算八字偏阴阳(算八字偏阴阳还是偏阳)

浮生若梦 2023-10-31 01:53:55 网友投稿

“阴 阳”易学之根本

阴阳是中国易学文化的大纲,是中国传统文化的根源。人类文化的任何一个领域,都蕴含阴阳的印迹。唯有中华数术文化中的任何一门学术无不以阴阳作为根源。可以这样说,如果能将阴阳这两个字弄明白,说明你对任何一门数术文化的理法就称得上高手中高手了。研究数术的人若不将阴阳之理弄明白,那么你研究到任何时候你的学术都不会长进的,《奇门遁甲》的烟波勺叟歌开头就说:“阴阳妙诀谁能通,二至还乡一九宫,若能了达阴阳理,天地都在一掌中”。这几句话直接道出了“阴阳”二字的重要性。研究任何一门文化,只要能将根源弄明白,那么你对这门学问就会一通百通。那么,什么叫“根源”,根源就是个“理”,理是什么?“理”就是自然规律,那么自然规律是什么?就是阴阳和自然变化。

1.传统阴阳关系的认识

阴阳学说认为,世界是由阴阳二气的对立与统一的结果,“清阳为天,浊阴为地,地气上为云,天气下为雨”。说明,宇宙间万事万物都包含着阴阳相互的对立与统一,中华传统经典文化称之群经之首的《易经》就是以“阴阳”为纲。“阴阳分八卦,八卦分五行”就是来自阴阳之理。

阴阳学认为,宇宙间任何事物都可分为阴阳两个部分,而每一事物的阴和阳中的任何一方可再分阴阳,这种事物的对立又相互联系无穷无尽,即“大则无其外,小则无其内“的自然现象。

2.阴阳的对立与统一

阴阳代表事物的相互对立,相互统一的两个方面,但不限于某一特定事物,阴代表阴的事物,阳代表阳的事物。

,自然界事物,凡是活动的、外在的、上升的、温热的、明显的都属阳;而沈静的、内在的、下降的、寒冷的、隐晦的、退行的都属阴。

以天地而言,则天为清阳,地为浊阴。

以日月而言,则日为太阳,月为太阴。

以日夜而言,则白日为阳,夜晚为阴。

以性别而言,则男为乾阳,女为坤阴。

以干支而言,则天干为阳,地支为阴。

以数字而言,则奇数为阳,偶数为阴。

以气候而言,则太过为阳,不足为阴。

以五行而言,则木火为阳,金水为阴。

以季节而言,则春夏为阳,秋冬为阴。

总得来说,昼夜日暮,朔晦望弦,阴晴寒暑,大小方圆,左右先后,夫妻男女,呼吸表里,肤觉出入,血气脏腑,轻重粗细,前后左右,无有不分阴阳。

有阳必有阴,有阴必有阳,有此必有彼,有彼必有此,有刚必有柔,有柔必有刚。

3.阴阳互相为根。

阴阳学理论认为世间一切事物都存在着阴阳两个方面。阴阳双方的相互对立,但他们之间又是互相制约,比如说夏季炎热,本来属阳。但到夏至以后,阴气始生,以炎热的阳转变到冬季阴极。但到冬至以后,阳气又是始生,以制约严寒的阴。宇宙间任何事情的变化都是遵循阴阳之规律,无不经历着生,长、壮、老、死的必然过程,从出生到壮大。某些事发展到极度就要消亡,而又变化为另一种新的事物。当每一新的事物成熟时,已伏藏的消亡之隐患,每当事物衰败时,内中已孕育着新生之际,大自然是这样,人体是这样,人世间万事万物都是这样。

以太极图来说,左边为阳,右边为阴,左边白中有黑色圆点,右边黑中有白色圆点,这说明阳中有阴,阴中有阳,阴阳来于太极,阴无阳不生,阳无阴不长。正如历史著名医学家张景岳所说,奇偶相衔,互藏其根,一二同根,神化莫测。所以,阴阳互含,相互为根。

4.阴阳消长的互相转化

综上所述,抑郁阳是互相对立的,然而又是相互依存的。但他们之间不是处于静而不变的,他们之间相互存在着“阴消阳长”或“阳消阴长”互为消长的运动状态。例如自然界从冬到春到夏,气候由寒变暖逐渐变热,这是阴消阳长的过程。反之又是由夏到秋到冬,气候由热到暖渐渐变寒,这是阳消阴长的过程。对于人体来说,各种机能活动“阳”的产生就必然消耗一定营养的物质“阴”的新陈代谢,又必须消耗一定能量的“阳”,这就是阴消阳长的过程。、

阴消阳长正是推动了事物不断变化和发展。在正常情况下,阴阳消长不外乎是相对平衡的状态,如果这种关系超出一定限度的话,就不能保持阴阳平衡,那么就会出现阴阳某一方偏盛或偏衰,对于人体来说,就会产生某些疾病。

事物的阴阳两个方面当发展到一定程序,还可以各自向相反方向转好,阴可化阳,阳可化阴。阴阳依存互根,消长转化是阴阳学的基本内容。风水学的基本内容完全灌输再“阴阳”转化之中。古人云:“阴阳者,天地之道,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始”。要想弄通一切易学的真面目,就必须掌握阴阳的根本内涵,才能一通百通。

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