李虚中八字(李虚中算命)

八字命理中的四柱八字和易经有着怎样的联系？

前面几篇文章从三星堆的考古发掘讲到了古代的巫文化，从某种意义上来讲，巫师们掌握了宇宙自然法则，掌握了天体运转规律，他们是古代的高级知识分子。

而中国古代的大巫们就是“三皇”：伏羲、神农、燧人氏。三皇当中伏羲的丰功伟绩创立了先天八卦。《汉书 艺文志》讲：“人更三圣，世历三古。

伏羲为上古的圣人，创八卦，周文王为中古的圣人，在伏羲的基础上创立后天八卦，孔子又在前两位圣人的基础上，韦编三绝.作“十翼”。

大家都知道易经具有占卜的功能.殷墟出土的甲骨文已经很好说明了这一点，所谓占是用蓍草对未来事物进行模拟推断，主要强调“数”的范畴，而卜主要在牛羊的肩胛骨或者龟甲上凿空,然后用火烧，火烧后形成的裂缝所产生的象.来判断预测实物的吉凶祸福。

这就是《左传》所讲:“龟者象也,筮者数也.而且讲“龟长筮短”。意思是说,预测事物的好坏主要参考数和象两方面.近期的事情主要参考占筮的结果（一般是未来三至六个月以内的事情）,而预测更久远的事物主要参考龟卜的结果。

古代的占筮法比较多。而且都被上层统治者垄断帝王三大预测术分别是“紫微斗数”、“奇门遁家”、“太乙神数”。难怪唐朝大臣虞世南曾说：“不读易,不为将相也。”那么,有没有一种预测法能够推断人的吉凶祸福呢？

目前流传至今,被老百姓所熟知的为周易四柱八字预测。其实最早没有四柱,只有三柱，是唐朝时期的修道者李虚中发明.我们都知道中国古代的记时方面用的是天干地支，即比拟象征，把一个事物的生老病死用十天干和十二地支的两两组合搭配，构成六十甲子周而复始的循环体系.。

相传最早发明干支的为黄帝时期的大挠氏,他以甲子年 甲子月 甲子日 甲子时作为华夏文明记时的开始,我们到现在一共经历了78个甲子，一个甲子60年，四舍五入接近五千年，这就是华夏文明上下五千年的由来。

比如一个人出生有年、月、日、时，那么出生年转换成天干地支上下排列，就像一根挺立的柱子，一根柱子包含上面的一个天干和下面的一个地支，这就是两个字，例如去年是2018年，转换成天干、地支，天干为戊，地支为戌，也就是戊戌年。

120年前（两个六十甲子）的1898年在历史上被称为“戊戌变法”，今年是2019年.天干戊后面为己,地支戌后面为亥，所以今年为己亥年，那么年可以转换成天干地支,，月、日也可以转换成天干地支表示就形成了三根柱子，六个字。

李虚中当时没有把出生时辰纳入命理体系,这是三柱命理预测法.后来到了宋代的徐子平,在前人的基础上把时辰加入进去,完善了命理体系,这就是现在的四柱，民间称为“八字”。

那么八字命理预测法到底有没有什么依据？和易经之间又有什么关系呢？孔子研究周易后，在系辞当中说到：“易有太极,是生两仪.太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业。

其实这里的太极所代表的就是一个人，一个人来到这个世界上，就好比一个太极，两仪为阴阳，比拟四柱八字中的天干和地支，天干为阳，为动，所以在柱上.地支为阴、为静。

所以在柱下，一根柱子有动有近,孤阳不生,孤阴不长，两仪生四象，八字当中的四象为：四柱，即分别代表一个人出生的年、月、日时四根柱子。四象生八卦,卦者挂也.挂出来的现象。

一个人出生的年月日时转换成天干、地支,，一共有八个字，每一个天干、地支里面蕴含着不同的五行属性，相互间存在着生克制化的紧密联系，他们一直处于一种动态的平衡当中。

这就是我们所谓的命运人生，就像人们形容某一个人不守承诺,，不遵守某一约定，大家就会说，你又变卦了。 不同的人有不同的四柱八字组合，形成了不同的人生轨迹。这就是“八卦定吉凶,吉凶生大业”。

那些被“封神”的邯郸人（九）——算命鼻祖李虚中

感谢赵明宇先生赐稿。

在古代，人们对大自然的认识很肤浅，对未来的吉凶祸福充满好奇，往往寄托于算命，利用阴阳八卦对应天干地支、五行生克，预测吉凶祸福。大名人李虚中首创的“年月日时”算命术沿用至今，被后世称为“四柱八字的祖师爷”。

阴阳八卦

大名县（史称魏州、北京、元城）位于河北省东南部，地处冀、鲁、豫三省交界处，是冀、鲁、豫三省经济、文化交流的枢纽地带。大名县被誉为\"中国面粉之都\"、\"中国花生之乡\"、\"中国小磨香油之乡\"，\"中国食品工业强县\"，\"中国粮食生产先进县\"等称号。《水浒传》中的玉麒麟卢俊义、浪子燕青就是大名人。

卢俊义

761年，李虚中出生在魏州城（今邯郸市大名县），从小喜欢读书，并且无所不通，尤其是那些预测的书籍，读得如醉如痴，举一反三。

李虚中

读书读多了，他喜欢上了预测、占卜，并且算得很准。李虚中不是科班出身，只是票友，但他能根据人出生年、月、日的天干、地支，推定一个人的命运，据说非常灵验。

有个人出门，李虚中让他带伞，他说晴天，太阳当头，带伞干什么？下午回来的时候，变成了水鸭子。李虚中，你小子神了！

还有，李虚中算卦，说这个人明天中午被淹死。这个人第二天中午哪儿也不去，坐在家里。总得喝水吧？大热的天。没想到喝水的时候呛了一下，没缓过气来，死了。

李虚中

李虚中为什么算卦这么准确呢？古人算卦是以人的出生年月日为基础，对应天干地支，得出盛衰生死、官财祸福。而李虚中在这个基础上，又加上了出生时辰，创出了“八字命学”，就更加准确了。“八字命学”也叫四柱命学、批八字，就是用人出生的：年、月、日、时，换算成天干地支组合的八个字。每组干支表示一个时间单位，年月日时就用四组干支来表示，每组干支也称一柱，所以又称四柱推命，流传至今。

李虚中在贞元十一年考中进士，被任命为监察御史。监察御史是隋朝设置的官，权限很大，相当于现在的最高检察院检察员，再后来，李虚中担任殿中侍御史。位从七品下，可见他的权力很大，官位并不高。

据传说，凡是洞察天机的人都不长寿。可惜李虚中也应了这句话，仅仅活了53岁。用现在的看法，属于英年早逝。那是813年元和八年四月，他的后背长了一个疮，一个多月后毒疮破裂而死。他是在外地工作的大名人，死后没有回老家安葬，而是葬在了河南洛阳。

李虚中毕竟是挺牛叉的名人，他的好朋友李贺邀请大散文家韩愈为他写了墓志铭，赞誉他算卦准确率非常高。李虚中留下一部学术著作，叫《李虚中命书》，对后世影响很大。为了便于流传，托鬼谷子之名，其实是李虚中的命理学专著。

李虚中命书

李虚中的算命术流向江湖，成为盲人的职业，沿用四柱预测。李虚中自然就成了八字算命术的祖师爷。在这些盲人的心中，祖师爷自然是“神仙”一般了。

《命理探渊：天干地支》（四）

本节旨在对前文提及内容予以梳理。

四柱八字算命亦成为子平法，距今已延续千年历史。算命方法处于不断的变化发展之中，脱胎于连山、归藏、周易，为“山医命卜相”五术之一，早期多为谶纬一说；后发展到纳音五行；唐时李虚中以三柱论命，韩愈评价其为“百不失一”；宋时徐子平加至四柱八字，格局之说始立；明朝时期为鼎盛时期，出现四大用神，即扶抑、通关、调候、病药；清朝时期有任铁樵以十年大运，天干五年，地支五年批命格式逐步流行。直至近代，算命术多以旺衰取象，兼论格局、神煞。

天地之间分阴阳二气，阳主动阴主静，阳主暖阴主寒，阳主热阴主冷，阳主干燥阴主潮湿。阴阳交感，得成大道。

天地之间分水木火土金，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。相生顺序为水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。相克顺序为水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

须知五行之相生相克，并非一直如此，同样处于变化之中。早年间有水土同源，抑或火土同源。今人论命，多以火土同源。

一年分四季，春夏秋冬。五行在四季存在旺相死囚休五种状态，木旺春，火旺夏，金旺秋，水旺冬，土寄旺于四季。顺序为当令的旺，我生的相，我克的死，克我的囚，生我的休。

有分十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，有分十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。即成六十甲子，有甲子就有乙丑，有乙丑就有丙寅，然后循环往复。

六十甲子顺序为：

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

六十甲子不仅可以用于年份，同样可以用于月，用于日，用于时。得成六十甲子，则文明不断，繁衍不绝，与天地共生，与万物长存。