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凉话刺骨 2023-07-08 13:30:15 网络

洪秀全的神化之路:他如何把自己打造成天王?

文/文定

洪秀全原名火秀,族名仁坤,清嘉庆十八年十二月初十日(1814年1月1日),出生于广东花县西北福源水地方的一个农民家庭。后来全家迁居官禄村。幼年时代他在私塾读书习字,接受传统的文化教育,五六年间,已能熟读四书、五经、孝经及古文多篇,后来他又自己阅读中国历史和其他书籍。秀全16岁时,因为家计困穷,不能再读书求学,他就和其他农村孩子一样,帮助家中干农活,或到山野去放牛。18岁时,他担任了本村的塾师。

洪秀全长期在农村生活,又亲身参加过农业劳动,接近贫苦农民,对他们的疾苦有较多的了解。因此,他对农民有着深厚的感情。广东是中国人民开展禁烟斗争最激烈的地方。两广又是天地会武装抗清的活跃地区。这些因素也对洪秀全的思想发展具有很大的影响。洪秀全曾说过:我虽然没有加入三合会,但经常听说它的宗旨是“反清复明”。这种主张,在康熙年间三合会初创时还是不错的,但如今已过去二百年,我们可以仍说反清,但不可再说复明了。他和他的族弟洪仁玕在一起议论时势时,慷慨激昂,“独恨中国无人,尽为鞑妖奴隶所惑”。

他还说:每年将中国的几千万金银化为烟土,将人民的数百万脂膏变为花粉,一年如此,年年如此,至今二百年。中国人民的富有者怎么可能不贫穷?贫穷者又怎么可能守法?讲到这些地方,洪秀全感慨万千,“拍案三叹”。从他个人遭遇看,从十五六岁开始,即应考秀才,但是,在腐朽的科举制度下,他十年寒窗,最终一个秀才功名也没取得。这一切不能不激起洪秀全的反抗意识。1837年他又赴广州应试,初考时他的名字还高列榜上,但到复考时又落第。屡试不中,洪秀全受到极大打击,积愤成疾,猝然病倒,被人用轿子抬回老家后,一连40余日卧床不起。

大病中,他梦见一位老人给他一柄剑,叫他铲除鬼魔。他对父亲说:“天上至尊的老人,已令全世之人归向我了,世间万宝皆归我有的了。”他病中吟诗道:

鸟向晓矣必如我,我今为王事事可。

身照金乌灾尽消,龙虎将军都辅佐。

又两首:

手握乾坤杀伐权,斩邪留正解民悬。

眼过西北江山外,声振东南日月边。

展爪似嫌云路小,腾身何怕汉程偏。

风雷鼓舞三千浪,易象飞龙定在天。

他自己也在这个时候改名为“秀全”,此二字拆开为“禾乃人王”,借“禾”为“我”,意即“我乃人王”。显示了他强烈的帝王思想和反清意识。

但是,这时洪秀全的思想还有些动摇不定。他自幼深受功名思想熏陶,很难一下子与读书入仕的道路彻底决裂。1843年,洪秀全又到广州应试。这是他第四次到广州考秀才,也是最后一次,结果又是失败而归。他很是气愤,到家以后,愤愤地说道:“等我自己来开科取天下士吧!”

就在这年夏天,洪秀全仔细阅读了1833年在广州街头得到的一本《劝世良言》的小册子。《劝世良言》宣扬西方教,称上天只有一位独一真神,那就是“上帝爷火华”(God Jehovah,今译为“上帝耶和华”)。所有富贵光荣,皆由之而来,亦是全世界众人之大父。“神爷火华曰:除我外而未有别个神也”。

洪秀全是熟读中国儒家经书的,他根据儒家经典,验证了《劝世良言》所宣传的“独一真神惟上帝”的思想。洪秀全说:“盖拜皇上帝这条大路,考中国番国鉴史……俱是同行这条大路;但西洋各番国行这条大路到底,中国行这条大路到秦汉以下则差入鬼路,致被阎罗妖所捉。”洪秀全这些话,并不是没有根据的。在先秦时代,“皇”和“帝”只是至高无上的天神的称号,人间的君王是不能称“皇”称“帝”的。到秦王嬴政统一中国以后,他认为“今名号不更无以称成功,传后世”,才决定把“皇” “帝”二字结合起来,成为最高封建统治者所独有的称号。

洪秀全还说:“看见其书说有一位造天造地造万物大主宰之上帝,人人皆当敬畏他,崇拜他。至于世间所立一切邪魔该杀。”马克思说过:“谬误在天国的申辩一经驳倒,它在人间的存在就陷入了窘境。”在天国,只有皇上帝才是真神,其他都是邪魔;在人间,最高封建统治者僭用“皇”和“帝”的称号,那当然是“妄自尊大,自干永远地狱之灾”,当然就是妖魔,就该打倒了。洪秀全接受了《劝世良言》宣传的教的“独一真神惟上帝”的观念,作为向封建皇帝斗争的武器。《劝世良言》促进了洪秀全革命思想的发展。

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