八字本期望至尊生肖(八字本期可望及是什么生肖)

鹰视狼顾 2023-10-15 07:25:03 网络

善易者不卜:我从《易经》中学到了什么

《黄金分割哲学:完美人生的最佳选择》文章发布后,读者黄德森留言很受启发,希望我写一篇关于九宫格之类的文章,内容融入政治、哲学、易经、军事运筹等方面的内容。这个题目太大,很难用一篇短文表达清楚,本文仅就九宫格和《易经》谈谈自己的看法。

回顾自己50余年的人生,我觉得自己受益最大的:一是西方精密的自然科学,二是东方具有神秘色彩的哲学。前者成就了我的事业、实现了财务自由,后者(儒、道、释)使我安身立命、身心两安。

年轻时我曾读过《易经》《推背图说》《梅花易数》以及手相、面相、属相、星座等方面的书,有时也免不了尝试一下卜卦,但当从我认识到“善易者不卜”之后,就再也不迷恋预测了。

如今,我倒觉得算命先生有时起到了心理医生的作用:当人遇到难事、一筹莫展时,算命先生像是给出了逢凶化吉的方法,人因此而获得了强大的心理支撑、重新振作起来。

言归正传,回答黄德森的问题,先谈一下九宫格:传说有神龟出洛水,其甲壳上有此图像,结构是戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为阴数。

洛书由1、2、3……9九个数排成九宫图,即九宫格。各个方向都有3个宫,5在九宫图中位于中央位置,按此排列,各个方向的数相加都等于15。

洛书乃天地自然之数所赋而成其自然之“象”。“5”处于中心位置,在现实生活中“五”这个数字随处可见:人有五官,手有五指,花有五瓣之花;将“5”和人体相联系,用图形来表示,一个人的头和伸展开的四肢就形成了一个五角星。在中国、日本、凯尔特以及其他传统文化中,“5”都具有极为独特的象征意义。“5”处于中位,指代整体和完满,与儒、道、释皆尚“中道”相适应。

九宫及数字“9”代表至尊和极限,古人认为奇数属阳,偶数属阴。9是最大的阳数,人们常用“9”来表示极端的尊贵,也代表着极限。“15”代表圆满,月圆在农历十五,按易经数理推算,数字15为“吉”,总论有“谦恭做事,外得人和,大事成就,一门兴隆”之意。

洛书是中国先民心灵思维的最高成就,是中华民族原始文明的渊源。如果把洛书九宫图看成矩阵,按数学的矩阵理论,其计算结果为360;而1、2、3……9九个数若按顺序排成矩阵,其计算结果为0,是不是很神秘?

我从洛书的矩阵结果360,联想到天体复合运动皆可统一于动态圆形360º。以春分为分割点,它是太阳回归的时间,日夜平均。其分割的比率则可将圆形一分为二、为三、为四、为八,在八的基础上又细分为二十四等,二十四等份是以北斗七星每年24指限定,即中国先民发明的24节气。

我国古代先民在与自然的相处中很早就发现了宇宙的秩序,并以太阳东升西落(即地心说)确定一天的时间,单位是日;以月亮的隐现圆缺确定一月的时间,单位是月;以寒来暑往及草木荣枯确定一年的时间,单位是年。

30×12=24×3×5=360,360º即表示天度,其中30是日月相会天象之数,12是日月一岁12会次的天象之数;24节气,每个节气有3候,每候5天,我国先民们依此制定了历法,利用天象的变化周期调配日、月、年的纪时法则,形成了中国独特阴阳合历,使混沌的世界变得有规律可循,将时空结合的周期循环规律表现得淋漓尽致。

《易经》是中华文化的“基因”,是儒家和道家共同遵奉的经典,被列为“四书五经”五经之一。“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”八卦是用八种恒常的自然现象天、地、风、雷、山、泽、水、火,来类比模拟万事万物,是我国先民对宇宙万物“仰观天文、俯察地理、近取人身、远取事物之象”综合归纳的结果。

八卦亦称单卦、三爻卦,在八卦的基础上,两两组合组成了六十四卦。六十四卦亦称复卦、六爻卦。《易经》以阴阳范畴、运用六十四卦来解说天地万物的运行变化,给人们提供一种执简驭繁的思维方式。

六十四卦共有384个爻位,阴与阳的对待,上与下的区别,时与位的不同,“承”与“乘”、“比”与“应”等错综复杂的关系,产生了384种爻辞,给出384种解释。易学的本质就是以简驭繁,通过占卜,认识爻位的变化,通过卦辞、爻辞等推演事物的变化。

对《易经》的诠释和运用有象、数、理、占等方面:日月往来,寒暑交替,风雷相薄,社会治乱,皆象也;盛必衰,骄必败,盈必亏,穷必变,皆数也;天尊地卑,男女有别,动静有常,刚柔相济,皆理也。占卜,算命,预测,看风水,皆占也。

未来真的可以预测吗?人们总想通过某种方式来预测未来,希望能找到未来的一些线索与图像。从最通俗的生辰八字、面相、属相、星座、手相、解梦、卜卦、占星、初期社会的神谕,到神权时代的世界末日预言,以及到了现代的科学预测,都有一波波精彩的表演。人们往往在处于困境时,更容易相信街头的算命先生,因为他们希望自己能时来运转。

科学预测可能更迷惑人。所谓科学预测是围绕数学模型而发展起来的,例如抛出一个物体,我们可以计算出它的轨迹和落点,可以把抛物线简化成物理公式y = ax2 + bx + c 。

科学预测最成功的可以说是天气预报,因为它离星辰最近,又依靠物理学。但预测往往是以一般的警告形式给出,而不是精确的描述,天气预报其实是一种概率游戏,例如下雨的概率是60%,如此等等。

预测模型依靠参数建立起来,而参数化带来了模型误差。模型越精确,未知参数的数目就越多。模型具有高度的灵活性,可以调整它们,使其符合历史数据,但准确地预测未来仍然难以实现。例如,有气象学家把全球变暖看成一个可追踪的有趣的理论问题,并认为可以运用大型数学模型来解决。但是,如果我们连下周的天气都无法预测,我们还能预测气候吗?

一片羽毛从100米高的楼上飘落下来100次,会有100个落点,任何细微的环境差异都会导致落点的巨大差异。一片羽毛既是如此,更何况复杂的宇宙系统和生命系统。

财经预测最自恋,经常会落入假定未来和过去相似的陷阱之中。人们总是依据周期理论、波浪理论、图表、斐波那契比率、易经等工具来预测金融产品的走势。但技术指标反映的是过去,昭示的未必是未来,过度迷信技术指标,必将陷入交易的陷阱。

如今,我把《易经》看作是哲学之书,智慧之书。“一阴一阳谓之道”,《易》道阴阳,阴阳问题是中国哲学的基本问题。“善易者不卜”,《易经》的道理弄懂了以后,不要卜卦,不要预测,不要算命,一切事情就都懂了。我从《易经》中学到如下道理。

1.世界唯一不变的是变化

《易经》是研究变化的学问,是关于宇宙万物对立统一的运动、变化、发展的智慧之书。“易”有“变易”、“简易”、“不易”之说,世界既无序,又有序,充满机会,充满变化,如此才有“皇帝轮流做,明年到我家”的希望。

决定我们命运的是有序性部分,有序性往往以趋势的形式出现。人的行为模式越是符合趋势性质,结果就越有利;反之,越是背离趋势性质,就越有害。趋势有可能被我们所认识,至少部分地被认识。我们正确认识有序的部分越多,则越有能力改进行为模式,适应趋势变化,顺势而为,从而在更大程度上改变自己的命运。但我们不可能完全认识所有趋势,因此,保持适当的谦卑和谨慎、不懈地努力,时刻警惕“黑天鹅”的出现,才是正确的人生态度。

世界唯一不变的是变化,根据阴阳共存和转化理论,一个社会、一种制度、一套体系,如果太教条、太绝对化、只愿听一种声音,必将造成灾难,不要相信绝对真理、绝对公正、绝对自由。

1992年,日裔美国人法兰西斯·福山出版了《历史的终结与最后的人》一书,书中指出:“我们看到的可能不仅仅是冷战的终结,更是这样一种历史的终结,即人类意识形态发展的终点,以及作为人类最后一种统治形式的西方自由制度的普遍化。”

“历史终结论”意味着什么?意味着观念的固化,意味着傲慢与偏见。而傲慢与偏见往往是衰落的开始,美国的霸权在20世纪末的欢乐声中“见顶”了,而当时的中国如履薄冰,在谨慎中“走高”。历史不会终结!任何国家都需要相互学习,保持一定的弹性,并针对世界发生的情况对自己的制度进行调整,与时俱进。

2.圜道思维

圜道即环道,循环之道。《周易》六十四卦揭示宇宙生命的循环运动规律,循环律是《周易》对宇宙万物运动变化的最深刻的认识。《周易》之“周”即是周环、周期。《易经》首次系统、自觉、明确地以卦象符号并结合文字来表述了循环变易的思想。

日升日落,月圆月缺,春夏秋冬,草木荣枯,生长壮已。“三十年河东,三十年河西。”“富不过三代,穷不过五服”……一切自然现象、社会现象、人事的发生、发展、壮大、消亡,都处在循环之中。物极必反,盛极而衰,任何事物都摆脱不了周期的循环。

3.中和思想

《周易》中,六爻的爻位自下而上依次递进,名为:初、二、三、四、五、上,体现事物从低级向高级生长变化的发展规律。六爻之中,初、三、五为阳位,二、四、上位阴位。

阳爻居初、三、五阳位,阴爻居二、四、六阴位,称为“当位”;反之,为“不当位”。一般情况下,“当位”为吉,“不当位”为凶。“中”为中位,指六十四卦二、五爻的爻位。

二爻为下卦之“中”,五爻为下卦之“中”,象征事物持中道、行为不偏。如果阴爻居于二位,阳爻居于五位,则既“中”且“正”,尤为美善,称为“中正”。

六爻之间,有相互比应的关系。上下卦之间,初与四、二与五、三与上比应。阴爻与阳爻相比,谓之“相应”,也称“和”;反之,阳爻与阳爻相比,阴爻与阴爻相比,谓之“无应”,也称“不和”。一般情况下,相应为吉,不应为凶。

二爻五爻阴阳得位称为“中”,二爻五爻阴阳相应称为“和”,既得位又相应,则谓之“中和”,为最佳态势,“中和”是儒家推崇的思想。

“承”与“乘”表明的是爻与爻之间的关系,上爻对下爻而言为“乘”,下爻对上爻而言为“承”。爻位的互比关系,象征事物处在相邻环境的作用与反作用。阴承阳、阳乘阴,此关系为顺、为吉,反之,为逆、为凶。

《易经》系统告诉我们的是,要想使事物时时处处美好和谐,就要时时处处恪守中道,太和与中正是事物的理想状态,如果阴阳双方能够保持中和,则事物即可长久。

4.自天佑之,吉无不利

《易经》告诉我们:“自天佑之,吉无不利。”这句话的意思不是说来自上天的保佑,就可以大吉大利了。而明确地把“自”放在“天”的前面,就在告诉我们:“自己”先努力,“上天”才会依据自然规律来保佑你,也就是大家常说的“自助者天助”。

八八六十四卦,预测的结果是吉、凶、悔、吝,吉凶的含义大家都懂;悔,后悔;吝,困难。吉、凶、悔、吝四种结果,只有一个“吉”是好的,其余三个都是不好的。“无咎者,擅补过也”,遇到凶、悔、吝的时候,只要行得正、行得直,一切问题就解决了。

5.自强不息,厚德载物

我创业、做企业25年,深刻认识到:天长地久,企业要想基业长青,企业人必须效法天地,也就是《易经》告诉我们的“变”和“不变”:“天行健,君子以自强不息。”环境在变,企业人要与时俱进,文化、运营方式、具体目标和策略都要随环境而“改变”。“地势坤,君子以厚德载物。”企业人要以宽广的胸怀与敦厚的品行服务大众,“恪守”自己赚钱之外的核心价值和目标。

企业要想基业长青,企业人必须“自强不息”,一刻也不能放松。特别是企业高层,他不仅需要抓住现在,更需要思考未来。另外,企业人还应做到“厚德载物”,恪守自己的职业道德。

企业如此,国家如此,个人如此。“生于忧患,死于安乐。”要时刻保持清醒的头脑,不要一旦赢得桂冠就躺在上面睡觉。走出自己的安乐区,才能永久不败。

本文作者翟海潮,源自公众号“思想者札记”(ID:SXZzhaji)

德邦、顺丰、老乡鸡改名,不只是改几个字那么简单 | 超级观点

带着观点看商业。超级观点,来自新商业践行者的前沿观察。

文 | 特约观察员 张知愚

编辑 | 崔砚冬

有名,万物之始。

命名是召唤,也是局限。当企业的经营使命发生变化的时候,企业名和企业旗下的品牌名都会发生变化。名不正则言不顺,改名字不只是改动几个字那么简单,而是品牌和企业战略的调整。

德邦物流改名德邦快递

德邦物流在2018年改名德邦快递,表面上看是“快递” 比 “物流” 有更广泛的认知基础。实际上意味着德邦没有局限于行业内思维,更没有被已有的成绩蒙蔽。更深一层的本质,是德邦根据社会需求重新定位自己,正如德邦董事长所说:历次转型之所以都能成功,首先源于我们一贯以来对市场的准确洞察和抓住机会的能力。

如果定位理论是企业运行的民法,需求就是宪法。定位理论要在需求的第一性原理指导之下开展咨询业务。

处于对需求的把握,德邦从物流改名快递,因为德邦在物流品类已经足够成功了,它要人们记住自己新的业务:快递。

当然同样要说明的是,德邦快递专注大件快递,利用自己的优势避开了和顺丰的正面竞争,是一个非常准确的侧翼战。

顺丰快递改名顺丰速运

顺丰从快递改名速运,因为顺丰在快递品类也足够成功,这个成功甚至阻碍了顺丰的发展,就像物流之于德邦一样,所以顺丰速运上线。

去年4月,北京顺丰速运有限公司正式推出了一项全新的业务——计时配。区别于快递业务,这项“计时配”业务专门指向了货运市场,分为个人搬家、企业搬家、同城货运和综合解决方案,主要为C端的消费者与B端的商家的个性化需求如货运、搬家、店配等需求提供运力支持。

“计时配”在2018年12月份曾在北京进行小范围运行内测。公开资料显示,这项货运业务由专业人员和车辆团队运营,可以针对客户不同需求做出定制化解决方案,提供一站式的服务。

顺丰速运的概念已经不局限于快递,从命名来看顺丰也在依据自身优势不断扩张着自身的边界。

赶集好车改名瓜子二手车

瓜子二手车是起源自赶集网的子频道赶集好车。创始人杨浩涌发现了这个有效战术,将之升级为战略。

在特劳特专家的建议下改名瓜子二手车。这样起名的好处是,首先避免了赶集网的品牌延伸,体现出自身的专业性。其次是瓜子更好记忆,便于传播。

赶集好车从名字上看,就是赶集网旗下的一个功能,而不是一个独立的、专业的、专注的二手车交易网站。

58货运改名快狗打车

58速运改名快狗打车,首先是58改为了快狗。

58同城在认知中已经是分类网站,启用单独的品牌名称是正确的选择,瓜子二手车也是从赶集网里孵化出来的,之前的名字叫赶集好车。

启用单独名字一方面不会稀释58同城的品牌浓度,一方面体现自身专业性。快狗的名字调动了已有认知,跟瓜子的名字一样不需要额外花费记忆力就能记住。

虽然有新闻报道说一些货车司机不愿意被称为 “快狗”,但是我们更倾向于认为这是快狗打车搞的冲突公关秀。

58速运改名快狗打车,其次是速运改为了打车。

滴滴出行占据出行市场品类第一。经历过和优步、快滴的心智战争之后,滴滴在心智中占据了出行的定位,除了在租车市场被神州、至尊、一嗨分割了一小部分,滴滴似乎没有遇到强有力的对手。快狗打车希望改名后,能在货运方面突出自己打车的定位。

里斯品类咨询改名里斯战略定位

定位理论引入配称理论后,由品牌方法升级为企业战略方法。特劳特公司最早改名特劳特战略定位咨询公司。里斯品类战略咨询在2019年改名里斯战略定位咨询。成美营销顾问也改名成美战略定位咨询。这意味着国内一线定位咨询公司心照不宣地重新定位自己:从一个营销解决方案提供者升级为整体的战略定位咨询公司。战略家王志纲在很多年前就说,策划公司要为企业做顶层设计。正是这个意思。

双种子改名真功夫

曾经的中式快餐真功夫用过双种子的名字。不管是什么初衷,双种子这个名字有点像农作物品类的品牌,并不像餐饮行业。当然真功夫的名字也不像餐饮行业,好的名字要体现品类属性。像肥西老母鸡、周黑鸭、黑鸡小馆就是体现品类属性的名字。真功夫至少可以体现一些品牌形象,比双种子更好记。

一个好记的名字能省很多传播资源。最近,我跟陈鹏鹏卤鹅饭店创始人陈鹏鹏交流中,建议他把名字改为陈小鹅或者陈鹅鹅,再设计一个和品牌名相应的标志。单纯从字面上看,三个字比七个字节省一半的传播资源。

肥西老母鸡改名老乡鸡

老乡鸡在2020年初赚了一大波关注,创始人在农村简陋的操场上办了一场战略发布会。但是很多人不知道的是,老乡鸡之前的名字叫肥西老母鸡。在年营业额只有600万的时候,创始人拿了400万做咨询。咨询结论有两个:改名老乡鸡,聚焦安徽市场。改名字从字面上看起来很简单,但是落实到经营中意味着大量的物资变动,尤其是创始人对第一个名字常常有特别的感情,导致改名的决定很难执行。但是为什么又一定要改名呢?我们认为,只是这个改名的建议就价值400万了。肥西老母鸡的名字有地域局限,老乡鸡则可以面向全国。还有一点是,三个字的名字比五个字的名字更节约传播成本。定位理论强调外部思维,外部思维的表现之一是,竞争的基本单位是品牌而不是企业。消费者并不知道哪个企业更有实力,只是根据品牌做出判断。如果一个品牌名自身具有能量,那就在传播中占到了优势。战略家王志纲说空中的文化、城市的历史、大众的记忆都可以成为战略的资源,很多战略破局点常常是从一首诗、一句词得到启发的。

金尊玉改名大角鹿

简一开创了大理石瓷砖品类后,大角鹿跟随了这个趋势,开创了超耐磨的大理石瓷砖。和金尊玉相比,大角鹿确实更好的名字。后者更有视觉感,也更便于传播。我曾经给一个旋转小火锅品类改过名字,他最初的名字是:九喜炉。是找风水师傅算的,因为火锅要动火,所以带个炉字。因为最大的数字是九,所以带个九字。我建议改成了 “麻小旋” ,搭配以人格化的形象,定位城市年轻女性的旋转小火锅。

我猜测金尊玉可能也是风水师起的名字,他们考虑企业家的八字、计算选址的朝向、分析当年的运势,就是不考虑消费者的感受。

飞箱改名载象

载象是抗压纸箱品类的代表品牌,是华为、阿里、富士康指定的供货商。载象的名字是说抗压纸箱能承载一吨的重量(相当于一头大象)。一个好的名字要具有视觉元素。老乡鸡、载象、快狗都是好名字。飞箱的名字虽然含有品类名,但是作为抗压纸箱并不需要强调快速,如果是快滴、物流、外卖品类倒是很合适。

改名为载象,也是洞察到内盒看印刷、外箱看抗压的属性,因为内盒要上终端货架,要展示、要夺目,而外箱解决仓储、物流过程的商品保护问题。纸箱是B端买、C端用,所以C端对箱子到手时的完好性,在认知上直接与卖家商品品质、用心、稀罕用户划等号。

品牌改名的本质是重新定位

《商战》曾经的名字是《营销战》。相对营销的概念,商战能够吸引的注意力更广。战略定位,不叫定位战略,也是因为前者引起的关注更广。定位理论一直谈聚焦,好像只有聚焦才是对的。这其实是种错误归因。聚焦是为了应对竞争,应对竞争可以聚焦也可以宽泛。赢得竞争,是比聚焦更高一级的概念,正如相对竞争,需求是更高一级的概念。需求第一,竞争第二,聚焦第三。

如果脱离需求谈竞争,竞争就没有方向。如恒大冰泉把农夫山泉当作竞争对手,提出一处水源供全球,直指对方多处水源质量不统一,提出不是所有的天然水都是好水,自己是深层矿泉,对方是地表水。深层矿泉和消费者有什么关系?还是说出来具体的利益点更好。谈论竞争不能脱离需求。赢得竞争,也不是只有聚焦一条路。全面发展的IBM重新定位集成电脑服务商,专门为大企业、政府、银行一站式解决所有问题,这是其它单项选手(苹果、英特尔、戴尔等)做不了的。这里就没有聚焦,而是根据竞争环境占据了优势位置。

命名就是唤醒认知能量

在全世界各民族的传说中,都有这样的故事情节:一旦喊出了某个妖怪的名字,它的法力就消失了。《西游记》中孙悟空收服怪物的宝葫芦,也要喊一声名字对方答应才行。这都说明名字有着特别的能量,它不只是命名,更是认知中的能量归属。重新命名几乎等于重新定位,不可轻视。好的名字首先是口语化的,念起来顺口才能传播。其次最好有视觉化的元素,能够在传播中出现画面感。像老干妈、老乡鸡、阿里巴巴、载象都是好名字,在传播过度、信息过载的时代,好名字能在传播中占据先机,未战而先胜。

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八字:查看自己的财运(二)

上一章讲了基础知识,这一章教大家如何自己就能查!

命宮表算出你一生的命及财运

本命宮表算法以农历年,月,日,时,为主

什么年出生?

子 年(鼠)3宮8度 ,丑 年(牛)1宮6度 ,寅 年(虎)2宮,卯 年(兔)2宮6度,辰 年(龍)1宮6度 ,己 年(蛇)1宮6度,午 年(馬)3宮2度 ,未 年(羊)2宮4度 ,申 年(猴)1宮2度,酉 年(雞)2宮8度 ,戍 年(狗)3宮 ,亥 年(豬)3宮4度

什么月份(农历)出生?

正月=1宮2度 ,2月=1宮4度 ,3月=3宮6度 ,4月=1宮8度,5月=1宮 ,6月=3宮2度 ,7月=1宮8度 ,8月=3宮,9月=3宮6度 ,10月=1宮6度 ,11月=1宮8度 ,12月=1宮

什么日子出生(农历)

初一=1宮 ,初二=2宮 ,初三=1宮6度 ,初四=3宮 ,初五=3宮2度 ,初六=3宮 ,初七=1宮6度 ,初八=3宮2度 ,初九=1宮6度 ,初十=3宮2度,十一=1宮8度 ,十二=3宮4度 ,十三=1宮6度 ,十四=3宮四度 ,十五=2宮,十六=1宮6度 ,十七=1宮8度 ,十八=3宮6度 ,十九=1宮 ,二十=3宮 ,二一=2宮 ,二二=1宮8度 ,二三=1宮6度 ,二四=1宮8度 ,二五=2宮 ,二六=3宮4度 ,二七=1宮4度 ,二八=1宮6度 ,二九=3宮2度 ,三十=1宮2度

出生时间分上下二刻

子时晚11点至12点=3宮2度 ,12点至1点=1宮2度

,丑时早上1点至2点=1宮2度 ,2点至3点=1宮4度,寅时早上3点至4点=1宮4度 ,4点至5点=2宮,卯时早上5点至6点=2宮 ,6点至7点=1宮8度,辰时早上7点至8点=1宮8度 ,8点至9点=3宮2,己时早上9点至10点=3宮2度 ,0点至11点=1宮8度,午时中午11点至12点=1宮8度 ,12点至1点=1宮6度,未时下午1点至2点=1宮6度 ,2点至3点=1宮2度,申时下午3点至4点=1宮2度 ,4点至5点=1宮8度,酉时下午5点至6点=1宮8度 ,6点至7点=1宮6度,戍时下午7点至8点=1宮6度 ,8点至9点=1宮2度,亥时下午9点至10点=1宮2度 ,10点至11点=3宮2度

用自己的农历年,月,日,时对出上面宮度年加月加日加时的宮度,得出来多少就在下面查!

全部有几宮几度后对照下面宮度既可看出你的命运及财运

(例如;属相鼠1月1日子时11点至12点生,

子年属鼠为三宮八度加正月一宮二度加初一日生一宮加子时生11点至12点间为三宮二度共为九宮二度然后对下面之解释)

三、人生命运对照表

将自己计算出来的命宫宫度按照下述进行对照,即可你便知晓自己运势如何,不过,郑博士再次提醒你只是作为参考而已:

四宫四度 行乞之命

【诗曰】身单影只苦中求、奔波度日不自山 命中注定他乡走、与人作楫到白头

【妻宫】若论妻房.高亲自必难求。糟糠之妻可得。但亦以迟娶为佳.如早年行婚,难免中途分析。年龄更须高低相配。最兴能各自谋生方可安宁。

【财运】比财有限,偏财尚多。初限奔波。碌碌依人.中运交进,渐渐步人青云。路无丛棘。平平可行,但须做事

耐久,异地安邦定可置业。

【子息】子息一道。命中滞迟。如果早得,无论多生少育。总然准以久留。须待四旬左右,得子可以不忧,将来

送老归山。两子可卜传后,帮父无缘。骨肉分离。

【禄位】诗书无缘。功名难求,自傲生意。恐防不利.出门营谋。东南方最宜。幸而为人圆通。可以博人欢迎,但中年频受波折,不可一蹶不振,衣食而谋,寿登耳顺.

【诗曰】初限交来运平平、中午辛苦受艰辛、春蚕作茧要白缚、到老还须自谋生

【妻宫】若沦婚姻。终身不利。如果四句之前结偶。虽然近居或远避总无美满之结果,待等行年四五,方可成家论亲,尚且还有冲克,苟能两强两硬,每日反目吵闹,庶几何以长久。

【财运】正财极少。偏财难得,如能不辞辛苦,节衣食,或可略能积蓄,而旺祖无遗业,所造自谋,初运东西奔波,无非糊口。过待末限交来,可有前头。

【子息】命小子息无分,无论多生少育。以及早生得千,总成空虛,无非徒劳心血,到得发白苍老,难免依然孤独。若能广积阴功.亦能貽求旬息。

【禄位】诗卞无缘,功名难得。在家不利.远离则宜东北南方,权外隐利,自做生意。九人欺侮,帮他人者,大权

可操,衣食自谋.遗产难交.

四宫八度 轻薄之命

【诗曰】奔走劳碌过生乎、营谋作事难称心、六亲骨肉亦无靠、门庭困苦总堆营

【妻宫】婚姻早缔防克。亦有刑伤,必然迟娶。如果夫东妻西各自分离,方可久合。最好配两强两硬,夫刀妻创,唇舌不让。冒合神离,方能白头偕老,帮夫之缘有限,家事可匆指顾。

【财运】正财运微,偏财亦有。但一生颠沛,终不能大展怀抱,宜静待时机,切勿嗟怨生年。待到四句上厂。作事渐渐顺手。杏花出墙,总可改红吐艳。

【子息】三句之前抱子。十有八九难收,待等二纪生育,生男育女都安。然而子息难云滞迟,幸得帮父之缘早,可以共谋田头,将来归山,四子送终.

【禄位】诗书可读,功名难成.出外经商,尚属相宜,然而命小蹇滞.需要静心耐守,不可冒而走险,自去招忧。

衣食无亏,祖业难受,寿纪亦高。

五宫 破败之命

【诗曰】生平富贵不周全、祖业难靠根基浅、命里破败受辛苦、早岁晚年总无险

【妻宫】若沦婚姻,无沦早娶迟婚。难得美满之结果,而且好游,帮夫又无缘。舒则有可,贫则难安。须要含气,否则见面相诟,属反目是非成家之道,四旬交进,要防冲克。

【财运】正财甚微,偏财亦少,奔波劳碌。方能平安过度。如果安顺坐享,便生疾病受殃。中限交进,虽然经济

稍好,但是操劳难免,暮景渐佳,大胜青春。

【子息】嗣息有三子可望。但二十之外.无论生男育女,均属难留。须待年交三十,定然有佳儿可得,而且。帮父有缘,如能善种心田,将来定能成器。

【禄位】诗书无缘,功名难成。出门营谋,尚可顺手。但自身不能经商,大权亦属难得。衣食自谋,祖业难受,寿登六十,可以预办后事。

五宫二度 劳碌之命

【诗曰】此命生成运不浅、财来财去自安然、早年辛苦中年佳、晚岁运至心才宽

【妻宫】妻房如果配大,定然难到白头。最好配就,廿四春,方能免克。命中有美贤之妻可得,虽然饱尝苦楚,均能同受。如能随夫远出,分事可资共课,将来还眉到老,定然鸿案相庄。

【财运】正财平常,偏财尚有,初限之间,办事未能顺手。出外方能顺吉,申限交进,渐入佳境。东奔西成,南

通北亨,但必固守财帛,可以大置一番事业矣。

【子息】如果家乡抱子,命中定然难留,无论早生迟育,终不能免去冲克。最好离家出门,生来儿女聪颖。而且对父有缘,将来送老,预卜二子传宗。

【禄位】诗书可读,功名难成,出门营求,宜走西南两方,自有贵人提携。四十左右,将有十年宏运,能挣大业。五旬之后。退守则宜,衣禄无亏,寿届花甲。

五宫四度 无靠之命

【诗曰】营谋作事不顺心、劳苦奔走过生平、六亲骨肉皆无靠、风烛残年才交运

【妻宫】论若妻房,最好配大,故乡联姻不利,他乡结婚最吉。帮夫有缘,凡事可得赞助,把持家政有余,内外亦能敬肃,随夫到处奔波,可免意外之虚。将来齐眉偕老,苦乐亦同甘。.

【财运】正财平平,偏财不多,中运交进。作事诸多颠沛,东营西谋,百事无成,耗财废时,无济干事。中限虽不甚佳,但亦无破碍,暮景渐人青云,正可大置一番事

业。但冒险之事,切不可妄求。

【子息】命中子息难蹇,早得终然难育,待等年交三旬先花后果可留,将来养老送山,两子可以传后,若能训诲得

当,自然可望跨宠。

【禄位】诗书无缘,功名难得,出门经商南方大利。东西两方;走之为吉,为了长厚,恐防有人暗谋,大权可操,险路莫走,衣食无缺,禄寿方高。

五宫六度 艰难之命

【诗曰】忙碌一生事难求、何日重开见日头、难得祖业家可立、中年衣食尚可周 ,

【妻宫】婚姻配大利,早娶亦要防克,二旬之外结偶,自有贤慧之妻房来助,而且帮夫有缘,最好随夫出门。非但能够帮助一节,兼能易地顺利,将来画眉相庄,定可百年偕老。

【财运】正财不多,偏财尚足,初限之间,碌碌奔波。东谋西脱托,渐渐称心,三旬之处,当有名声。聘请亦属有人,此时只要洁身自守,便能大置事业。老运交来可以大展奇才,但须顺时潮流,不可保守。

【子息】若论嗣息,命中有三四人可望。皆因先人之德太厚,儿孙均能大显门庭。但教子要有义方,自然都能成

器,帮父之缘亦有,异地生育,格外顺利。

【禄位】诗书无缘,功名无分,在家不宜,出门最利,东南两方,定有高人接手,西北切忌勿走,防有小人暗谋,衣禄自去奔谋,寿元五旬可届。

五宫八度 颠沛之命

【诗曰】族业无遗门庭微、一生衣禄终有亏、辛苦终朝无人问、颠沛流离总无归

【妻宫】婚姻颠沛。高亲难求,二十之外,自有贤妻可得,而且内助得力,帮夫之缘亦有。但三十交进,依然难免刑克,如能出门远离,或可避忌灾星,最好安太岁,以迎吉庆。

【财运】正财有限,偏财五分,财来财去,到手便空。初限交进,不能称心,中运之间.渐渐步入青云。作事要有恒心,金钱亦须节俭,老运平平,一得一失。退守则安,一生零仃,自度光明,广积功德,福及子孙。

【子息】若论子息,命中孤单,定然难求,虽然中年得善修心田。或能将功补过,以延嗣绩。

【禄位】诗书无缘,功名难成。如出远门,防人暗欺,给人作佣,难成大功。顺天应时,只好因循耐守,四旬之外,略可发展。十年之后,便可退守。衣禄自谋,寿限五旬可届。

六宫 出家之命

【诗曰】衣禄僧道门中依、看破红尘最相宜、姻缘好似花间露、三次应娶两次离

【妻宫】沦到婚姻,终身无缘,虽然迟娶,命中亦有刑克。而且帮夫无缘,内助不立。无妻若能强硬配合,最好两地相离,各息谋生,方可免去灾星。

【财运】正财平平,偏财有限,初运交进,无非依人为活,作事劳而无功。碌碌奔波过度,中运暮境,亦是百事难成。老能主张分明,育点恒心,足以自立基业。

【子息】命里孤单前定,虽然生有子,到头无一认亲,不但难延嗣续,而且徒增悲哭,若能广积阴德,善种心田,

或可贻留后福,延接嗣续。

【禄位】诗书无缘,功名莫求,出门离祖,尚属相宜,东南两方,任君奔走,经商方可,但终不能博取大利,而且大权难得,无非替人做事,衣禄奔求,寿元花甲。

六宫二度 离家之命

【诗曰】离乡背井事自谋、祖宗产业本自穷、骨肉之情如冰炭、远居异地谋事隆

【妻宫】命中贤妻可求,高贵之亲难攀,虽然困苦,犹能安贫为乐,相依为谋,鱼水之中难得,且能随夫弹唱,亦属妇道之难能。帮夫之缘虽有,不离祖乡,断难发展,鸿案相庄,齐眉到老。

【财运】正财有限,偏财不足,初运交进,来源甚少,去路亦省。中限之间,作事渐顺。投机之事不可做,以免失利,最好耐心安守,以听天命,倘若妄求,容易招忧。

【子息】命中二纪可得,先花后果可收。如果先实,后蕊,十岁上下须要留心,免得非灾来侵扰,将来养生送寿,预卜三子可传,而且帮父缘份之亦有。

【禄位】诗书可读,功名无缘,如果出门经商,四旬左右,定有大机可得,走西南两方,自有高人提拨,不可朝秦暮楚,做事要有长心,衣食无缺,寿元四九。

六宫四度 清贵之命

【诗曰】平生志气运不通、正是浅水困蛟龙、有朝一日春雷动、将会风云上九重

【妻宫】命中一妻一妾,早经注定,二十之外,自有高亲可攀,而且遇事可以共商,四德兼有。女工亦能,帮夫有缘,可偕白头。四旬左右,尚有美妾进门,上下和睦,内外亦是雍肃。

【财运】正财平平。偏财不足,初限交进,不见顺手,诸事小心。免得招忧。中运之间,东西奔走,渐渐顺境。进款虽多,出账亦大,财来财去,无非过手。

【子息】嗣息尚旺,平安收留。帮父有缘,可置田亩,兄弟和好,可传箕裘。是父是子,不愧人后,如能济孤拯贫,贻福后人将来教子成人,可成大器。

【禄位】诗书可读,功名虽有,恐不能作高官厚禄,如经商营业,定然有人帮助,生成意气和平,到处得人欢迎,末限交进。可以大置一番事业。

六宫六度 钢铁之命

【诗曰】一生作事苦无功、祖宗产业在梦中、夫妻铁石方至老、夫唱妇随一场空

【妻宫】若论婚姻,非但高亲难配,而且颖倒难成。待等行年廿四,方才配亲,妻房不宜大配,免得中途分道,最好小配二年,两强两硬,夫骂妻咒,常常反目,如是方能永久,如此而已,可以唱随到老。

【财运】正财尚有,偏财极微,初限交进,做事难得称心。东奔西波,无非谋图口腹。中运之间,渐渐可以市境。不义之时,切勿妄求,经商营谋,可以获利。

【子息】命中子息三人,两游荡子不羁,只有一子成器。帮父之缘虽有,但不肖者多而贤者少,恐亦不能共谋家业。如能谆谆教诲,庶可以造福于儿孙。

【禄位】诗书可读,功名无缘,祖业难受,全靠自己争谋,亲戚无依,奔走自图衣食。中运交进,渐渐衣食能周,生成天性高傲,不肯低头事人,但须心烈志坚,自能大振家基。

六宫八度 风泊之命

【诗日】风里柳杨无定期或时茂盛或时稀若得手艺为根本衣然红杏出墙梯 .

【妻宫】妻属须小配八九春,自然凡事大吉,而且帮夫缘足,家事不由自己操劳,将来鱼水相得,定然齐眉偕老。尚若配大,恐防。中途分折。四十左右,尚有灾星,须安太岁以迎吉祥。

【财运】正财有限,偏财无分。作事无主,东西飘零。中限之间,虽然遭机稍佳,然而结果平平。四十之外,作事逐渐顺境,不过积财有限,无非勉强过度。

【子息】子息尚多,安顺可收,然而生育太早,恐防难留,将来养老送山,预I、四子八卦。帮父之缘亦有,弟兄之间和睦,如能善种心田,儿孙定能吉祥。

【禄位】诗书无缘,功名难求。出门营求,东方尚利,其余三方,恐防有凶。途运愈佳,如果在家,恐不吉利,骨肉无缘,亲族分离,衣食苦谋,祖业难受。

七宫 飘泊之命

【诗曰】命运生来自主张亲朋之中少商量离祖出宅宜早计后来衣禄必富康

【妻宫诺论婚姻,二旬交进,自有美满之良缘可结。但是结偶须待花信,可免冲克。以龙虎马为宜,如能随夫出门格外得法,在家则无非平平,内助亦尚得力,鸿案定然康庄,悠然娱乐可到白头。

【财运】正财平平,偏财六分,须要受得苦中苦,将能方做人上人。但初限之间,作事颠沛,虽然碌碌奔波,无非依人作嫁。且等四旬之后,渐渐步入青云。

【子息】子息无多,三旬之内得子,命中难得收留,能先花后实,或者可免冲突。三纪得子,可望峥嵘,帮父缘足,友悌可风。将来养老送山,两子可独。

【禄位】诗书可读,功名无分,出门经商,东南西三方均宜,惟走北方防有小人暗中算计,作事要有恒心,如作手艺,衣食无亏,寿元亦足。

七宫二度 后发之命

【诗曰】悍年命运虽然好中运又见胜几分晚景犹好中秋月 自然荣耀起家门

【妻宫】婚姻有美满之妻房可求,无论早婚迟娶,均属无关妨碍。而且帮夫之缘甚足,内助之力又多,家事无论大小,做来井井有条。女德兼全,鸳盟之谊亦笃。中年之间,虽有暗冲,终能偕老齐眉。

【财运】正财尚旺,偏财亦有,初限交进,作事平平,须要仔细行事,不可冒险前行,以免失利。中运之间,渐渐步入青云,路无荆棘,谋事有成,五旬左右,日进纷纷,可置田亩。

【子息】命中子息、不多,本身弟兄,各分东西,亲族难靠,骨肉无依,得子虽迟,收成尚佳,将来养生送山,预卜三子送终。

【禄位】诗书无缘,功名难求。经商须远离为宜,如走南北两方,自然有人帮助。自三旬以至四十,可以大展,大权可操,衣食无缺,祖业虽有,然亦无非平平,为人存心公正,寿元可届古稀。

七宫四度 立业之命

【诗曰】事业微微难靠亲营亦谋事踏红尘创业异地人钦佩声名远扬四方闻

【妻宫】婚姻有美满之亲事可望,且等行年二十。自有亲情可攀,惟须小配年纪,方能无冲无忌。倘若妻宫配大,难免中途分折鸳鸯。四十左右防有伤克,命中注定双妻之虑,而且帮夫有缘,夫妻之间亦得安然,鱼水相庄,可偕白头。

【财运】正财十分,偏财平平,初限交进,未见称心。须要静心苦攻,以期将来发展。中运之间,渐渐得风,作事顺遂,名亦可通,四旬之外,-可步青云。

【子息】嗣息太迟,四旬之外得子,可以传宗接嗣,而且帮父有缘。将来成龙成大,须看君家命运。如果生子过

早,中途防要摧折。

【禄位】诗书可读,功名亦有,须待四旬之外,方得青衫披身。清风两袖,秉心不私,官迟长通,如若出门经商,宜走东北两方,自有吉人相帮,寿元亦足。

七宫六度 移考之命

【诗曰】离开祖宅出外谋六亲骨肉各西东过继入赘最称心衣禄荣华有余丰

【妻宫】妻房小配大利,自有良缘美缔,而且有高亲可攀,内助定然得力,帮夫之缘亦足。但四十岁左右,恐防有伤克,此时须要安太岁,以迎吉庆,如能出门避忌,自然可免忧愁。

【财运】正财六分,偏财亦足,初起平平,出门大利。中运交进,渐渐步入佳境,然而财源虽旺,不能积累,待等五十左右,方可大置田亩。

【子息】命中后嗣必多,兄弟骨肉亦旺。帮父之缘虽足,亦属力薄难助,所幸兄弟友爱,家常安乐,他日养老归山,预卜五桂传宗。

【禄位】诗书无缘,功名难求,在家不宜,出门可以发展。如走东南北三方,必有贵人扶助,不义之事,不可顾问,以免意外之是非,农禄无_亏,禄寿亦足。

七宫八度 剥杂之命

【诗曰】命中生来剥杂多祖产难招奈如何初限奔波家不进末运隆昌乐

【妻宫】若论婚姻,高亲难求,糟糠之妻,命中耐受。帮夫有缘,虽贫亦安,患难可共,操持安然。但中年之间,须防冲斗,夫至南移,定然格外吉利。.

【财运】正财极少,偏财无分,平生辛苦,难积阿斗。最好财来财去,可以免点忧心,个中命里生成,如果经济宽舒,不是生病,定有祸殃。

【子息】嗣息尚多,骨肉可聚。但是依赖不易,只好各保自身,帮父亦无缘分。将采送老归山,可卜三子传宗,然顾兄弟之间,恐不能博得安然。

【禄位】诗书可读,功名难得,为人洁已安贫,非分之事不干,经商者,须近金木两行,方向以南北可走,生成意气和平,到处难占便宜,衣食自谋,寿登六九。

八宫 刚强之命

【诗曰】劳心费力未成功直待花开一样红出外经商逢贵助终须还自改门风

【妻宫】若论妻房,须要两强两硬,方能配偶。夫骂妻咒,时常反目,自然不得平安,但能偕白头。如果坤命太柔软,难免中途分折鸳。盟四旬左右,冲克尤加利害,此时要安太岁,以免灾星来侵。

【财运】正财平平,偏财有限,命中财气虽少,只求克勤克俭,或可略积银钱。不义之财,切勿妄求,以免多生是非。中运交进,作事稍能称心,但须要有恒心,方能立业。

【子息】命中子息尚多,兄弟骨肉亦和。若想倚人为活,除非以十换一。二十之外得子,恐防不能久留。命中三子,帮父有缘,将来送老归山,预卜三子传后。

【禄位】诗书可读,功名五分,在家不利,出门得宜。如走东北_二方,自有贵人帮忙,西南切不可走,防有祸灾临身,将来大权可得,衣食无亏,寿元亦足。

八宫二度 勇敢之命

【诗曰】浮图矗立出重宵拾级行来步步高但到半途须努力要登颠顶莫辞劳

【妻宫】婚姻不可配大,恐有刑伤。最好小配二岁,自然可偕白头。帮夫之福亦有,离祖随夫出门,自然格外吉利。待等年交五十,正可收帆回乡,而且鱼水相得,苦乐同甘,可羡患难同年。

【财运】正财平平,偏财尚足。初限交进,处境不利,幸而作事勇敢,尚称平顺。喜欢交友,财源难积。四旬左右,福入佳境,作事顺遂,大可置业。

【子息】早得儿郎,命中不能长留,最好先花后果,自然百事可消,但子女不多,将来送老归山,至多两子传宗,帮夫之缘亦有,弟兄和睦之聚。

【禄位】诗书之缘虽有,功名亦不甚高,如愿出门经商,须走南北两方,自有贵人扶助,衣食奔走自谋,为人勇练能干,寿有花甲可望。

八宫四度 豪爽之命

【诗曰】批命推来志向高孟尝第二意气豪乐善好施人钦佩逍遥度日乐滔滔

【妻宫】婚姻有美满可望,惟东西方之亲事最宜。结偶迟早,均属不妨,而且内助得力,帮夫之缘亦足。家事勿虑顾问,如能随夫出门,定卜家基兴隆,鱼水至乐。中限之时,恐防冲克,须安家堂,可免忧心。

【财运】正财尚有,偏财亦足,初运之间,虽然进款纷纷,但生性豪爽,乐于拯济,所以进账,无非财来财去,过手便空。四十交进,作事顺境,正置大事业。

【子息】本身豪施宏济,子息世代必昌,先人种德,后人呈祥,弟兄和乐,孝悌可风。帮夫有缘,将来定成大器,世事循环,于此可见,养老送山,四子可传。

【禄位】诗书可读,功名可望,但高官难求,如果出门经商,须走西南两方,自有贵人帮助,衣禄无亏,祖产厚道,大胜青春十倍,寿元亦高,福寿全享。

八宫六度 生财之命

【诗曰】初限命中有变化中年好比铺上花若得贵人来扶助晚年成业享荣华

【妻宫】初说婚姻定有关节,但等二十交进,正可乘机说亲。惟正东方之亲事最佳。南北两方平平,四方切忌对亲。命中美妻可得,帮夫之缘亦有,但切不可随夫出门。免生意外之祸,鱼水同乐,白头可期。

【财运】正财不多,偏财尚足,初限之间,作事虽不十分称心,所幸生成灵敏。作事可以捷足,然而操劳太甚。中运渐入佳境,暮运更加大胜青春。

【子息】命中嗣息,只有二人可断,无论先生后育,收成仅留一对。兄弟和好,骨肉如意,帮夫缘足,为人亦厚,如能教训得宜,将来能成大器。

【禄位】诗书可读,功名不高。出门经商,东西两方大利。如走南北,恐防小人暗算,衣禄辛苦自谋。祖业虽有,亦属微薄,善帮人者,有大权可得,寿登半旬,难越关山慎!

八宫八度 敦厚之命

【诗曰】生成家业多田园心平气和好安然荣华富贵可长守时来运至到暮年

【妻宫】本身乐善好施,令名远近共钦,待等二十左右,定有高亲可攀;而且四德俱备,帮夫之缘亦有。主持家事不紊,上下亦无闲言。但四十交进,家内谨防口舌,须安家堂,可增吉庆,庶几齐眉,可以偕老矣。.

【财运】正财八分,偏财亦看,初期交进,作事虽不十分顺境,但亦不走逆境,只要细心稳步,自然可以毋忧,中运直至暮运,一路平顺,平坦可行,届时正可大置事业。

【子息】若论嗣息,结偶二年,便能抱儿,但长次两子,命中恐难全收。如果先花后果,定然可免冲克。将来帮父有缘,若论送老归山,预卜一子传后。

【禄位】诗书可读,功名虽有不高。如欲出门经商,须走南北两方,自有贵人帮助。为人意气和平,到外能博人欢心,衣食无亏,寿元亦足。

九宫 聪颖之命

【诗曰】久坐尘埃以待识 书窗寂寞有谁知 一朝运到人相敬富贵确须有定时

【妻宫】婚姻有美满之亲事可望,如果东方之亲事更佳。南北两方平平,北方之亲不见顺利。帮夫虽然有缘,但是暗中有冲。四旬之外,尚有冲克,最好出门远离,可以避忌灾星。

【财运】正财尚有,偏财亦足。初运交进,做事机警,然而求助无人,全赖自身谋营。中运之间,渐渐步入青云,一路顺境,大胆可行。老运更佳,大可置业。

【子息】若论嗣息,待等三十,如果早生,终难收留,最好先花后果,方可无虑无忧。将来送老归山,预卜三子继后。帮父虽然有缘,中途颠沛甚多。

【禄位】诗书可读,功名亦有,显官难做,须防对头。出门经商,须走东北两方。自有贵人扶助。如走西南,定有小人欺弄。为人意气聪敏,作事均有先见。禄有亦高,衣食无缺。

九宫二度 再婚之命

【诗曰】妻宫配合两不求恐有刑克难白头两强两硬同为伴终久还须别离走

【妻宫】命中有双妻注定,婚姻无论早婚迟娶,中年定有伤克。四十交进,方有良缘可缔,高亲可攀。妻房尚属贤淑,帮夫之缘亦有,操持家政有方,但五十左右,须防暗克,宜安太岁,以迎吉庆。

【财运】正财有限,偏财无分。得无遗业,亲族难依,自幼到老,难交好运。东西奔波,劳碌过度,作事颠倒。百无一成。如能耐性,可免奔波之苦。

【子息】命中子息全无,虽然子女有三,一场欢喜一场空。伶仃一身忙奔驰,含辛茹苦无处讼,若要延嗣来传宗,前世恶果不留功。

【禄位】诗书无缘,功名五分,出门经商,亦要留意。东方可走,他向不利。衣食须辛苦自谋,祖业定然难承。勤朴辛劳一生,到老仍然如故,禄寿五旬有余,可以自辩后事。

九宫四度 发早之命

【诗曰】生成余利便无说借问此君命若何福禄自然衣食好早年大运便享乐

【妻宫】廿岁之内完婚,须防身经课婚。待等二十四岁时,自有美满姻缘可攀,而且姻缘巧缔,帮夫有缘,持家有条理,但四十交进,暗中有冲克,须安太岁,以迎吉庆,庶几齐眉,可以偕老。。

【财运】正财尚旺,偏财平平,初运交进,作事顺境,商通北达,东作西成,财源日进,正可大置事业。而已、及至中限之间,须防景泰不一,作事务要循轨而行,切不可意外妄求,以免失利。

【子息】命中子息繁衍,自然儿孙满庭。将来兰玉芬芳,定成商界巨子,而且弟兄和顺,骨肉常亲,帮父之缘亦有。他日差老送山,预卜五子可留。

【禄位】诗书可读,功名虽有,但无高官可作,如果经商营谋,定可占利。东南两方,自有贵人扶助,西北两方,要防人暗欺,寿元五十开外,可辩后事。

九宫六度 清高之命

【诗曰】志气高尚量其宽更有坚真爽性然六亲手足冰如炭末限交运始得安

【妻宫]如若早配婚姻,定然难得美满,但等年交三十,自有高亲可攀,而且内助得力,家事无论大小,不必亲身忧虑。将来鸿案庄相,百年鸳盟偕老,然而中限之间,暗中略有冲克,最好出门避忌,可免灾星。

【财运】正财不多,偏财尚可,初运平常,作事虽非逆境,然未十分称心,须等中限交进,渐渐步入顺境。经商得弊均半,不义之事,切勿妄行。

【子息】若论子息,早年得子,恐防不能久留,中年得儿,可免灾星。将来养老送终,不过二子已足,帮父之缘虽有,可惜弟兄不睦。

【禄位】诗书可读,功名虽有,可惜官命不久。出门经商营谋,东南两方最利。生成衣食无亏,祖业亦自恒足。自命清高,望好自为之。

九宫八度 安逸之命

【诗曰】初运驳杂琐碎伤真气荣华晚运强直交中年末运好门闾改换姓名香

【妻宫】婚姻美满,高亲可攀,然而早婚不利,最好二十结偶,命中内助得力,把持家政有余,而且淑德均备。女子尤精,非有夙根者,断不能享此艳福。然面四旬左右,须要防冲克,最好远离,以免刑伤。,

【财运】正财平平,偏财尚多,初运交进,禄禄奔波。寄人篱下,作事须留意,免得多是非。中限交运,作事有成,积财可收,家业可兴。

【子息】若论子息,二十之内抱子,命中不收留,但第三十左右,方可无冲无克,子孙虽少,孝友可风,苟能教施得当,他日可卜成器,帮父之缘虽有,可惜收成太迟。

【禄位】诗书无缘,功名难求,出门营求须走北大利,自有吉星高照。东西两向,亦属平平,南方大忌。衣食辛劳可求,祖业难受,寿元难届花甲。

十宫 耀祖之命

【诗曰】此君命运不一般为人处事不平凡 自创基业人敬佩荣宗耀祖更无边

【妻宫】女昏姻不可早配,自有华贵可联,妻宫淑慧兼全,帮夫之缘甚足。姬妾可得,上下大小,雍容和睦,但末限不顺,防有伤克,最好出门远离,可以避忌克星,治家虽然有道,须防暗中是非。

【财运】正财兴旺,偏财亦多,初限平平,勤劳可守。中限之间,正可大振门楣,此时求名求利,可以任君前行,无阻无碍,到处成功。但不义之财,切勿妄求。

[子息】命中嗣息、不多,生育恐难尽留,送老归山,至多两子可受,虽然骨肉和睦帮助、之缘极强,教子须要有方,将来德望跨宠。

【禄位】诗书之缘甚足,功名有官可得。经商可占大利,帮人可得大权,四十交进,定能大置田园。而且为人和平,待人亦诚,自然人人欣钦,衣食无亏,祖业不多,若论寿元,难届花甲。

十宫二度 长寿之命

【诗曰】衣禄丰登寿元足祖基产业自高立生平享受消遥福老来后福更安逸

【妻宫】婚姻美满可望,无论早婚迟结,均无妨碍,而且帮夫之缘甚足,内助得力,家政可以勿须内顾。比而伉俪虽笃,艳福虽有,但于中限之期,亦属难免口角,如能出门,或安太岁,自然可以避忌。

【财运】正财平平,偏财尚足,初限未见顺境,作事颠沛不宁。中运之间,渐入佳境,东西奔走,渐渐称心,出门经商,可得人利。东南最利,西北不宜,末运更佳,大胜前景。

【子息】予息不宜早,如果少年得子,定然不得久留。四十交进,得子可以顺手,将来送老归山,只有一子可受,帮父虽然有缘,然而得子太迟,不能共振家业。

【禄位】诗书可读,功名难望,经商顺利,可获大利,为人意气和厚,到处不受人欺。衣食无亏,祖业亦多,隆寿可望,三子送终及老。

十宫四度 吉祥之命

【诗曰】青年快乐心神逸生性豪爽人不欺在外求财必有利晚岁福禄更有余

【妻宫】如果婚姻配大,中途防要冲克,最好小配好,可以无中无伤,而且内助得力,操持有方,帮夫有缘,共谋家业。五旬左右,暗中尚有刑伤,尔时须安家堂,以求清平,蔗几齐眉,可以偕老。。

【财运】正财尚是,偏财难求,生成福泽,毋须苦谋。经商出门,须走西北两方吉利,如走东南,恐有祸事临身。好运交进,作事称心,东谋西就,到处成功。

【子息】若论子息,早得难留,祖地生育,不能长久,能离祖远居,生子可成大器,然而命中嗣息不多。

【禄位】诗书可读,功名不高,如果出门经商,须走西北为妙,大权可得,帮助之人必多,生成厚福,衣食不缺。自祖有余业,须要安守,妄动易于招尤,寿命亦高,一子送老。

十宫六度 兴隆之命

【诗曰】求财求利命运宏早年辛苦不受穷若交中限运渐佳晚年运来更亨通

【妻宫】如果早结丝萝,难到白头,初限命中,克伤甚重,直待二:十之外,方可完姻,此时有美满之亲事可望,而且尢冲无斗,内助得力颇多,帮夫成家兴业,将来鱼水同游,可偕登首。

【财运】正财尚足,偏财亦有。初限平平,作事不能粗心。中运交进,渐入佳境,做事顺遂,帮亲有人。经商出门,南方最利,东西两方,无非平平,北方不宜。末限更佳,大胜青春。

【子息】子息兴旺,骨肉团圆,兄弟竞族,相爱相偕,帮父之缘虽有,可惜出山太迟。儿孙和睦,上下一气,亦属家门之庆,如能教诲得宜,定可大振家业。

【禄位】诗书可读,功名虽有,恐不甚高,经商营谋,利占大有,衣食丰足,社业亦多。为人意气和平,到处受欢迎。寿登花甲之际,可以预辩后事。

十宫八度 守旧之命

【诗曰】命里安稳谢苍天守旧惟恁心地坚百尺竿头馁进步平安吉庆本相连

【妻宫】妻属须要小配,方能齐眉偕老,如果配大,防中途分折,内助得力。最好出门远离,或能避忌冲克。四十交进,尚有姬妾进门,上下相得,内外安肃,备享人伦之幸福。

【财运】正财尚有,偏财亦多,为人劳碌勤求,到处有人援手。初运未进,作事不能称心,如能操作技艺,自然格外吉顺,暮限更胜青春,可以大置事业。

【子息】嗣息衍多,骨肉亦和,抱子极早,四旬之外便有儿福可享。帮父之缘甚足,可以共同赞谋,是父必有子,如能教训得宜,自然头显耀祖。

【禄位】诗书无缘,功名难望,出门营求,东南两方有利,自有高人扶助。作事须要耐性,可享大权,碌碌可求,祖业亦是难受,隆登五旬,可预办后事。

十一宫 多变之命

【诗曰】命蹇时时运不如远同涸辙困鱼骨死灰尚有燃机在降气平心待展舒

【妻宫]若论婚姻,须要配大两岁,方可安静无事,如是妻房配小,可防中途分折,而且帮夫无缘,两强两硬,难免时常反目。四十交进,要安太岁,虔祭祖先.庶可解厄消灾,以迎吉庆。,

【财运】正财平平,偏财不足,初运之间,作事尚可,惜乎此时,年轻入微,不能大置事业。中限交进,虽然作事不逆,然而一轮明月,尚帮几点浮云,末运甚佳,可以大兴事业。

【子息】命中子息,预卜三子传宗。但二十之间,生来儿女难留,待等三十之后,自有佳儿来投,将来两贤一游。骨肉无缘,手足分离,全仗自立。

【禄位】诗书虽然有缘,要想上进却难,出外经商,尚属相合,宜走东南两方,定然有人扶助;西南两方,切忌勿行,以防不吉。四十之外,大权可得,产业可置,寿元亦有花甲之望。

十一宫二度 振家之命

【诗曰】生成看泽振家门后福留与子孙耕中限运来家渐兴骨肉团贺喜气新

[妻宫】若论婚姻,可攀高亲,早配不利,迟则安吉,帮夫有缘,相助得力。鸿案相庄,齐眉可以到老,而且四德俱尊,妇德足式,非有艳福者,端不能得其贤淑。如果出门远离,尤属相宜。

【财运】正财平平,偏财有限,初运交进,碌碌奔波,为人作事为主,依然一无收获。中限之间,机运渐佳,但作事要有恒心,否则…?曝十寒,依然是旧。末限更佳大可挣家业。

【子息】命中子息不宜早,如果早得麟儿,将会一场欢喜一场空。须待三十交进,此时所结花果,必然有望。兄弟之间,尚属和连,事业振兴,帮父有缘。他日养老送山,预I、三子传宗。

【禄位】诗书可读,功名难求.出外营谋,西南方走,定有暗中提拔之人,衣食奔走自谋,祖业无福承受。中限之间,预防病魔,隆登花甲可望,后事可谋。

十一宫四度 后福之命

【诗曰】得宽怀处且宽怀何用双眉皱不开尚若中年命不济 到时名利一起来

【妻宫】婚姻美满可望,无论早婚迟娶,均属相宜,而且妻房贤淑,帮夫之缘亦多。最好出门离祖,自然各事顺吉。然而中限交进,命中恐有克星,务要谨慎提防,庶能齐眉到老。

【财运】正财八分,偏财不多,初限中运,碌碌奔波,须耐心作事,静待时机,切不可非分妄求,自招祸事。暮运交进,大有一番顺境,东作西成,到处称心。

【子息】若论嗣息,生育虽多,不能如数可留。将来送老归山,多则两子传后。帮父之缘尚有,可以共辈田亩,如裕,寿元古稀可望。如果积德无量,额外尚肓皂力酩己。能善种心田,将来可望为商场之大器。

【禄位】诗书无缘,功名难得,出门谋利,须走西北丽.方,自然格外称心,如走东南两处,恐怕凶多吉少,农食丰足,祖业亦有,寿到耳顺,阳关难越。

十一宫六度 蹇修之命

【诗曰】世事由天莫苦求须知福禄向你流当年泽帛难如意晚景欣然便不忧

【妻宫】妻房配大不利,恐防中途分折,最好二九配亲,方可无冲克。内助贤淑,操持家政有余,鱼水相投,可卜齐眉偕老。如能出门远离,自然格外顺利,但中限之间,须安太岁,以迎吉祥。

【财运】正财十分,偏财不多,初限平平,守之则吉,动则不利。三十交进,渐入佳境,作事顺遂,处处称心。经商营谋,可获厚利,如要出门,须走东南,自有贵人扶助。

【子息】嗣自繁多,早生迟得,均能得良好音果,而孝悌可风。如教导得当,自然上行下效,怡然可乐,一朝成器,可望显祖耀宗,须广积阴德,以种善根。

【禄位】诗书有缘,功名可望,出门经商,亦属相宜。但交友须要慎择,以免受人暗欺。作事生成精敏,大权亦可独得,人人共钦,惟要善修心田,以增禄寿。

十一宫八度 光辉之命

【诗曰】骨肉光华气象辉 家财兴旺照富贵安居乐享康宁福末限人扬有远威

【妻宫】如果妻富小配,定然难到白头,须要配大二岁,方可避忌冲克。内助贤淑,帮夫之缘亦足。中运之间,须防口舌,最好出门远离,可免灾星继临,然而命中注定,总然难偕白首。

【财运】正财极盛,偏才不有,但不义之财,切勿妄求,免滋意外之不测。中限交进,财气日进纷纷,此时须安太岁,以迎吉祥,经商营求,定卜一本万利。

【子息】命中子息滞迟,早生恐防难守。须要救贫扶困,广积阴德,庶能延接嗣结,将来归老送山,最多两子可得,帮父缘足,全仗本身自争。

【禄位】诗书缘足,功名亦有,生成富贵骨格,定然不凡。官运长通,禄运亦足,及食无亏,祖产丰盈。五十交进,冲克重重,此时退守得宜,可免灾星,寿登古稀,关山难越。

十二宫 安康之命

【诗曰】安康之命无愁肠善用心田寿命长立志温和忠孝道荣华快乐过时光

【妻宫】若论婚姻,有凰求凤之徵,而且淑贞双全,四德兼备,帮夫之缘甚足。惟恐中限防有冲克,最好出门远而避之。必安太岁,亦能吉庆,鱼水虽乐,终不能偕白头,鸳盟前定,不可强求。

【财运】正财尚足,偏财不多,初限交进,即可大展宏图,作事到处称心。经商谋利,自然到市三倍。投机事业,此时不宜。暮运之时,一得一失,退守则安。

【子息】生子早则难育,最好先花后果。待等三十之外,得子方可久留。将来养老送山,两子可卜传宗。孝友可风,相安亦乐,教养得宜,他日必成大器。

【禄位】诗书可读,功名难成,出门经商,北方最利。生成意气和平,到外可博人欢喜,而且衣食丰足,家业亦

十二宫二度 福厚之命

【诗曰】不须劳禄过平生独自成家福不经 早有福星常照命任君行去百般成

【妻宫】若论婚姻,不论早配迟娶,均属无妨。出门远别,恐有意外之虑,最好在家安守,或可就近谋事,较为得宜。中限交进,有艳妾送上门第,妻贤妾义,上下一气,家政内外,可以毋须顾虑。

【财运】正财尚足,偏财虽有不多。初限之间,作事虽不顺遂,如能鉴貌辩色,见风使帆,到处不受人欺。中年宏运亨通,步入青云,前途平坦,大胆前行。

【子息】嗣息尚多,平安可收,帮父有缘,田亩可置,弟兄和睦,足传箕裘,是父其子,不愧良家之后。善种心田,贻福儿孙,将来教训有力,自然成大器。

【禄位】诗书可读,功名亦有,但所求官位不高,出门经商,定得大利,生成意气和平,自然到处春风,但须安分守已,不可贪求横财,免生是非,寿元可得花甲,预卜三子传宗。

十二宫四度 显扬之命

【诗曰】门庭显耀命不凡 安帮定国是才干手握大权作千将 威灵远近四方传

【妻宫】婚姻配大不利,中限大有伤克,最好小配一岁,可以减少克星。然而命中强硬,须得两硬齐合,而且内助得力,帮夫之缘亦有,将来雨水相得,定卜偕老百年。四十左右,最好出门避忌,可免灾星。

【财运】正财尚旺,偏财亦多,东西南北,到处春风,作事顺境,件件可称心。经商能占大利,如能救贫济急,广种阴德,不难大显门庭,光宗耀祖。

【子息】子息甚多,三五可收,五子得力。帮父之缘尚足,如能同心一意,群策群力,家门定然兴旺。倘若教育失宜,难免弟兄失合。众志歧途,难立家计。

【禄位】诗书有育,功名可望。求名定列昴首,奇才定可安邦,求利四处可获。福财同来,衣食恒足,祖业甚多,然而寿元不足,最好积些阴德,以延禄寿。

十二宫六度 达贵之命

【诗曰】此命威权不可档功名高禀步朝堂荣华富贵谁能及积玉堆金满储仓

【妻宫】妻房须要配小,凡事均能安顺,如若配亲过大,不但常生是非,而且要防伤克。中运交进,夫妻之间,要防反目不安,最好出门避忌,或安太岁,可求吉庆,庶能家业相安,同偕白头。

【财运】正财兴旺,偏财尚足,初限交进,财帛纷纷可进。东西营谋,届时须要耐守,暂等待时而鸣。

【子息】嗣息不多,早生难育,先花后果,可免忧心。交中限进,得子可留,养老送终,两子卜定,帮父有缘,跨灶可期。最好积点阴德,以延子孙之兴旺。

【禄位】诗书可读,功名定列高首。满腹经纶,定能出人头地。经商谋求,亦能获利,帮人为伙,定得大权。出门以东北最利,如走西南方,恐防有人暗欺,衣食有余,祖业亦多,寿至耳顺,关山难越。

十二宫八度 宏福之命

【诗曰】此路生来福自宏 田园家业最兴隆平生衣禄生盈定一世荣华万事通

【妻宫】早配婚姻,恐防不利,待等三八自有美满姻事可望.内助贤慧,持家不紊,帮夫缘足,可以共谋.如能离祖远出,定卜兴隆满圓,如果不离祖地.慎防儿息难育.中限之间,须安太岁.以免灾星.

【财运】正财极旺,偏财无分,经商尚利.有人帮助.初限之间,无非财来财去,难得积储.中运交进,财源日时纷纷,届时可以退守田园.

【子息】命中得子滞迟,如果早得,恐防不能久留.最好过继,可延长寿,将来送老归山,两子可以实受.帮父缘少,须要教育严肃,免得儿孙浪游。

【禄位】诗书可读,功名罐求.生成福泽,何必自谋。祖业殷厚,衣食丰足,伹须要播种福田,以征本身寿元,如果所行非正,娶防灾殃来侵.五十之外.可以早预后事.

十三宫 发达之命

【诗曰】早岁晚年亭亭通 兴家发达在命中 褶禄财源安排定果是人间一财翁

【妻宫】早配婚姻.,须防伤克,伹等三八。可以攀亲.高亲可结,无冲无克.相庄齐眉,自然币水可乐。四十交进,耍防分折,最好出门远寓,可以避忌灾星,否則命中双妻,不免丝萝重结.须谨防为是。

【财运】正财十分,偏财不多.初限平乎.守之财吉。动则不利.三十交进,断入佳境,作事顺遂.处处称心,经商营谋.可获后利,如要出门,须走东南.自有贵人扶助.

【子息】祠息繁多,早生迟得.良好之果,孝悌可风.如能教导得当.自然上行下效.怡然可乐,一朝成器,可望显祖耀宗.怛须广积阴德,以种善根。

【禄位】读书有缘,功名可望,出门经商,亦属相宜.但交友须要慎择,以免受人暗欺,亦可获得.意气温和.人人共钦,惟要善修心田,以增禄寿.

十三宫二度 荣华之命

【诗曰】一朝金榜御题名 显祖华宗立大勋 衣禄定然原裕足 庄园财帛更丰盛

【妻宫】婚姻定有美满可望,无论早婚迟结,均属顺利。而且帮父之缘甚足,内助得力.家政可以勿庸内顾。然而忧俪虽笃,艳福虽有,而干中限之间,亦属难免口角,如能远离,或安太岁,自然可以避忌.

【财运】正财十分,偏财亦多,宏运长生,作事顺境,经商营谋,最好守旧,如做投机营业,恐防失利。暮运交进,东作西成.到处受人欢迎.届时退守为宜。

【子息】得子虽多,须要善育,方可无防.弟兄谊笃.子息亦多.团圆至乐,帮父有缘,孝悌足式.但要教之以义,将来可以成器,三子送老,备享儿福。

【禄位】塒书可读,功名尚高.出门最利,宜走南方.得人提携.为人和气,不受人欺,衣食恒足,祖业亦多,末限交进,到处成春。五旬左右,即宜安守,寿命亦高,齐眉到老.

十三宫四度 丰盈之命

【诗曰】此命推来礼义通 一生福禄用无穷甜酸苦辣皆赏过滾滚财源稳而丰

【妻宫】婚姻有极美满之亲事可得,以西南方之亲事为佳,东北两方平平,如求北向之亲,不见顺利。帮夫虽然有缘,但是暗中有冲,四旬之外,尚难免有克伤之虑,最好出门远离.可以避忌灾星。

【财运】财来财去,到手便空.中限交进,做事称心,东作西成.到处受人欢迎,正可大置宏业,但冒险之事。做之须防失足。

【子息】嗣息甚旺,子孙满堂,无论生男育女,个个可以久留.帮父之缘亦足,异地立业增光,是父是子,无人不钦,如能教训得当,可望成器,永久吉昌。

【禄位】诗书缙贤.功名难旺.经商最利,可以大置事业。祖业难承,全仗自去争谋,仗义疏财,春风自有夏兩。大权可得.处事精敏.寿登古稀.五子送终。

十三宮六度 大富之命

【诗曰】君是人间衣禄星.万金京计不60C挣.纵然富贵由天定,安事荣华过一生

【妻宫】婚姻美满,高亲可攀.然而早婚不利.最好二十结偶。命中内助得力。把持家政有余,而且淑德均备.和蔼可亲。非月夙根者。断不能事此艳福.真。而四甸左右.须防冲克。能善种心田.自可百首偕老.

【财运】正财极旺.偏财亦足.伹初运交进.未见占手.及至交进中限.南通北达,无往而不利.经商营谋,大顺鸿力,定卜一本万利,暮蒙更佳,大胜青春。

【子息】宁息早得,恐防留招,若能先花后果,方可无忧无虑,兰玉芬芳,将来一子传后.可得光耀祖宗。

【禄位】诗书可读,功名可得。出门谋位,自能大获厚座。祖业丰盈,为人和平,到处受人欢迎,寿登古稀,关山难越.

十三宫八度 大贵之命

【诗曰】生平福禄自然来、名利兼备带寿偕,雁塔题命为贵客、紫袍金带走金阶

【妻宫】婚姻美满可望.无论早婚迟婚.均属相宜,而且妻房贤淑,帮失之缘亦多.最好出门离祖,自然各事顺吉,中限交进.有艳妾送上门第.妻贤妾义.上下一气,家政内外,可以毋须顾虑.

【财运】正财极旺。偏财亦足,但初运交进,未见顺手,财来财去。无非江上之流.及至交进中运,南通北达,到处春风,火势利达.暮运更佳,大胜青春。

【子息】子息早得,恐阽难留,如能先花后果.方可无忧无虑。兰玉芬芳,将来三子可收,孝友可风,定A显亲耀祖,但须要教导有方,自然能成大器.

【禄位】庆资聪颖,诗书可读,求名定中魁首。经商亦成陶失,帮入可得大权。衣食丰足,祖业亦多,为人意气和平.到处受人欢迎,寿登占稀,关山难越。

十四宫 官禄之命

【诗曰】命主为宫福禄长.富贵得来实非常、名题金塔传金榜.定中高科天下扬

【妻宫】命中一妻一妾,早经注定,二十之外,有高亲可攀,而且遇事贤淑,有事共商,四德俱备,帮夫有缘,可偕白头.四旬左右。尚有美妾进门,上下和睦,内外亦是雍肃。

【财运】正财十是,偏财亦多,初限之间,大展鸿业,作事到处顺手.中限以至暮运,财帛口进纷纷,经营事业,可得厚利.出门须走东北方,自有贵人扶助。

【子息】嗣繁多,无论早生迟得,均有良好之结果,将来养老送终,两子卜定.如能教诲得宜,定可大振家风.

【禄位】诗书缘足,功名必列高位,生成聪明.满腹经将来高官进爵,出人头地,定卜大权可操,若能善种望.内助贤慧,持家不紊,帮夫缘足,可以共谋.如能离祖远出,定卜兴隆满圓,如果不离祖地.慎防儿息难育.中限之间,须安太岁.以免灾星。

!!!以下内容属于专业范围,无专业基础者!!!

四、命宫速查法的命理和位理

上述命宫宫度推算法,实际上就是将十二个地支安排好之后,再找出自己的命,是属于这十二个地支中的哪一个。在起命宫前,我们先来看一下十二地支宫位图:

命宫的推算程序是:不分阴阳男女,都从子位上起正月,逆时针数到出生月份止;又以生月所落宫位起生时,顺时针数到“卯”为止,这个“卯”所在的宫位就是“命宫”。在这里要说明的是:第一,不管阴阳男女,都是从“子”位逆时针数到生月止,再从生月上起生时,顺时针数到卯为止。每个人都数到卯即安命宫。第二,所生的月份,一定要是交节之后才算本月的人。

见附一:出生的月份表:

如:某人生于五月,出生时间是子时。先从子位上起正月,逆时针数,那么,二月就在亥;三月就数到了戌;四月就数到了酉;五月就数到了申。然后,再在这个申上起所生的子时,顺时针数,那么,子的后面是丑,丑就在酉位;寅就在戌位;数到卯为止,这个卯就落在了亥位。这个“亥”,就是自己的“命宫”了。假如是五月的卯时生,那么,命宫就在申。具体各月各时所属命宫:

本表查法:

命宫是什么意思?命宫详解之八字命宫表的排法

什么是命宫?命宫是什么意思呢?万育吾先师所云:命宫,是人命的归宿。神无庙,无所归;人无室,无所栖;命无宫,无所主。占星之学,重在命宫,补偏救弊,重在命宫,可见命宫在八字中的重要性。除了日主以外,就是命宫,通过命宫可以推测出一个人的性格贤愚,事业成败等人生的富贵穷通,大体都可通过命宫来决定。如命宫在子丑,子与丑命化土,即以土为主。命宫在寅亥,寅与亥合化木,应以木为主,命宫在卯戌,卯与戌合火,以火为主,命宫在辰酉,辰与酉合化金,即以金为主。

十二神煞的吉凶,都围绕着命宫转动,哪一年命宫坐太岁,哪一年有喜星,哪一年有愁事等等,命宮八字一样重要,千万不可放弃。

八字命宮推排法

八字起命宫有两种方法,第一种是掌上起命宫法,第二种是数字速查法。这两种方法,以下都作介绍。

先介绍一下掌上推命宫法,其法以排山掌子位为正月,也就是将正月固定在子位上,逆数亥为二月,戌为三月,酉为四月,申为五月,未为六月,午为七月,已为八月,辰为九月,卯为十月,寅为十一月,丑为十二月,然后再把出生时间安在这个月支上,顺数至卯,卯就是命宫。如已求出命宫地支,再按“五虎遁”起月法定出命宫天干。

例如:1994年五月二十日酉时生人,在手掌子位上起正月,逆数至五月(出生月)即正月在子、二月在亥、三月在戌、四月酉、五月在申落下,再将出生时的酉字加在申字上顺数,看卯字落在何字上,何字就是命宮。戌在酉,亥在戌,一直顺行数至“卯”,恰好卯字落在“寅”字上。逢卯安命,故“寅”就是命宫

再举一例:

某男于甲子年四月未时生,首先从子位开始数正月,逆数到四月,四月是酉字。这时再将未(生时〗加在酉字上顺数,申落在戌上,酉落在亥上,戌落在子上……一直数到“卯”时落在“巳”字上,逢卯安命,故命宫就在“巳”上。掌上查命宫歌诀如下:

手掌查宫要记清,子起正月逆上行。

生时起于月支上,顺数直到卯上停。

命宫在卯君须记,逢卯安命记心中。

第二种方法是用命宫本数来计算命宫,现将地支按数序编出代号以便应用。

即:寅卯辰已午未申酉戌亥子丑

将数序编好,然后取14或26两数为扣减之基数。凡是“月支”与“时支”两个代号数相加的总数不满14者,便以14减去总数,所得的余数便为“命宫”的地支数。凡是月支与时支相加之代号总数超过14者,则以26减去其代号总数,所得之“余数”即为“命宫”的地支数。

例如:某男巳月酉时生,巳是4,酉是8,两者相加的总数为12,因不满14数,故以14-12=2,2数代表“卯”,故此人命宫在“卯”。

又如某人申月丑时生,申数是7,丑数12,两者相加总数为19,因超过14数,故以26-19=7/7”数代“申”,故此人命宫在“申”。

再如某人是辰月未时生,辰数是3,未数是6,两者相加得总数是9,因不满14数者,故以14-9=5,5代表“午”,故此人命宫在“午”,为方便记忆,现编歌诀一首:

公式查宫须要知,请你背我几句诗。

寅一卯二顺着数,月时相加君记之。

十四减去相加数,余数命宫不需疑。

十四不够用廿六,仍然再减月与时。

特别要注意的是,推命宫的月份,要以“中气”为准,凡出生月超过中气者,即以次月为计算。例如五月是芒种节一一小暑之间为五月,而起命宫的月份则以节前之气为准,五月芒种之前的气是小满,芒种以后的气是夏至,这样生于小满和夏至中间的人即为五月。

现将各月交气排列于下:

正月大寒与雨水,二月雨水接春分。

三月春分并谷雨,四月谷雨小满轮。

五月小满自夏至,六月夏至大暑云。

七月大暑下处暑,八月处暑至秋分。

九月秋分后霜降,十月霜降小雪陈。

冬月小雪下冬至,腊月冬至大寒论。

要知命宫的所属天干,可用“五虎遁”月歌来推算,如丙年生人,命宫在辰,则从“丙辛之岁从庚起”的歌诀中可得知寅上加庚,卯上加辛,辰上加壬,故知其命宫的干支为“壬辰”。又如壬年生人,命宫在午,则以“丁壬壬寅顺行流”的歌诀中,可得知寅上加壬,卯上加癸,辰上加甲,巳上加乙,午上加丙,可知其命宫的干支为“丙午”。以上就是命宫是什么意思?命宫详解之八字命宫表的排法。

假如正月出生的人,出生时辰是子时,那么,命宫就是卯;丑时出生的,命宫就是寅;九月卯时生,命宫就是辰。其余各月各时依此类推。

说明:

立春之后才算是正月出生;哪怕你是去年十二月出生的,只要交了春就属于今年正月生。惊蛰之后才算是二月出生。假如是在网络上查找而得出的八字,不管你是在阴历二月下旬出生的还是阴历四月上旬出生的,只要八字是“辰”月,都是作三月。只要八字上显示的是午月,你就按照五月去查找。如:五月的午时出生,那么,一查表就可得知自己的命宫属“巳”。其余个月各时依此类推。

时辰来看:今天的子时,是昨天的23点后开始的。同理,今天的23点后,算次日的子时出生。若出生地不是中原北京时区,也就是说没有出生在东经120度左右的东八区,那么,就应该根据自己出生地的经度换算。

命宫看出自己的一生运势,虽然具有一定的可信度,但是大家只可作参考。

独家分析:生肖鼠的秘密!

在人类历史的长河中,星座和属相一直被视为人类对命运的预测。人类用他们的智慧,把这些星座和属相编织成了一个个神话传说。而如今,这些神话传说依然深深影响着人类的思想。

生于鼠年的人常被认为是精明干练、懂得利益最大化的人。他们生性聪慧,商业头脑敏锐,总能够在竞争激烈的市场中占据一席之地。但是,即使身边充满了机会,也仍需要遇到正确的人才能够发挥出最大的潜力。

那么,哪个星座的人能够带来财运呢?答案是双子座。

双子座的人天资聪颖,富有创意,他们具有很强的口才和表达能力,能够在各种场合中游刃有余。他们善于观察和分析,能够敏锐地感知商业的变化和趋势,因此,他们常常能够在商业中抓住机会,并且不断地推出新产品和新服务。

同时,双子座的人也非常热爱冒险和尝试新事物。他们乐于接受挑战并且勇于尝试,因此他们往往能够在竞争激烈的市场中保持创新和活力。

如果生于鼠年的人遇到了双子座的人,那么他们可以携手共赢,相互促进。生于鼠年的人可以为双子座提供商业机会和经济资源,而双子座则可以为生于鼠年的人提供创意和营销策略。两个人之间的合作,会让他们在商业上获得更大的成功和财富。

当然,在属相和星座的影响下,人的性格和行为也会有所不同。虽然生于鼠年的人和双子座的人都是聪明、机智、善于变通的人,但具体情况还需要根据个人的生辰八字等因素综合考虑。因此,星座和属相的影响,只是其中的一部分因素,在商业上取得成功还需要有实力和机遇的支持。

总之,生于鼠年的人如果想要拥有财运,那么和双子座的人合作或许是一个不错的选择。当然,成功需要靠自己的努力和智慧,我们应该在生活中保持谦虚、务实、诚信,才能实现我们的梦想。

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