八字生辰龙凤帖(八字生辰龙凤帖图片)

厦门地方志：闽南民俗——礼仪风俗之婚姻（二）

厦门传统的婚姻按“六礼”之规，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等6项礼节。

纳采也称合婚，俗称说媒。由媒婆到女家诉述男家求婚之意，并问明女方的年岁与生肖后，再和男方的年岁与生肖，请算命先生合婚，如男女双方的岁数差不犯忌，生肖又不相冲相克，才继而行问名之礼。若女家认为所提的男方堪称“门当户对”，尚合“东床之选”时，则开具女方的年庚八字，交媒婆持返男家合算，男方也要把年庚八字交给女家，称“换龙凤帖”，也叫互换庚帖。再请算命先生占卜，按“金、木、水、火、土”相生相胜的理论，看男女双方是否命对，俗称“合八字”。所谓相生，即二者相合，相互促进，如：“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”；所谓相胜，即二者相互排斥、相克，如：“水胜火、火胜金、金胜木、木胜土、土胜水”。而八字就是一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个干支代替，合为“八字”，也称“生辰八字”。如“八字”相合，生时相生，没有相克，那么这门亲事就算成了。男方将占卜此姻缘的吉兆通知女方，并送礼给女家，称“小聘”，后称订婚礼物，如簪耳指环之类饰品和衣服布帛及小量财礼。女方受礼，就是“纳吉”，则必答以冠履及文房用品之属。后称为“聘金”或“聘礼”。“聘礼”，男家依照论婚时所议定的财帛、礼饼、衣服、布帛、首饰等物，在迎娶之前数日，盛饰仪仗送到女家。女家收受礼饼或其他食物后，必分赠亲友及邻居，以示婚姻已定，出嫁有期，是谓“纳征”。“请期”，近代称“催妆”，就是男家择定迎娶吉日，照会女家。选择黄道吉日，再给女家送去“娶帖”，双方都分头做好嫁女迎亲的准备。“亲迎”也称“迎亲”，是传统六礼中最后也是最隆重的一礼。新郎务必亲自躬率鼓乐仪仗彩舆（俗称花轿）到女家以礼迎娶新娘回家。也有由男家派遣迎亲队伍迎娶，新郎在家迎接。

清末，“厦门婚嫁重门户，不甚选婿。妆奁先期鼓乐迎送至男家。珠翠衣饰无论，此外，如 字糖、福饼、绒花、采缯动盈数十箧，谓不如是则见诮于人。在富者为所欲为，中户嫁一女，费过半矣；甚有鬻产嫁女者”。“亲迎尚存古礼。婿亲迎，曰上门。三日拜舅姑，曰上厅。妇家使其弟若侄以物馈问，曰探房。四日反马，曰回礼。迎新妇归宁，曰竖月。其妇见舅姑也，姑与之燕，家中妇女辈悉与，名曰合棹。午乃礼食，妇居中，陪者左右坐，乐以侑食。娶妇之家，越晨亲友往贺礼毕，观新妇，婿导诸其前。”到初，厦门的大户人家，还是按照旧礼制，俗称“大嫁娶”。一般百姓的婚嫁，则称“小嫁娶”。

“送嫁妆”，也称“搬妆奁”、“搬行嫁”，是婚俗中不可少的环节，即女家在嫁女前夕或数日，将陪嫁物品送至男家。一般人家，陪嫁被絮（即合欢被，有两铺两盖、四铺四盖、八铺八盖不等，对枕有两对、四对、八对不等）、衣服、橱柜、箱凳、梳妆台、桌椅、脚盆、马桶、蚊帐等物。但不论贫富，嫁妆中必有马桶一只，内装红枣、花生、橘子等，也称“子孙桶”，以兆出嫁女“早生贵子”，这些物品俗称“彩头”。大户人家陪嫁除了生活用品金银首饰银两钱币外，甚至田园厝契都用来陪嫁，另有随嫁婢女也作为嫁妆。