八字中啥叫留官去杀(留官去杀格)

八字格局 | 变格之羊刃格

《渊海子平》曰，羊，主刚也。刃者，主刑也。禄过则刃生，功成当退不退，乃狠而进也。通俗来讲，羊刃是一把锋利的刀。羊刃格则是月令为羊刃者，称为羊刃格，至于年日时的羊刃，只作为扶身之五行。

羊刃者是指五阳日干见月令旺支，如甲见卯，丙戊见午，庚见酉，壬见子等，名为月刃格。其中甲庚壬三干见旺用，因地支所藏纯，没有疑义；

丙生午月因火神当旺，虽有己土泄气而火势强大，亦有取为羊刃格；

戊生午月，火神当令，天干透出丙丁或地支会合火局则以印论，不以羊刃视之，若己透而丁不透，土神势大，亦可视为羊刃格；

至五阴干见旺支，除论劫财外，通常不视为阴刃；

羊刃格除四柱官杀食伤财克泄交加之力大于日干者以外，通常均可作旺论。

日主强，刃旺则能劫财，护印，并断绝官杀的生机，如无有力的官杀制伏或有力的食伤泄化，日主势必旺极无依，所以羊刃格有凶多吉少之患，但羊刃格遇官杀食伤克泄太多，或财星天透地藏而其力强于日干则日干又嫌弱则喜印星生身或比劫禄刃帮身。

羊刃格的处理方式：

羊刃，也作为四大凶神之一，身旺无制必伤人（专旺格除外），身弱无制必伤己，所以羊刃逆用则为羊刃驾官杀，顺用则为食伤泄羊刃、财多耗羊刃。

1、羊刃驾官杀

属于逆用之法，也为羊刃格首选之法，官杀为克羊刃之神，尤其是七杀克羊刃力量最大，所以通常我们会听到羊刃驾杀，而很少听到羊刃驾官的，所以羊刃格首选七杀、其次正官。

羊刃驾官杀需要具备以下条件：

羊刃带杀，杀需有根有力，当然，也不能太过旺，多杀透出或根多深者也不佳；天干不可透财、印；七杀忌被合，若有印，则需有食伤制方可。

羊刃带官，天干不可透伤官；若天干透食伤，则需天干透印制之方可；若官被合，走印之岁运为佳运。

羊刃格，官杀齐透者，去杀留官或去官留杀为贵，官杀混杂则为一般之命。

2、 食伤泄羊刃

若羊刃格无官杀，相当于手里有把刀却无用武之地，这是需要用食伤泄去羊刃之锐气，避免伤人伤己，同时作为食伤之源，如有隔位之财则吉，不可财星与羊刃并临，否则劫财。

3、财多耗羊刃

羊刃格，财根深且重，则为羊刃直接取财之格，代表着用自己的辛苦去取财，属于比较苦的命格，也就是我们通常说的劳碌命，无论是富还是贫，均比较辛苦。

羊刃格的喜忌1、日干强，因羊刃能劫财冲官，破坏日主的贵气，可能克妻害子，故凡日干强者均忌见之，如得有力或兼有财星支援的官星制伏或得七杀合去之仍可因祸得福。

2、但羊刃格用官杀又见食伤制合官杀则用神受伤，克泄无当，日干转弱，若无印星化官杀制食伤以生身，则格局杂乱无章。

3、日干虽强，然见官杀党多，其力强于日干，或见食伤多其力亦强于日干，均喜印星生扶及比劫禄刃帮身，忌见财星坏印。

4、日干强，如见财星党多，其力大于日干则喜比劫禄刃加强日干的气力，忌见官杀克制。

5、羊刃格，而刃重（多，财官地支立不住），日干强不可党，见官杀克制反激怒旺神，见财星也不堪争夺，在这情况下只能取食伤泄其旺气，顺其气势。

6、若羊刃格，多见劫财，见官杀而又无力，见食伤又被强印所制，这是旺极无依，不是孤贫亦为僧道。

7、羊刃格，身杀二停而带财星（身杀不平衡），应以印星化杀生身为用，如再见财星则须比劫帮身。

8、羊刃格，日干强，以官星为用，若天干透财有官管束，故不为灾，反可取贵，若天干劫杀并露，则七杀被劫财合去，贪合忘克，七杀不能发挥制月刃的作用，所以云：「阳刃用官透刃不虑，羊刃用杀，透刃无成」。

9、羊刃格，日干强，用杀或官，如果官或杀天透地藏而有力则贵气必大，官或杀深藏地支而未露出天干，或露出天干而地支根基浅薄而无力，则贵气必少。

10、羊刃格，日干强，四柱官杀食伤克泄并见，日干转弱见有力的印星制食伤泄官杀之气以生身也可发贵，但极忌再见财星坏印。

11、羊刃格，日干强，原局无官杀或官杀不可为用，而财星天透地藏，深厚有力，羊刃得月令旺气其力甚强，足以劫夺财星，这种情况不便以财星为用，唯有取食伤泄刃生财通关为用，财气通也可发富，最忌再见印及比劫。但食伤财力量大于日干则反喜见印及比劫而忌食伤财。

12、羊刃格，如月令刃与其他地支会合比劫局且干透比劫，这是从旺格。

羊刃格之成败

1、羊刃之成格羊刃格，日干强，透官杀见财星而不见伤官。官杀强于日干而见印星而无财破。日干强，食伤多，见财星而天干不露劫财。食伤过多，日干转弱而有印制食伤生身。日干强，印星多，见财星制印。日干强，财多，有官杀制比劫或食伤通关，日干不转弱。2、羊刃之破败羊刃格，日干强透官杀而见伤官。日干转弱而官杀旺，见微印或不见印星而见强财。日干强，食伤多见财星而天干透比劫竞出。日干强而印多不见财星食伤而从化又不成。日干强，财多亦强，二相对峙而无官杀制比以护财亦无食伤通关。月令地支逢刑冲。

羊刃格用神选取羊刃格，日主强，除论从化外其用神的选取如下：1、印多：宜用财星，但注意财星是否被劫。2、比劫多：宜用官杀，但注意官杀是否被伤或被合。3、官杀多：日干强，宜用财，日干弱，宜用印。4、食伤多：日干强，宜用财生发，日干弱，宜用印制食伤生身。5、财多：宜用官杀制比劫以护财星。无官杀则宜用食伤泄刃通关生财。若身弱仍取比劫禄刃为用。6、刃重：用官杀恐激怒旺神（地支刃众，官杀立不住），则宜取食伤泄刃生财为用。7、满盘官杀食伤财克泄交加日干转弱（克泄不相碍），则应取印星泄官杀制食伤生日主为用，但须注意是否财印交战。

羊刃格太过与不及1、羊刃之太过羊刃格，日干得月令旺气，如于年日时支中再现。日干得月令旺气，而复见有力之印星生之。日干得月令旺气，而比劫竞透而有根。月令旺支三合或三会刃方。2、羊刃之不及羊刃格，日干虽强，但四柱官杀天透地藏，会合有力，羊刃不胜克伐，则日干转弱。日干虽强，但四柱食伤财天透地藏，会合有力，羊刃不胜盗泄，则日干转弱。日干虽强，但四柱官杀食伤财得地得势竞相克泄日干转弱。

八字中从官杀格的人真的官运亨通吗？官杀个成立的条件是什么？

(一）从官（杀）格成格条件

1.日干为任一天干。

2.柱中其他干支皆为日主之官杀或官杀气势强旺。

3.日主衰弱无依，官杀一气专旺，无能够破格的食伤、印绥或比劫。

例一：壬申 壬子 丙子 壬辰

申子辰三合水局，官杀一气专旺，日主丙火衰弱无依，只能随旺而从，局成从杀之格。

例二：癸卯 乙卯 戊辰 甲寅

辰会木局，背土向木，戊土无依，只可顺旺相从，构成从杀之格。

(二）从官（杀）格之行运喜忌

1.官杀助旺格局为命局用神。

2.财星扶旺格局为命局喜神。

3.岁运若逢强旺食伤克住原局官杀，使其与官杀成为两停局面，此时食伤与官杀的组合即如两气成象，日主因依旧衰弱，无力立身，故亦只能随势转从于两神，同时，命局因日主从势的变化，也变为多从格（或称从两气格）,至于用神，此时则可按两气成象格的取用方法重新选取。岁运若逢衰弱食伤不能克住官星，不能使命局变为多从格，其反逆乱格局气势，则为命局忌神。

4.岁运若逢强旺印绥化泄官杀气势，使其与官杀成为两停之局，印绥官杀有如两气成象，日主转从于官印两种而变为多从格（两气从格）,此时可按两气成象格的取用方法选取用神。岁运若逢衰弱印绥无力化泄旺官，不能使命局转化反杂乱格局气势则为命局忌神。

例如：壬子 癸丑 丁亥 庚子

(1)该造水局三会，丁火从之气专，岁运逢子子、癸亥、庚子、辛亥旺水运，助旺格局气势，为用神到位。

(2)岁运逢庚申、辛西、壬申、癸西运，扶旺格局气势，为命局喜神到。

(3)岁运逢戊戌、已未、丙戌、丁未强旺食伤运，其可克住官杀，并与官杀成为两停局面，食伤官杀即有如两气成象，日主转从于两神而使命局变为两气从格，此处则可按两气成象格的取用方法选取用神，原局官杀支中三会，天干旺透，气势旺极，岁运食伤虽强劲能扭转其气势，但相较而下，官杀依然要旺于食伤，故应取食伤为用，此时如取财星是通根为用亦可，以平衡全局气势。岁运若逢戊子、己亥、壬戌、癸未衰弱土运，其无力克住官杀，不能使命局变为多从格，反驳逆格局气势，为命局的忌神。

(4)岁运逢甲寅、乙卯、壬寅、癸卯强旺印绥运，其化泄官杀气势，而与官杀成两停局面，日主转从于两神（日主太弱不能受旺木生扶，故只能从于官印）,印授与官杀即有如两气成象，用神则可按两气成象格取用方法选取，原局官杀气势旺极，岁运虽有强劲印授扭转格局气势，但相比之下，官杀依然要旺于印，故应取印缓为用，以平衡局中气势。岁运若逢甲戌、乙未、戊寅、己卯衰弱之木的印绥运，其无力化泄旺官（水多木漂）,不能使命局变为多从格，反杂乱格局气势，则为命局的忌神。

(5)岁运逢丙午、丁已强旺比劫运，可帮助日主抵抗官杀之克，使命局变为身官两气成象，此时则可按两气成象格的取用方法重新选取用神。岁运若逢衰弱比劫运，其无力帮日主抵抗官杀，反引日主破格伤身（即众水灭火）,为命局的忌神。

(三）从官（杀）格实例分析

专旺格的特点是强旺之势汇集于日主，是我（日主）的气势主导命局，其他之行都得从我，大有“顺我者昌，逆我者亡”之势。从杀格则是官杀的力量在命局中占统治地位，处于绝对优势，日主的力量则极其衰弱，根本不足以与官杀抗衡。由于命局中官杀气势极强，所以大有“顺杀则昌，逆杀则亡”之势。日主作为命局中的一员，也只能顺应官杀的强旺之势。这种情况下，官杀就是君，我（日主）只是臣。我若作个驯服的臣民，可保无虞，如果触犯君怒，则惹祸上身。日主在自身力量极其衰弱不能自立门户而官杀力量极其强旺不可逆性的情况下，日主就只好从官杀，这样的格局便是“从杀格”。从杀不仅仅是指从七杀之势，还包括从正官之势。

从杀格实质上是“从官杀格”的简称。我们再以社会生活中的事理来说明从杀格成立的道理：战争是对立双方的矛盾发展到了不可调和的极端尖锐之程度才发生的。甲方想征服乙方，但乙方却不愿臣服，甲方为了达到征服乙方的目的，就只有使用暴力（战争）,而乙方为了维护自己的独立就只有以暴抗暴。两方相战，必有一败，或两败俱伤。这个道理与命理是相通的。命局水火交战、金木交战、木土交战、土水交战、火金交战，都是一种力量耗损。如果是忌神的力量被耗损则吉，如果是喜用神的力量被损伤则不吉。主战者的最终目的是为了统一，为了统治对方，如果能够谈判，弱方愿意臣服强方，则不会引起战争；而不用战争取得的胜利才是最大的胜利，正如孙子兵法曰：攻城为下，攻心为上，不战而取之，上之上者也。在命局里，气势极弱之行只要彻底顺从气势极强之行，也就不会引起争战。不战而和平相处，弱者从强者，由于彻底的顺从，强者就对从者产生一种侧隐心和责任感，反而要呵护弱者。在命理上，丈夫是妻子官杀，若丈夫极其强壮，妻子弱不禁风，由于妻对丈夫百般温驯（从杀）,丈夫自然对妻子十分疼爱，觉得供养和保护妻子是一种义不容辞的责任，这就是生活中从杀的实例。命理就是生活之理，社会人事之理。日主从杀成为从杀格，如果从得彻底，不但不受欺侮，反而得官杀之恩泽，这就是从杀格成立的道理。物竞天择，适者生存，弱者从强，也是适者生存之道；弱从强，强护弱，这便是刚柔的统一，阴阳的结合。阴阳合则吉，离则凶，故战则凶，和则吉。这也是从格成立的阴阳刚柔之理。有的人不能理解从格成立的道理，就是因为没有真正懂得阴阳刚柔之理。阴阳刚柔之理，说起来是最基本、最简单的道理，是大道理，但真正运用起来，有的人往往忘得一干二净。命理必须遵从阴阳之理，就像国家的各种法律都必须遵从宪法一样。蝇附马尾而至千里；人不能飞，但乘飞船可上太空，这也是“从格”现象。从这个角度来说，“从”就是弱者依附并借助强者的力量而达到目的的一种方式。所以从格的命局不乏大富大贵者。他山之石，可以攻玉，以弱从强者也可以说是以柔制刚也。从，不是变节投降，而是顺天应时。

按照《滴天髓》这部命学名著中的说法，从得彻底者为真从，否则为假从。真从则吉，假从则减吉。当岁运的变化使假从变为真从时，则增吉。从杀格的所谓真从，就是指日主在地支无根无印，即使有也极弱且被彻底冲掉或制住，完全失去根的作用；在天干无印星比劫生助，即使有也被合化成所从之行，或被所从之行彻底制住，虽有若无。所谓假从，则是日主虽极弱，但在地支有微根或印，或在天干有未被彻底制住的印星比劫。日主完全无根时，又不忌印，因日主无根不受生。比如土生金，原局火旺，印为燥土就不生金，故不忌燥土。最佳的从杀格是日主在地支完全无根印（包括被合化或制住之根）,在天干完全无印星比劫（包括被合化或制住之印星比劫）。这种格局由于原局无帮扶日主的“基因”，因此命局无先天隐患，岁运逢比劫引起破格的可能性要小得多。实际上，真从之格不多见，而假从之格却占大部分。

例一：男

丙午 乙未 庚午 壬午

庚金日干无根无助不受土生，弱极而从旺势。

例二：女

庚寅 戊寅 己卯 甲子

该造木旺土虚，日主弱极，只得从官从杀；月干戊土帮身为忌，假从之乙亥运，己未年，未土破格，日主得生助，不从官杀，但因自身力量不足，以弱犯强，必无好结果。从官杀则不攻身，不从又抗不了官杀，则会引发与官杀有关的凶答；女命官杀为夫星，全局官杀混杂，一甲合两己，乃婚变之象，故命主于该年离婚。

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正官格的喜忌#命理八字

喜忌。今天我们讲正官的喜忌。正官格是属于顺用的格局，也就是说当格局比日主强很多的时候，只能用印来泄，不能用伤官来制。正官成格是喜透财配印的，喜欢财印俱全良好配属。只要不见格之所忌就可以视为好命。但是这种标准的局很难见到，常常见到的都是忌中有救的。所以正官格比较忌讳的是：首先是忌伤官出天干或者邻位，以及正官地支坐专位的伤官。这几种就是我们讲的伤官混官祸百端。遇到这种情况我们有三种方式来调停：一种是通过四柱透财星或者大运财运，形成伤官生财，财生官来通关。一种是四柱透印，以印来制伤官。第三种就是原局或者大运，合掉伤官就可以达到调停的效果。

正官格忌见七杀，形成官杀混杂的局面。忌七杀除了女性明夫暗夫外，还有就是官杀太强，恐怕有过于制日主的弊端。所以可以通过两种方式调停：一种是日主另外再见到日主的临官，帝旺位这样形成身杀两停，一种是通过合掉七杀，我们称为合杀留官。正官格也忌合官，除非正官正好是调候用神或者天月德贵人，否则格局被合必有阻滞。正官格也记刑冲，只能通过另外见合来解刑冲。不过特别格中的杂气财官，却是不忌刑冲的。正官格也忌日主弱，正官格扶身最好是用印，形成官生印印生身的局面，或者用禄位来扶身，其余的比劫刃都会有制财星的风险。