八字秘集(八字实用命理秘籍)

晚明之痛，值得永远警醒：那些鲜为人知的秘密与盘根错节的关系

李如松（1549年－1598年5月8日），字子茂，号仰城，辽东铁岭卫人，师从学者徐渭。初蒙其父李成梁荫蔽，授指挥同知，充任宁远伯勋卫。

因骁勇善战，屡出奇谋，累功升迁至都督佥事、神机营右副将。后历任山西、宣府等地总兵官。

1592年，以提督陕西讨逆军务总兵官出征，平定宁夏哱拜之乱。同年再授中军都督府佥事，提督蓟、辽、保定、山东诸军援助朝鲜，抗击丰臣秀吉侵朝倭军，后于平壤之战中率军猛攻，大破小西行长部。

碧蹄馆之战失利后与日军对峙汉城一线，随后派兵突袭龙山大仓，破坏日军粮食补给，为“壬辰抗倭援朝战争”的胜利立下赫赫战功。

1593年班师回朝，升任中军都督府左都督，加封太子太保。

1597年，出任辽东总兵。

在史书中留下浓墨重彩的“万历三大征”，李如松一个人就主导参加了两次——平定宁夏之役和抗倭援朝之役。

倘若1598年他没有意外身故（万历二十六年四月，莫名其妙死于一次对鞑靼人的例行“捣巢”军事行动中，葬身塞外，尸骨无存，有些蹊跷），十有八九会创下“一人参加三大征”的记录。

然而，令人意外的是，威震八方的李如松却在去世多年后，在一些神奇笔法的篡改下，莫名其妙有了一个名叫李应试的儿子。

估计李如松知道了，也会吐血三升吧。

李应试不过是明军中李如松麾下一个领兵500人的小小参将，怎么就突然变成了名将李如松之子呢？

这事里事外，透着些古怪。

虽然不知道是谁修改的，但从“得利者最大、嫌疑最高”的角度来看，多半是李应试搞出来的，而他这一做法，必然受到了耶稣会胡乱篡改史料文献风气的影响。

李应试虽然有锦衣卫身份，但他真正更深一层的身份是——耶稣会教徒。

没错，明朝末期，耶稣会教徒已经占领了朝堂，并且在军中密布耳目，还屡屡左右朝政，干预国策。

《明史》之《李如松传》和《朝鲜传》都提及了李应试此人，官衔或称“参谋”或称“参军”。通观《明史》，可以发现其中有两段关于李应试的记录，但每次都是对明军领导层人物决策的建议，且分量不轻。

第一次是李如松怒斥沈惟敬，欲斩之，李应试出来拦住了他，说“藉惟敬绐倭封而阴袭之，奇计也”，李如松以为然，从之：

如松叱惟敬憸邪，欲斩之。参谋李应试曰：“藉惟敬绐倭封，而阴袭之，奇计也。”如松以为然，乃置惟敬于营，誓师渡江。

第二次是南原失守，明军援军未到，一万左右的明军面对近十万日军，形势危急，邢玠问计于他：

麻贵发兵守稷山，朝鲜亦调都体察使李元翼由乌岭出忠清道遮贼锋。玠既身赴王京，人心始定。

玠召参军李应试问计，应试请问庙廷主画云何。

玠曰：“阳战阴和，阳剿阴抚，政府八字密画，无泄也。应试曰：“然则易耳。倭叛以处分绝望，其不敢杀杨元，犹望处分也。直使人谕之曰沈惟敬不死，则退矣。”

因请使李大谏于行长，冯仲缨于清正，玠从之。

如果只从《明史》来看，不知道的肯定以为这个李应试是个优秀人才，虽然着墨不多，但形象很正面。《明史》后来被耶稣会教徒篡改过，但凡书中出现的耶稣会士，形象基本都是伟光正。

可是，在朝鲜史料《李朝实录》里面，李应试的形象却并没有那么正面高大，还有构陷之举。

宣祖32年（1598）闰4月16日：

义禁府启曰：“……且李应试来问《海东略书》有无，在应泰越江翌日，则其来到定州，先闻此册之名。此狱端绪，极难钩得。今以不无投赠之理，遽欲议狱，则恐有未尽之端。臣之愚意，密谕平安监司，多方闻见于所经各官，或得可明之端，然后处之为当。伏惟上裁。’领议政李元翼，病不收议。”

传曰：“三省推鞫。”

宣祖32年（1598）闰4月24日：

政院以委官言，门隙启曰：“更以传教之意，反复穷问于白惟咸，则惟咸供称：‘译官旣不能知之矣，臣何由得知？但闻之，则尹禛于安州落马落后之后，见判书沈喜寿于博川，谓曰：「李应试所问《海东略书》，问于接伴使，则接伴答称，不知有此册」云，则沈喜寿曰：「此是申叔舟所撰」云。此外更无所问矣。’云云。只此一段，自是闲漫所闻而已，其于《海东纪》出处，亦非可凭之端。”

丁应泰渡江次日，李应试就向朝鲜人询问有没有一本叫《海东略书》（一作《海东纪略》）的书，朝鲜人不虞有计，就将名字相近的申叔舟《海东诸国记》送给了李应试。

丁应泰对朝鲜的弹劾，有大量内容来自于对此书的曲解甚至编造。丁应泰在自己的奏疏中称这本书是自己以布数尺从鲜民处换来的，书名《海东纪略》，乃朝鲜与倭交好事实，并未说出这本书背后的秘密，——实际上这本书是李应试想办法从朝鲜人手里诓骗得来，而此事并非临时起意，而是早有预谋。

……

1601年1月24日，利玛窦抵达北京。

根据利玛窦《入华记录》记载，李应试于万历三十年八月初六（即1602年9月21日），受洗加入耶稣会，成为利玛窦的弟子，教名保禄（保罗，Paul）。这一日是耶经上“宗徒玛窦”（马太效应的马太）生日，天主教中马太的纪念日也正是9月21日。

利玛窦称，李应试为贵士，复深于世故，尤熟于三教。

1949年，在清理沈阳故宫时，文物工作者在翔凤阁内发现了一幅八扇的屏风，屏风上糊着一份纸质的世界地图，——即《坤舆万国全图》的进阶版《两仪玄览图》。《坤舆万国全图》尺寸为：161*371厘米（或192*380厘米），而《两仪玄览图》尺寸更大，为200*422厘米。

传世的《坤舆万国全图》本共有四种版本：

1602年李之藻刻本；1603年刻本（此版名《两仪玄览图》)；1608年明宫廷摹绘本；日本摹绘本。

而1603年版本便是由李应试提议于南京刻印的。

这个李应试1602年9月21日才刚刚受洗加入耶稣会，1603年立刻就帮着利玛窦弄出来一幅图，向首都的士大夫们展示利玛窦的才学，还真是忙着表明自己的忠心啊。

关于《两仪玄览图》的刊刻，跋文中云：

“先生（李应试）向因吴论曹（吴中明）请刻大地图于留都（南京），幅促而略，李缮部（李之藻）复增其幅而稍详，第已挚之南游，大都（北京）多方士闻而未见者，誓惜弗宁。”

1608年，万历皇帝见到《坤舆万国全图》之后非常爱不释手，下令复制十二份绢本以赐皇亲国戚，同时要利玛窦携该图的雕版入觐。但不巧的是，原刻雕版已被李之藻带去南方，存在北京的副版因为暴雨损毁，所以利玛窦计划带《两仪玄览图》之刻板面圣。

然而，诸太监比照两图，发现内容有所不同，恐万历怀疑个中有诈，所以此事最终作罢。

回过头再看1602年李之藻版的《坤舆万国全图》，利玛窦是1601年才抵达北京的，打点关系、认识李之藻需要一点时间吧？刚来北京一年，连汉语官话都说不利索，还得找人翻译，就这种语言水平、就这么一丁点时间，就能画出中文版本的《坤舆万国全图》来？措辞还是进士级别的？

这不是扯淡么？

多少土生土长的明人都没这本事，凭什么一个初来乍到的传教士本事就这么大？

《两仪玄览图》共有两幅，一幅藏于沈阳故宫，另一幅藏于韩国崇实大学教博物馆，传入朝鲜的时间大约在1620年前后，此前曾为黄中允（号东溟，又称黄东溟）收藏。

荷兰莱顿大学汉学博士、曾任莱顿大学汉学中心荷兰皇家艺术与科学研究院研究员的安国风（Peter M. Engelfriet）著有一书，名曰《欧几里得在中国，汉译几何原本的源流与影响》（2008年由郑诚、郑方磊、纪志刚翻译，江苏人民出版社出版），此书第77页提及李应试，以及其受洗入教后的焚书行为。

根据安国风的考证，他在书中说：

“这种文化冲突有时相当激烈，1602年领洗（即受洗入教）的李应试——教名保禄（Paul），便是一例。

李氏善长风水星占之学（术数），相关藏书极为丰富，包括大量抄本。主要因为折服于西方数学与自然科学，李应试决定入教。利玛窦写道，为了将教会禁止的著作全部付之一炬，清查藏书就花了整整三天时间”。

仅仅从一个刚入教的李应试这里，利玛窦清查藏书就花了整整三天，将其所有藏书以“教会禁止（异端书籍）”的名义全部付之一炬。

这一个小小的参将就搞成这样，那么其他入会的教徒呢？其他的人身份，例如李之藻、徐光启、王徴、叶向高等等，都身居高位，藏书岂不是更多？焚毁的书籍岂不是更加恐怖？

是的，这个结果可想而知。

但恐怕令人意想不到的情形是，不仅仅是上述几人被吸纳为耶稣会徒，而是整个朝堂、整个科举入试的进士，其中的绝大多数都成了耶稣会徒的门生故吏。

教育体制和国家机器被耶稣会士及其门生所掌控，难怪崇祯呼天不应、唤地不灵，最后成了傀儡。

根据文献史料记载，耶稣会士与朝廷官员的密切联系大致始于嘉靖年间。自万历后期开始，他们的盘根错节的力量已经足以左右明朝政坛。

我们来看看都有哪些人物加入了耶稣会。

宰辅叶向高自不必多说。

万历四十一年（1613年），朝廷举办癸丑科会试，叶向高带着徐光启当上了考官。

这一期的进士统统成了此二人的门生。

万历癸丑科一众进士中：

1）官至宰相的有：

冯铨、周延儒、吴甡、李国〈木普〉、刘鸿训、王应熊、范景文；

天启五年，万历癸丑科进士冯铨成为宰辅。冯铨后来降清，为汤若望及耶稣会彻底掌控清朝的钦天监做出了重要贡献。

冯铨、周延儒二人私交甚厚，不仅都是万历四十一年进士，而且二人还是儿女亲家。但是，按照江湖身份，冯铨属于阉党分子，而周延儒属于东林党成员。

根据《明史·庄烈帝本纪》记载，崇祯五年五月，天主教徒（礼部尚书）郑以伟、徐光启一同进入宰辅班子，并兼东阁大学士，预机务……（七月）孙元化弃市。

崇祯六年，郑以伟、徐光启先后死去，周延儒致仕；公开宣称天主教“足为吾儒补正”的钱士升入相；万历癸丑科进士、明末著名的天主教徒王应熊接替入相。

2）掌兵高官有：

张凤翼——自崇祯三年起任兵部尚书五年，让明朝内外交困无可收拾，是直接导致明朝灭亡主要罪犯之一；

吕维祺——南京最高首长，任由张献忠、李自成摧毁蹂躏安徽、苏北，是直接导致明朝灭亡主要罪犯之一；

王化贞——毁灭广宁十四万精锐部队的大蠢货；

李日宣——兵部尚书、吏部尚书；

李继贞——兵部右侍郎；

解学龙——南京兵部右侍郎、南明刑部尚书；

焦源溥——大同巡抚。

3）其他朝廷重臣：

周士朴——工部尚书；

易应昌——左副都御史；

施邦曜——左副都御史；

毛士龙——左佥都御史，独掌院事。

4）民间桃李：

缪昌期、周顺昌等——鼓动江南学子胡作非为。

叶向高、徐光启等对上述进士分别进行了特殊培养。在他们刚刚荣登金榜时，王应熊、周希令、孔贞时等人就被选中，去配合耶稣会士们“翻译”大量华夏典籍和科学著作。

其中，王应熊、周希令、孔贞时配合来华耶稣会士阳玛诺“翻译”的《天问略》，就令耶稣会非常满意。王应熊工作最积极、最主动，后来受到嘉奖，官至宰相。

1613年（万历四十一年），叶向高将耶稣会相中的吴道南推上了宰相的宝座。次年，叶向高终于以退为进，回家修养，等待时机。

而吴道南以大学士身份，主持了万历四十四年丙辰科会试。

《明史·吴道南传》：

岁丙辰，偕礼部尚书刘楚先典会试。吴江举人沈同和者，副都御史季文子，目不知书，贿礼部吏，与同里赵鸣阳联号舍。其首场七篇，自坊刻外，皆鸣阳笔也。榜发，同和第一，鸣阳亦中式，都下大哗。道南等亟检举，诏令覆试。

结果，在吴道南的主持下，出现了震惊朝野的科场舞弊案：在此次会试中，耶稣会追随者非常多。

受王阳明讲学风气之兴旺，经济富庶的江南各地思想活跃，对接受天主教这一新鲜外来文化更加容易。崇祯年间，光上海一地受洗加入天主教的人，便已经达到千人以上的规模。

万历丙辰科所谓的进士们，一个个都是人才。

陈奇瑜——兵部右侍郎兼右佥都御史，总督陕西、山西、河南、湖广、四川军务，专办流贼，因贪婪愚蠢放跑李自成等，是直接导致明朝灭亡头号罪犯之一；

朱大典——兵部左侍郎兼总督江北及河南、湖广军务，专办流贼；

郑崇俭——兵部右侍郎兼总督陕西三边军务；

张伯鲸——兵部左侍郎主持兵部工作。

民间桃李：魏大中（东林党魁首）

晚明，科举入仕的进士们已经变质，往往被发展成为自己的党羽，用于打击对手、排除异己，毫不夸张地说，整个朝廷已经被与东林党合流的耶稣党控制。

复社是明末以江南士大夫为核心的政治、文学团体，有“小东林”“嗣东林”之称。崇祯二年（1629年）在苏州尹山成立。领袖人物为张溥、张采，时人称为"娄东二张"。

复社的骨干全部与耶稣会有着密切联系，比如，江南地区与徐光启密切的陈子龙、吴伟业、瞿家公子瞿式耜等等，就连远在山西的徐光启弟子韩霖也在其中。

东林党大佬刘宗周的弟子、复社元老陆世仪所著《复社纪略》中记载：

复社声气遍天下，俱以两张为宗......

由张溥、张采主办的复社，广招门徒。每到了科举考试的时候，凡是二张看中了门徒，他们都会通过种种形式予以举荐。无论是乡试，还是会试，只要是二张举荐了的，基本都会被录取，“十不失一”。

甚至，坊间还出现了秀才、举人、进士一条龙服务。

“淮安府推官孙肇兴拔夏曰瑚于童试；送之入场，而肇兴分房，曰瑚卷又适在其房，取中头卷......辛未，（夏）曰瑚以第三人及第。”

瞧，根据《复社纪略》的记载，辛未科的探花夏曰瑚就享受到了这一优质服务。

哪怕是乡试已经落选之人，只要二张的推荐信一到，考官也会想方设法找出落选者的考卷，重新阅卷，予以录取，而且是排名靠前。

“尔时有张、浦、许三生卷已经黜落，专札投进，督学倪元珙发三卷于苏松道马元扬达社长，另换誊进，仍列高等。”（《复社纪略》）

至于三年一次的会试，别说是录取区区一名进士，即便是前几名、乃至是头名会元，也都可以在酒席上谈定。

湛持（即文震孟）将赴职时，郡绅饮饯于徐九一之止水，天如谓湛持曰：“明年会试，同考公必压帘。今海内举子不愧会元者，惟陈大士暨杨维斗二人耳。幸留意！”

湛持曰：“天下人读大士文，取巍科者不知凡几；而大士久困，吾此番当收之夹袋中。”

天如转语项水心煜曰：“然则维斗乃公责也。”

水心亦首肯。（《复社纪略》）

上面这段话，翻译过来就是：

酒席上，张溥对文震孟说，明年（崇祯七年）的会试，你一定是主考官，依我看，能当会元的只能是陈大士、杨维斗这两个人，拜托你了！

文震孟答道：嗯，陈大士才华横溢，竟然一直考不中进士，放心吧，这次我一定让他当上会元。

张溥又对项煜说，杨维斗的事就拜托你了！

项煜答曰：没问题。

……

尽管后来这事忙中出错办砸了，但是事情却千真万确。

由此可见，科举一途入仕的大门已经被人把控。

复社对手薛国观经过仔细查对，发现其录取的进士，大多是复社成员，即《复社纪略》中所述：

同帘薛国观出告体仁，以其“国表”姓氏查对，见中式者多出复社。

甲戌科如此，丁丑科亦是如此：丁丑殿试，状元为刘同升，榜眼为陈之遴，探花为赵士春，皆复社中人也。

由于复社通天本事，所以但凡水平有限、想要考取功名之人，纷纷不远万里，前来张溥的老家拜师。

尽管张溥人在北京，但这些人送来数额不菲的钱财，在张溥老家行四叩首之拜师礼，再央求张溥家仆将之登记入册，方肯离去。

太仓是嘉定的邻县，两县士子的关系历来交往很多，复社主干张溥、张采、吴伟业与嘉定士子的关系尤为密切。

不少嘉定人受到影响而加入复社，积极参与复社的活动。根据清代陆世仪的《复社纪略》及吴山嘉的《复社姓氏传略》两书统计，嘉定县的复社社员共有二十八名：黄淳耀、侯岐曾、侯玄涵、侯玄洵、侯玄汸、徐时勉、沈宏祖、沈怀祖、马元调、马舒、陶士彦、陈琦征、汪贞泰、朱之尚、曹讷、张国浚、傅凝之、许自俊、郑灿、龚用圆、娄复闻、申艇、朱珽、施凤鸣、施凤仪、夏云蛟、李杭之、李拱等。

清 吴山嘉辑《复社姓氏传略》

……

上述种种乱象，荒唐吗？十分荒唐。

其实，二张（张溥、张采）都只不过是台前的小人物而已（张溥只是回乡闲居的翰林院庶吉士），背后的老师是谁呢？

徐光启。

根据张溥所著《农政全书序》记载，张溥不仅是徐光启这个廷试读卷官亲自录取的进士，而且与徐光启关系十分密切，经常在徐光启家里吃住。

而且，张溥也是周延儒的门生，周延儒则是徐光启的门生。

崇祯四年，周延儒担任主考官录取了一批复社成员。

根据《复社纪略》记载，周延儒与吴伟业的父亲交情深厚，他就让吴伟业当上了会元。当时就有考官提出异议，吴伟业的成绩不够格当会元。经周延儒活动，正式放榜时，吴伟业成了榜眼。张溥也被录取。周延儒早就听说张溥的大名，专门召见了他。两人聊了一番后，周延儒相见恨晚，于是把张溥弄进了翰林院。

不久，当选无数进士梦寐以求的翰林院庶吉士的张溥，抛弃仕途，主动回乡忙于成立复社，背靠朝堂大山，振臂一呼，一呼百应，成为徐光启等人在民间的代言人。

正是通过这样的举措，耶稣会通过徐光启等人的安排，掌控了朝堂。

下面所列皆为晚明政坛大名鼎鼎的人物，官至宰相的就有一群，而全是叶向高、徐光启等人的徒子徒孙：

南直则文震孟、姚希孟、顾锡畴、钱谦益、郑三俊、瞿式耜、侯峒曾、金举、陈仁锡、吴甡等，两浙则刘宗周、钱士升、徐石麟、倪元璐、祁彪佳等；

河南则侯恂、侯恪、乔充升、吕维骐等，江西则姜曰广、李邦华、熊明遇、李日宣等，湖广则梅之焕、刘弘化、沈维炳、李应魁等，

山东则范最文、张凤翔、高弘图、宋玫等，陕西则李遇知、惠世扬等，福建则黄道周、黄景昉、蒋德璟、刘长等，广东则陈子壮、黄公辅。

一眼望去，满朝尽是耶稣党。

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第一本：《大相师》

简介：

十年前，九条蛇钻进了我的被窝，爷爷说，这是有人在偷我的命。为了让我活命，爷爷为我定亲续了命......

入坑指南：

十年前，蛇年，我九岁。

五月底的那几天，接连下起暴雨，有天我睡到半夜，突然迷迷糊糊看见一条大青蛇钻进了我的被窝。

我吓得大叫，可什么声音也发不出，连个手指头都动弹不了，眼睁睁看着又一条大白蛇游进来。

整个晚上下来，我被窝里一共钻进了九条色彩缤纷的大蛇，紧紧缠绕在我身上。

起初我以为是做噩梦。

因为自打我懂事起，我就经常梦到被蛇缠身，而且我从小就体弱多病，到了九岁还不会说话，只能发出“啊啊”的声音。

智力发育也远比常人弱，看着痴痴傻傻的。

我们陈家是当地大户，生意做得很大，很有钱，许多人就在背地里嚼舌根，说我们家赚黑心钱造了孽，所以生下我这个被蛇缠身的祸种。

因此除了爸妈和小妹几个亲人外，几乎所有人都不待见我，暗里取笑我是“小傻子”、“小哑巴”，就连亲戚朋友也要避着我，唯恐沾上晦气。

可后来我就发现不对，这个噩梦真实得过分！

那九条蛇越缠越紧，我被勒得身子格格作响，胸口憋闷得像要炸开，迷迷糊糊地想，“我要死了！”

在最紧要的关头，房门突然被撞开，我看见有个坐轮椅的老人闯了进来，然后就昏了过去。

等到第三天中午醒过来，我才听妈妈说，这个双腿残废的老人是我三爷爷，也就是我爷爷的三弟。

这位三爷爷年轻时就和家里闹翻，一直流落在外，所以我没见过。

后来也不知三爷爷是怎么说服了爸妈，把我从家里带走。

直到现在，我还记得离开时爸妈和小妹不舍的目光。

这之后，我就跟着三爷爷来到陵县一个小镇居住。

到那没多久，我一直好不了的哮喘，突然间就痊愈了，而且再也没梦到过蛇，身体更是一天好过一天。

三个月后，我已经能开口说一些简单的词语，原本浑浑噩噩的脑子也逐渐清明。

我也得知了，三爷爷原来是位相师。

自古以来，相师相天，相地，相人。

其中相天，相的是天文星象；

相人，相的是人的吉凶命数；

而相地，自然是相的地理风水。

三爷爷脸色凝重地告诉我，我之所以从小梦到蛇，而且痴痴呆呆，连话也不会说，是因为被人做了风水局。

当时我对风水一窍不通，并不能完全理解这番话，更想不通为什么我梦到蛇和身体差，会和什么局有关，不过我还是牢牢记了下来。

风水局，也叫风水阵，是风水术中布置格局的一种手法。

据三爷爷说，对方是在我家的那栋别墅里做了个极为罕见的风水阵，叫做“九龙局”。

这个古老的阵法，三爷爷也只是在本古籍上看到过记载。

九龙局又叫移花接木局，作用只有一个，就是夺取一个人的精气，移花接木到另外一人身上去。

因此我非但不是傻子，反而天资奇异，命格非凡，所以才被人选中设下九龙局，悄悄盗取精气，以至于变成了别人口中的小哑巴、祸种。

到了我九岁那年，正逢蛇年，借着五月底连日暴雨，九龙局也到了最关键的时刻，只要在这天将我精气吸尽，九龙局就大圆满。

幸好三爷爷及时赶到，否则我早就被吸成 人干一命呜呼。

三爷爷也不知该如何破解九龙局，而且也没信心对付那个风水大高手，只能把我带走远遁他乡。

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第二本：《天师寻龙诀》

简介：

少年风水师十八岁生日当天，惨遭羞辱，被五大家族联名退婚，寻龙分金，风水异术，一朝展现能力，五大家族齐震惊:天师，娶我女儿吧!

入坑指南：

我出生那天，阎王点卯。

民俗传说，阎王爷会在正月初一翻阅生死簿，随机点卯，点到谁的名字谁就会在这一年之内去地府报道。风水界的人都知道，那年阎王爷只点了一个人的名字，皮剑青，也就是我的名字。

得知这个消息，我爸妈哭的稀里哗啦，说被阎王也点了的人留在家里，会给家里带来霉运，这孩子不能要。我奶奶听后一脸严肃的呵斥了我爸妈，说道：“这孩子竟然来了，就是我们皮家的血肉，你们怕这怕那，我不怕，这孩子由我抚养。”说完，奶奶就抱起还没满月的我，离开了村子。

把我抱到位于西江老街的中药铺子后，奶奶做了个决定，替我订下了五门婚事。凡是愿意签下婚约的人，奶奶会送他们一个大礼。

这个消息传出后，天还没亮十里八街的人们就拎着公鸡猪头来奶奶药铺外排队了，在那个只有过年才能吃上肉的年代，这已经是很贵重的礼品了，提亲的人群一路排到了老街外面的大马路上，没有成千也有上百。

也就是那个时候，我家里人才知道，奶奶万桃金竟然是名震四方的天医神婆。和其他风水师算卦改命不同，奶奶可以通过诊脉行针改变人的命理，相传奶奶的针法准过任何卦师神算。

最终在十里八街前来提亲的人群当中，奶奶选了五个平头百姓的女儿，收下五人婚书的同时也给他们调理了脉理，这样就算是把婚事给订下来了。

自此之后，虽然我一路上大病不断，小病缠身，但终究还是活了下来。就在我九岁那年，奶奶把我带到了西江最有名的道家圣地万寿宫中，在普天福主许逊神像之前，奶奶郑重的向我宣告了一件事情，从今天开始她会将她的毕生所学全部传授给我，并且在我十八岁之后，只能和她选定的那五个人中的一个成婚。

我就说，五个女孩太多了，我该选谁？

奶奶说我没得选，因为在出宫之后，我必须开始装疯卖傻，直到十八岁婚约的时候，那五个家庭来找我。到时候谁没毁约我就选谁，如果五个家庭全部毁约的话，那么我就得一直装疯卖傻下去了。

我听完后就问奶奶，我好端端的一个人，为什么要装疯卖傻？

奶奶面色凝重，说当年阎王点卯的事情远远还没结束，阎王每年正月初一会对逢九年的人随机点卯，在我九岁，十八岁，二十七岁等九的倍数年份，阎王爷必定还会点我的名字，今年我已经九岁了，唯有从现在开始装疯卖傻，我才能度过这些劫难。

我有些疑惑，既然是随机点卯，那为什么每次都是我？

奶奶说这是天机，她也无法窥探。

看我神情慌张，奶奶安慰我说让我不用太过担心，只要我学会了她的本事，在和她选定的人成婚，就没事了。也就是这天开始，我知道了奶奶是正一派净明道天医，而普天福主许逊天师便是第一代净明天师，奶奶则是净明天医第二十六代传人。

天医拯救两途孤鬼，拔度十伤亡魂，解十月怀胎，母丧儿亡之厄。行天医术法者，可积攒无上功德。可以说，天医术法在风水界有着极其重要的地位。

奶奶说我八字带有天医星，这是一种神煞之星，普通人镇不住，容易暴毙早夭，而我想要活命，只有像奶奶一样成为天医，在风水界中救死扶伤，才能镇住这神煞之星。

我问奶奶，是不是潜心学医，就能够活下去了？

奶奶却摇了摇头，说我命苦，是阎王点名想要的人，要想好好的活下去，不仅要学习天医之道，还要琢磨风水术法。

天医渡邪，风水镇煞，只有两样精通，我才能窥探天机，彻底的改变自己的命运。

从万寿祖庭出来之后，我的人生轨迹就开始改变了，在学习天医术法的同时，我开始了装疯卖傻的日子，逢人就傻笑。

我依稀记得在我九岁生日的晚上家里来了一黑一白两个陌生人，他们问奶奶，我在哪里？

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第三本：《鲁班秘术》

简介：

李显在一次执行任务途中，为给一条叫虎子的德牧报仇，人生轨迹发生极为重要的改变

多年后，他却意外得到一本古书......

入坑指南：

夏，南苏丹，波尔河，瓦渣村。

蔚蓝的天空之下，郁郁葱葱的树林之间。

枪声已止，硝烟散去，这里刚经历过一场生死大战。

特种兵任务成功完成，小队十二人两条军犬，无一负伤，便把波尔河瓦渣村的一个毒枭窝点一举拿下。

清澈的波尔河边，波光粼粼，所剩下十多个毒枭全部缴械投降，双手高举头顶，跪在地上。

特种队员之一李显，脸色阴沉，他把突击步枪挎在肩上，径直朝这个窝点的毒枭头目谢尔沃走了过去。

此时，在他看向那名毒枭的双眼中，丝毫不掩盖其中的怒火和仇恨。

李显走到毒枭前，弯下腰，看着毒枭用流利的英语问道：“你就是谢尔沃？”

毒枭抬起头看着李显不解：

“是，我就是。”

“记得吗？”李显说着，从自己的胸口拿出了一张照片，照片里的是一条军犬，德国牧羊犬。

毒枭盯着李显手中的照片：

“哦，我知道，这只畜生是我杀的，肉还在锅里炖着呢！要不是这畜生，你们根本就找不到我！”

李显眼中闪过戾气，没有说话，只有如鹰隼一般的目光盯着毒枭。

一旁的队长海荣察觉到了李显的不对劲，忙冲着他喊道：

“李显，你在那干什么？！”

李显并未理会，直接用枪抵在了毒枭的胸口，打开了保险。

毒枭见李显如此举动，知道他不是跟自己开玩笑，脸上的肌肉抽搐了几下：

“你想做什么？你是军人，你不能杀我，我已经缴械投降了。”

就在李显打开保险的同时，身旁的战友顺子马上伸出手按在了李显的抢上：

“老李，冷静，战俘不能杀……”

“已经缴械投降的敌人不能杀！李显，我现在命令你立刻放下武器！！”队长海荣一边喊着，一边快步朝李显那边跑了过去。

“李显，不要冲动！！”其他队员也看到了李显举枪的一幕。

此时李显的眉尖动了动：“老子不接受你的投降！！”

话音落，李显右手放下突击步枪，顺势从身上抽出一把匕首，以迅雷之势朝毒贩的脖颈上刺了过去。

出手之快，让所有人都没反应过来。

伴随着一声惨叫，血珠迸溅，毒贩被李显手中的匕首刺中咽喉，躺在地上，四肢无力的在空中乱抓着，呼吸也变得越来越急促，最后双腿一蹬。

气绝身亡。

“虎子不是畜生，是我兄弟。”

队长海荣在看到李显动手的那一刻起，他就知道一切都已经晚了，李显抗命杀死已经缴械投降的毒枭，肯定会被军事法庭审判追责。

队员里都了解李显在得知虎子被毒枭头目残忍杀死，怒气冲天，但谁也没有想到他会冲动到如此地步。

“李显，你知道自己在干什么吗？为了一条军犬值得吗？！”队长海荣跑了过来。

李显收回目光，发泄一般的吼道：

“我知道自己在做什么，无论付出多大的代价我也会这么做，也只有这么做我才能安安心心的睡觉！”

“你知道这么做的后果吗！！”海荣看着李显嘴上发火，心里却在替他着急担忧。

他在生气，生气李显这般不考虑后果，结果会非常严重。

李显长长地吐出了一口气，把突击步枪轻轻地放在了地上：

“海队，看来我得提前离开队伍了。”这是他第一次丢掉手中的枪。

军人，特别是特种兵，即使丢掉自己的性命，也绝不能丢掉手中的枪。

但李显他明白，自己已不配拥有这把枪。

因为他抗了命。

不过李显现在并不后悔自己所做的事情，那条叫虎子的军犬，几年间和他一同出生入死，甚至还多次救过他的命。

在李显的心里面，虎子不仅仅是一条军犬，而是他信任的战友，在失去虎子的那段时间里，他所承受的痛苦，在今天全部都变成怒火爆发了出来。

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