鬼谷子八字命理(鬼谷子 八字)

有深度的讲一讲《鬼谷子》这本书

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《鬼谷子》是中国战国时期的道家著作，作者为鬼谷子，是道家学派的创始人之一。该书不仅涉及到哲学，还涉及到政治和治理，是一本兼具高深哲学思想和治理实践的经典著作。

《鬼谷子》一书不同于其他露骨的道家经典著作，它的文风比较难懂，涉及到了哲学、政治等多个领域，在当时可以说是一本流传度非常普遍的书籍。这本书不是一本写给每个人的悖论式表述的智者心理学，更重要的是，在文字中蕴含的实践性建议和高深的政治思想。以下是关于《鬼谷子》的几个方面的深入探讨：

道家哲学思想

《鬼谷子》的道家哲学思想非常深刻。书中指出，万物互生互息，人的生命也是如此，用“非有所‘变’，则有所不生”表达了生命的社会性和不确定性。鬼谷子还说，“天生天杀，道之理也”表达的是道家对命运和自然的认识。他认为，一切事物都是在天命之下不可避免地遵从了自然法则，人们只能通过了解道的原则来为自己的生命和行为找到指引。

政治和治理

《鬼谷子》的另一个重要内容是政治和治理, 鬼谷子主张“兵法、法家和儒家合一”作为治国的方式。这里的兵法主要指军事和外交，法家包括了法律、刑罚、租税等部分，儒家则强调了道德和教育。他认为，“带兵者必先能制胜，制胜之法必要用险，万事以防为先”。这些思想在其当时的背景下是划时代的，它们随着时代の演进而逐渐被认为是中国古代管理智慧的承载者之一。

“鬼谷子算命”

《鬼谷子》虽然没有正式的算命部分，但它的个别内容被人们解读为算命的说明以及其他的预测和诠释。例如，在书中关于“五行”、“八字”、“纳甲”等等，都可以被视为传统的算命学的一部分，原因是《鬼谷子》的作者是一位智者，一位对神秘事物充满兴趣的人。在此基础之上，他不断的思考和探索，从而提出了书中的一些高深哲学观点和推论。

总之，《鬼谷子》不仅仅是家经典，它是一本高深的哲学著作，涉及到多个方面的学说和政治治理，充满了对社会和自然的深刻洞察和思考，是一本智慧和实践的典范，值得我们学习和传承。

庞涓下山前，鬼谷子送他八字：遇羊而荣，遇马而瘁，预言准确应验

德国有一位哲学家曾经提出了一个非常重要的命题——“轴心时代”，这个轴心时代上出现了许多文明的先贤——古希腊的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，古印度的释迦牟尼，中国的孔子、老子等等。

但其实在那个“百家争鸣”的时代，除了孔子、老子这些耳熟能详的先哲外，我们还有一位最“神”的先人——鬼谷子。这个名字听上去很陌生，但他却深深影响着战国时期的天下大势。

鬼谷子最初是街上的一名算命先生，来向他询问鬼神之事的百姓对他的话都是半信半疑，可神奇的事情是，每一次都能精确地算出前来问褂的人，想要问什么，因此，鬼谷子声名远播。

人一旦有名了，就得准备培养自己的接班人了。鬼谷子也不例外，培养一批批如苏秦、张仪、孙膑、庞涓这样的能人志士。

弟子们下山时，鬼谷子都会为他们推算未来，给他们预言吉凶祸福。而庞涓得到的批语是“遇羊而荣，遇马而瘁”，结果果真得到了应验。这到底是怎么一回事呢？让我们一起来看看。

听过“围魏救赵”故事的伙伴们都知道，庞涓和孙膑是势如水火的对手。但其实在未下山入世前，两人是感情非常好的师兄弟，经常在一起学习玩耍，好得像穿一条裤子似的。

也许是天重英才吧，所以魏国刚刚昭告天下重金求贤时，远在深山中的庞涓就得知了消息，他目光灼灼地望着魏国的方向，下定决心要去魏国施展自己的大好才华。

并不是说其他诸侯国就没有招贤纳士的政策了，只是那时的庞涓还只是一个无名小卒，除了师傅是鬼谷子外，其他什么名头都拿不出来，而许多诸侯国更看重名望，想想自荐的毛遂，庞涓便不想去其他诸侯国浪费才华、不得重用。

可是在去找师傅的路上，庞涓却是踟蹰了良久，他怕此行得不到师傅的恩准，到时候不仅下不成山，与师傅的情谊也会有裂痕。可庞涓更怕空有才华，无地施展啊！所以他犹豫再三，还是踏进了师傅的房间。

不料鬼谷子早就看出他此行意图，也自知拦不住一个有远大抱负的人，于是他提出给庞涓算一算前程，再让他下山。

鬼谷子的算命准确度可是高得出奇的，所以庞涓自然乐得师傅为自己算命。只是鬼谷子推算完后却是给了他八个字的批语“遇羊而荣，遇马而瘁”。

鬼谷子毫不避讳地告诉庞涓，魏国是他成就大业的地方，但是福兮祸所依，如果他欺骗了别人的话，结局会非常凄惨，说“不得好死”完全不为过。

可庞涓早就被“成就大业”四个字深深吸引，已经自动忽略了鬼谷子后面的话。求功心切的。他，几乎没有任何停留就带着着八字批语下山去了能让他成就大业的魏国。

庞涓到魏国的第一件事就是找到了魏国的丞相王错，成功凭借自己的才华让王错折服，并直接将他引荐给了魏惠王。

可魏惠王正在用膳，听得王错的推荐，直接把庞涓召到了自己在吃饭的宫殿里。当时庞涓一进大殿，就看到了魏惠王面前的蒸羊，眼里马上星光闪闪，你可不要以为他是想吃羊哦，他只是想起了八字批语中的“遇羊而荣”。

师傅的批语是不会出错的，庞涓在心里对自己说，于是在魏惠王面前展示才华他更加有底气了。

本来魏惠王对鬼谷子的本领就略有耳闻，如今真正见到了他弟子的绝代风华，心里对鬼谷子此人越发崇敬，自然也对庞涓更加赏识。

那么有多赏识呢？举个例子吧，当时的魏国因年年征战，国力早已是强弓之弩了，可偏偏有些诸侯国就是想搞垮魏国。

就在朝堂上大半的朝臣支持派久经沙场的老将出征时，魏惠王却大胆启用了庞涓和如庞涓一般大的年青将领。

朝臣们虽然嘴上服从魏惠王的安排，但心里还是在等着庞涓他们失败，可事实却让他们失望了。

庞涓不仅带军成功打败了赵国，还般地将军队一直徘徊于赵国都城邯郸附近。可千万不要以为庞涓的这次胜利是侥幸哦，因为后来魏惠王把他调到魏秦两国的正面战场时，他不仅打败了秦国，还一直打到秦国的国都附近。至此，庞涓在战国时期声名鹊起。

可偌大的赵国怎么会甘心被一个无名小卒逼得国破城亡呢？它联合秦，齐两国合力去攻打魏国，结果却出人意料地惨败，而且还被迫与魏国签订盟约。

人功成名就之时自然是要与亲朋好友分享的，于是庞涓写信给了还在山中的孙膑，将自己胜迹告知，同时也希望他下山与自己一起辅助魏王，共谋大业。

好朋友过得好，孙膑自然高兴，而且他对庞涓的感召也很心动。同样想成就一番大业的孙膑立刻就拜别了师傅去了魏国。

可是孙膑怎么也想不到，魏国不但没能让他成就大业，还让他成了一个残破之身。只因孙膑在魏国表现出了比庞涓更加优秀的能力，使得魏王更加看重他。旁人还没来得及羡慕嫉妒恨，庞涓就先嫉妒上了，而且还在心里谋划了除掉孙膑的计划。

庞涓先是用“通敌”的罪名陷害了孙膑，并伪造了一大堆的证据。在魏王相信了这些证据，并把孙膑交由庞涓处理后，他丝毫没有顾忌两人的情谊，不仅废了孙膑的双腿，还在他脸上刻了屈辱的刺青。

庞涓看着孙膑狼狈逃往齐国的背影，完全忘记了师傅鬼谷子的话，他也觉得想不到，这也为他埋下了致命的祸患。

被好兄弟如此残害，孙膑一颗心都凉透了。他拼却半条命逃回了故土，在贵人的帮助下，他不仅了锻炼自身的本领，还积极展现自己出色的军事才能，得到了齐王的重用，成为了齐国将领中可以与庞涓一决高下的人。

孙膑此时也没有忘记他与庞涓两人之间的仇恨，他誓要报此大仇。所以在著名的马陵之战中，孙膑巧利用了庞涓生性多疑的特点，不但把庞涓率领的十万魏军杀得片甲不留，还成功俘虏了魏国的太子，而庞涓最后也在马陵被万箭穿心而死。

“遇马而瘁”，果然如鬼谷子所言，庞涓最后死在了马陵，一代军事家如此凄惨的下场着实让人心痛，但我们也不得不佩服鬼谷子的料事如神。

其实纵观庞涓的一生，他凄惨的结局，全都源于他的嫉妒。他嫉妒孙膑比他出众的才华，于是陷害他，从而招致了孙膑的复仇。而在后面的马陵之战中，他的嫉妒也让他断送了自己的性命。

我们每个人都很容易被嫉妒蒙蔽了双眼，无法客观的看待事物，就像庞涓一样。可是你要知道：嫉妒别人的你，身上实际也有着许多让别人羡慕的地方。

嫉妒不可怕，可怕的是你不会从嫉妒中找寻让自己进步的地方，激起自己奋进的决心。没有人是十全十美的，你嫉妒别人的地方可能正是你不完美的地方。与其单纯的嫉妒陷害，不如完善自己，让自己成为更好的人。