八字是坎卦女命(八字是坎卦女命好吗)

饕餮少女 2023-11-04 20:37:03 网友分享

坎卦类象(跟我一起学易经)

坎卦类象

☵,古水字,埳,异体字。一阳陷于二阴之中,曰坎☵。其气内实外虚,其象内圆外方,其体内刚外柔,其性陷,其情暗,其用润,其气降,其位下,其势通。

延伸一下:坎内圆外方,取圆半径为1,则圆的面积3,圆外接正主形面积4,孔子讲:阳三阴四,位之正也。阳三为圆,阴四为圆外接正主形,地包天,阴包阳,这是阴阳的正位。圆的内接正方形面积是2。参天两在而倚数。阳三为圆,阴二为圆内接正方形,天包地,阳包阴,阴阳之正数。一个六画卦。三为阳位,主时,艮卦居之。四为阴位,主位,巽卦居之。管子:心生规,规生矩,矩生方,心生圆,圆生方,数出方圆。故数由心生。

古人认为水无常形,故能一万物之形,行坤地生物之大用。数的特点是聚之则一,分之则万。故天一生水,地六成之,一者,艮之数也,六者,坤之数也,艮为孤,坤为众,故水聚之则艮一,分之则坤六。水性润下,泽被万物,永不回头,故存险陷、润泽、曲折、艰难、不悔、平准之取象。占失物与行人,忌遇《习坎》,不归之象。水至平,故象法律,巽象法律,取绳墨义。坎类法律,取公平义。故巽是法律之内象,坎是法律之外象。

初阴数二,中阳数一,上阴数十,三画合三,伏羲画卦之数也。阳体数一,阴体数二,一阳二阴,坎体数五,少阳之象也。阳用数三,阴用数二,一阳二阴,坎用数七,少阳之数也。象为体,数为用,这是人类认识的次序。数为体,象为用,这是万物生成的次序。人类对万物的认知,是万物生成的逆过程。物之生也,气而数,数而象,象为体,体而用。人之识也,用而体,体而象,象而数,数而气,气而道。生之生也,自体而相,自相而用,人之识也,自用而相,自相而体。道气数象体,万物生成之次。体象数气道,人类认知之次。关于象数的次第,易界自古多争议。尚不见得其正者。禀乾父之气,受坤母之形,先天中男阴卦,后天中男阳卦,一阳主事。三子卦都是坤母所生。三女卦都是乾父所生。

性情:险陷,宽容,隐伏,不悔,柔弱,污秽,,智慧,卑鄙,狠毒,拙劣。

【险陷】:《说文》:『坎,陷也。』

【宽容】:水性宽容,无物不陷。《商君书》:『火性严,人鲜灼伤;水性柔,人多溺死。』

【隐伏】:一阳藏于两阴之中,故为隐伏也。

【不悔】:江河不转其流向。

【柔弱】:《老子》:『天下莫柔弱于水。』

【污秽】:万物之死归于北方坎水。

【卑鄙】:《老子》:『水处众人之所恶。』

【拙劣】:气足则生智慧,气不足则拙劣。

【狠毒】:水居太阴之时位。

气象:囧迫,困顿,羞吝,,咸湿,恐惧,低贱,辛劳,冰冷,无常,痛苦,阴暗,焦躁,孤独,亲切,不争,丑陋。

【囧迫】【困顿】【羞吝】:水流遇阻则困。《说文》:『吝,恨惜也。』水山蹇,坎为囧,艮为人、为路----人在囧途

【】【咸湿】:水下流象。

【忧恨】:刘向《九叹•离世》:『哀仆夫之坎毒兮,屡离忧而逢患。』

【恐惧】:水五志主恐。五志本来是心象的一种,我们把一部分心象归类到气象之中,心象外露,即生气象。心象与气象并没有十分明确的界限。

【辛劳】:《说卦》:『劳乎坎。』

【冰冷】:水宣冬令。

【无常】:水无常形。

【痛苦】:病则痛,水味苦。

【阴暗】:太阴之时位。

【焦躁】:水流急,故焦躁也。坎居上体,多主急躁,居,多象下流。泰,是艮象。

【孤独】:为鬼则孤,为圣则独。《睽》九四、上九『睽孤』即是。

【亲切】:《礼记》曰:『水之于人,亲而不尊。』

【不争】:《老子》:『至善若水,水善利万物而不争。』

【丑陋】:《大戴礼记•易本命》:『耗土之人丑。』《说文》:『丑,恶也。』

形体:外方内圆,外虚内实,外暗内明。一阳陷于两阴之中,象水性宽容,无物不陷也。阳象干流,阴象支流。《春秋元命苞》:『水之为言演也,阴化淖濡流施潜行也。故其立字,两人交一以中出者为水,一者数之始,两人譬男女,言阴阳交,物以一起也。』这是坎为、婚姻的取象依据。《物理论》:『所以立天地者,水也。夫水,地之本也。吐元气,发日月,经星辰,皆由水而兴。』夫水,地之本也:坤为坎,乾用离。

功用:润下,涤荡,交通,交合,匹配,婚媾,塑造,垂范,挖掘,埋葬,刑罚,律铨,平准,归隐,欺诈,聚散,酒食,认可,行险,犯险,邪教。

【润下】【涤荡】【交通】:性下不上,恒附于地。

【交合】【匹配】【婚媾】:阴居阳位,阳居阴位,阴阳相错,故有交合、匹配之象。八卦之中,阴阳皆失位的是坎卦,故坎为过失、错误的取象。《大过》《小过》皆坎象,故名“过”。八卦之中,阴阳皆当位的是离卦,故离有正确、符合的取象。《颐》《中孚》皆离象,颐则合也,孚亦合也。六画卦与三画卦的取象是相通的。

【塑造】【垂范】:坎为矫揉,直木弯曲谓之矫,曲木取直谓之揉。矫揉有因材施教之义,故为塑造、垂范也。《蒙》初六『利用刑人』即是,刑通型也。

【挖掘】【埋葬】:《新唐书•吴少诚传》:『坎垣入之,戍者不知也。』坎为墓穴的取象,巽化坎,木入墓,应未月、未日、未时。兑化坎,金入墓,应丑月、丑日、丑时。离化坎,坤化坎类此。当坎作为阖体时,辟体入墓,占父病,遇《大过》,坎阖乾,父入墓,非常不吉。

【刑罚】:坎为监狱,为隐伏,为法律,监狱中伏法,故为刑罚也。坎为监狱,亥为监狱,庚为盗贼,辛为罪人,故庚子、辛亥皆有犯人的取象,这一点在八字上也可以使用。

【律铨】:《尔雅•释言》:『坎,律铨也。』

【平准】:《坎》九五:『祗既平。』《释名》:『水,准也。准,平也。天下莫平于水。』乾为公,坎为平,《天水讼》有公平的取象,断狱当公平。中正足以治讼,故《讼》彖:“利见大人”大人指九五。

【归隐】:《说卦传》:『坎,万物之所归也。』《明夷》:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。明夷之心即是归隐之意,取象互坎。

【欺诈】:虚梁四星居坎宫,类主虚诈。

【聚散】:水聚之则一,散之则万。占感情遇坎卦或水字,多主聚散无常。

【酒食】:坎坤体而中实,坤为腹,腹中充实,酒食之象。《需》九五『需于酒食』,《讼》六三『食旧德』,皆是也。

【认可】:坎为通,通无不可。

时位:先天正西,纳戊,值申。后天正北,值子,类水,休门,广莫风。

【休门】:休门之水固为至阴之地,实系宝瓶宫,万物以水为生煞而发摺于外,以水为死气收敛归根而藏精于内。子者,乃一阳复始之初,草木值此而萌动,返本还源之门,所以吉也。大吉之门,代表休养生息、休息冬眠、退休之人、婚姻、谒贵、水产、休闲、肾水、血液、液体。

【广莫风】:广,大也。莫,沙漠也。寒气广远,自沙漠而来也。

【戊】:茂也,万物茂盛繁荣,象疯狂蔓延生长的野草。

戊,从戈,从丿。“丿”意为“不”。“戈”与“丿” 表示“不动之戈”类主军人,军备,武力,扩张,富豪,鼻子,胃脾,皮肤,肌肉,肋骨,诚信,房屋,城墙,黄色,甜味,古董,钱财,资本。

子:《史记•律书》曰:“子者,滋也,言万物滋于下也。”甲骨文字形,象襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的婴儿。地支子、巳、亥都有小孩子的取象《广韵》曰:“子,子息。”《春秋繁露•基义》曰:“子者,父之合也。”《礼记•哀公问》:“子也者,亲之后也。”《诗•大雅•生民》曰:“不康禋祀,居然生子。”《尔雅•岁次》曰:“大岁在子,名困敦。”困,混也。敦,沌也。言阳气混沌,万物牙孽也。言阳气混沌,万物牙孽也。

【总论】:序一,数九,卦坎,宫音,北方,属水,玄武,神后,黄钟,女虚危,大雪,冬至,色黑,味咸。

【玄枵】:玄,黑也;枵,耗也.阴气盛,故万物始动,犹未出生,天下空虚,是谓耗,玄枵是星次,神后是月将

【神后】:黄钟君道,故称后,阳之始也。这里的后也是指君王,阳动于内而未形,故称神也。

【黄钟】:子,数八十一。黄者,中和之色。钟者,动也。一阳始动为黄钟之音.黄钟者,言阳气动于黄泉之下,动养万物也。黄者,中之色,君之服也;钟者,种也。天之中数五,五为声,声上宫,五声莫大焉。地之中数六,六为律,律有形有色,色上黄,五色莫盛焉。五六是天地的中气。古人用十天干纪天气,故五为天之中数。用十二地支纪地气,故六为地之中数。中数不动,故五六的自乘皆不变。故阳气施种于黄泉,孳萌万物,为六气元也。以黄色名元气律者,著宫声也。宫以九唱六,变动不居,周流六虚。

【女宿】:土曜,蝠禽,类主婚姻。女宿类主蝙蝠。女四星,为主布帛,天之内藏,十二度。群星组合如箕状,又如女字,亦名须女或婺(wù)女,日潜夜勤。凡昼伏夜出的动物,都用坎类象。蝙蝠、老鼠、猫头鹰。须者,贱妾之称。归妹以须,反归以娣,瓠瓜五星,主阴谋、奸邪、後宫之事,又主水产瓜果等物,主种星,与瓠瓜略同。天津九星,主水利、水灾、水贼等事,扶筐七黑星则主桑蚕丝织事。女四星,天少府,天之内藏,主布帛、裁制、嫁娶,女宿类主婚姻,故坎有婚媾的取象,。

【虚宿】:日曜,鼠禽,类主盗贼,坎为盗,即取虚宿类象,坎又为错、非。匪寇婚媾,四字皆取象坎卦。《屯》六二,《贲》,《睽》上九,皆言匪寇婚媾,都是取象坎。《震》上六“婚媾有言”,也是取象互坎。虚二星,为庙堂,主祭祀事,十一度。虚宿为冢宰之官,平理天下,覆藏万物,昼伏夜出。虚宿位于北官的中央,虚二星,一曰玄枵,一曰颛顼。虚宿主邑居、庙堂、祭祀、淫逸、责罚、死丧、哭泣、虚耗、败坏。司危二星,则主骄奢淫逸。司非二星,主刑罚责过。故坎为、责罚、监狱的取象,虚南三星曰哭,哭东二星曰泣,皆主哭泣也。坎巽皆主哭泣事,坎重泪,巽重号。败臼四星,则主虚耗败坏,坎有败坏的取象。古人称失败为败北,即取象于此,坎卦基本没好事,代表一切黑暗的事物。

【危宿】:月曜,燕禽,类主刑克。坎是燕,坎兑同舍,故兑也有燕子的取象。《中孚》初九:有它不燕。危三星,为坟墓,以识先祖,十七度。坎为坟墓,即据危宿取象。占阴宅风水,坎宫、坎卦立体。占阳宅风水,艮宫、艮卦立体。危宿三星居龟蛇之尾,状如尖屋顶,危者,高而险也。与坎为险的取象相通。危宿一曰天市宫,为天子庙堂,又为百姓市井,主邑居、庙堂、架屋、收藏、风雨、墓坟、祠祀、死丧、哭泣之事,巽为市,坎为井,巽坎互化取市井象。荀取坎为宫室,即据危宿。《困》六三“入于其宫,不见其妻”。车府东南五黑星,曰人星,有如人象,主柔软、文静、聪明、通灵。内杵三星,内臼四星,皆有稻米粮食之象。坎为米的取象,故代表英国,有时也类象美国。纪晓岚占功名,遇《困》之六三,困于石,据于蒺藜。石,取象巽,巽为石,见《皇极经世书》。蒺藜取象坎,故有“米”字象。古人为防止犯人逃跑,在监狱周围种满蒺藜。坎为蒺藜,故类象监狱。坎为刑具,也是取象于此。坟墓四星,如墓形,主丧葬之事,虚梁四星,主园陵寝庙,非人所处,故曰虚梁,引申为虚伪、虚假、虚荣等等。天钱十星,主钱帛所聚。盖屋二星,为居室,亦为宫室之官。

地支子的类象:

【性情】:隐伏,污秽,泥泞,机智,技能,狡猾,,淫邪,暗昧,阴私,灾难,血光,错误,机密,流动,聚散,明润,无形。与坎卦类象基本相同。

【功用】:润物,陷落、下行

【名物】:墨池,江河,湖泊,海洋,池塘,井渠,澡堂,厕所。坎兑皆类水,坎为流水,兑为静水。

【人事】:婚姻,匹配,丧失,交恶,危险,贸易,玄学,交互。

【人物】:孩童,军警,盗贼,犯人。

【人体】:肾脏,膀胱,尿道,,耳朵,血液,尿液,,月经,汗水。

【动物】:朝为燕,昼为鼠,暮为蝠。色皆玄也,取水之色,鼠之为性,昼伏夜游,象阴气也。出于穴,常见首者,象阳气萌动于子,欲见之状也。燕口下有赤者,象阴之怀阳,其尾分者,阴数二也。春分而至,随阳见也;秋分而蛰,随阴伏也。《月令》曰:仲春之月,玄鸟至。至日,以太牢祀于高禖,以祈子孙也。秋分,玄鸟归也。是见二月者,子刑卯也。玄鸟即燕子,代表阳气之去留。《易纬•通卦验》曰:玄鸟,阴鸟也。蝠者,鼠老为之,谓之仙鼠。三者皆是阴虫,故并居子也。此三禽居坎宫,皆有婚姻的取象,见蝙蝠飞进屋内,第一象即取婚姻,因为蝙蝠与坎卦相象相通。

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