八字看来世(八字看来世六道)

生辰八字查子女多少！生男生女

三世书生辰八字查子女多少，八字代表的是年月日时，每个为两个字。合为八字。

首先需要在网上查出自己的生辰八字，如图在网页输入‘’八字排盘‘’

得到某人的八字为乙丑 丙子 壬寅 戊申对应 年月日时。

2.只需要看日和时辰（两个小时为一个时辰）

以上案例日为壬寅日为壬水，时为戊申为申时，对照下图

找到阳 壬水，往下找到申时 为长生

3.长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥，冠带临官三子位，旺中五子自成行，衰中三子病中一，死宫至老没儿郎，

绝中养得他人子，入墓之时全夭亡，受气绝地一个子，胎中头女有姑娘，养中三子只留一，男女宫中仔细详。

长生：长生应是有几子，初一到中有四子，十六到层二子存，子荣贵显万事兴。

沐浴：沐浴一双保吉祥，头子文武事事能，心贤重存是二子，兄弟为事有商量。

冠带：冠带三子不相和，长子依时欺弱邻，次子官高不看人，后子忠厚善待人。

临官：临官三子大吉昌，三子重孝在堂前，合力重建好家园，有福同享有难挡。

帝旺：帝旺五子各显能，同声同气坐一船，一头有难百呼应，五子各心不怀谋。

衰宫：衰有三子命若何，长子身强康中长，次子本是僧道人，后子人间一富翁。

病宫：病中一子福不轻，生性慈善心聪明，少年诗书满腹熟，晚岁定为富甲人。

死宫：死宫至老少儿郎，前世种下要因果，来世怎会有好报，万物造化这般来。

墓宫：墓地之子难保命，夫妻三世姻缘定，行善积德永不为，本有一子变无子。

绝宫：绝中取养他人子，前世作恶现当世，幸而现世积善德，本来无子变有子。

胎宫：胎中头女有姑娘，头女旺夫兼益子，次女带来大富贵，随后男女命平平。

养宫：养中三子只留一，母爱子孝万人敬，失子不知何方去，终老之时二子送

你死后会去哪里？科学家和佛教都给出了答案！

你死后会去哪里？科学家和佛教都给出了答案！引言

你是否曾经想过，当你死后，你的灵魂会去哪里？你是否相信轮回转世，或者灵魂不灭？你是否知道，科学家和佛教对于这个问题都有自己的观点和证据？在这篇文章中，我将为你介绍佛教的轮回转世观念，以及一些科学家和心理学家对于灵魂存在的证据和观点。我也将分析这两种观点之间的关系和差异，以及它们对于我们如何看待生命和死亡有什么意义和价值。如果你对这个话题感兴趣，请继续阅读。

正文一、佛教轮回转世观念

佛教认为，一切众生都受到六道轮回的束缚，即天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。众生在这六道中不断地转生投胎，受到因果报应的影响。因果报应就是说，众生所做的善恶业力会决定他们来世的福报或苦报。善业会导致往生天道或人道，享受幸福和安乐；恶业会导致堕入地狱道或饿鬼道，遭受痛苦和折磨。佛教认为，六道轮回是无始无终的，除非众生能够证悟佛法，断除贪嗔痴三毒，实现涅槃，才能超越轮回，得到永恒的安宁和自在。

佛教还认为，众生在死后并不立即投胎，而是有一个中阴身或神识的阶段。中阴身或神识就是死后还没轮回投胎的灵魂。中阴身或神识一般会在四十九天内投胎，但也有例外。如果众生心地善良或邪恶极端，他们可能不需要经过中阴身或神识的阶段，而是直接往生天道或堕入地狱道。如果众生特别执著于自己的身体或财物，他们可能不愿意投胎，而是留在坟墓或房子里，成为守尸鬼或厉鬼。如果众生真发菩提心，一向专念阿弥陀佛，他们可能会往生阿弥陀佛极乐世界，在那里修行成佛。

二、科学灵魂存在观点

科学是一种基于实验和证据的知识体系，它试图解释自然界的现象和规律。科学并不否认灵魂存在的可能性，但也没有确凿的证据来证明灵魂存在。科学认为，人类的一切意识都是由大脑的神经元和电信号产生的，没有大脑就没有意识。科学也认为，人类的行为和思想都受到遗传和环境的影响，没有自由意志。科学还认为，人类的生命是有限的，死亡是不可逆的，没有来世或转世。

然而，也有一些科学家和心理学家对于灵魂存在提出了一些证据和观点。他们主要从以下几个方面来探索灵魂存在的可能性：

脑电波：脑电波是一种类似电波的物质，是由大脑中的记忆组发出的。脑电波在空气中传播，如果碰到了脑波同频的人，信息才能够被接收。这就是人们常说的心有灵犀、气味相投。爱因斯坦曾指出，人的灵魂就是脑子里的记忆组，人死后，脑波会转为在空气中到处游荡的记忆电波，并且不断游荡，最后回归到大气层外的一个游离电波层中。该地区聚集着众多互相交流的电波，它们会随着时间的流逝，在约150年左右的时间内不断衰减，或受宇宙中数种射线的影响，被外力再次引导重返人间，从而占据一个新生命的脑部，由此控制它的思想，指挥它的行为。宫内记忆：宫内记忆是指婴儿在母亲子宫里时所产生的记忆。有些婴儿出生后还能保留一些宫内记忆，甚至能够描述自己投胎时的情景。心理学家曾对近2000名平均年龄为4岁的孩子进行一项实验，实验结果表明有33%的孩子拥有宫内记忆。这也引出了一种既看不见又摸不着，大多数人都希望它存在的概念，也就是灵魂。有些孩子甚至能够回忆起自己前世的经历和身份，如小詹姆斯就声称自己前世是一名二战时期被击落的飞行员。

灵异现象：灵异现象是指一些无法用科学解释的超自然现象，如鬼魂、通灵、附身、预知等。有些人声称自己亲身经历过或目睹过一些灵异现象，如看到死去亲友或陌生人的鬼魂，在梦中或清醒时听到神秘声音或感受到异样气氛，在危急时刻得到神奇救助或预警等。这些现象似乎只能用果真有鬼来解释。三、比较分析

佛教轮回转世观念和科学灵魂存在观点之间有一些相似之处，也有一些不同之处。

相似之处：都认为人死后不会彻底消失，而是以某种形式继续存在。都认为人的行为和思想会受到自己或他人的影响，有一定的因果关系。都认为人可以通过一些方法来探索或证实灵魂存在的可能性，如修行、禅定、祈祷、实验、观察等。不同之处：佛教认为轮回转世是无始无终的，除非证悟佛法，而科学认为灵魂存在是有限的，除非被外力干预。佛教认为轮回转世是苦难的，需要超越，而科学认为灵魂存在是神奇的，需要探索。佛教认为轮回转世是由善恶业力决定的，有六道不同的境界，而科学认为灵魂存在是由记忆电波决定的，有一个游离电波层。佛教认为轮回转世是由中阴身或神识进行的，有四十九天或更长的时间间隔，而科学认为灵魂存在是由脑电波进行的，没有固定的时间间隔。四、意义和价值

佛教轮回转世观念和科学灵魂存在观点对于我们如何看待生命和死亡有什么意义和价值呢？

对于佛教轮回转世观念，它可以给我们以下的启示：

让我们明白生命是无常的，死亡是必然的，不要执著于世间的名利情欲，而要追求真理和解脱。让我们明白生命是有因果的，善恶有报的，不要做坏事，而要做好事，积累福德和智慧。让我们明白生命是有选择的，往生有方的，不要迷失于六道轮回，而要发菩提心，念阿弥陀佛，求往生极乐世界。

对于科学灵魂存在观点，它可以给我们以下的启示：

让我们明白生命是有奥秘的，死亡是未知的，不要盲目地否定或肯定灵魂存在，而要保持开放和好奇的心态，寻求更多的证据和解释。让我们明白生命是有记忆的，死亡是延续的，不要浪费或遗忘自己或他人的经历和身份，而要珍惜和传承自己或他人的智慧和贡献。让我们明白生命是有联系的，死亡是相通的，不要孤立或排斥自己或他人的思想和感受，而要沟通和共鸣自己或他人的灵魂和心灵。