八字算命四库全(八字四库查询)

饕餮少女 2023-10-11 02:06:47 网友上传

三命通会是八字的总汇之作,命理探源是八字的研究之作

《三命通会》——八字的总汇之作

《三命通会》一书收入《四库全书》之中,为明朝的万明英所著。此书的总体结构,与《渊海子平》的创作思路十分接近,我们甚至可以说,《三命通会》是《渊海子平》的完善和提高。《三命通会》不仅收录了前人有关八字的各种理论和方法,将它们整理分类,而且努力从理论上来证明八字方法的合理性。

例如有关“神杀”的组合问题,《三命通会》总是试图从阴阳、五行、干支、星相、天文学等多个方面,弄清每个神杀的来龙去脉,阐明每个神杀的功用,使人读后不仅知其然,还能知其所以然。

书中还探讨了有关的宇宙生成问题、人生有无规律可循等问题,有许多观点都具有辩证法和唯物论的思想,这些都值得今人去继承和发展。例如,书中认为,宇宙的早期到处都是“气”,由“气”的运动和凝聚,逐渐形成了人和万事万物,人与万物之中都有阴阳,都有五行,它们都受阴阳五行规律的制约,利用阴阳五行的运动规律,就可以提示人与万事万物的运动规律。

但是通观《三命通会》全书,在其中也不难看到,作者在理论探讨方面有时还缺少足够的证据,其中的想像成分较多,例如书中在解释人生十二属相来历及物征时,有这样一段话:

“故子属鼠,丑属牛,寅属虎,卯属兔,辰属龙,已属蛇,午属马,未属羊,申属猴,西属鸡,戌属狗,亥属猪。此十二属相亦有奇偶之分,盛衰之用。奇者,鼠虎龙马猴犬,一则属阳,六兽之足皆单……”

老鼠、老虎、马、狗还有猴子的脚的个数怎么会是单数呢?这同事实是相违背的,只能是作者的想像,为了与“阳为奇”的法则一致,作者并不顾事实,硬将以上动物的脚砍去一只,这未免太残酷了。类似这样的情况,在书中其他地方也有出现,希望读者用批判的眼光来阅读这部长篇大著。

《命理探源》——八字的研究之作

《命理探源》的作者袁树珊,是今江苏镇江人,他生活于晚清的光绪到这一社会大变革的历史时期。在这一时期,西方文化和观念,特别是西方科学开始在中国大陆传播,许多传统的观念受到了西方文化的挑战和怀疑,这其中也包括八字算命。正是在这样一种背景下,袁树珊开始了对命理的探“时至今日,欧风东渐,科学昌明,凡事重实验,不尚空谈,凭真理,不务虚幻。举五行生克,时会气数之说,概置勿论。”袁树珊寻根溯源,考订几乎当时所有的命书,再在实践中检验八字方法的合理性,将理论与实践相结合,形成本书的一个鲜明特色。

作者认为,学习算命批八字一定要抱有济世救民的思想,要有“不为良相,必为良医”的精神境界。他说:“卜(算命)可决疑,医可疗疾,同为民生日用所必需。”因此,他要求,算命决不能以贪财为目的,更不能以算命骗人。他认为,作为一个好的算命先生,应具备如下十条素质:

第一,勤学。要多读书,不仅要读算命方面的书,经、史、子、集等方面的书也要读,这样才提高自己的修养,才能增加学问。

第二,灵活。在具体批八字时,不能死背教条,必须参以人情物理,询问当地的山川风水,家中祖上有没有积德,以及此人的心术正与不正,只有这样,才能得出正确的结论。

第三,口才。在给人解释命运规律时,一定要口齿清楚,理明辞达,忠实于命运的本义,不阿诀奉承,不故作高深。

第四,淡泊。不要追求豪华的生活,不要在服装上下工夫,而要非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

第五,劝勉。当从命运中发现了别人的不足,一定要鼓励他积极对待,要劝他努力上进,要让他看到光明的一面。在劝勉他人时,一定要注意,根据不同的人,给予不同的劝诫的忠告

第六,警告。人必须努力工作,才能为社会作贡献,才能养活自己和家人。因此,在为失业的人算命时,一定要以“求人不如求己,能屈始可能伸”的话警告他,使其尽快从小做起,自立奋斗。

第七,节俭。当人在走好运得意之时,一定要提醒他注意节俭,以防备以后的坏运。第八,济贫。

在为贫困倒霉之人算命时,即使他一生都没有好运,也不可把话说绝,断绝别人的希望。而要以婉言劝慰他,让他感到人间的温暖与希望。另外,给这样的人算命,决不可收他的钱,若自己有能力,还应救济他。

第九,节义。要劝诫他人,在得意时切勿抛弃贫贱时的朋友,不要抛弃糟糖之妻,要讲义气。

第十,勿算。有六种人的命不宜为他们算。一是,因为自己有钱,把别人都不放在眼里的人;二是,贪财而不讲义气的人;三是,作风不正的人;四是,来算命时,言不由衷,试图玩玩的人;五是,只相信自己的能力,而不相信命的人;六是,出生时刻不准确的人。

《命理探源》对八字中一些有争议的问题,作了澄清和考证,比如有关“流年神杀”的问题(参看神杀部分),有人认为它有作用,有人不以为然,到底如何,袁树珊认为:

“按流年神杀古歌,共十二句,应十二支,载在《神峰通考》及《星平会海》等书。然凶杀有十之九,吉神仅十之一,其不适用可知。”

有趣的是,书中还讨论了双胞胎命的区别问题:假如双胞胎出生于同一个时辰,这时,他们的先天因素有很多是一致的,不仅同年同月同日同时生,而且同出于一个母体,同出于一个地方,那么他们的命是否完全一样呢?《命理探源》指出,这要看他们八字日主的强弱,若八字的日主太旺,则后出生的人一生比较好;若八字日主太弱,则先出生的人一生比较好;若八字中的日主不旺不弱,则他们的一生也差不多。

类似这样的考证,在书中还有很多,其中不乏精辟之处,所以,《命理探源》问世以后,形成了八字学发展的一个里程碑。

《命理探源》中还收录了作者在长期算命实践中,积累的一部分典型命稿,并配有分析和讲解,就像数学教科书上的例题一样,对于初学者来说,看作者的命稿分析无疑大有收获。

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命理分析:凄惨孤苦伶仃的八字人生

闲暇时刻,总喜欢到外面走走,然而我是一个比较喜欢清静的人,一有空就喜欢去京城的白Y观逛一逛。

在观外,总有一些算命看手相的道士或普通中年人(非白y观道士)在摆摊,这不,前几日,我刚准备去观里面逛一逛,结果,有一个算命先生像旺财一样追着我不放,死缠烂打非要给我算。

我当时就想走。

结果他还喋喋不休,真烦人。

结果我就说了一句:我不需要你给我算命,我给你算命还差不多?

嘿,先生当时就发飙了,小子,不要太猖狂,我就要看你有几斤几两?

换做平时,我早就一走了之,不理他。

不过,今天,我改变了想法,嗯,是时候给他上上课了。

我说:来吧,我试试看咯。

他说:

乾造:丙申 甲午 甲戌 丙寅

你来说说看,我倒要看看你是哪路神仙?

我:此命,是贫贱之命,文化学历不高,一生挣钱求财辛苦(穷苦潦倒),婚姻不顺,至少二次婚姻,命中无子女,靠嘴皮子果腹而已,没什么好算的。

他听完:用一种不可思议的表情看着我很久……

缓缓道:这是我本人的八字,先生看着如此年轻,老夫惭愧,有冒失的地方,请原谅。

接着说到:先生可否为我讲解一下。

我:既然你诚心学习,我就给你说说这个八字。我是不按常理出牌的人,分析命理也是如此,你也为我会像:

格局派一样,甲生午月,伤官格,(背禄逐马)地支寅午戌三合伤官局,身弱,伤官旺……喜印制伤护身,年上七杀有食制,无奈制杀太过……

古法格局派:甲生寅时,日禄归时格,成格自然富贵,不成格,自然贫穷。此命,日禄归时是破格,为何?

1,天干比劫透,破格加一分。

2,地支寅申遥冲,再加一分。

3,归禄见年杀,又加一分。

4,寅时被三合,混杂不清,彻底破了。

所以,还论格局有啥意义?

新派观点:甲木生午月,午月火旺,地支寅午戌三合火局,火多木焚之像,必喜水生木,印比为用……

然而,我不会用那么多的观点来看这个问题,我讲究简单粗暴,所谓,实践才是最重要的。

1,此命身骨无依,必定贫困,生月死地,人生自然不如意。

2,比劫重重,婚姻宫坐绝地,自然一婚二婚难到头。

3,子女星在死绝之地,自然无子女。

4,日支坐食伤库,(食伤主口才表达能力)戌是华盖星,自然是靠嘴皮子混饭吃,和算命看相之类的术数有关。

当他听完这些,点了点头,非要叫我留一个联系方式,以后多请教,我笑了笑,拒绝了。

京城的冬季也许比较冷,风沙比较大,在我离开之时,回眸一看,他的眼中好像进沙子了……

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