八字里两龙(八字两龙两虎好吗)

南宋王象之记载，龙坪在芦山县西十五里，高峰上有泉，传有龙飞升

龙坪，有龙飞升。升隆

岳升龙和芦山升隆。

南宋王象之1208年45岁时候在《舆地纪胜》第九册卷147雅州。3133页记载第一条，龙平，在芦山县西15里。高峰上有泉，旧传有龙飞升，得名龙平。

在同一页里，王象之依次记载了荥经东四十里深山中的鹿池，名山车岭石城，胥九鼎的芦山雅州郡西三十里陶仙洞和林泉之胜竹溪，严道漏阁和宇文漙《新路赋》，名山慈济庙刁斗，刁斗上有八阵图。严道县多功路绳桥旧名高桥。龙兴寺石龙施主是五代杨珣。严道孝女里沙龙。荥经县大云寺隋仁寿二年石佛，芦山盐井，在车禄者，凡十有八。瓦屋山礼鼠。瓦屋山荥经江四足鱼，大首，长尾，声如婴儿，能缘木。

龙坪山，海拔1034米。山上有座奇特的山峰鹰台仙山，鹰台仙山是龙坪主峰之一，海拔1588米，看着是否就正像一只伏于山涧的雄鹰。

山峰云雾缭绕，颇有山水墨画之韵味，不论远观山体，还是身居其中，让人只能感叹：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识芦山真面目，只缘身在此山中。

近日，芦山摄影爱好者扁鸥用无人机拍下了龙坪山的山顶，巍峨壮观，堪称气派，令人眼前一亮！

坐落鹰台仙山顶端的鹰台仙山庙，由于年代的久远，早已斑驳颓废，然而却不失灵气，依稀见得当年兴盛之态。

山脚下的古桥、流水、老牛，让人恍惚间忘记了时间的流转，时光在这里突然就静逸不前。

关于龙坪山的由来还有一个神奇的传说。围塔岗曾经盘踞九条龙：金龙、银龙、青龙等等等，分别于现今的金龙山、龙坪山、青龙关读书实习写文章。

金龙山与龙坪山遥遥相对 ，青龙关就在与之相差五公里的龙门乡境内。每到初一、十五，金龙和银龙便会出来修行练补天气功。它们都把自己的龙珠吐出，接受日光照射，吸取阳气。

龙坪山上，有一窝五人合抱的公孙树，1400年。

也就是说，900年前王象之记载龙坪山时候，这棵公孙树已经300岁了。大约有一人合抱。

这棵公孙树的主人家，一百年前属于我家叔伯祖先吕文银。

有一天，银龙寻得一块女娲补天没用完的五彩石，金龙害怕银龙强过自已就来谈情说爱。

银龙高兴起来，情窦初开，口吐狂风，顿时卷起无数女娲没炼好的巨石，飞向金龙。于是，两龙就光天化日之下拼命亲热起来，一时间，飞沙走石、天昏地暗，同时伤害了无数的生灵。

此事很快惊动了天上的卫道士玉帝，为了保护万物苍生，玉帝便派金甲天师下凡前去督查巡视，金甲天师目睹这一没看过的场面，很生气后果很严重。

而此时，金银二龙已是精疲力竭，热泪不止（二龙流出的血形成了两条小溪。金龙流出的血为现今的红水溪，也称朱砂溪，千百万年过去了，不管是春天，还是秋天，也不管那里的水大水小，这条小溪的水始终是红色的。银龙流出的血为现今的白水溪，不管是春天，还是秋天，或者冬天断流了，这条小溪的水始终是白色的。这两条小溪八字排列于龙坪山腰）。

金甲天师见此情形祭起钹锘向金龙打去，金龙浑浑搓搓的，潜意思用龙尾一扫，扫出一条岩缝（这岩缝就是现今龙坪的护法鹰台仙山的龙壁缝，它深不见底，是探险攀岩的好去处），钻进去再也不敢出来了。说时迟，那时快，银龙就地一滚，一跃就沿青衣江而逃（它这一滚，不得了，滚出了一块约二百亩的草坪，这个草坪就是现今龙坪山上的龙坪）。

当它逃至飞仙关时，被二郎神挡住，二龙又撕杀起来，此时的银龙已无心恋战，加之后有天师追赶 。只好翻山而逃，当天师追到时，银龙已逃至山腰，为了捉拿银龙，天师急忙摘下乌纱向银龙罩去，霎时间却将青龙压在山腰。不知过了多少年，这顶乌纱仍存。它就是现今的纱帽山，此山 位于龙门乡境内的美女山腰，而青龙由于对苍天的不满，很多年过去了，总是张着大嘴对吼！直吼得周围树木左右摆动，青龙张着的嘴就是现今被中国著名洞穴专家、探险家科考认定为“中国第一，世界罕见”的龙门洞洞口。洞内的景观似青龙体内的七经八脉、五脏六腑。遍体鳞伤的银龙后来请来大鹏鸟疗伤，在围塔岗储了一潭清水修炼，得道飞仙。

《银元时代生活史》文人不知理财为何事，所以才穷困潦倒

作者：陈存仁（1908-1990）20世纪三四十年代的上海名医。

出生于上海老城厢一衰落绸缎商人家。在上海中医专门学校毕业后，师从丁甘仁、丁仲英父子。1929年自设诊所，独立行医。创办《康健报》。

1929年3月17日，被中医界推选为五个代表之一，赴南京政府抗议“废止中医案”。

1935年，主编三百余万字的《中国药学大辞典》。

1937年，东渡日本，收集汉医书籍四百多种，整理出版《皇汉医学丛书》。

1964年，获韩国庆熙大学名脊博士衔。同年，编撰出版《中国医学史》。

1979年，应日本“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》（共四大册，1982年正式出版）。

1990年9月9日，病逝于美国洛杉矶寓所。

西医转中医

作者幼年丧父，家族生意衰败，母亲坚持让他们在城市读书，生活很是艰苦。一开始学西医，过程中自己得了伤寒症，西医没有医治办法，然后他改学中医。学中医要读诸多古籍医书，又拜了国文教师。为了生活去兼职，找到丁福宝先生，先生见他工作能力不错，还给他提升了待遇。

我最近由于开始听倪海厦老师讲的中医课程，听完后深感中医的高深和绝妙，发现原来中医圣手历来都有，作者刚好也是有名的中医，读到这里深感人的命运真是好奇妙。有的人觉得中医好，有的人识西医为科学规范，倪师说能治病的才是真理。

占卜测字

丁先生带他去访友，与国民政府主席林森交谈过程中，林主席说他将要去福建一趟，有艰巨的任务，可能会被扣留。丁福保先生建议他去丁太炎处测个字，因为行踪隐秘不便出门，便由作者带着字去丁太炎府上。

清朝光绪末年，丁太炎在北京的钦天监做事，慈禧太后病亟时，李莲英到他那里去测一个字，他断然地说：那字是“两龙宾天”之兆，李莲英认为荒唐，消息传了开来，丁太炎被拘入狱，不久，果然光绪与慈禧先后驾崩，摄政王执政后，才把他释放，丁太炎也就逃到上海以测字为业。

陈存仁带了两个字“福”和“放”，福字是林主席问远行的。丁太炎说：“福字半面是示字，加上右字，是一个‘祜’字，可见洪福齐天而有神明保佑，要是到福州去的话，更是顺利；要是到福州莆田的话，那么田字是累字的头，有些麻烦。”我再问：“有无生命危险？”他说：“没有。”

另一个“放”字是丁福保先生问的，没有说明所问何事。他说：“这个放字的一点是代表一字，下面是简笔的万字，旁边是一个文字，大约是有一笔钱要想放出去，占这个字的人，是一位有心人，要是他真的想放息的话，放心去做可也。”

作者一看他讲得简单明了，就也想占卜测字，但想让便宜一半的价格。丁太炎说测字必须按他的润例付钱，不如把生辰八字说出来，给你简单算一个命。作者要问前程，对方就说：“你的前程好极了，将来定是一个千万富翁。”

作者对相面、算命、测字，并不相信，倒是丁福保先生和林主席都很满意思，似乎是道中了心意。作者说后期储备票通货膨胀，算起来倒真有千万元收入，这样勉强解说，也算应验。

我们从小接受的教育也说算命是封建迷信，但是易经能够流传几千年难道没有一定的道理吗？也不见得吧？易经课程我也听了一些，还挺有趣的，中华文化是一通百通的，易经的道理从医书、相术、测字、面相、铁板神算到梅花易数，从天文到地理到哲学，是一整个的系统。

学习理财之道

次日丁福保先生向作者传授理财之道：

一个人读了一些书，往往对钱财看得很轻，认为是阿堵物，提到钱就俗了，这是不对的，所以文人往往不知理财为何事，一生潦倒，所谓“百无一用是书生”。其实，一个人的生存是脱不了钱的，不善理财一世苦。

理财的方法，从来都是老生常谈，人人都知道，要是知而不行，等于“无知”。要是能够按照我说的话去做，人人可以致富。所以我要传授你几个秘诀：

一、择业要向大众方面着想，选中一个行业，要专心致力地去“做”，绝对不能改行，只要努力，行行可以出状元。

二、一个人不可以懒，一懒百事休，“勤”要勤到与众不同的勤力，触类旁通，必然会出人头地。钱财一定要追求不息，但是不正当的钱，一文也不能妄取的。

三、赚到了钱之后，一定要懂得“节”，赚十文，最少要节三文，等到所业有成，那么赚到十文可能只用二三文，把积下来的钱，筹备更大的计划，因为“由钱生钱”更为容易。

四、赚钱不易，管钱更难，只会赚，不会“管”，仍旧不懂得理财的道理。能够理财之后，还要会“用”，会用比会管更难，用得不得当是浪费，用得有意义，才算得是理财家。

对照丁先生说的理财之道看下来，竟十分有道理。时至今日，世人仍然是观念如此，如果是科学家，是教授学者，我们通常认为明星们的收入比他们高不公平，总有人要鸣不平，可是真的这些学者出来赚钱又会被骂得体无完肤，说他们没有文人风骨。

作为普通老百姓，咱们不求大富大贵，但求衣食无忧，所以理财之道还是要学的。

我是@田野里的麦芒呀​，兼职自媒体，成长在路上，希望大家一起进步！

每天多学一点，才能多赚一点！

作者｜田野里的麦芒呀，愿我们，温润岁月，执着善良。

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