怎样看八字是和尚命(什么样生辰八字是和尚命)

民间故事：十六岁和尚为闺女择婿，推算八字，什么男子和闺女相配

明朝时,山西长治有个叫李员外的小官,已年近五十,唯一的女儿李小玉才十六岁。李小玉聪慧美貌,常为父亲出谋划策,李员外舍不得女儿嫁人,想在本地娶一个上门女婿。

一日,一个和尚来李家化缘,瞥见李小玉后匆匆离去。从此和尚每日转悠在李家附近。这天和尚见一个算命先生从李家出来,连忙追上,问他来干什么。

先生得意地说:“李员外要为闺女择婿,请我推算八字,看什么男子与闺女相配。我刚为闺女推算命理。”和尚眼珠一转,说:“哦?李小姐要上门女婿?我有个表弟和她年纪相仿,你能告诉我她的八字吗?我要拿去告诉表弟,看他有无缘分。”先生随口告诉了李小玉的生辰八字。和尚高兴地告辞离去。

几日后,李小玉正在房里刺绣,脚忽然麻木,麻到大腿、腰腹,痛得晕倒在地。良久她才站起,想找人叫大夫,一出门却见漆黑一片,只有一条细小路,吓得她连连后退。眼前的房子都被黑水淹没。

李小玉看见那条路上有个和尚缓缓走着,便远远跟在后头,希望见到熟人。走了许久,见到一村庄,仔细一看,居然是自己家!她自言自语道:“这到底怎么回事?我是在做梦吗?”她推门进屋,里面一个人也没有。她进自己房间,看见未完成的刺绣仍在床上,像什么事都没有发生。

李小玉太累,便躺在床上歇息。这时,那个和尚闯了进来,李小玉见他看自己不怀好意,想逃走,和尚快速来到她面前,用力按住她不让她逃,李小玉想喊救命,却发现自己发不出声音。

和尚快速从身上取出一把短刀,扎进李小玉的后心,又剖出她的心脏。李小玉只感觉一阵心痛,等再有感觉时,发现自己站在一边,地上是自己的尸体。四下眺望,她在一片荒山上。转头见和尚用她心尖的血涂抹在一个木人身上,然后念咒语。李小玉觉得自己的灵魂与木人融为一体。和尚阴笑说:“你的命该如此,怨只怨你的八字属阴,生来就是做灵器的料,从今听我差遣,不得违背!”说罢抱起木人就离开,连李小玉尸体也不看一眼。

李家人四处寻找李小玉,最后在乌头岭发现她惨死的尸体,李老爷惊悉后晕倒。他们将尸体抬回家,向官府报案。县令没有废话,抓捕乌头岭附近村民审问,多次询问无果,暂且收监。

和尚正在柳树下休息,从怀里取出木人念咒,说:“今给你差事,去县衙侦查你的案子。到了县衙,定要躲在大堂天棚上。若见县令要用大印,须赶快躲开!三刻钟后回来,晚回一刻,我用针刺你,让你知道我的厉害,去!”李小玉的灵魂直奔县衙。

李小玉遇上县令审问村民,潜伏在天棚上。一个衙役拿公文来,需要盖印,李小玉没躲开,天棚发出巨响,满堂惊诧抬头望去。

县令知有古怪,再举印,天棚又响,这次印直对天棚举起,天棚“扑通”一下掉地上,像被什么压倒。众人躲开,县令举印站起,对空说:“哪路冤鬼,跪在堂下!若真冤情,直说与我,我必为你昭雪。”众人听见虚空中嘤嘤之声,李小玉跪在大堂前,显出身形,说和尚如何杀她,这次是和尚派她来打听案情。

县令吩咐抓和尚。衙役到柳树前,见和尚对着木人念叨,五花大绑带回。和尚到县衙,未等审问,已如实交代,县令问为何,他也如实说了。原来他是贩卖阴命女魂魄的人贩子,化装成和尚。县令宣判和尚死,放村民,赠麦米。

案毕,县令问李小玉要不要送她去该去之地。李小玉说:“谢大人,小女子无以为报。请告诉我父放心,我跟大人了。”县令说官署无她的地方,她该去的地方去。李小玉笑说:“大人家就是我家了,我先走了。”县令未问,李小玉消失了。

县令回家,管家说夫人生千金,很可爱,不哭不闹。县令抱孩子,女孩对他笑。

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民间故事：宋朝一和尚去算命，算命先生下跪说：我要把女儿嫁给您

宋高宗绍兴十年，明州有个名叫法恩的和尚，因为意图造反被擒获诛杀。这个法恩本来是个精通佛法的和尚，他念诵的秽迹咒十分灵验，被众人誉为得道高僧，得到了众人的敬仰尊崇。

明州当地有一伙野心勃勃的无赖，他们见法恩和尚威望很高，就打算利用法恩造反，以谋取荣华富贵。他们花费重金使得法恩同意合作，并且约定在某月某日起兵，杀光明州的大小官吏和所有富人，然后用明州城内的兵马钱粮为资本，直驱南宋的行在临安，如果成功就取代宋高宗赵构，建立自己的天下；如果失败就乘船逃入海中，自在逍遥。

当时明州太守仇悆已经调任别处，明州通判高世定暂时兼任太守职位。众无赖们以为高世定没有智谋不足为虑，这次举事一定能够成功，为了庆祝大业可成，他们和法恩和尚一起到一家高档酒楼聚餐。

酒席之上，众人忘乎所以，居然当众呼喊法恩和尚为“太尉”，法恩也不拒绝，表示默认。在举事的前一天，法恩的手下有些不放心，于是将法恩和尚的生辰八字写在纸上，轮流去找算命先生包大常算卦，想看看法恩的命格如何。

包大常为一个人算完，按照惯例说了几句大富大贵之命的吉祥话，那无赖大喜离开，不一会儿，另外一个人又拿着一张纸过来，上面写的仍然是法恩和尚的生辰八字，还是要让法恩和尚推算命造。

法恩无奈只好重复上一次的话，这样，无赖们你方算罢我登场，连着来了十几个人，算的都是法恩和尚的生辰八字，问的都是同一句话：“这是我的八字，我想要做一件大事，你看能成功吗？”

包大常很聪明，察觉到这里面必有蹊跷，因为不可能这么多人八字完全相同，于是对最后一个来算的无赖撒谎说：“依我看，这纸上写的不是您的生辰八字，此人的八字贵不可言，我看您的相貌，配不上这样的八字，您给我说实话，这八字的主人在哪里，我想要见见他，亲自对他细说，不敢轻易泄露给别人。”

无赖大喜，跑回去禀告了法恩和尚，然后众人和法恩和尚一起来到包大常的家中。包大常见了法恩和尚，落下门外的门帘，然后对法恩和尚下跪磕了两个头，说道：“在下推算的命格无数，从未见过像您这样大贵的命格，遇到您是我三生有幸！我家里有个女儿，长得还算漂亮，我想把女儿嫁给您，如果您答应让她给您做妾室，那就是我莫大的福气了。”

说完，包大常将法恩和尚等人请入内宅，让妻子和女儿拜见，接着包大常让妻子张罗了一桌丰盛的酒肴款待法恩，为了助兴包大常还让女儿为法恩和尚跳舞劝酒。

包大常自己则恭恭敬敬地站在一旁伺候，法恩和尚喝多了酒，开始说出了自己明天要造反的事情，还说成功之后，要加封包大常的女儿做贵妃，让包大常做国丈，包大常陪着笑连连道谢。

过了半个时辰，桌上的酒菜不多了，包大常对法恩说：“您先吃着，我出去再买点酒菜。”说完起身出门，直接来到府衙，将法恩和尚明天要发动叛乱的事情告诉了通判高世定。

高世定闻言哪敢怠慢，急忙召集兵将，派人到包大常家中，将喝得醉醺醺的法恩和尚等人当场悉数擒获。经过高世定的严加审问，众人对罪行供认不讳，签字画押，高世定将此事上奏朝廷。宋高宗下旨，将法恩和尚以及几个主谋在闹市凌迟处死，其余的几十个从犯斩首示众，以儆效尤。

后来高世定因为处理此事有功，升官做了直秘阁学士，包大常也被朝廷加封了一个官职，此外明州的百姓为了感谢包大常让他们免于兵火之灾，集资一百万钱财，送给了包大常，包大常自此名利双收，走上了人生的巅峰。

南怀瑾：谈八字与改变命运（建议收藏）

这个八字啊，有没有?有。

这是依通，推理，推你前生种性所带来这一生的因果遭遇。换句话，八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。

命根是什么?宿业，所以古人也叫做宿命，你过去的业力所带来的。那么这个宿业带来的呢，八字，不要看八字，看相就看出来了。由这个相呢，学唯识叫法相宗，每一个人相上就带了，很明显的。当然不是面相，你讲话、态度、仪表、走路、做人、高矮大小……什么都有关系。瘦得像广素琴讲我脱了水的一样，那个就是他，个人业力不同。像广素琴他自己就没有脱水的，那又不同。这个就是命根所带。

你要做东方人、西方人，皆由命定。但是这个命是什么呢?是前生所带业力，无主宰、非自然。这个命定。

所以命根啊，这个生命来的，“但依本识”第八阿赖耶识亲种的分位，亲因缘种子所带来业力中分位的假立，分别种类。怎么叫做假立呢?你这个八字如果算这一生的这个命定了，再一生的命不是这个命了，看你现在所造的因果;是分位的假立。而且算八字讲运气，运就是一个阶段，年轻不好、中年好，中年不好、老年好，或者老年又不好，老年哪一年好、哪一年坏，它的分位的假立。

“非别有性”。他说另外这个命并没有个呆定真正一个命确定在那里，因为它是“分位假立”，所以真正修道学佛的人，大丈夫可以转命，为什么不能转呢?学会了算命更能够转命，我算到这个时候运气不好，再一推算是哪一点不好，我就在这个地方，四个字：“修德进业(进德修业)”，就非改不可。在本识上、第八阿赖耶识的习气上改。你说我这个是命定改不了——改不了你活该去受报!改命是什么办法呢?修德进业(进德修业)。

所以儒家教我们做人做事就是转命啊，大丈夫能立命啊!所以孔子也只讲“五十而知天命”。可是这个道理，你懂命理，不是算八字这个命理了，自己晓得、认识命，谈何容易啊!以孔子的修养，你看孔子一生，比你们哪一个青年都艰苦啊!生来父亲早没有了，母亲带他，十一二岁他就当家了。哥哥又是残废的，还有姐姐，一家要自己挑起来，又没有遗产，那多苦啊!什么都做过啊!但是他就转变了自己的命运，你看，万世的大圣人，这个了不起啊!这就是我们大丈夫所值得效法。

你们最近有好几位，你说就是讲耶稣被钉在十字架上，是拿自己的生命给大家赎罪，也就是说明这个命的道理。那么做不做得到呢?他的愿力是非常伟大，菩萨愿力一样，自他相互影响。所以同样的道理，这个命你要搞清楚。

“命根但依本识亲种分位假立，非别有性。”并不是特别有个固定不变的。尤其是学佛的人学会会算命，一天到黑迷信那个算命，我一看就烦了。本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法?这是外道了!一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊!你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢?进德修业，就可以转嘛。运气不好，万事吃亏。

所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊!无意中就造了一句口业：“唉呀!这个地方你不大好啊!”他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。他本来还没有事，“哎呦!他说我不大好，他命算得很灵的!”完了!本来还可以打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是：“嗯!很不错了!很不错了!”心里：“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏!”你的意业又不对了。

所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的!看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看!你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛!哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙?!你去你的，你还学什么佛啊!就是这个道理。相跟命，相比命还灵，这就是命根。

为什么每一个人有这个相貌呢?是本识的亲种的分位假立。但是你要知道，“非别有性”，不是永恒不变的哦!大丈夫就可以转变了。我看到很多修道的，大陆上有几个高僧，我要皈依的人，像你们见到和尚就皈依，我们当年二十几岁比你们勤快多了，一看这个和尚有道，跪下来就皈依。管你的!你爱收也好、不收也好，我叫你师父了，就赖上了。像你们笨笨的，还要选个时间，皈依不皈依还要搞的……像我们啊，看到对了就“咚咚”两个膝盖头发软，就一跪。所以有朋友说你发贱啊?我说哎对不起，就是发贱!“哎，这一个烂和尚都给他跪?”我说你看得的出来啊?!但是我这个膝盖头都没有跪错过，给我一跪过的，都被我挖出来，真有东西;外表上看不出来。

那些人你说看他的相啊，那是孤苦伶仃没有一样好相——哎，人家成道，是大好相!你仔细一看，都是大好相。他得了道，他那个坏相已经变成好相了。所以我从前有个师傅，眼睛、嘴巴那么大，鼻子像一个蒜头那么小，两个眼睛那么大，耳朵棋子那么小，而且长成一堆了，你看那个样子好看吗?哎，越看越好看，比他(师指一同学)还漂亮!那奇怪了。

这些在此地所见的也许不多，我讲的都是真话，不是小说，我都亲眼看过的。想想啊，相、命都不能范围一个人。尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它突破了。这要注意!