合八字用农历生日(合八字用农历还是阳历)

俗语“男占三八必发，女占三八必寡”，说的是啥意思，有道理吗？

看到这句俗语，估计很多人都会先想到“三八”是不是三月初八的意思。可能还有些人则会联想到“三八”就是骂人的话。

在现在，确实有些人用“三八”来形容一些女人，甚至还是带有贬义的。但是很明显在俗语“男占三八必发，女占三八必寡”中，三八既不是指三月初八，也不是俗称的“三八”，更是另外一层含义的。

那是不是说是指三月份和八月份呢？在一些地方的人也确实是这样理解的，认为三月份和八月份出生的男人，这样以后富贵，发达。

而如果女人在这两个月份出生的话，那就不是好事了，反而容易成为寡妇，也就是过去俗称的“克夫”的女人。

事实是不是这样呢？

确实这句俗语是和我们的出生日期有关，但也不全是这样的。它的意思是说如果男孩子在一个月的初八、十八和二十八出生的话，将来就是富贵命，以后会有享不尽的荣华富贵。

而女孩子的话，则不是好事了，在每个月的初八、十八和二十八出生，那以后的命就不好，一生会比较坎坷，甚至会孤独终老。

不过需要注意，这里的出生日期说的是农历，而不是阳历哦，因为在以前民间记录一些重大的事情，就是以阴历，现在农村很多人过生日，尤其是老人们依然会过农历生日，而不是阳历生日。

那为什么古人会这样说呢？有没有道理呢？

在以前，民间确实对于出生日期是比较看重的，认为一个人的命运好坏，会和他的生辰八字有关系。比如像以前大户人家在结婚之前，就会先把对方的生辰八字问过来，然后再找人算算两个人合不合八字。这个在过去也是十分常见的，估计很多农村生活过的人都有听说过。

也是因为古人对一个人出生日子和命运有关联比较迷信，所以在民间类似的俗语也有不少，比如“有福之人六月生，无福之人六月死”、“会生生在八月里，会死死在腊月里”，即民间认为在农历六月份，或者是八月份出生的人就是有福气的人。

但是这些说法都是没有什么科学依据的，相信很多人听了以后，也会对它们一笑置之。就是因为现在很多的人都已经明白了，一个人的命运如何是掌握在自己手中，是要靠自己去努力奋斗的。

虽然不完全是这样，但是“三分天注定，七分靠打拼”这句话是不假的。因为一个人就算出身再好，但如果自己不好好珍惜，不懂得利用先天的资源来好好奋斗，那以后也可能会穷困潦倒。这也就是现代人常说的“一手好牌打得稀烂”。

而在以前的民间之所以会有这样的 说法，主要还是受到当时的封建思想有关，多数人都是比较迷信的。

从汉朝的时候起，五行阴阳理论就开始非常受重视了，当时的人主张认为阴阳相生相克的理论。古人认为男人为阳，而女人属阴，并且单数为阳，而偶数为阴，因此对于男女在不同的日期出生也就有了不同的说法。

当男孩子在初八、十八、二十八这样的日子出生，这些都是属阴的日子，男孩子属阳，这样是阴阳协调的，自然这样的日子出生的男孩子命运会更好。

相反，女人本来就是属阴的，还是在属阴的日子出生，这样就是极阴，正所谓“盛极而衰”，只有阴阳协调才是最好的，所以就有了“男占三八必发，女占三八必寡”的说法。

正所谓“事在人为，人定胜天”，还有之前大火的动画电影《哪吒》中也有一句经典的台词“我命由我不由天”，命运是靠掌握在自己手中的，一个人会有什么样的生活，将来会经历什么，这都是靠自己去选择和争取的。

而古人这种把命运和出生日期捆绑的思想，更多的是一种“躺平”的思想，这是不值得提倡的。

一文读懂算命用公历还是农历

要搞明白这个问题，首先我们需要知道算命的运行逻辑和历法之间的关系。我们之前谈过，天干地支的本质是五行，五行的本质是阴阳，这很像我们现在的二进制计算机语言。但实际比对下来发现，干支的作用关系十分复杂，并不能用我们现在所知的数学模型来表示，简单的说就是五行的生克关系，天干地支的作用关系并不是数学逻辑关系，而是有一套独特的运行逻辑，其特殊性决定了在把它的规律“科学化”之前，必须按照它运行要求去使用符号，在这里我们用数学符号与天干、地支符号相对应的方式方便大家理解。

用什么历法，目的是为了让代入运算的符号准确，从而能计算出准确的答案，因此我们需要搞明白历法之间的关系。我们常听说的历法有四类：阳历和阴历、公历和农历，很多人认为阳历就是公历、阴历就是农历，其实这不对。

阴历即月亮历，它是根据观测月亮的望朔变化而得来。古人发现月相变化的周期大约是30天（实际为29.53天），大约经过12个周期四季变换就会轮回一次。因此将一年分为12个月，大月30天、小月29天，一年共350天。但我们都知道地球公转一周的时间是365¼天，这样下来用不了几年四季就会颠倒，古人也发现了这个问题，因此采用19年7闰的方式，来增加闰月，以此进行修正。目前世界上只有伊斯兰历采用的是纯阴历，因此穆斯林每年的节日时间是不同的。一个星期的时间大约是月相变化周期的¼，古人用日、月及五大行星为其命名，称为“七曜”，在少数民族中常有以星期为单位的宗教活动，因此在方言中星期也称为“礼拜”。

阳历即太阳历，它是古代天文学根据观测太阳活动、四季冷暖变化后总结出来的。通过观测太阳在一年当定时刻的高度角变化，古人总结发明了干支历和二十四节气，分为十二节和十二气，太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为一个节或气。十二节为干支历月与月的分界点，十二气则为西方十二星座的分界点。

农历是我国古代为指导农业生产，在阴历的基础上加上二十四节气而形成的阴阳混合历。

公历则是西方以耶稣诞生的时间作为公元元年，在阳历的基础上改革而成的历法。由于近代众所周知的原因，辛亥革命后政府采用公历作为国历，新中国成立后政协会议通过沿用公历纪年。

搞明白了历法之间的关系，我们知道农历和公历都不能客观的表述四季交点，而我国古代预测学采用的干支历是太阳历的一种，能准确计算太阳运行周期。因此，无论是公历或是农历时间，只要准确，通过转换成干支历，就得到了预测学代入计算的符号。古人用天干地支两两相配的六十个组合来表示X年X月X日X时，每个“X”中填入的是两个字，合起来称为“八字”，它们看上去就像四根立着的柱子，因此也叫做“四柱”。