八字羊刃格(八字羊刃格女命)

简单的爱 2023-08-23 02:23:15 网络

八字十神—劫财细论,“劫财”对命运吉凶影响,劫财羊刃详解

劫财

六亲方面,代表男命之姐妹,女命之兄弟,并代表朋友,同辈。

身旺财衰,劫财旺盛,与父及妻子缘薄,夫妻间每感话不投机,严重的话有离异再娶现象。

劫财过多,是本位主义的人,为人相当冷酷无情,虽然外貌和蔼可亲,好像能听从别人意见似的,其实内心并不如此,因此是一个双重个性的人。此人不宜从公职。如果柱中有正官,就能逢凶化吉,把损失变为利益,而且,一向被认为嚣张的态度,也会转为强稳的领导力,从而造成事业发达。

身旺劫财旺盛,个性很强,自以为是,不大可能和别人一起创业,不过如顺着自己的个性而作为技术人员,从军,情报间谍或发明等,就会无形只中培养出热忱,也将对事务的偏激观点有所改变。

命局中有劫财的人,多半喜欢从事性或投机性的职业,例如:股票买卖,喜欢,房地产买卖等。但是,如果真的当赌徒的话,就会变得游手好闲,这一点要注意! 劫财旺的人欠诚实,或有难聚财之缺点,因此,劫财旺的人,要时时自我警惕才行。劫财旺盛,有食伤生财,会乐意帮助别人或关心他人,甚得人缘,但也需注意不要让人误解而滋生出其他事来。

1、劫财是十神中的一个神,那么劫财是什么意思呢?劫财在八字命理的界说是五行特点相同而阴阳特点不相同的干支。这样说我们肯能不太了解,就个例子,例如甲木见乙木,乙木就是甲木的劫财。劫财还有另一种称呼,即羊刃。羊刃是阴阳五行中五行之极地,为极刚之物。

2、与社会人事联系相比附,亦表明兄弟、姐妹、朋友、同学、搭档、战友、同伙、合伙人、同辈等,但多表明异性之间的联系。劫财为喜用神或羊刃格(劫财不能成格而以羊刃格代之),其性热忱坦直,神情、有傲性,好投机,敢冒险,一往无前。、

3、正财是十神之中的一位神,与十神中的偏财,正财偏财是是相对应的,那么正财究竟什么呢?八字正财是日干所抑制阴阳不同之物,如庚日干见乙木,辛日干见甲木,这乙木与甲木分别是庚金与辛金的正财。财是受日主所克、被日主所分配、为日主所用、被日主所操控之物。

4、八字有正财无偏财的人,在爱情方面比较专注,重视妻子、家庭,具有传统家庭观念,思想保守。男人八字里边只要一位正财的人对爱情比较专注,重视结发之妻的情意,可是不代表就没有情人。财又代表利欲,八字中财旺之人占有欲强,有些利欲熏心,因财旺克印,印为正,为良知,为学习文明,所以,财旺之人比较实际,好吃懒做,不肯读书,只要能挣钱,什么良知,品德统统靠后。

劫财,就是对财进行劫夺的意思。体现的是劫性,打劫。有暴力倾向,黑道意味。

阳日主的劫财叫“阳刃”。这个“刃”我在以前的博客中专门写过一篇叫《说说刃》的文章,可以参考。阳刃是大凶物,只有阳干才有。现在命理中很多人把阴干12长生中的帝旺也称“阳刃”,这种提法没有依据,也说不通。虽然阴干没有阳刃一说,但却有“羊刃”一说,争议颇多,按众多盲派的论法,阴干以其12长生的冠带处为“羊刃”。

阳干之阳刃没有任何争议。

阴干之刃,无论从12长生的帝旺还是冠带看,都有一定的道理,因为这两个点上,一个是旺气的聚集,另一个是旺气的发散。

在命理应用中,得依据传统来,以阳干来论阳刃应验度高。

劫财和阳刃都为凶神,不过在凶的程度上有所区别,劫财的凶恶程度不及阳刃。阳刃是可以与七杀放在同一高度来论述的大凶神,主刀兵、血光、无情的杀戮。

关于劫财和阳刃在格局法上的讨论,在前一篇中我们已经把劫财与建禄一起进行了讲解,所以本篇仅针对阳刃的成格败格进行解说。

阳刃为极凶物,他不仅仅是阳干在地支的劫财这么简单,刃是一把刀,并且是随时处于活动状态的一把刀。为什么说是活动状态的?因为阳刃并不是禄神本气,虽然阳刃有帮身之能,但气不专一。提供的属于“气”而不是“质”的支撑,所以极其不稳定。

阳刃成格,首先是以杀制刃。学格局的都知道,七杀同样为大凶神,在所有格局讨论中,凡见杀,总是要予以制化才可以。唯独阳刃一格,要用煞来制刃。这以杀制刃,是以凶制凶,两大豪强在互相厮杀中两败俱伤,凶性降低,日主得用。

在讲阳刃成格用杀的时候,不得不让人想到七杀格用阳刃帮身合杀制杀。由此可知,居于以月令立格纯粹是为了获得划一整齐的一种论命套路。

究竟是该扶持七杀的力量还是扶持阳刃的力量,全在于整个命局力量轻重的权衡。所以,论命必须考虑旺衰。

阳刃格另一条成格路线。是用官。但是用正官仍嫌力量不足,所以在用官的时候,还必须有财资助,增强官的力量才可以。在用官一格中,如果官本气根深蒂固,也 可用印。这一点搞旺衰论命的不能理解。会认为阳刃格日主极旺,怎么还可以用印呢?在格局论法中,阳刃逢官见印,印的作用也不是一个印能护官这么简单。用 印,是印起到了通关的作用,避免了官与阳刃的直接战斗,“和为贵”。

阳刃格,也可以用财。但必须要财旺且有食伤生财。叠叠财星才可。但这一格没有贵气了。

阳刃格用食伤,配合得宜,也可成功。是为食伤泄秀。

其他多为败格模式。

阳刃之为人,凶狠而激烈,极其刑克,克父克妻,厉害非常。成格则多就武职,军警立业,敢冲敢杀,可立奇功。阳刃为恶,为血光刑狱灾殃。

古代论述“阳刃”取用之法汇总,了解古人不同的观点与立场

近代的坊间书籍,一般羊刃通论为阳刃。又以某家之言,阳刃为阳干之刃,阴干不论刃;又有阴干论刃说,却又有论墓库、又有论沐浴之说,让人莫衷一是。本文将这些资料整理出来,供各位研究参考之用。

一、宋本《五行精纪》论羊刃:

“羊刃者,禄前一辰是也,过越其分,如羊之在刃,主人眼露性急,凶暴亲近恶党,生旺稍可,死绝尤甚,在五行败地逢之,多患瘰疬,或瘅瘇,金刀之灾,不以贵贱,多冗杂劳迫,少得安逸人。”

大易经纶评注:《五行精纪》是按禄前一位而论羊刃,也就是甲禄在寅,卯为羊刃,乙禄在卯,辰为羊刃,余类推。

二、《渊海子平》论羊刃:

“夫阳刃者,号天上之凶星,作人间之恶杀,以禄前一位是也;如甲禄在寅,卯为阳刃。”有云:“何谓阳刃?甲丙戊庚壬五阳有刃,乙丁己辛癸五阴无刃,故名阳刃。”

此外,《渊海子平》中还有另一种论述:“甲生人,羊刃在卯,酉飞刃;乙生人,羊刃在辰,戌飞刃;丙生人,羊刃在午,子飞刃;丁生人,羊壬在未,丑飞刃…癸生人,羊刃在丑,未飞刃。”

大易经纶评注:《渊海子平》中可以看出,有关阳刃的争议,早已有之。有关阴干是否有刃的问题,《渊海子平》中给出了两个矛盾的说法。这或许代表了当时两种观点及声音。

三、《三命通会》论阳刃:

直接引用另外一个典籍《三车一览》的论述:

“羊言刚也,刃者取宰割之义。” 禄过则刃生;功成当退不退则过,越其分如羊之在刃,言有伤也。故 羊刃常居禄前一辰。希 尹曰:“ 阴阳万物之理,皆恶权盛。” 当其极,处火则焦,灭水则涌,竭金则折,缺土则崩,裂木则摧折,故既成而未极,则为福,已极则将反而为凶。极盛之地,十干中正处是也。卯者,甲之正位,为阳木之极;辰者,乙之正位,为阴木之极;午者,丙之正位,为阳火之极;未者,丁之正位,为阴火之极;酉者,庚之正位,为阳金之极;戌者,辛之正位,为阴金之极;子者,壬之正位,为阳水之极;丑者,癸之正位,为之极。当其极处,其气刚烈暴戾不和,所以禄前一辰为辛刃,对冲为飞刃。既盛而未极,则温柔和畅,故刃后一辰为禄也。”

大易经纶评注:《三命通会》是采纳禄前一位为刃的取法,通用阳干、阴干。也就是支持阴干阴刃的说法。

四、《神峰通考》论阳刃:

“六阳日干谓之阳刃,理也。六阴日干不谓之刃。”

大易经纶评注:张楠很明显,并未认可阴干有刃的说法,只取阳干有阳刃之说。

五、《子平真诠》论阳刃:

“阳刃者,劫我正财之神,乃正财之七煞也。禄前一位,惟五阳有之,故为阳刃。不曰劫而曰刃,劫之甚也。刃宜伏制,官煞皆宜,财印相随,尤为贵显。夫正官而财印相随美矣,七煞得之,夫乃甚乎?岂知他格以煞能伤身,故喜制伏,忌财印;阳刃用之,则赖以制刃,不怕伤身,故反喜财印,忌制伏也。”

大易经纶评注:沈孝譫是不支持阴干之刃的,只是支持阳干论阳刃。

六、《子平真诠评注》阳刃观点:

“从来术数书中,仅言五阳长生,而不言五阴长生,仅言阳刃而不言阴刃,后世未察其理,而欲自圆其说,支离曲解,莫知所从。或言五阴无刃,或者以进一位为刃,或者以退一位为刃,各以意测,异说纷岐,实未明其理也。”

大易经纶评注:这是徐乐吾在评注《子平真诠》的书中表达的观点。他是支持沈孝譫的阳干论刃,阴干不论刃的说法的。

七、《星平会海》诀论羊刃:

“甲禄到寅,卯为羊刃;乙禄到卯,辰为羊刃;丙戊禄在巳,午为羊刃,丁己禄居午,未为羊刃;庚禄居申,酉为羊刃;辛禄到酉,戍为羊刃;壬禄到亥,子为羊刃,癸禄到子,丑为羊刃。”

大易经纶评注:《星平会海》中,是明确阳干、阴干皆有刃,为禄前一位。

八、《张果星宗》论刃:

“禄前号刃为兵器,身命逢之性横恃。只怕天雄诸杀临,若逢五鬼频遭配。禄前八位号唐符,第九名为国印宫。身命逢之膺显爵,倘逢空陷主贫穷。 甲禄到寅、卯为阳刃、酉为飞刃唐符,戌为国印。乙禄到卯、辰为阴刃、戌为飞刃唐符、亥为国印。丙戊禄在巳、午为阳刃、子为飞刃唐符、丑为国印。丁己禄在午、未为阴刃、丑为飞刃唐符、寅为国印。庚禄居申、酉为阳刃、卯为飞刃唐符、辰为国印。辛禄到酉、戌为阴刃、辰为飞刃唐符、巳为国印。壬禄居亥、子为阳刃、午为飞刃唐符,未为国印。禄居子、丑为阴刃、未为飞刃唐符、申为国印。”

大易经纶评注:《果老星宗》支持阳刃、阴刃之说,取用禄前一位。

九、《千里命稿》论刃:

“故乙禄在卯,而刃在寅。丁己禄在午,而刃在巳。辛禄在酉,而刃在申。癸禄在子,而刃在亥,亦无一非帝旺耳。欲以阴干之刃,辰戌丑未,夫辰戌丑未为墓地,非旺地,岂可作刃,其不可信也,明矣。”

大易经纶评注:韦千里支持阴干有阴刃说,但是取的是禄后一位,而非禄前一位。

额外说明一下,羊刃和阳刃稍有区别,在古籍中 “羊刃”叫做“羊刃煞”,把“阳刃”叫做“阳刃格”如:《三命通会》叫阳刃格,《渊海子平》叫羊刃格,一个是神煞一个是格局,是有所区分的。

以上为常见典籍中的记述文字,如何取用,大家可以自行去在实践中求证。从资料中我们也可以看出,这个争论古来有之,一直争论不休,所谓:“实践是检验真理的唯一标准。”大家可在实践中去取舍。

原来一个人的性格,可以从八字算命的断语中看出来!

八字的性格常用断语都有哪些?怎样才能知道每个让人八字的性格呢,下面就来看一下吧!

木盛有恻隐之心。

水多聪明,技巧。

四柱平和,不争妒。

火旺性急雄辩。

官旺马旺,带人接物慷慨。

年月日时在一旬,乐而忘忧。

财旺身弱,良显中正之士。

一官骑马,聪明风雅之人。

金日水伤官,聪明好胜。

日干坐贵,一世清高。

食神与文昌同宫,雄辩滔滔。

寅申巳亥全,神清貌俊,好争斗。

丁火伤官,性傲有谋。

偏财清高,多慷慨(偏财格)。

金白水清,聪明显达。

丁壬化木,心慈多仁,聪明。

羊刃得恩反怨。

阴阳差错,外交冷落。

印星与天德同宫,素食善心。

二德无破,男多忠效,女多贤良。

财官印食,定显慈祥之德。

乙庚合,与人投合。

甲逢己而生旺,定怀中正之心。

甲木生于春月,性温心慈。

女命身弱,主性纯粹而温柔,奉翁助夫。

丙逢辛金遇北镇,虽贫而有德(水旺之月)。

六甲空亡,逢生旺,气度宽大。

金多威武刚烈。

日座七杀,性急伶俐,心性聪明,性暴。

伤官者,多才多艺,性傲王候,官人惮之,小人妒之。

女命身强欺夫,不孝公婆,是非多,性急。

女命印被伤,与公婆不和。

伤官见官,诡计多狡。

马落空亡,操心落魄之人。

柱中多刑,为人不义。

女人日坐伤官,好骂夫。

枭印始勤终惰,好学艺,多学少成。

偏印劫刃,心狠毒无知,有刻薄之义,无慈善心。

偏正财露,轻财好艺,喜人奉承,好说是非,好贪酒色。

财星太重,为人孤刻。

华盖逢空,多刻薄。

日弱水火相战,多招是非。

日居墓库,多忧少乐。

正印带食神,语言吞吐。

比劫之人气量小,性傲不驯,有错不悟。

日坐七杀妻不贤。

财多身弱,为人怕妻,偏听内语。

水多木少身又弱,漂蓬五湖四海。

柱中戊己土重重,内心玲珑无发达。

火炎土燥,必声憔而好礼。

伤官无财有刃,行奸弄巧。

男子财胜劫重,妻怀私欲之心。

男逢伤官七杀羊刃,骨肉亲友伤情。

劫财败财,好高鹜远。

桃花带合,风流儒雅之人。

天干透印,聪明。

合多过于有情,志无远大。

驿马无缰,东西南北之客。

子卯相刑,门户全无礼德。

六害多逢,忘恩负义。

驿马被冲,走遍红尘之客。

女命桃花带杀,多淫私奔。

劫财羊刃两头居,外面光滑内面虚。

柱见枭神,为人不义。

魁罡遇冲,肆无忌惮之人。

柱无官星,喜自由,不服管。

壬水遇戊土,性躁如虎,偏争好斗。

亡神比劫往来,佛口蛇心。

女逢比劫,姐妹难合,好争妒。

财星带剑日干衰,外面春风内奸诈。

马后加鞭,朝南暮北(后相冲)。

亡神带杀,逢杀为寇。

正官为喜用,聪明有见识,行事知分寸而带有贵气,细心致密,朴素勤俭。

正官为忌神,有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断,或缺乏责任感,目无法纪。

偏官为喜用,有狭义心,争斗性旺盛,决断力强,喜欢冒险,有志气,富进取心,言出必行,不善虚伪客套,勇于突破恶劣环境,当世界愈纷乱的时候,偏官的真正价值也就能真正发挥出来。

偏官为忌神,喜欢酒色而好斗,而且个性急躁,容易和他人发生冲突,做事过度激进,使人难于容忍与谅解而树敌,所以知心朋友不多。

身弱偏官欠制化,为人自负,具报复心,容易以牙还牙而铸下大错。

身弱偏官多,无印转化,为人偏刚好斗,易入歧途。

正印为喜用,其人宅心仁厚,精神潇洒,心性善良,富人情味,知性敏锐,处世圆融,重视人格的内涵与高尚气质的培养,且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。

正印为忌神,缺乏独立自主的精神,有依赖心,有“稍微”的利己主义,易倾于吝啬,思想有点天真,常把事情想得过分美好,以致常常不能如其所愿,自尊心强,好面子。

偏印为喜用,具有独创性的优秀才能,有奇特的领悟力与感受力,警觉性高,擅长偏业,旁谋,并有心得,并善于查言观色,心思细腻,精明干炼。

偏印为忌神,做事精明干炼但缺乏持久的耐力,做事三心二意,喜走捷径,喜欢多学但很少精通。度量小,利己,常常过高评价自己,与他人相处,也格格不入。如能反省这些缺点,就会发挥上天所赋于的特殊奔放的才能,有可能在人生旅途中成大功,立大业。女命带食神,内向静默而高傲,不追潮流,不愿发挥。

比肩为喜用,外表平凡却外虚内实,用心努力之人,善比较选择,改良创办,意志坚定不易改变立场,与朋友交往重实质的情谊。一般而言比肩是象征意志坚定,自尊心强,分别是非,择善固执,坚守岗位,忍耐心很强,常能在逆境中完成心愿。

比肩为忌神,大多乖僻寡和,独断独行,行事多以自我为中心,坚持己见,不容易妥协,所以有时很难与人和睦相处,很少有知心朋友,对待部属和亲人也比较严厉刻薄,不通人情,喜自我封闭。

劫财为喜用,外缘好,口才很好,热忱直率豪爽,心思敏捷,善于见风转舵,临机应变,并主其人好义,顾盼自豪,有社交才华与创业雄心。

劫财为忌神,神气高傲,鲁莽,性格执拗不认输,个性矛盾,具双重性格,对感情处理上,有苛对自己人,宽以待别人的现象,而导致家庭失和,应特别注意。

食神为喜用,为人聪明温厚恭良,流露出精英秀气,秉性温和不善与人争执,有长者风度,有文人学士的气质,乐天知命,重视精神与物质的协调,具有感性,对文学,艺术,宗教等有爱好的趋势。

食神为忌神,没有刻苦耐劳的气魄,依赖心强,喜欢言过其实,有时理想与现实脱节,说得多而做得少,容易疲劳而倦怠,自我清高,顾影自怜。

食神过多,为人吝啬,专为自己谋利而不为他人设想。

伤官为喜用,其人大多长相秀丽可爱,且多才多艺,口才极佳,聪明能干,敢做敢为,内心充满着活力与奋斗精神,故很容易在某一方面获得成功,荣誉与权威。

伤官为忌神,常会对自己作过高的评价,而有蔑视他人的趋势,任性而为,一意孤行,不愿受世俗礼法的拘束,而且兴趣太杂,博而不精,并且其人多放荡不羁,多傲气,很容易被人认为是一个狂傲乖张的人,且喜欢好管闲事而弄巧成拙。

正财为喜用,主其人聪明诚实,行事节约不浪费,安守本分,做事一向小心谨慎,不做非份之想,珍惜金钱,重视生活保障,作事守信用。

正财为忌神,有吝啬的趋势,魄力不足,生活略嫌刻板乏味,喜斤斤计较,太坚守原则,死板,凡事不懂得变通,因而引起无端的烦恼,令人觉得憨直老实。

偏财为喜用,其人本性慷慨而有感情,口齿伶俐,有交际才华,有魄力,好活动,为人豪爽明朗,决断力强,富狭义性与风流心,对物质眼光敏锐,有经济手腕,个性明朗,外缘好,才能高,敏捷奇巧。

偏财为忌神,苟安耽乐,有爱受人奉承,拍马屁的倾向,且好说是非,常常言过其实,嗜酒贪花,多诈且处世虚伪。

羊刃格印重身强,性格大多性急刚暴,外貌温和,内情执拗,对别人采取不信任的态度,主观意识强,不轻易采纳别人意见,思想容易走极端。

命带桃花而水多,异性缘佳,但如不加强修养,控制自己,也会惹出麻烦。

女命带魁罡,心性过度刚强,因而于婚姻有所影响。

男命带魁罡,好攻击性之议论,有洁癖,心思灵巧,如格局佳者,必为富贵腾达之士。

空亡,贵人,华盖一起出现,其人有大智慧,性情恬静,品德清高,是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士,每易为世人钦仰。

命带华盖,性情恬静,雅洁高致,资质聪敏,富于文才与艺术性,性情倾向于哲学宗教,但不免较为孤独。

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