头发和生辰八字(头发和生辰八字放一起)

南怀瑾：谈八字与改变命运（建议收藏）

这个八字啊，有没有?有。

这是依通，推理，推你前生种性所带来这一生的因果遭遇。换句话，八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。

命根是什么?宿业，所以古人也叫做宿命，你过去的业力所带来的。那么这个宿业带来的呢，八字，不要看八字，看相就看出来了。由这个相呢，学唯识叫法相宗，每一个人相上就带了，很明显的。当然不是面相，你讲话、态度、仪表、走路、做人、高矮大小……什么都有关系。瘦得像广素琴讲我脱了水的一样，那个就是他，个人业力不同。像广素琴他自己就没有脱水的，那又不同。这个就是命根所带。

你要做东方人、西方人，皆由命定。但是这个命是什么呢?是前生所带业力，无主宰、非自然。这个命定。

所以命根啊，这个生命来的，“但依本识”第八阿赖耶识亲种的分位，亲因缘种子所带来业力中分位的假立，分别种类。怎么叫做假立呢?你这个八字如果算这一生的这个命定了，再一生的命不是这个命了，看你现在所造的因果;是分位的假立。而且算八字讲运气，运就是一个阶段，年轻不好、中年好，中年不好、老年好，或者老年又不好，老年哪一年好、哪一年坏，它的分位的假立。

“非别有性”。他说另外这个命并没有个呆定真正一个命确定在那里，因为它是“分位假立”，所以真正修道学佛的人，大丈夫可以转命，为什么不能转呢?学会了算命更能够转命，我算到这个时候运气不好，再一推算是哪一点不好，我就在这个地方，四个字：“修德进业(进德修业)”，就非改不可。在本识上、第八阿赖耶识的习气上改。你说我这个是命定改不了——改不了你活该去受报!改命是什么办法呢?修德进业(进德修业)。

所以儒家教我们做人做事就是转命啊，大丈夫能立命啊!所以孔子也只讲“五十而知天命”。可是这个道理，你懂命理，不是算八字这个命理了，自己晓得、认识命，谈何容易啊!以孔子的修养，你看孔子一生，比你们哪一个青年都艰苦啊!生来父亲早没有了，母亲带他，十一二岁他就当家了。哥哥又是残废的，还有姐姐，一家要自己挑起来，又没有遗产，那多苦啊!什么都做过啊!但是他就转变了自己的命运，你看，万世的大圣人，这个了不起啊!这就是我们大丈夫所值得效法。

你们最近有好几位，你说就是讲耶稣被钉在十字架上，是拿自己的生命给大家赎罪，也就是说明这个命的道理。那么做不做得到呢?他的愿力是非常伟大，菩萨愿力一样，自他相互影响。所以同样的道理，这个命你要搞清楚。

“命根但依本识亲种分位假立，非别有性。”并不是特别有个固定不变的。尤其是学佛的人学会会算命，一天到黑迷信那个算命，我一看就烦了。本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法?这是外道了!一天在命运的迷信中。迷信就是不要给他迷住啊!你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢?进德修业，就可以转嘛。运气不好，万事吃亏。

所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊!无意中就造了一句口业：“唉呀!这个地方你不大好啊!”他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。他本来还没有事，“哎呦!他说我不大好，他命算得很灵的!”完了!本来还可以打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是：“嗯!很不错了!很不错了!”心里：“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏!”你的意业又不对了。

所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的!看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看!你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛!哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙?!你去你的，你还学什么佛啊!就是这个道理。相跟命，相比命还灵，这就是命根。

为什么每一个人有这个相貌呢?是本识的亲种的分位假立。但是你要知道，“非别有性”，不是永恒不变的哦!大丈夫就可以转变了。我看到很多修道的，大陆上有几个高僧，我要皈依的人，像你们见到和尚就皈依，我们当年二十几岁比你们勤快多了，一看这个和尚有道，跪下来就皈依。管你的!你爱收也好、不收也好，我叫你师父了，就赖上了。像你们笨笨的，还要选个时间，皈依不皈依还要搞的……像我们啊，看到对了就“咚咚”两个膝盖头发软，就一跪。所以有朋友说你发贱啊?我说哎对不起，就是发贱!“哎，这一个烂和尚都给他跪?”我说你看得的出来啊?!但是我这个膝盖头都没有跪错过，给我一跪过的，都被我挖出来，真有东西;外表上看不出来。

那些人你说看他的相啊，那是孤苦伶仃没有一样好相——哎，人家成道，是大好相!你仔细一看，都是大好相。他得了道，他那个坏相已经变成好相了。所以我从前有个师傅，眼睛、嘴巴那么大，鼻子像一个蒜头那么小，两个眼睛那么大，耳朵棋子那么小，而且长成一堆了，你看那个样子好看吗?哎，越看越好看，比他(师指一同学)还漂亮!那奇怪了。

这些在此地所见的也许不多，我讲的都是真话，不是小说，我都亲眼看过的。想想啊，相、命都不能范围一个人。尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它突破了。这要注意!

古装八字刘海别乱碰！有的人仙气飘飘，有的人却成了“秃头怪”

如果要盘点现如今流行的古装发型，那八字刘海一定会占据“半壁江山”。

随便挑一部古装剧，就能从里面找出一个梳中分留八字刘海的女性角色。

八字刘海倒也不是不好看，甚至在一些仙侠剧中，刘海被风微微吹起，还真有点飘渺出尘的感觉。

但每天都吃同一道菜，是个人都会腻。古装剧复制粘贴似的用八字刘海，也难怪观众看不下去。

而且饭姐发现，八字刘海在古装剧里也不是个“万能发型”啊，有的女明星留着好看，有的还真不适合。

八字刘海用得好的话，对提升女明星的颜值还是很有帮助的。

白鹿的古装就很依赖八字刘海，在《周生如故》里，她饰演的时宜留齐刘海时两边会留碎发修饰。

后期齐刘海没有了，耳边这两缕碎发却依旧保留着。

在《长月烬明》的路透里，白鹿依旧是中分的八字刘海发型，只不过头上的装饰比《周生如故》里艳丽了不少。

不能说白鹿这个造型不好看，就是总看有点无趣。

白鹿的太阳穴凹陷、颧骨过高，从视觉上给人的感觉会有点“苦”，所以必须用这种八字刘海来修饰脸型。

尤其是在饰演活泼类型的角色时，八字刘海能减少白鹿脸上的“苦”感，为她增添几分俏皮和灵动。

要是脸部一点修饰都不留，那饭姐觉得《玉楼春》里的白鹿就是个很好的反面例子……

鞠婧祎的古装氛围感，也是靠八字刘海。

准确来说，她的古装精髓就是“现代鞠式妆容+古代八字刘海”。

虽然有着“四千年美少女”的称号，但鞠婧祎并不是360度无死角的“全面美人”，她的脸型不太流畅，一旦露出颧骨，颜值就会大打折扣。

因此，在鞠婧祎的古装剧里，不管角色是什么性格、人设，她都不会改掉自己的妆容和八字刘海。

以前的许多剧是这样。

正在传出路透的《仙剑奇侠传四》也是这样。

虽然鞠婧祎总是这种造型让人看着很烦，但饭姐不得不承认，这样的小鞠，确实是好看的。

毕竟，饭姐还记得她把头发全部梳起来的样子（你们能认出这是鞠婧祎吗，反正饭姐认不出来）。

超越妹妹也偏爱八字刘海，《将夜2》里是这种造型。

《且听凤鸣》里还是类似的造型。

由于杨超越八字刘海的古装造型过多，她的粉丝都看不下去了，在《重紫》出定妆照的时候声泪俱下地写小作文提醒她“可以适当换换造型，古装剧盘发更容易出圈”。

结果《重紫》的海报一出来，啊！这熟悉的八字刘海！

超越妹妹的颜值没什么问题，但她特别依赖八字刘海所营造的灵动、飘逸感。

就拿《长安诺》里的董鄂妃来说，这是杨超越为数不多的盘发造型，她的五官挑不出什么毛病，但整体给人的感觉就是很小家子气。

赵丽颖在《楚乔传》里也有八字刘海造型，不过，她的刘海比一般女明星要厚不少。

毕竟，楚乔可是比男人还勇猛的战士，一般的八字刘海太飘逸了，厚一点才能凸显她的英气。

就是这个黄毛在古装剧里看着真碍眼，跟看现代剧一样。

《独孤皇后》里的陈乔恩也是八字刘海，拍这部剧时她已经40多岁了，演少女还是挺违和的。

八字刘海的存在遮盖了陈乔恩的面部状态，让她看起来更加娇俏。

要是直接露出全脸的话，陈乔恩的苍老感还是挺明显的。

说完了适合的八字刘海案例，咱们再来说说“不适合”的。

八字刘海最明显的两个缺点就是显秃头和显脸大，先说秃头，经典的“受害者”就是咱们的大幂幂。

杨幂的发际线问题饭姐应该不用多赘述了，《三生三世十里桃花》里的中分八字刘海造型就让她的发际线暴露无遗。

确认过眼神，去掉脑门上两撮刘海的大幂幂，是可以直接去清宫剧里演阿哥的程度。

可能有人会说，《三生三世十里桃花》里的白浅不丑啊！

但饭姐想说，白浅不丑是因为杨幂长得好看，不是因为这个造型有多优秀（明明可以更美）。

不信你看，尝试过相似造型的孙骁骁，颜值直接跌到了盆地。

这锃光瓦亮的大脑门，郭冬临看到了都要直呼“内行”。

杨蓉在《玉楼春》里的造型更是辣眼睛，刘海看着诡异，发包像鞋垫，整个人有种小老太太的感觉。

饭姐没记错的话，杨蓉的发量还挺多的，可八字刘海一梳，发量王者也得成“秃瓢”。

要是再加一顶王冠……得，更秃了。

说完了秃头，咱们再来说说显脸大的问题，这里请出另一位“受害者”虞书欣。

虞书欣脸上的肉很多，脸圆圆的特别可爱，她给人的感觉像是丰腴型的美女。

但是吧，美女留了八字刘海以后，大脸盘子显露无疑，再加上上镜会胖十斤，丰腴秒变“肥美”……

所以说，八字刘海鞠婧祎、杨超越那种脸小的试试就行了，脸大的还是不要轻易尝试。

《千古玦尘》里周冬雨的八字刘海也不好看。

周冬雨本来就不是靠脸吃饭的，颜值顶多夸一句清秀，让她去演“神界第一美人”当然会违和。

可造型师还把她直接套进了当下最火古偶模板里，别的女明星留中分八字刘海是娇俏灵动，周冬雨留是小孩子没好好梳头发。

虽说认真做妆造也改变不了周冬雨颜值不够的事实，但至少可以稍微营造些“第一美人”的氛围感。

直接套用古装模板，这造型师的工作也太轻松了吧！

八字刘海这个造型没有错，但一部剧接一部剧的用，观众也难免会审美疲劳。

真正优秀的古装造型，是需要造型师根据角色设定和演员本人的五官特点来设计的。

比如《仙剑3》里的紫萱，唐嫣的发际线高，露出额头会很难看，所以少女时期的紫萱有刘海修饰，既灵动甜美，也不会显得头秃。

后期紫萱变得成熟，不适合再留刘海，造型师就把刘海换成了额饰，既解决了唐嫣的五官缺陷，又彰显了角色特点。

正因为造型师用心设计，紫萱这个角色才成了经典，十几年后仍旧被各大网红争相模仿。

再看现在的古装剧，能给观众留下深刻印象的造型有几个？

唉，还是希望以后古装造型能够多点花样，以前的老剧都快被饭姐看出包浆了。

#古装造型#、#八字刘海#

作者：想静静

责编：饶舌歌手阿瘪

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童子命是可以保出来的

你知道这世间的童子命都是怎么来的吗？相信很多人都听说过烧替身化解童子命的，尤其是天生真童子柏被老天收走的人。这种人想要安安稳稳最好是要还个替身。但为啥一个纸扎的替身就能骗过天上的神仙呢？2010年我在哈尔滨给人看事时，就帮一个叫宋沐瑶的女孩还了替身。她就是天生童子命上辈子不是凡人，而且一出生就有仙家跟着，所以导致她从小就对神、神、鬼鬼的这些东西好奇。

但对于一个天生童子命的人来说这可不是好事，因为你越是相信就越容易触动念力感召，如果让上天发现了那就惨了，所以我就劝她要不你先还个替身上去，这样以后会磨难少一些。她完全是个好奇宝宝，问我还替身为什么可以替她上天顶位，那不就是个假人吗？再说神仙也不缺心眼，弄个假人就能糊弄成功吗？我很无语的对她说上天是不缺心眼，所以你还替身的时候才需要用你的生辰八字，而且还要用你本人的头发。

其实这就跟给地府里的先人烧丫鬟是同理。包括上次给她爹烧猪八戒当媳妇的那个哥们，那你说她爹也不缺心眼儿怎么就会要一个纸人呢？那是因为灵界的法则跟人间是不一样的，不管是天上的神仙还是地府里的阴神，那都是属于灵界的范畴。人间烧的纸人纸钱，因为念力的作用就会在灵界化为真实的东西。如果附带了生辰八字和头发，基本上就和本人没啥区别了。

还有很多人一直疑惑一件事，那就是按照童子命的八字算法，比如在同一时间出生的人，难道就全部都是童子命吗？如果那样的话这童子下凡的是不是也太多了？这的确是不太可能的。所以我归纳了一下有童子命的人大概应该分为以下几种。

·第一个就是天上来的仙童。这也有几种情况，有的是仙童犯错被贬投胎；

·还有的是仙童奉命投胎来人间执行任务。但这种来执行任务的都是仙童的分灵下界，而且是天上的旨意基本不存在夭折的情况。因为他本身就是带着任务来的，好不容易长大任务还没做老天收他回去干什么，除非是偷偷跑下来的那种才会害怕被天庭发现，然后抓回去早早夭折。还有一种就是因为前世有什么未了之缘，老天让他下来了却因果然后早早收回。

·第二种就是庙里的童子，这种童子命的人也很多，比如老君庙、关帝庙、财神庙、观音庙等等。这种童子转世的原因跟前面差不多，要么犯错要么偷跑要么带任务来的。

·第三种就是八字里面带童子的，一般叫童子煞，这种应该属于是八字。神煞算是假童子并非真正的童子下凡，而且这样的八字童子是最多的。但因为八字和童子沾上了关系，这样的人或多或少会有一些童子命的特征，甚至可能会有童子的灵在身上，所以建议也要还个替身。

就比如那些四月初八出生的那天是佛祖诞辰，但凡这一天出生的一般来说都是童子命，无论真假都得还替身，因为你跟佛祖是同一天生日注定佛缘深厚。至于童子命的特征一般有如下几点。

→一是长得漂亮，这个很容易理解，因为神仙身边的人长得磕碜根本通不过面试，人家要都不要你。

→二是身体层弱，大多从小体格不好多病多灾，有时候就算没什么大病也总是病怏怏的。

→三是比较聪明思维方式，跟普通人就不一样，但也会内向敏感多愁善，一些行为和想跟人格格不人。

→四是婚姻大多不顺容易晚婚，而且结婚了也容易离，但异性缘往往会比较好，也有一些人六亲缘薄。

→五是喜欢神秘事物直觉很准，第六感强烈，经常会做一些奇怪的梦也容易遇到灵异事件。

→六是对庙宇有特殊的感应，这分为两类，一种是怕进庙宇进去了就不舒服，容易害怕头疼生病，一种是对庙宇亲近，特别爱去庙里甚至见了神像就想哭。

总而言之但凡是童子分灵来到人间的，你的本体还在天上，基本上不用担心自己会被收走，除非有什么特殊情况需要你回去，大家不用太害怕。真正会被收走的真童子其实没几个。

另外我常常见到有些人看童子命会告诉人家你是哪个神仙身边的。因为有个说法称不同神仙身边的童子穿的是不同颜色的衣服，以此来判断你是哪来的童子。

但现实中这玩意根本就无法统一，你找十个人看至少能给你看出三四样来。这个说你是观音身边的，那个说你是佛祖身边的，还有说你是老君身边的，你说你姓谁的。所以我看童子命从来不说这些。我觉得只要看出是真童子、假童子就可以了。

如果非得好奇想搞明白自己是谁身边的，那我只能告诉你，一旦你知道自己是谁身边的，是怎么来到人间的，你可能真的快被收回去了。人家神仙都会想这小子不可靠，一下凡就总想知道天上的事，这嘴跟棉裤腰似的太危险了，收回收回、启动自毁装置。

所以说有童子命的人不要总琢磨你到底是谁，为什么来到人间是受罚的还是做任务的。也不要跟任何人去说这些，自己一个人去琢磨。也别听那些算卦的忽悠你。把你说的跟金翅大鹏鸟下凡一样，它要是有那个能耐，起码得是紫薇大帝、观音菩萨那个级别的。来到人间都是有大任务的，不投胎成帝王也得当宰相或者是大修行者，他才没空给你算卦。

以上总结未必全面算是个人理解，当时我就是用这句话来告诫宋沐瑶的，她听了我的科普之后也是吓的够呛，赶紧让我帮她还了替身，这才拉倒。