学习八字算命术(初学八字算命入门视频教程)

学会如何看八字

一、天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火

二、天干四冲：甲庚互冲，乙辛互冲，丙壬互冲，丁癸互冲，戌已不论冲

三、地支六合：子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合火

四、地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲

五、地支三合：寅午戌合化火，申子辰合化水，亥卯未合化木，巳酉丑合化金

六、地支六害：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。

七、地支三刑：子刑卯，卯刑子为无礼之刑 寅刑巳，巳刑申，申刑寅为恃势之刑

丑刑戌，戌刑未，未刑丑为无恩之刑 辰午酉亥为自刑

八、十天干相克相生，生克只对日主讲。

相克：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。

相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。

九、十二地支相克相克：

寅卯木克辰戌丑未土、辰戌丑未土克亥子水、亥子水克巳午火、巳午火克申酉金、申酉金克寅卯木

十、十二地支藏干：干为人元，支为地元，支中所藏为人元。子藏癸，丑藏己、癸、辛，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙，辰藏戊、乙、癸，巳藏丙、戊、庚，午藏丁、己，未藏己、丁、乙，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，戌藏戊、辛、丁，亥藏壬、甲。

十一、禄神，详解十天干是何如取禄神

禄神是四柱神煞中的一个，很多人命带禄神，但是却很少有人了解禄神的由来，有关八字命理的古书籍中，有记载显示，八字禄神的产生是根据十天干进行取用的，那么十天干如何取用禄神呢？下面八字顾问网为您详细介绍下有关十天干取禄的具体内容。

【原文】祿，爵祿也，当得势而享，乃谓之禄。自始分十干、十二地支时，便以甲乙配 同寅卯，居东；丙丁配同已午，居南；庚辛配同申酉，居西；壬癸配同亥子，居 北。十干就支神为祿，谓祿随旺行，所以甲祿寅，乙祿卯，庚祿中，辛禄酉，壬 禄亥，癸祿子，丙禄已，丁禄午，戊寄已，己寄午，谓已午乃火旺之乡，子随母 得樣之文。内有辰戌丑未，辰戌为魁罡，名曰边邶恶地，禄元不寄；丑未乃天乙贵人出入之门，禄元避之，所以四宫无祿。

【白话提要】首段论述了十天干禄神禄位及其由来。命理中的“禄”是指爵禄，是正在得势时而 能享用的，这才叫做禄。在十天干、十二地支产生时，使用甲乙配同寅卯，居东，用丙丁配同巳午，居南，用庚辛配同申酉，居西，用壬癸配同亥子，居北。十天干就十二支神为禄神，叫做禄跟随旺走，所以甲禄在寅，乙禄在卯，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子，丙禄在巳，丁禄在午，戊寄生在已，己寄生在午， 认为巳午是火旺之乡，儿子跟随母亲得到爵禄。内有辰戌丑未，辰戍为魁罡，叫做边疆恶地，禄元不寄生，丑未是天乙贵人出入的门，禄元避开它，所以辰戍丑未四宫无禄。其中，四季的最后一个月有杂气，为禄不专一，所以不取用此禄。

附1、五行的墓库：甲乙寅卯归未库 丙丁巳午归戌库 庚辛申酉归丑库 壬癸亥子归辰库 戊己辰戌丑未归戌库

附2、十天干又分为五阳干和五阴干 3、十二地支又分为六阳支和六阴支

五阳干是：甲 丙 戊 庚 壬 六阳支是：子 寅 辰 午 申 戌

五阴干是：乙 丁 己 辛 癸 六阴支是：丑 卯 巳 午 未 亥

附3、十天干和十二地支又有五行属性

金能生水，水能生木，木能生火，火能生土，土能生金； 金能克木，木能克土，土能克水，水能克火，火能克金。

歌诀：甲乙寅卯东方木 丙丁巳午南方火 庚辛申酉西方金 壬癸亥子北方水 戊己辰戌丑未中央土。

干支之间的生克方式有八种，即：生、克、会、合、刑、冲、破、害。

第一种：生。指五行中的某一行对另一行给予扶持性的施予。生有给养、生育、庇护、支持和文饰等义象。受生之五行增力，主生之五行减力。

第二种：克。指五行中的某一行对另一行给予压迫性的制约。克有管束、压制、牵制、打击、剥夺、攻伐、摧残和杀戮等义象。受克者减力，主克者也减力。

第三种：会。指五行中的某一行汇聚一方之气，组成强大阵营，所谓物以类聚，以此来增强自己的实力。这也是生的一种特殊形式。会有同类相聚、同气相求、会合、聚会、荟萃等义象。

第四种：合。指五行中的两种或三种五行串通一气，组成联合团体，以此来增强自己的实力，也是生的一种特殊形式。合有合伙、合作、和好、结合、合住等义象。合的具体方式又分为干五合、支三合、支半三合、支六合、支拱合、支暗合、干支合等七种。支拱合如亥未拱木等；支暗合如子戌合等支中藏干相合者；干支合如戊子等天干与坐支藏干相合者。

第五种：刑。指一种或两三种五行施行自我折磨或相互折磨、相互制约。也是克的一种特殊表现形式。刑有刑罚、刑伤、折磨、虐待和阻滞等义象。

比如某人受了刀伤，如果是他人所为，就是相刑；但如果是他自己所为呢，就是自刑啦。大凡自作多情、自找没趣、自找麻烦、自作孽、自己打自己嘴巴、自己关自己禁闭、自己诅咒自己、自己虐待自己、自残、自寻短见等等，都是自刑。

第六种：冲。它指两种方位对立的五行相互冲战，是五行之间一种猛烈的交流形式。冲有冲击、冲撞、冲突、冲动、冲开、冲散、冲破、冲掉、冲走、冲出、冲进等义象。

第七种：破。指两种五行的藏干之间相互破坏。它也是克的一种特殊表现形式。破有破开、破坏、破败、破损、破散、破伤等义象。干支五行之间的生克关系，是和人与人之间的关系同等复杂的，因为干支五行就是模拟世间万事的符号。母子之间是相生，夫妻之间是相合，但他们之间也有矛盾，世界上有不少母亲虐待子女，子女伤害父母，夫妻互相折磨、残杀的事，就是生合之间的破。

第八种：害。指两种五行之间相互妨害，也是克的一种表现形式，又叫相穿。害有妨害、损害、迫害、陷害、谋害、残害、杀害等义象。比如丑午相害，是什么在相害呢？是丑中的癸水要谋害午中的丁火，午中的丁火却在残害丑中的辛金，而己土又在杀害丑中的癸水，外面看是午火生丑土一团和气，里面却演着武打戏。

批命的重要依据：八字的刑冲害化合（二）地支的合化

地支的合化，分三合与六合。

六合是指：１、子丑合土 ２、寅亥合木　３卯戌合火　４辰酉合金　５巳申合水　６午未和火土。也就是把１２地支分成六组，俩为一组，共成六组。

大师说：六合在批八字中会经常运用。例如一个八字要土的人，行大运为“丑”，如八字四柱是子，而八字很多土局，便合化起土，增加土势，如土为用神，此合便大吉了！

因此六合可影响整个局的审查用神，而合局也很多时候可将一个病毒地支改为健康地支。例如一人忌水，见“子”为祸，，但如大运或流年入“丑”宫，“子丑”合土，便使“子”水的水力减退，这是六合经常应用的方法之一。

另一组叫三合：

三合是指把１２地支分成四组，仨为一组，共成四组，每组中的三个地支相合。

１、申子辰合水

２、亥卯未合木

３、寅午戌合火

４、巳酉丑合金

三合局具有极大的力量，例如一人要金，八字有“巳”为火，有“丑”为土，何处找金呢？大运流年一遇“酉”，会产生三合金局。成了得地的强金，因此三合局很多时候都会扭转乾坤。例如一个人忌金，突然遇上金合局，便大祸临头了。

三合局在日常生活中很有趣味。一些合股的公司拍档很多时候都是三合局的生肖，例如三位拍档要水，奇怪地猴肖、鼠肖、龙肖的人便会走到一起，成一水局互助对方。

比三合局更具威力的是另一种“合中之合”，称为会局。

１、寅卯辰三会木局，东方。

２、巳午未三会火局，南方。

３、申酉戌三会金局，西方。

４、亥子丑三会水局，北方。

三会局比三合局更强旺，这两种组合会局是改便五行的一种重要讯息。

你说八字简单还是复杂？看着就八个字，好像很简单似的，但它的内涵极为丰富，它会衍生许许多多的游戏规则。每个人都在这个游戏之中，每个人都不知有什么游戏规则，可是人人还都得受制于这个“潜规则”，你还不能不把它当回事，否则命运就会给你来一个措手不及的“游戏结束”。大师说：许多人的突然离世，都是这些合局的结果。

可怕吧？丙辛化水：威制之合

大师说：“丙辛化水”这个合局很妙。本来丙火人最怕见辛金人，为什么呢？因为丙火人一见“辛金”便合而化水。如丙火为弱命人，再遇水克，这是一个愈穷愈见穷的例子。但如果丙火人身强，见“辛金”命人为丙辛合化水，水为用神，便愈见愈合为好。

合化共分五类，以此为例，另外四组的合化如“甲已”“乙庚”“丁壬”“戊癸”八类人的相遇，也是有玄机的。

甲已合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，这五组生化组合，严重影响八字的用神，只要合化为其用神，便要用尽方法保护这个合化之神，因此用神不可破了这个合化局，而以生旺或平衡善用，切不可破坏之。

例如甲己合成土为用神局，便不可用“木”为用神，因为“木克土”，乙庚合金为用神，忌用火克金，如丙辛合水，忌用土制水，如丁壬合木，忌用金克木，戊癸合火，忌用水克火，这是八字学上较难理解的，只要明白真相，便不难捉到用神。

如合化为忌神，便不可意气用事，当产生合化时，便是凶险之时，以泄化其五行为好。在此插入一句：在风水上，遇到凶星，为什么都用化泄而不用克制？克制属强争强斗，是对立和反抗，风水上很忌这种局面，就像人类喜爱和平不喜战争一样，有争端后希望和平解决，再不就是不正面冲突，然后在敌人不经意之处之时，悄悄地瓦解它。化煞，就是这样。比如，五黄大灾星，２０１１年飞临正东方，怎么化解？这是一颗土星，你用木去克好不好？不好，木去克它了，但木同时也生旺了火，而东方主木主肝胆，怕火焚。所以，要用金，金去泄土了，化了凶煞，同时金又去生水了，水是能生木的，就比前者要好。甲已合化土，以金泄之；乙庚合化金，以水泄之；丙辛合化水，以木泄之；丁壬合化木，以火泄之；戊癸和化火，以土泄之。

如为“辰”土催化，便兼用“戌”土去制之，或一“寅卯”或“申子”去转化“辰”的力量。请注意以下四方补充力：

申子辰可同时为申方、子方、辰方。

寅午戌可同时为寅方、午方、戌方。

亥卯未可同时为亥方、卯方、未方。

巳酉丑可同时为巳方、酉方、丑方。

加减十二方十二地支的五行之力，可配合家中的十二方位，放置该方的生肖物，由此，可增删五行于一刹之间。

八字命理教学初级课程14（非视频）

本节关键词：地支藏天干、天地人三元、十二长生、透天、根气、案例

编辑 / 木癸鱼

八字教学课程

基本介绍

人受天地之气而生，在大地中孕育而成，所以地支中所藏天干用于表示人。人为万物之灵，感应天地之气，洞悉天地变化，因此，人可以判断出，天与地感应及通气的状况。

《滴天髓》云：“能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。”个人理解这里的三命，是指三元，即天元、地元、人元，天元指天干，地元指地支，人元即是指的地支中所藏天干。这句话的意思也就是说，只要弄明白了，命局中三元即天地人之间的相互感应，掌握了其旺衰的道理，论命的考量，就已经超过一半了。

天干（天元）地支（地元）之间的旺衰关系，上两节课已经为大家介绍了，包括旺相休囚死，与十二长生，那地支藏干（人元）又是什么意思呢，大家可以这样理解，之前的课程是讲天干处于不同地支的力量显现，而地支藏干则相反，是指地支所透显出不同天干的力量情况，凡是在地支中暗藏的天干，同时又在格局中天干出现，则代表这个天干在地支中藏有根气。

之前大家应该在文中经常见到“根气”这个词，现在就知道，它就是地支中的暗藏透出了天干的意思，也可以说凡是天干在原局任何地支中，见到了相同的暗藏，都叫作为有根气，而根气就是天干力量的表现，就好比大树有根才会有生命力一样的道理。

《滴天髓》干支总论中说到：“天全一气，不可使地德莫之载。地全三物，不可使天道莫之容。”天全一气，不可使地德莫之载。就是说，哪怕格局中的天干某种五行很旺很多，比如天干出现三个甚至四个相同的五行，但是不能使地支没有根气，也就是没有藏干，不然天干也是发挥不出力量的，天地就无法产生感应（特别格局除外）；

而地全三物，不可使天道莫之容。是说，就算在地支中形成了某种五行极旺的气势，但如果在天干（包括流年大运）没有见到，也就是没有引透到天干，那它在事物上也很难得以体现出来。这两句话，一个是在讲根气，一个是在讲透出，其实就是在表达天、地、人之间的相互感应，只有它们间产生了五行的相互交感，才能够体现出及论断出相关的动态信息。

地支藏天干理论

上节课为大家介绍十二长生的时候，向大家讲到了，十二长生中力量最强的位置为：长生、临官、帝旺、墓库，那为什么它们会最强呢？其实就是当天干位于地支这四个位置的时候，地支中大多存在它的根气，让它很有力量，比如甲长生在亥、临官在寅、帝旺在卯、墓库在未，而亥、寅、卯、未中，都藏得有甲木的根气，即木气。

其中，亥（长生）中有壬水与甲木；寅（临官）中有甲木、丙火、戊土；卯（帝旺）中有乙木；未（墓库）中有己土、乙木、丁火。这些地支中都有甲的根气（木）存在，所以甲处于地支的这些位置，其力量都是比较足的。（此只为阳天干举例）而地支藏干，也正是由十天干处于十二长生的过程分辨而来的。

《渊海子平》中的《又地支藏遁歌》有论述：“子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同；寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛；午宫丁火并己土，未宫乙己丁共宗。申位庚金壬水戊，酉宫辛金独丰隆；戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。”

十二地支所藏天干理论来源如下。（由于涉及到理论，因此需要依据上节课讲到的阳顺阴逆论的方法来取，而阴阳同生死论，只在于判断格局干支力量的时候才使用。）

凡子午卯酉，都取其走到该地支为临官的天干，作为所藏人元：

子，癸天干长生于卯，走到子位即为临官，因此支藏人元为“癸”；

午，丁己长生于酉，走到午位即为临官，因此支藏人元为“丁、己”；

卯，乙长生在午位，走到卯位即为临官，因此支藏人元为“乙”；

酉，辛长生在子位，走到酉位即为临官，因此支藏人元为“辛”。

凡寅申巳亥，都取其走到该地支为临官及长生的天干，作为所藏人元：

寅，甲天干长生于亥，走到寅位即为临官，丙戊原本就长生于寅位，因此寅的支藏人元为“甲、丙、戊”；

申，庚长生于巳，走到申位即为临官，壬戊原本就长生于申位（命学也有水土共长生的理论），因此申的支藏人元为“庚、壬、戊”；

巳，丙戊长生于寅，走到巳位即为临官，庚原本就长生于巳位，因此巳的支藏人元为“丙戊庚”；

亥，壬戊长生于申，走到亥位即为临官，甲原本就长生于亥位，因戊土受水木相克耗而流失，因此亥的支藏人元为“壬甲”。

凡辰戌丑未，都取其本气、季节余气、库藏的天干作为所藏人元：

辰，取本气戊土，寅卯辰为春季，季节余气为木，取乙木，辰为水的库藏，取癸水，因此辰的支藏人元为“戊乙癸”；

戌，取本气戊土，申酉戌为秋季，季节余气为金，取辛金，戌为火的库藏，取丁火，因此戌的支藏人元为“戊辛丁”；

丑，取本气己土，亥子丑为冬季，季节余气为水，取癸水，丑为金的库藏，取辛金，因此丑的支藏人元为“己癸辛”；

未，取本气己土，巳午未为夏季，季节余气为火，取丁火，未为木的库藏，取乙木，因此未的支藏人元为“己丁乙”。

根据如上理论得出，十二地支所藏人元如下：

子，藏“癸”

丑，藏“己癸辛”

寅，藏“甲丙戊”

卯，藏“乙”

辰，藏“戊乙癸”

巳，藏“丙戊庚”

午，藏“丁己”

未，藏“己丁乙”

申，藏“庚壬戊”

酉，藏“辛”

戌，藏“戊辛丁”

亥，藏“壬甲”

以上地支藏干，本气与余气要区分清楚，凡是排在第一位的天干都为本气，排列位置不能变，后面的为余气，排列位置可以变化。比如丑中藏己癸辛，己永远排前面不变，但后面的癸辛可以不论位置，读作己癸辛或己辛癸都可以。其次，辰戌丑未除本气之外，其余所藏的天干都为阴天干。

大家还记不记得，在第三节课讲十二地支的五行划分的时候介绍过，寅木同天干甲木，卯木同天干乙木，巳火同天干丙火，午火同天干丁火，申金同天干庚金，酉金同天干辛金，亥水同天干壬水，癸水同天干子水，辰戌土同天干戊土，其中辰为湿土，戌未燥土；丑未土同天干己土，其中丑为湿土，未为燥土。除了土稍微有些变化外，其他的实际上都是一种物质，看到甲木就相当于看到寅木，看到癸水就相当于看到子水，都是一样的，都是本气。

地支藏干的部分大家一定要记住，因为以后看格局的时候必定会用到，主要是要区分清楚本气与余气的概念，为了让大家记忆，大家可以按照下面这张图来记，图中橙色字体为本气，蓝色字体为余气。

地支藏干一览

地支藏天干作用

上面讲了那么多理论，实际上就是要让大家了解，地支与天干之间的通气情况，通气，就可以理解为上面讲的透出和根气，天干在地支有根，地支在天干透出，这就是通气。判断格局中某种五行是否通气，便于判断格局五行气势流通的状况，还是拿下面这个实际案例来举例：

时 日 月 年

庚 癸 戊 壬

申 卯 申 寅

单从格局五行上来看，是不是觉得水的力量很弱，因为地支没有看到水，但实际上水的力量是比较强的，用之前得时得势得地的理论来看，首先癸水生秋月令生者相，其次地支两个申金透出天干庚来生水，气势已经不弱了，再者水位于两个地支申为长生之位，之前为大家介绍过，位于长生、临官、帝旺、墓库的时候，力量多是比较强的，所以这个格局中，水的力量已经比较偏旺了。

再从地支藏干来看，申金中藏有庚壬戊，其中的壬就是天干癸水与壬水的根气，所以这节课，也是在补充上两节课的理论，实际上在判断五行强弱的方面，地支藏干都是在得时得势得地的理论框架下的。不同的地方在于，地支藏干可以通过人元，更为细腻的映射出天干与地支通气交感的态势，从而对格局论断有了更为细微的洞察。

时 日 月 年

庚 癸 戊 壬

申 卯 申 寅

（案例同上）

上面格局中，除了壬癸水，其实戊土也是一样的，虽然处于格局中为克出、生出、被克的状况，但是却不能判断它毫无力量可言，因为除了处于寅位为长生外，在两个申中及寅中，都带有它的根气在，有根气就相当于有比助，所以不能说它太弱，只不过比水的力量稍微差了些而已。

从第一节课到现在呢，已经为大家介绍了近大半部分基础方面的内容了，还剩下十神、神煞、格局等部分的内容没有讲。首先在这里要谢谢各位的关注，但是要告诉大家的是，从现在开始呢，以后每周只能为大家更新一节课，在此表示歉意！由于平时我也有工作需要开展，在这里发文是没有收入的，加上家庭方面的事情也需要顾及，并不能全身心的投入到八字课程的讲解中，因为我也需要生活来源嘛，所以还请大家理解！

不过作为一位易学爱好者，我会把自己知道了解的持续分享给大家，在命学研究中我谈不上什么高手，只是希望大家在学习八字之后呢，能通过子平八字来开启自己的智慧，细细品味其中的人生道理，在命学的学习当中，我受益颇多，所以希望你也一样！那本节课就先讲到这里，谢谢各位！

【PS】：大家如果有不清楚的地方，可在下方留言，我看到后回复。

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