八字木火太旺傻白甜(八字木火的名字)

中年唐僧为何变得讨厌？三个微妙变化背后，是吴承恩对人性的洞察

西游梗：唐僧是西天取经路上的一个梗，絮絮叨叨，神神叨叨，婆婆妈妈，喋喋不休，由此反而成了取经团中的一个累赘，抖包袱的笑料，美猴王更是深受其害。三年计划愣是变成了整整14年，这都是拜他老人家所赐。

人近中年的唐长老怎么变成了这副模样，成了五人组中的一个拖油瓶？

遥想当初，我们的御弟哥哥是何等人物！他自幼出家，深受佛法沐渡，饱读佛家经典与经史子集，被称之为是盛世长安、天朝盛国中的一代大阐法师。唐僧家出宰相与状元郎门庭，基因优秀，长相俊美，风华绝代。李唐众生6000万，金蝉子十世转生的唐御弟唯此一人，得天独厚，无可替代。

他是唐王李世民御赐的佛法大阐，观音菩萨一手选定的西天取经计划的不二人选，可谓是集智慧与颜值于一体，独领风骚于四大部洲。

乱花渐欲迷人眼。当唐长老踏上西天取经路的那一刻起，一切都随之而变，耳聪目明，禅定三年不动声色的聪慧绝顶的唐长老他变了，昏聩不堪，一双慧眼蒙上了一层灰尘，以致烂泥糊不上墙。精怪神魔分不清，还屡屡发难于孙悟空，非但延误了取经时间，还搞得师徒关系一度十分紧张，势同水火，一言不合就分手。

唐僧自我魔改，取经人不得不经受了一场超前绝后的酸爽体验。何以如此？我们的唐长老怎么就变成了这副模样了呢？长公子扶小苏认为，吴承恩笔下唐长老的三个微妙变化，道出了其中原委——这个唐僧有点意思。

大唐贞观十三年，在七佛之师观音菩萨的谆谆教诲与唐王李世民的殷切期盼中，唐僧开始了十万八千里的西天拜佛求经之旅。伴随他的，有一颗坚定不移、矢志不渝、不到西天不回头的佛子之心，一匹白马，两个随从。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。马致远一首《天净沙*秋思》道不尽唐长老的寸断肝肠。别了，我挚爱的大唐，我的长安，我的君王，我的所有思虑与牵挂。我，还会回来。但愿。但恋家乡一抔土，莫念他乡万两金。

重担在身，当不辱使命。此时的唐长老不过是一个肉胎凡身的和尚，纵有千般志，步步需谨慎；一步一叩首，须得见如来。唐王御赐给他的两个兵丁自然不是一般人物，都是千军万马之中遴选出来的人中豪杰，一夫当关的存在。唐僧必须活着抵达灵山，护法必须优中选优，唐长老能不能最终取得三藏真经，就靠这两位绝世高手的身手与表现了。

然而，刚出大唐国境，在双叉岭山脚下，两位护法就被一群妖精给咔嚓了。要不是太白金星及时赶到，唐僧的取经路可能就戛然而止了。

镇山太保刘伯钦的帮助，给了唐僧一丝喘息，一点慰藉。好汉，你再送送我，再送我一程。送佛送到西天，不如你送我到灵山。

泥菩萨过河，自身难保。此时的唐长老需要一个得力的助手，一个神通广大的护法。

天无绝人之路，孙行者出现了。

五行山前，唐僧一番祈祷，揭开了封印美猴王的六字真言，解救孙悟空于苦厄之中，收为徒弟。由此，唐僧接连来了个三大喜。

窃喜之一：孙悟空来路不凡。

孙悟空自我介绍，他是大闹天宫的齐天大圣孙悟空，被如来佛祖镇压，被观音菩萨点化走上取经路，来做唐僧的大弟子，大护法。

猴哥一句话道出了三个实力强大的背书，即是玉帝、如来与观音菩萨。抛开玉帝不说，唐僧是如来座下二弟子，如来佛祖和观音菩萨的眼光自然不会错，他们看中的孙猴子怎么会有问题呢？必须得有硬实力。

窃喜之二：伏虎降龙。光说不练不是好汉，实践见真章。

天哪！天哪！刘太保前日打的斑斓虎，还与他斗了半日；今日孙悟空不用争持，把这虎一棒打得稀烂，正是强中更有强中手！——《西游记》

镇山太保前日救唐僧，刘伯钦的功夫他是亲眼看到的，一把弯弓，一口腰刀，拦路猛虎见了他都得绕道走；猴哥一出手，一只斑斓虎竟然直接吓瘫了，一动不动，坐等猴哥一棒子打死，剥皮抽筋。

猴哥当着唐僧的面，打死老虎，剥皮抽筋，此时的唐僧对猴哥是个什么态度，作何评价呢？强中更有强中手。我这个徒弟不得了，牛气得很，给个大大的赞。唐长老被新手的徒弟的神通给折服了，不由得竖起了大拇指。

唐僧认为，老虎阻拦他的取经路，就该死，猴哥打死老虎是对的。你看到了吧？这就是唐长老的初心，他的真实态度。换言之，不管你是谁，只要有意为难取经人，唐僧的意思就是，干倒完事。狼虫虎豹如此，妖魔鬼怪亦如是。降龙伏虎，降妖除魔，本来就是修仙者的分内事，金蝉子怎么会不知道呢！

窃喜之三：神猴。

孙悟空的话被进一步证实，他的的确确是个神通广大、三界惧怕的一代神猴。

刘伯钦说过，他曾经听老人讲过，五行山下镇压的是一只500年前的神猴。如果说唐长老还是半信半疑的话，后面就实锤了。

陈家庄老者一番话，对猴哥的身份和老路做了更进一步的详实说明。陈老汉130岁高龄，他小时候曾经给孙悟空摘过桃子吃。陈老汉130岁，孙悟空前后加起来至少1000岁，1200岁算是毛数字，陈老汉是孙悟空的提留孙，重孙子的重孙子，诚非虚言。

神猴，孙行者是一只旷古罕见的神猴。

看来，唐长老收对徒弟了，孙悟空是他的命中贵人，西天取经路上的得意护法。

很快，唐僧的忧虑就来了。家家都有本难念的经，唐长老也有本难念的经。

师父，老孙看你这件上衣不错，送俺老孙吧？

给你，应该的，老师送弟子点见面礼不是应该的吗？拿去穿，别嫌弃就好。

师父，你拿这张虎皮给俺老孙缝个裙子穿穿吧？

没问题，包给我。唐长老从陈老汉家借来针线，挑灯夜战，敖红了双眼，通宵达旦，给猴哥赶制出了一件漂亮的虎皮裙。

兽皮不就是拿来给人遮挡风雨的吗？禽兽之属，都是咱的盘中餐，衣食物。

绣花针刺破了唐僧的手指，他的手在流血，心也开始滴血。唐僧一宿未眠，他算来算去，想到了一个棘手的问题。孙悟空如此本领的一个徒弟，齐天大圣，花果山美猴王，一代神猴，本领大是真大，可唐长老又该如何面对这个弟子，如何镇得住场子呢？

孙悟空跟三界主宰玉帝对着干过，跟如来佛祖交过手，叫板过。这都是金蝉子想都不敢想的事情。我们的唐长老犯难了，他一个手无缚鸡之力的和尚怎么才能彻底降伏孙猴子，为他所用，拿起来顺手，放下了称心呢？两个字：诛心。

心有所启，念由此生。唐僧开始了他的驯猴之路，他要反其道而行之，偷了猴哥的心。

唐僧师徒二人前脚刚踏出陈家庄，尾随而来的六个山贼赶上来找事，要杀人越货，强抢豪夺。结果，猴哥一挥小手，一棒子打杀了他们。

这六个山贼叫什么呢？

一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。——《西游记》

孙悟空该不该打杀他们呢？王阳明说，人生要破心中三贼，吴承恩说，佛家弟子要破除心中六贼。这样看的话，猴哥打杀六贼是对的，必须的，是功德一件，是好事。我们甚至可以理解为，六贼是观音菩萨幻化出来的一种意念的外在表现形态，这是取经人需要越过的一个基本门槛。

唐僧是个什么态度呢？

只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还象当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！——《西游记》

唐僧暴跳如雷，对猴哥训斥一番。道理讲了一箩筐，唐长老的落脚点无非就是四个字:没收没管。你无法无天，你不懂规矩，你不服管教。

然后你就看到了，猴哥气不打一处来，好心做了驴肝肺，一个筋斗云反回花果山去了。

接着就是东海龙王劝返，孙悟空回心转意，唐僧按照观音菩萨的指点给悟空戴了金箍圈。

行者真个又痛，只教：“莫念！莫念！念动我就痛了！这是怎么说？”三藏道：“你今番可听我教诲了？”行者道：“听教了！”“你可再无礼了？”行者道：“不敢了！”——《西游记》

紧箍咒厉害，悟空跪地求饶，唐长老得意洋洋。唐僧要的结果就是悟空这六个字：听教了，不敢了。

从此，我们的唐长老开启了一路的念叨模式，各种刁难美猴王，不然，嘿嘿，你懂的，紧箍咒伺候。

蛇盘山鹰愁涧，小白龙吃了唐长老的白马，小白龙躲在鹰愁涧水底不出来，屡次三番捉弄猴哥。孙悟空水里功夫是短板，如实被小白龙秀了一脸，饶是有多大神通也搞不定。

唐长老补刀，给猴哥伤口上撒盐。你不是号称齐天大圣吗？你不是本事大吗？怎么连一个小小的水怪都搞不定？旁敲侧击，唐僧一顿绣花拳打得猴哥肋骨生疼，肝儿颤。猴子，不要老觉得你有多了不起，怎么个意思。

尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王。白虎山白骨岭，荒山野岭，前不着村后不着店，鸟不拉屎，唐僧又开始耍无赖了，反正我肚子饿得慌，我就要这个点，在这里吃饭，悟空你去化斋。还记得乌巢禅师交代过取经人的那段话吗？几乎等于是直接指明了取经路上的麻烦，各种妖精山头，唐僧意欲何为？故意的，摆明了找悟空的麻烦。白骨精幻化三次搞唐僧，我们的唐长老真的一无所知，一点也没有觉察吗？傻白甜，装无辜。接着故伎重演，再次赶走了美猴王。

后面发生了一系列的咄咄怪事，五行山前的狼虫虎豹可以打杀，后面就不行了；唐僧甚至说过这样一句愚昧透顶的话，就是妖精也得留条命，悟空打不得，就是他被妖精吃了，只不过是一条命，算他活该，命该如此。得，我们的唐长老都把取经见佛祖的事给抛到九霄云外去了。

猴哥前头抱着一根金箍棒拼死拼活开路，唐僧后面拽着猴子尾巴往后倒拖，真是活久见。这也成了西游中的一个梗。悟空：俺老孙打死妖精好去西天取经；唐僧：徒弟要不得啊，徒弟慢慢来，悟空手下留情。

唐僧在干什么？熬鹰。所谓熬鹰，就是古代游猎民族对海东青之类的大型鹰鸟的一种驯服、驯化的过程。给鹰做皮绊，戴眼罩，长时期有规律地调教它，不给它休眠的机会，无休止地熬它，折腾光它的精力，叫它最终彻底折服于猎人。

所以你看，唐僧就是这样做的。无论何时何地，但凡唐僧得闲，有了空，他就会千方百计、想方设法给孙猴子找点麻烦。一言不合就开除悟空，猴哥找份工作容易吗？唐长老总想叫猴哥失业，这个滋味好受吗？水果不便宜，猴哥也得填饱肚子不是？

取经路十万八千里，唐僧就念叨了整整14年。当年的得道高僧是何等的聪慧，此时的唐僧又是何等的尴尬。唐僧心里苦，唐僧有话没处说。他也不想这样对待猴哥，奈何，人到中年，自己也就这点本事，西天取经既要仰仗悟空和他手中的如意金箍棒，又要用起来得心应手，饶是换成谁，也是个老大难。要是金蝉子附体，六翼金蝉神光再现，要悟空何用？不能说，说不得，唐长老没地儿诉苦。他怠慢佛法，忤逆老师如来，该当此罪。这h话能跟如来讲吗？能跟观音菩萨说吗？苦命的娃。

真假美猴王是为悟空的一次彻底爆发，他再次被唐僧驱赶，美猴王的小宇宙蓬勃而出，井喷，火山爆发了。

西游迷们有这样一个解释，所谓六耳猕猴就是悟空的二心，是猴哥心中的魔念，他忍受不了唐僧如此的熬鹰手法，果断摆出来师徒之间的矛盾焦点，叫如来给个说法。

结果你是清楚的，六耳猕猴被悟空打杀，如来佛祖亲口承诺，悟空也坐莲花，成佛成圣。

剧情反转，到这里，唐僧终于明白，取经团中必须有金蝉子，但，花果山美猴王齐天大圣也是妥妥的绝对主角儿，西天取经工程的实力担当。

熬鹰是不行的，至少在猴哥这里是行不通的。从此，唐僧一改前非，以后啥啥悟空你看着办，师父我信得过你，听你的。

脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。此诚所谓广大智慧，登彼岸无极之法。四众上岸回头，连无底船儿却不知去向，行者方说是接引佛祖。三藏方才省悟，急转身，反谢了三个徒弟，行者道：“两不相谢，彼此皆扶持也。我等亏师父解脱，借门路修功，修成了正果；师父也赖我等保护，秉教伽持，喜脱了凡胎。——《西游记》

接引佛渡唐僧师徒连人带马五人过凌云渡，标志着取经人的使命基本达成，他们实际已经达到圣与佛的境界了，修成了所谓的正果。

这个时候，唐僧如梦初醒，金蝉子附体，灵光一闪，终于悟出了其中奥妙。他反身谢谢三位高徒，而悟空更是直接点题，两不相谢，彼此皆扶持也。

什么意思呢？师父你解救我们脱离苦海，步入正轨，是你成全了我们；反过来，我们作为护法，也算不辱使命，千辛万苦，九九八十一难，把你送到佛祖身边，也是我们成全了师父你。所以接引佛说，要相亲相爱，抛弃成见，方能劲儿往一处使，把事情做好。目的都是修成正果，只是各有所思所想，对爱与美好的表达方式不一样。迦叶拈花一笑，他在笑什么？如来佛祖点了点头为何？偏执，成见，要看穿。有你有我有情有天有地。

唐僧、悟空、八戒、老沙、小白龙，象征的是木火土金水，相生相克，各有不同。取经计划是个浩大工程的话，他们五位就是一起来完成这个计划的同事。其中角色扮演各有精彩，大家一起来把这个事情做好，做完整，就是终极目的。至于个人的秉性与爱好，其实是可以忽略、无视的细枝末节。猴哥无非性情直白了点，说话绕不了那么多弯子，脾气大，可人家本事也大啊！并不影响双方的友好合作。大家都成了一个模子里刻出来的模样，还有什么意趣可言呢！

——立夏。五月天。五色斑斓，美如画卷。在静谧成诗的夜晚，来几个小菜，灌几杯小酒，与大地成辉，揽星河入怀。

男宝宝取名 2022虎宝宝起名大全，晏平起名楚辞诗经里的男孩名字

男宝宝取名 2022虎宝宝起名大全，晏平起名楚辞诗经里的男孩名字

每个人的名字其实对于他们自己而言，都是有着深远的意义，宝宝起名，要想让宝宝的运势得到不错的发展，宝宝起名，可以从取名的角度来合理规划。借助楚辞来给2022年出生的男孩起名字是非常好的，名字既有诗意文雅之感，也含有深远的内涵寓意。

用楚辞中学问志向的字词取名

一个好的男孩名字往往寄予了父母深厚的期待，希望未来的男子汉能够成就一番事业、光宗耀祖，甚至是安邦定国。如：家辉、凯文、博涵、誉胜、智宸等。如：智、睿、聪、荣、志、立、耀、勋、彰等。

借助楚辞中带贵气的字取名

我们日常所见的老虎，身披彩衣，走路威风凛凛，显贵不凡。因此，在为2022属虎的男孩起名字的时候，便可以用带贵气的字来取名，这样名字既能激励孩子成为一个贵气不凡、气质出众的人，也预示着孩子将来的成就很是显赫，在未来的发展中也会得遇贵人相助之义。

给男孩取名要意境开阔

《诗经》中有一些诗篇意境十分开阔，从这样的诗句中选取男孩的名字也能给人带来思维方面的拓展和开发。因为在做事时能够开阔自己的思维是十分重要的，因此男孩的名字能够意境开阔也有助于自身的发展。

嘉志

出自《楚辞·九叹·愍命》“昔皇考之嘉志兮，喜登能而亮贤。”意指美好的志向。“嘉志”为木火组合，木生火，火旺，适合八字缺火的男孩起名，还具有宽容、谦虚的字义暗示，有助于男孩培养良好性格。

永鸿

出自《楚辞·九叹·逢纷》“原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。”，永、鸿二字都是大气用字，用作男孩名字显得大气非凡。永字表示有永远、长久之义，喻指目标长远，意志力持久;鸿字有鸿鹄之志的寓意，意指志存高远。二者搭配取名，响亮动听，寓意美好。

怀信

出自《楚辞九章》: "怀信侶傺，忽乎吾将行兮。"怀则为胸怀之义，入名寓指男孩胸怀宽广，也指心存远志，很是大气，含有2022取名宜用的字根，更为吉祥。信字入名，则寓指男孩具有诚信的含义，表示男孩是个诚实守信的人，喻指品德高尚。

本文名字解说只是简单说字意，不代表姓名学专业观点。

晏平起名根据宝宝的生辰八字，五行，四柱，理数，五格剖析法，等全方位考虑为公司/宝宝起名！

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从实际生活习惯看出你的五行喜忌！感兴趣的进来看看，挺准~

或许因时间久远，或许是父母年年岁大了，记忆力消退，有的朋友搞不清楚自己出生的准确时辰了。特别是那些出生在月令交替时辰和夜间子时前后的人，其生辰更容易搞错，有的也许会错一天，错一个月，甚至错一年。不准确的生辰，即使是非常专业的命理师傅，也很难理清其八字中的喜忌，预测命运好坏则更无从谈起了。实践证明，通过对一个人在日常生活中所表现出的特殊癖好、生活习性的观察，也可以判断出其命理中的五行喜忌。比如一个严重忌水的人，可能特别不愿意洗澡，即使洗澡，多是一边看电视，一边洗澡；一个特别喜欢火的人，往往爱好抽烟，土冻木寒的人，往往喜欢饮白酒，如此等等的情形，告诉我们，你的生活习惯，也能告诉你的五行喜忌，这是需要自己去认真体验生活，感悟生活，对那些命局五行偏枯的人，效果最为明显。

1、在生活中的表现出畏寒，喜欢热食却不喜欢热汤，一生中常遭遇被火烧伤或者开水烫伤，甚至怕电或不小心遭电击（尤以丁火被冲克者，最为明显），一到秋冬季节就会比别人穿的多，喜欢饮酒却酒量不大，多半是八字中水旺得令，水多，或者又得众金之生助的人，这种人一般多是以火为用，但是火被旺水克破所致。

另外八字中金水多，而木火为喜用，但是木火太弱者，出外时常常遇到中途下雨或浓雾，并常常不知不觉中接近有水的地方、风景区、或者冰果室等地域；八字中水冻、木寒，水、木都旺的人，喜用为木、火的人，能喝酒，而且酒量惊人，也特别喜欢晒太阳。

2、在日常生活中，特别喜欢洗澡，洗澡的时间也特别的长；哪怕冬天，他们的衣衫都会比同样年龄段的人穿的少；会表现出怕接触电火之类的东西或者物件。这些人八字中，多数火旺得令，又有众木生助。

八字中木火多而金水为用，但是金水弱者，常常会遇到下雨天出门时，又突然放晴；且常常不知不觉地接近电器设施，或者餐厅等区域。喜用为水、土的，在饮食方面特别喜欢冷饮和冷食；命局或行运组成火旺缺水调侯、缺土泄火的人、或者虽然有弱水、弱土又遭遇严重冲、克破损的，居家中一般都会遇到被风摧毁，或者水灾淹没等方面的事情发生。

3、生活中表现出酒量很大，不喝则已，一喝惊人特性的人，一般多是八字中燥土旺强旺或者得令，又有众火相生，形成了火旺土燥或者火旺土焦的局面。这种人喜用自在金、水，所以会对酒水表现出极大兴趣。

命局中土旺水弱，或者自坐水库，喜用在水，或者湿土的人，但是地支遭遇强火或者强土冲败者弱水或者水库的人，一般都会经常会遇到居家被风摧毁或者水灾淹没的事情。

4、八字中金得令又有众土相生，饮食别喜欢辛辣，多是以金为喜神；易缘认为忌讳辛味的，多是以金为忌神，特别怕使用刀具，一使用刀具中会受伤者。一般八字中有水木却势力很弱。

局中金火两旺，以金旺为忌的人，在日常生活别害怕接触金属刀具，不喜欢开车等等；也不喜欢接触电火之类，家中哪怕坏一个电器开关，也会请人来弄，自己不敢接触。

5、对钱财看的过重，表面看起来仁慈并富有同情心，实则一般不会轻易同情关心别人；个性执拗，偏激，容易产生嫉妒心，思辨能力较差，甚至有些神经质倾向，特别讨厌酸味食物，一般其八字中多是木强旺得令，又有众水相助，并以水木为忌神的人。以水木为喜神的，个性就会与此想反。

原局中有火、土，但是势力很弱的，以土为用神的人，原局地支或者行运中遭遇严重的刑冲，火土又无根，则会就经常出现皮肤方面的损伤。原局中出现金木交战的，金木两停，以火通关为用的人，八字原局中或者行运又缺火，则有好争斗的倾向，一般身上会有伤痕，出现肢体伤残。

以上五条，只是一些较为突出的情况，列举出来，意在引导大家灵活思辨，通过对生活的体验，发现自己的五行喜忌，可以更加有效地改善自己的生活环境，进而提高生命质量！

专旺格是命局的强旺气势集中于日干，日干五行主导整个命局的形势

专旺格的特点是命局的强旺气势集中于日干所属之行，日干之行主导整个命局的形势。专旺格虽可细分为“曲直、炎上、稼稿、从革、润下”五种，但在命理上都有一共同点，就是顺应日干之行的气势则吉，逆之则凶。

所谓“顺”就是不与其发生克伐、争战，而与日干是一种生助或被生助的关系。印星比劫是生助日干的，食伤是被日干生的，它们皆顺日干强旺之势，可取为用神。官杀财星与日干是相克的关系，为逆，一般不能取为用神。这是专旺格取用的大原则。实际上，由于专旺格局的命造并非都是那么标准，那么规范，所以在某些特殊的命局里也有用财的情况，但用财必须有食伤通关，使命局流通，流通就是“顺”的表现形式。

典型的专旺格容易判别，如：癸亥癸亥癸亥癸亥

干支皆水而不杂，润下格。这是最标准的专旺格类型。

有的命局具有两行（地支以本气论）,但另一行都是生日干之行的，且不算强旺，其气仍然归于日干。

如：庚申庚辰庚申庚辰

金众土寡，金得土生为得令，辰土虽当令，但数量远不如金多，较之未月之土，就弱得多，而命局中并不强旺的土又被强金团团围住盗泄其气，因此，这种命局也是专旺格。有的把它归为两气成象格，其实有些勉强，因土的气势远不如金。

命局具有三行（本气）,也可构成专旺格。

如：乙酉康辰庚申庚辰

乙木从庚而化金，无损从革格的气势，仍为专旺。

再如：乙酉庚辰庚申乙酉

乙酉乙酉康辰乙酉乙木虚浮，从金而化，仍为专旺格。像这种虚浮之乙木，是不能自立门户的，加之它们又与庚合，其情向日主，仍不破金专旺之格局。有人认为三乙合一庚为争合不化，其实这要看双方的力量。像上面最后之例，乙木全被截脚，金的气势不可抵抗，由不得它们不从金，这就好比三妻四妄面对一个能干的丈夫而不得不服从一样，并且只要丈夫能力足够，她们也愿意相从，丈夫也能维持自己的“专旺”气势而居家庭的统治地位。

以上类型的专旺格中都无官杀星，是比较典型和标准的一类。如果命局中有官杀星，能否构成专旺格呢？这需视具体命局而定。一般地说，官杀星被合化为比劫，仍可构成专旺格。

如：庚申辛巳辛酉己丑

巳中丙火本气为官星，似乎逆强金之势而破专旺之格，实际上已与西丑合而化金，反而加强了金的气势，所以此造实际上也是一个专旺格。时柱已丑双体，似乎可自立门户，而成两气成象格，实则也因已西丑之合而使丑土向金，己土虚浮，失去自立的条件。

命局中如果日主气势极旺，但又有极弱的财星或官星存在，又不能合化为印星或比劫食伤，也属专旺格，因为财星官杀极弱，不能损伤日主，日主的气势仍然极强大。但这类格局远不如前面的类型完美，因为财星官杀虽弱，毕竟存在，当受到岁运帮扶而有力时，便与日主争战而破格，凶咎也由此而生。这种财星官杀就是一种先天的隐患，我们称这种格局为“假专旺”，当财星官杀在行运中受到抑制时，日主旺势就真。

例：壬子壬子壬午庚子

此为湖北候先生命造。水旺极，火弱极，火欲逆水势而又抗不住水势，日主专旺之势仍成立。午火为隐患，当岁运再遇火帮扶，则至水火交战，发生灾答。大运子子，1978年戊午，原局午火得助，由弱变强，便与金水交战，金比火的力量弱，故火战胜了庚金，但由于火的势力毕竟不如水强大，所以结果火也被战败。火为财，财为饮食，故会在饮食方面出问题。午火代表小肠，庚金代表大肠，饮食引起的问题会累及肠道。

实际情况是：命主该年因人小（6岁）不懂事，因将驱蜘虫的药物“宝塔糖”当做水果糖过量食用而导致药物中毒，肠道剧痛，几乎丧命。这个命造如果按普通格局中的身强喜财而论，该年应主吉利，可见格局的分辨是何等重要。

又如：戊申庚申庚戌丁丑

也是个假专旺格，丁火官星为隐患。岁运忌见力量不足而致破格的木火，喜土金水。

专旺格实际是五行偏枯的格局，如果岁运组合不好，遇到财官杀破格，便易生灾。这种格局命主一生起伏较大，而且身体某些器官容易发生病患。专旺格的最佳用神是比劫和有强根的印星食伤。旺而有泄，则秀气流行，才能容易发挥，具有创见和开拓精神，并且成功率高。实际预测中，标准的专旺格并不多见，假专旺格反而居多。由于岁运介入命局，假专旺格变化较大，其吉凶的推断比标准的专旺格要复杂一些，但万变不离其宗，只要掌握“顺势则吉，逆势则凶”的规律，认真分析和衡量顺逆的程度，预测准确率就会令人满意的。

例如：男

庚戌甲申庚申辛巳

日主当令，比劫重重，势力强大，可顺而不可逆，若无甲木和已火，则为标准的专旺格，局中甲木无根临绝地又被众金围克，不能破格，已火本克金，但因其失令，势单力薄，又无有力之原神，所以克力甚微，加之申金紧贴相合，又更加减弱了克力。因此，甲木和已火在原局不能破日主专旺之势，但木火毕竟是一种隐患，所以只能算假专旺格。此造木为财星，火为官杀，乃专旺格之忌神，岁运逢之，如无化解，必定应灾。1994年，大运丙戌，流年甲戌，丙有辛合，不为大忌，但岁干甲木透出，帮扶月干甲木，木稍得势，便生叛意，于是与金相战，但岁干甲木虽是太岁当值，毕竟虚浮无根，有名无实，金乃木之天敌，弱木逢强金，难逃砍折之厄。甲木为偏财居于父位，正好代表父亲，所以该年命主丧父。这就是因为逆性了金的旺势导致的厄运。如果大运有水透干，可否通关？不能。因为：①木虚浮无根，若水强旺，则水多木漂；②若水衰弱，则只能将众金之力化掉小部分，金剩余的力量仍十分强大，它仍可越过水而克木。只有当岁运水木皆有强根力大，且水木力量相当时，才能通关，使全局金水木成流通之势。

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