八字弱怎么取喜用神(八字缺什么就是喜用神吗)

万事不求人之——结婚吉日应该怎么选？（算命先生必备）

结婚吉日有哪些呢？大家对于吉日的含义又有哪些比较全面的了解呢？带着这些问题我们就一起来看看关于结婚吉日都有哪些，希望大家在看过之后能够对吉日的含义有一个更加全面的了解和认识，从而更好的融入到实际生活中，那么接下来我们就一起来看看结婚吉日都有哪些，大家一起来看看吧。

结婚吉日是人们一直十分关心的重要问题，尤其是对于要结婚的人来说,吉日的选择就显得更加重要了，那么对于吉日的含义都有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看关于结婚吉日都有哪些，通过对于吉日含义的学习使我们更好的应用到日常生活中，那么接下来我们就一起来看看结婚吉日都有哪些吧。

嫁娶择日的三原则

结婚择日原则之一：以女命为主，男命作参考。结婚是人一生中的一件大喜事，也是一件非常重要的事，都说人逢喜事精神爽，择吉中常理包括男方按东西四命选好自已所属的生气、天医、延年或阳星卧窒，定吉安床。先选定其'吉利'之月，分大利月、小利月，次分妨翁月、妨父母月、妨夫月、妨妇月。用翁姑月，媳妇进门时，男方父母回避；用父母月，闺女出门时父母勿送。最忌讳妨夫月、妨妇月。

结婚择日原则之二：选用男、女双方的喜用神日或天乙贵人日、天德贵人日、文昌日等，不用忌神日。八字的喜用神日就是吉日良辰，假若女命与男命喜用神正好相反，则女命的喜用神日为主，男命只要不是忌神日就可以了。贵人日是大吉日，因为有贵人临位，诸凶皆退，一顺百顺；既是贵人日，又是喜用神日更佳。忌神日甚多，主要是避开杨公忌日、三娘煞日、晦日、朔日、月破、日破等凶日。

结婚择日原则之三：选用三合、六合日，避开男女双方属相的刑冲破害日；三合是申子辰合、巳酉丑合、寅午戌合、亥卯未合。

如何根据生辰八字选结婚黄道吉日

一，尽量选择闰年闰月；

中国人对结婚日期的挑选颇为重视讲究，并且非常讲究“闰年”、“闰月”之说，即每隔两三年就会出现一个闰年，即该年有两个“立春”，一个“闰月”。闰年闰月是上天的格外恩赐，因此选择结婚吉日，最好在有闰月的年份。

二，尽量择双日避单日；

俗话说：“好事成双。”结婚本来就是成双成对的，所以一般选择偶数日，不选择单数日，单数象征着单身孤寡，故不吉利。所以一般结婚日期最好选择偶数为吉。当然尾数为9的日期也是可用的，象征“天长地久”。

三，避开农历三七九月；

结婚日期最好避免在农历的三月、七月和九月。因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。而在月满的“中秋节”月份，即农历八月是最适合办婚礼的月份，象征“夫妻团圆把家还”。

四，避开三娘煞；

相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁。基于报复心理，三娘喜与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即农历初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜结婚。

五，嫁娶择吉法；

婚姻嫁娶的择日原则是，以新娘方的生辰八字为主要参照对象，并且还要参考男方及其家人的生肖八字，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年。”所以若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至生离死别；反之，则大吉。一般来说，本命年不宜婚嫁，犯之容易离婚；另外注意结婚当天的气象尽量趋向阳光明媚，避免阴云雨雪。

六，不选父母生日；

在传统习惯中，父母生辰不应与结婚吉日相同，其实只是指父母生日的正日不宜嫁娶，在该月份内结婚却没有问题。

七，真正婚嫁日何在？

如果你决定将注册与结婚仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如果取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日良辰举行婚礼，因为中国传统文化始终视摆酒这天为真正婚嫁日。

八，吉日良辰计算法；

有些人认为还应该有更严格的吉日良辰计算方法，即用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁日时。不过这种做法相当繁琐，更多人宁愿去看老黄历或流年通胜选日子，不过认为最好还是听取周易命理风水师傅的建议为妥。

九，要考虑双方工作学习的实际；

如果一方正在业余时间读书，应避开紧张的复习考试日期；如果一方正夜以继日地投身于单位的重大技术攻关项目，对方就要耐心地等待一段时间，待得捷报传来之时再择“吉日”。

十，要考虑双方家庭的实际；

选择“吉日”，需要兼顾双方老人和亲朋好友都有时间参加婚礼，都能目睹喜庆和谐的场面。

十一，要考虑双方的身体状况；

如果一方身体暂时不适，或者生病，最好不要急于安排婚事，而要及时诊治，恢复健康再作商议。否则可能会影响新婚生活的和谐，也容易加重身体的病情。结婚日期一定要避开女方的月经期，女方不能羞于启齿。选“吉日良辰”时，男方要特别注意倾听女方的意见。

十二，最好将婚期和节假日统一；

将婚期与节假日统一，是很明智很推崇的做法。这样做的好处是：有纪念意义；新婚披上节日盛装，增添情趣；亲朋好友有时间参加婚礼，气氛热烈，并且款待亲朋好友与家中过节合而为一，既节省又喜庆，但是假期结婚的新人比较多，一定要注意提前预订酒店和车队等。

结婚吉日选择要注意这些细节：

1.闰年闰月

在风水学当中，结婚日子最好选择在闰年闰月当中，其中两三年都会出现一个闰年，闰年中会出现两个“立春”，这也就是闰月了。

2.农历三七九不宜结婚

所谓的三七九就是指农历的三月、七月、九月。由于这三个月分别对应的是“清明”、“孟兰”、“重阳”，均属于传统意义上的“鬼节”，不太适合操办喜事。相比之下，八月则比较适合办理婚礼。

3.三娘煞之日不宜办婚礼

关于三娘煞之日曾经有过这样的说法，三娘喜特别喜欢与月老做对，破坏新人的喜事。所以月老不会为这天的人牵红线，想让这天的人嫁不出去。所谓的三娘煞日是指每月的初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，在这些天当中新人不宜操办喜事。

4.新人嫁娶择日方法

新人嫁娶选择日子需遵循这样一个原则，以女方的日子为主，男方日子为辅，这样推算出来的日子则是大吉之日。俗话说得好，“子靠出生时，女靠行嫁年”。如果新人不慎将推算嫁娶之日颠倒，或是随便取挑选择一个日子作为结婚之日，那么新人婚后便会出现各种各样的问题，严重的话，还会导致离婚。

5.父母生辰不宜办喜事

在传统的习俗当中，父母生辰当天新人是不适宜办喜事的。但是当月则没有要求，只要日子好，新人还是可以操办喜事的。

6.嫁娶之日大于登记之日

或许有许多新人会有这样的疑问，结婚登记之日与嫁娶之日到底以哪个为准呢？如果大家的登记日子与摆酒之日不同的话，按照传统习俗应该以摆酒日子为准。

7.良辰吉日的推算法

从古至今，新人的嫁娶之日往往是请一些专业的风水大师帮忙推算的。将男女双方的八字相结合选择最吉利的日子作为婚嫁之日。除了使用这种方法之外，还有人会去讨教喜欢周易的人。

8.结婚之日应避开女方来例假的时间

嫁娶之日要避开女方来例假的时间，以免影响夫妻生活质量。

9.婚期可与传统的节假日统一

经过测算之后，嫁娶之日可与节假日统一，这样既可以让亲朋好友有时间参加，还能为节日添加不少的喜庆气氛。

精确衡量日主强弱，分清格局，找准命局关键的病，配用最恰当的药

属于特殊格局的命局，五行并不平衡（往往不全）,当其某一行（有时为两行）特别强旺，足以左右整个命局的气势，如果取某一行作为用神来强行克制其特别强旺之行，不是“此蜂撼树”就是“以卵击石”。为了不形成太过不及的失衡导致的灾答，只有顺其气势，故称“顺势”。

在特殊格局里，五行强旺之势集于日干的只有专旺格，其余都不在干。所以，顺势的含义并非指顺日干之势，而是顺全局之势，而专旺格只是日主强旺之势与命局一致。

强旺而使其更加强旺，或以印生或以比劫助，为顺其势而发展；水满则溢，挖一条渠道让其流通，为顺势疏导。所以，顺势分为印生、比劫助、食伤泄三种形式。印、比劫、食伤就是专旺格局的喜用神。

财星官杀都与专旺格局气势相逆，为忌神。

例一：庚申乙酉庚戌乙酉

从革格，土金水为喜用，木火为忌。

例二：癸亥癸亥癸亥癸亥

润下格，金水木为喜用，火土为忌。

例三：丁曰丙午丙午乙未

炎上格，木火土为喜用，金水为忌。

例四：庚申乙酉丙申戊戌

从财格，土金水为喜用，忌木火。

例五：壬子壬子丙子庚子(夜子时)

从杀格，水金为用，火土为忌。

从以上例子中可以看到，身强有时喜官杀而忌财星，有时喜食伤而忌官杀；身弱有时喜印、比劫，而有时则印为用比劫为忌；特殊格局取用则必须顺势。由此可见取用之复杂性和灵活性。我们必须深刻理解用神的含义，根据取用原则针对具体命局作具体的分析，首先找准病在何处，然后对症下药，而绝不可胡乱下药。否则取不准用神，就推断不准命运的吉凶。

用神取得是否正确，可以用命主以前发生的事进行检验。理论上讲得头头是道，测不准也是枉然。我们诚望读者成为断事如神的预测师，而不愿大家成为只会纸上谈兵的“理论家”。希望读者多多实践，反复体悟，测错了就找原因，吸取教训，测对了就总结经验加深理解，这样，测错测对对你都将是一种提高。

人禀天地五行之气而生，既要五行平衡，又要寒暖燥湿中和适度。《滴天髓》云：“天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也。地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。”冬天金木皆寒，水土俱冻，夏天五行燥热，春秋五行寒暖燥湿则较为适度。所以冬天生者，其命局多偏寒湿，夏天生者，命局多偏燥热。“偏”则需调节使之中和适度，谓之“调候”。冬天生者，以火驱寒湿，夏天生者以水降燥热。其水火称为“调候用神”。

例一：癸卯乙丑己亥丙寅

命局五行寒湿，以丙火调候。

例二：丁卯丙午丙申壬辰

命局烈火升腾，取壬水调候，降其火势。上述两个命局，调候用神正是其扶抑用神，所以这样的用神就起了双重作用，照顾了全面。但有的命局，调候用神往往与扶抑用神不一致，有时甚至产生对立。

如：庚午己丑己丑壬申

日主当令身强，宜取食伤为用，遇火则生身更强为忌，但日主生于冬季，若要调候就得取火，火必生土，反而破坏命局平衡。这种情况下的调候用神从扶抑的角度来讲就是忌神，不能取用；否则，调候的结果连命也给调丢了。这就好比一个病毒扩散的病人，需要截肢以保命，否则，不但腿治不好，还会危及生命。所以，在不能两全其美的时候，还是顾命要紧，以扶抑用神为主。但这种命往往不能令人十分如意。

这里值得注意的还有另一种特殊情况：命局暖极寒无根，寒极暖无根，皆不宜调候，反宜行运去其无根之寒或暖，以顺其势。否则，寒暖无根，岁运帮之，反致水火交战而生灾。

例如：癸未丁已丙午癸巳

命局已午未会火成化，干透丙丁，烈焰炽人，可谓暖极。年时透癸似可调候，实则弱水无根，不可为用，运行子子，原局弱水逢根，水火交战，家寒极暖无根，其理一样。

1.精确衡量日主强弱。这是传统取用的根据。有些四柱，日主强弱很难分辨，如果误将稍微偏强的日主判为偏弱，则本来该抑却反而去扶，这样就会引起根本性的错误，照此推断命主吉凶就会南辕北辙。所以，在判断日主强弱时必须细细勘酌，半点也马虎不得。

2.分清格局。普通格局取用原则是抑强扶弱，以求日主中和与命局平衡，而特殊格局取用必须顺其气势，过强不可抑，弱极不可扶，讲求的是命局气势贯通，而不讲求五行皆平衡（事实上特殊格局往往五行不全）,所以与普通格局取用原则并不一致。比如把专旺格看成日主强旺的普通格局，扶抑用神多会取错。也有一种情况，将专旺格看成普通格局，以官杀、财星食伤为用，当遇食伤岁运时也能断准吉凶，这是与专旺格取用的巧合，如果遇财星、官杀之岁运，推断出的吉凶就大错特错了。其他格局也有类似情况。所以分清格局至关重要。日主强，看强到什么程度，是否专旺；日主弱，看弱到什么程度，是否从格；还有一种日主与另外某行皆十分强旺，多为两行成象或两气成象格，也须按特殊格局的取用原则选取用神，千万不可误判。

3.找准命局关键的“病”，配用最恰当的“药”。比如日主之所以弱，可能是因印太轻，也可能是因比劫太少，也可能是因食伤多而泄身太过，也可能是因财星重而耗身过分，也可能是官杀制身太过，这些原因有时会并存，但其中必有一种原因最关键，影响最大，其余的都处于次要地位，所以必须在众多致病原因中找出这个最关键的原因，然后再对症下药。病的关键若在官杀制身太过，就要选取能转化官杀的印或帮身抗官杀的比劫，其中又要看选印好还是用比劫恰当；印星比劫都无力而不可取时，只好死马当做活马医，取食伤制官杀。一句话，要尽量选取能治病救命的药。用神有时需要有源泉，比如木为用神而力量不足，若有水生木，则用神更有力。但这也并非绝对，比如日主为水，本身太强，在无其他用神可取而取食伤为用神时，即使木的力量不足，也不需要生助，辅之以水，则日主更强，用神木反而泄泻不了而致水多木漂，失去用神的作用。总之，应视具体命局具体的情况而定，不可教条地见强就抑，见弱就扶，否则就会引起推断的失误。

用神是医命局之病的药，病得治，则吉，反之则凶。能否治愈病，就看药的效力如何，也就是用神的有效力量如何。这就是用神的层次与格局高低的问题。这个问题比较复杂，不是三言两语能讲清的，而且需要在亲身的预测实践中体验才能有深刻的认识。粗略地说：原局用神有力，行运用神到位，则吉上加吉；原局用神力量不足，行运能弥补，则富贵有望；原局用神有力，而行运不见喜用神出现，则会降低原有的命运层次，但一般情况下尚可勉强支撑；原局用神乏力，甚至无用神，行运又无补，多为凶天贫贱之命；四柱相同用神也相同，而命主性别不同，则大运不同，命运差别较大；需要调候而又没有调候用神的命局尽管扶抑用神得力，也有美中不足之嫌。本节只是对用神作个粗略的概述。用神还有层次、真假等各种程度不同的差别；不同的季节取用，又有分别，哪怕日干同是甲木，生于春与生于夏、秋、冬取用就有分别，即使同一季节，由于月份不同，取用还有更细微的差异。

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