八字算命如何看身旺身弱(八字算命如何看身旺身弱的人)

生辰八字，教你怎么看身旺身弱！

论命以日干为主，称之曰身，身之强弱，关系最为紧要，故首论之。

论身强

身强之构成

（一）月令旺相：如甲木日干，生于春冬。

（二）多帮扶：如甲木日干，四柱多水多木（四柱，即年月日是四个干支也）。

（三）支得气：如甲木日干，生于亥年寅日卯时（甲生于亥临官于寅，帝旺于卯，气盛为得气）。

身强之区别

（一）最强：既当令，又多帮扶（当令即月令旺相）。例如：

甲寅 丁卯甲子甲子

甲木旺于春月，又卯为帝旺故当令四柱，又有四木两水帮扶之，故成最强。

（二）中强：仅多帮扶而失令（失令即月令衰弱）。例如：

甲寅癸酉乙亥丙子

乙木死于秋酉月。又为绝地，故失令。然四柱有三水座。木帮扶，故成中强。

仅得令而少帮扶。例如：

甲寅丙子壬寅丙午

壬水旺于冬，子月又为帝旺，故得令，然四柱全无别位金水帮扶，故亦成中强。

（三）次强：既不当令，又少帮扶，但年日时支得气。例如：

辛亥丁酉甲寅丁卯

甲木死于秋，故失令天干又全无水木帮扶，仅亥年长生寅日临官，卯时帝旺，酉月受胎，皆得气，故成为次强耳。

身强之喜忌

身强喜抑，抑之构成原因有四：

（一）受克：即克我，如甲木见金克。

（二）被泄：即我生，如甲木见火泄。

（三）被分：即我克，如甲木见土分。

（四）气衰：如甲木见辰巳午未申酉戌（见甲木篇论气条）。

身强忌扶，扶之构成原因有三：

（一）受生：即生我，如甲木见水。

（二）得授：即同我，如甲木见木。

（三）气盛：如甲木见亥子丑寅卯（见甲木篇论气条）。

论身弱

身弱之构成

（一）月令衰弱：如甲木日干，生于夏秋。

（二）多克泄：如甲水日干四柱多金多火。

（三）支失气：如甲木日干，逢巳年午日申时（甲木病巳死午绝申，气衰，为失气）。

身弱之区别

（一）最弱：既失令，又多克泄，例如：

戊申庚申甲午庚午

甲木死于秋（最衰）。故失令，四柱又有丙火之泄，四金之克。故成为最弱。

（二）中弱：仅多克泄，而当令。例如：

丙辰庚寅甲午庚午

甲木日干，四柱虽有三火之泄，两金一克，然甲木旺于春（最旺），颇当令，故即成为中弱。

仅失令而少克泄。例如：

甲寅丙子丁卯己巳

丁火虽死于冬（最弱）。而失令，然四柱并不复见水克与土泄，且有四木两火之帮扶，故亦成为中弱。

（三）次弱：既不失令，又少克泄，但年日时支无气。例如：

辛巳辛丑壬寅癸卯

壬水旺于冬，当令，天干又有两金一水之帮扶，仅巳年壬绝。寅日壬病，卯时壬死，丑月壬衰。四支失气，故即成为次弱。

身弱之喜忌

身弱喜扶，扶之构成，见前论身强之喜忌。

身弱忌抑，抑之构成，见前论身强之喜忌。

精确衡量日主强弱，分清格局，找准命局关键的病，配用最恰当的药

属于特殊格局的命局，五行并不平衡（往往不全）,当其某一行（有时为两行）特别强旺，足以左右整个命局的气势，如果取某一行作为用神来强行克制其特别强旺之行，不是“此蜂撼树”就是“以卵击石”。为了不形成太过不及的失衡导致的灾答，只有顺其气势，故称“顺势”。

在特殊格局里，五行强旺之势集于日干的只有专旺格，其余都不在干。所以，顺势的含义并非指顺日干之势，而是顺全局之势，而专旺格只是日主强旺之势与命局一致。

强旺而使其更加强旺，或以印生或以比劫助，为顺其势而发展；水满则溢，挖一条渠道让其流通，为顺势疏导。所以，顺势分为印生、比劫助、食伤泄三种形式。印、比劫、食伤就是专旺格局的喜用神。

财星官杀都与专旺格局气势相逆，为忌神。

例一：庚申乙酉庚戌乙酉

从革格，土金水为喜用，木火为忌。

例二：癸亥癸亥癸亥癸亥

润下格，金水木为喜用，火土为忌。

例三：丁曰丙午丙午乙未

炎上格，木火土为喜用，金水为忌。

例四：庚申乙酉丙申戊戌

从财格，土金水为喜用，忌木火。

例五：壬子壬子丙子庚子(夜子时)

从杀格，水金为用，火土为忌。

从以上例子中可以看到，身强有时喜官杀而忌财星，有时喜食伤而忌官杀；身弱有时喜印、比劫，而有时则印为用比劫为忌；特殊格局取用则必须顺势。由此可见取用之复杂性和灵活性。我们必须深刻理解用神的含义，根据取用原则针对具体命局作具体的分析，首先找准病在何处，然后对症下药，而绝不可胡乱下药。否则取不准用神，就推断不准命运的吉凶。

用神取得是否正确，可以用命主以前发生的事进行检验。理论上讲得头头是道，测不准也是枉然。我们诚望读者成为断事如神的预测师，而不愿大家成为只会纸上谈兵的“理论家”。希望读者多多实践，反复体悟，测错了就找原因，吸取教训，测对了就总结经验加深理解，这样，测错测对对你都将是一种提高。

人禀天地五行之气而生，既要五行平衡，又要寒暖燥湿中和适度。《滴天髓》云：“天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也。地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。”冬天金木皆寒，水土俱冻，夏天五行燥热，春秋五行寒暖燥湿则较为适度。所以冬天生者，其命局多偏寒湿，夏天生者，命局多偏燥热。“偏”则需调节使之中和适度，谓之“调候”。冬天生者，以火驱寒湿，夏天生者以水降燥热。其水火称为“调候用神”。

例一：癸卯乙丑己亥丙寅

命局五行寒湿，以丙火调候。

例二：丁卯丙午丙申壬辰

命局烈火升腾，取壬水调候，降其火势。上述两个命局，调候用神正是其扶抑用神，所以这样的用神就起了双重作用，照顾了全面。但有的命局，调候用神往往与扶抑用神不一致，有时甚至产生对立。

如：庚午己丑己丑壬申

日主当令身强，宜取食伤为用，遇火则生身更强为忌，但日主生于冬季，若要调候就得取火，火必生土，反而破坏命局平衡。这种情况下的调候用神从扶抑的角度来讲就是忌神，不能取用；否则，调候的结果连命也给调丢了。这就好比一个病毒扩散的病人，需要截肢以保命，否则，不但腿治不好，还会危及生命。所以，在不能两全其美的时候，还是顾命要紧，以扶抑用神为主。但这种命往往不能令人十分如意。

这里值得注意的还有另一种特殊情况：命局暖极寒无根，寒极暖无根，皆不宜调候，反宜行运去其无根之寒或暖，以顺其势。否则，寒暖无根，岁运帮之，反致水火交战而生灾。

例如：癸未丁已丙午癸巳

命局已午未会火成化，干透丙丁，烈焰炽人，可谓暖极。年时透癸似可调候，实则弱水无根，不可为用，运行子子，原局弱水逢根，水火交战，家寒极暖无根，其理一样。

1.精确衡量日主强弱。这是传统取用的根据。有些四柱，日主强弱很难分辨，如果误将稍微偏强的日主判为偏弱，则本来该抑却反而去扶，这样就会引起根本性的错误，照此推断命主吉凶就会南辕北辙。所以，在判断日主强弱时必须细细勘酌，半点也马虎不得。

2.分清格局。普通格局取用原则是抑强扶弱，以求日主中和与命局平衡，而特殊格局取用必须顺其气势，过强不可抑，弱极不可扶，讲求的是命局气势贯通，而不讲求五行皆平衡（事实上特殊格局往往五行不全）,所以与普通格局取用原则并不一致。比如把专旺格看成日主强旺的普通格局，扶抑用神多会取错。也有一种情况，将专旺格看成普通格局，以官杀、财星食伤为用，当遇食伤岁运时也能断准吉凶，这是与专旺格取用的巧合，如果遇财星、官杀之岁运，推断出的吉凶就大错特错了。其他格局也有类似情况。所以分清格局至关重要。日主强，看强到什么程度，是否专旺；日主弱，看弱到什么程度，是否从格；还有一种日主与另外某行皆十分强旺，多为两行成象或两气成象格，也须按特殊格局的取用原则选取用神，千万不可误判。

3.找准命局关键的“病”，配用最恰当的“药”。比如日主之所以弱，可能是因印太轻，也可能是因比劫太少，也可能是因食伤多而泄身太过，也可能是因财星重而耗身过分，也可能是官杀制身太过，这些原因有时会并存，但其中必有一种原因最关键，影响最大，其余的都处于次要地位，所以必须在众多致病原因中找出这个最关键的原因，然后再对症下药。病的关键若在官杀制身太过，就要选取能转化官杀的印或帮身抗官杀的比劫，其中又要看选印好还是用比劫恰当；印星比劫都无力而不可取时，只好死马当做活马医，取食伤制官杀。一句话，要尽量选取能治病救命的药。用神有时需要有源泉，比如木为用神而力量不足，若有水生木，则用神更有力。但这也并非绝对，比如日主为水，本身太强，在无其他用神可取而取食伤为用神时，即使木的力量不足，也不需要生助，辅之以水，则日主更强，用神木反而泄泻不了而致水多木漂，失去用神的作用。总之，应视具体命局具体的情况而定，不可教条地见强就抑，见弱就扶，否则就会引起推断的失误。

用神是医命局之病的药，病得治，则吉，反之则凶。能否治愈病，就看药的效力如何，也就是用神的有效力量如何。这就是用神的层次与格局高低的问题。这个问题比较复杂，不是三言两语能讲清的，而且需要在亲身的预测实践中体验才能有深刻的认识。粗略地说：原局用神有力，行运用神到位，则吉上加吉；原局用神力量不足，行运能弥补，则富贵有望；原局用神有力，而行运不见喜用神出现，则会降低原有的命运层次，但一般情况下尚可勉强支撑；原局用神乏力，甚至无用神，行运又无补，多为凶天贫贱之命；四柱相同用神也相同，而命主性别不同，则大运不同，命运差别较大；需要调候而又没有调候用神的命局尽管扶抑用神得力，也有美中不足之嫌。本节只是对用神作个粗略的概述。用神还有层次、真假等各种程度不同的差别；不同的季节取用，又有分别，哪怕日干同是甲木，生于春与生于夏、秋、冬取用就有分别，即使同一季节，由于月份不同，取用还有更细微的差异。

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你理解的“身弱”是这样的吗？#每天学习一点点

什么是"八字身弱"？

什么是八字身弱？这里说的身弱可不是身体胖瘦，体质强弱。也不是方面有没有米，而是讲的是传统命理中的八字身弱。简单理解，五行木火土金水，将一个人出生年月日时排开。会有5种结果：太旺、旺、中合、偏弱、太弱。身弱不代表不好，而是有一些明显性格特征，容易身累心累主观意识差，有同理心精神内耗严重，存不住钱，总会被外物干扰等等。

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