八字五行水多的人行食神运怎么样(五行中水多的人怎么样)

命理学之世界天才一八字具备什么条件

世界对乔布斯有着高度评价：称乔布斯是改变世界的天才，他凭敏锐的触觉和过人的智慧，勇于变革，不断创新，引领全球资讯科技和电子产品的潮流，把电脑和电子产品变得简约化、平民化，让曾经是昂贵稀罕的电子产品变为现代人生活的一部分。

那么，为什么乔布斯能成为改变世界的天才？这个问题世界上就没有人能够说清楚了。

大家通常会想象，天才的人一定是读书聪明，知识渊博。可是乔布斯大学只读了六个月，实际上只有高中水平。算不上读书聪明，知识渊博。

生物、医学专家会说，肯定是他的大脑特别发达，生命基因与别人不一样。

可是爱因斯坦的大脑，科学家们研究了几十年也没有研究出什么结果来。这样的话等于白说。

能不能成为天才，只有中国命理学才能给出答案。

能不能成为天才，只有中国命理学才能给出答案。

十神中食伤主智慧；五行中水主智。在命中食伤旺，特别是水为食伤时，这个人必定聪明。

聪明的人很多，但不一定是天才。世界上天才要几十年甚至上百年才出一个，成为天才为什么这样难呢？

一个重要原因是必须具备刻苦钻研，不怕困难的奋斗精神。

那样的人才具备奋斗精神呢？让大家描述起来，会有多种多样的看法。但是在命理学中是如何体现的，就没有人知道了。

十神中官杀代表压力、困难。食伤代表自身的思想意识。食伤能克官杀，却又克不尽，这时候就会表现出敢于与困难作斗争的奋斗精神。

但是现实生活中废寝忘食，艰苦奋斗的人不少，却大多不能成为天才，这又是为什么？

这是因为命中的智慧信息还不强。食伤旺，虽然只有简单几个字，但仅一旺字内容就非常广泛。

命中食伤众多算旺了吧？但身弱，食伤无源还不能算旺，智力就发挥不出来。

命中既要身旺，又要食伤有力，还要食伤能克官杀却又克不尽。同时具备这些条件的八字就很少了，所以出天才的人也就少了。

现在来看乔布斯的八字：

看八字，食伤干透支藏众多，应该算旺吧？可是食伤是土不是水，能算聪明吗？

命中只有食伤，没有官杀，敢于与困难作斗争的奋斗精神好象看不出来。

前面所说的成为天才的条件，这个八字不具备呀。怎能成为天才呢？

但是以上看到的是八字的表面现象。只看表面不看实质是不可能作出准确推断的。那么这个命局的实质是什么呢？

看八字的命局组合。

命中寅印当令欲克食伤土，但年、日支未、辰有两个反成土旺木折，寅印被反克。接着未、辰两土生一酉也成土旺埋金？但由于未是木库、辰是水库，水要生木，辰生未泄气，而辰又要生酉，辰土水库既要生木库又要生金，辰土被泄克？只不过酉才有丁火盖头，泄辰土之力还不大，所以辰土还在，酉才也在。地支食伤土旺。

天干乙印要克戊食，可是乙印无根又坐未土，而戊食通根又有丁劫生，反成戊旺乙弱土旺木折，乙印被反克。全局食伤土旺，丁劫被泄克日主无助，为从儿格？

但是一戊难泄一火，又丁劫有未中藏丁火为根，丁劫不被泄尽。日主有助不孤立，从儿不成。命局实际为食伤旺身弱。

通过命局的精细分析，现在就可提取相关信息：

1）、这个八字虽然食伤是土不是水，但是食伤却是命局的聚气所在。就是说食伤能决定他的一生。

2）、食伤虚浮的话，一般是指理论方面的研究。而命中食伤干透支藏，应该是指实业方面，有技术。

3）、未是木库，命中木为印，就是印库。辰是水库，命中水为官杀，就是杀（旺以杀看）库。水库要生木库即为杀印相生。并且命中杀印相生在地支。因此可确定命主能成为个私企业公司的大老板。

4）、有了水库生木库才有杀印相生。这水库、木库就是未、辰土，表明是土带来杀印相生。同时未、辰土在命中是食伤，表明也是食伤带来杀印相生。既是土又是食伤代表着什么呢？

土主物理，食伤主智慧，就是说这土具有智能。物理学中具有智能的是什么东西？可想而知就是电脑了。由此可知是电脑事业（既是土又是食伤）带来杀印相生。

因此就可确定，只有向电脑事业发展才能造就个私企业公司的大老板。

5）、食伤主智力，食伤泄秀有力智力高——聪明，充满智慧；

命中未、辰食伤旺又有酉金，而未、辰是华盖，酉金是太极，太极、华盖主喜神秘爱钻研。地支太极与华盖重叠特旺——钻研、创新能力超强。

6）、命局的聚气在食伤，并且还有戊食透干。食伤主名气——不光国内出名，还能扬名世界（食神透干）。

由此可以知道命主是个创新天才，必定会在电脑事业作出标新立异的大事业。

从以上几条信息看，这个八字具有成为天才的条件。

一是，虽然食伤是土不是水，但是食伤却是命局的聚气所在；又命中有丁劫转旺就可助身旺。身旺食伤泄秀有力智力发挥，智力高。

二是，命中虽然没有官杀，食伤不能与官杀相抗。但是年、日支未、辰是华盖；时支酉金是太极。太极与华盖重叠特旺，仍然表现出超强的钻研、创新能力。

同时也说明在提取信息中切忌生搬硬套。必须要有，健全的命理理论和广博的命理知识，才能在千变万化的命局结构中准确提取信息，作出判断。

八字中具有成为天才的条件，是不是一出生就成为天才呢？

根据命局结构可以看出。

命局食伤旺身弱。身弱，食伤无源就无力.

所以命中丁劫要转旺，就可助身旺，智力才会发挥。

还有，如果遇地支水，可使辰、酉、亥（子），土金水一气顺生，辰、酉被泄克；或者遇地支木，要克制食伤土。

食伤受克制就会影响智力发挥。所以命中辰、酉要得助。

有了以上信息，接下来就可到岁运中去进行具体推断了。

你能推断吗？

命主在癸丑年读书结束。甲寅、乙卯印星年丙火运仍走，木生火旺助身旺。身旺食伤有源旺，应该钻研、创新能力发挥了吧？但是寅、卯年进入却要克制未、辰食伤。

食伤受制没有大作为。

到了丙辰年壬辰月，寅、卯年、寅、卯月都走过，而辰年进入助命中辰土、酉金不被泄。此时身旺（丙火运仍走助身），又未、辰、酉旺，钻研、创新能力发挥。

实际上在丙辰（76）年创办苹果公司，推出创新电脑。

可是到了癸亥——乙丑年，地支连走水年使命中辰、酉，土金水连续相生一气顺泄。杀（水库）财（酉）被泄，所以癸亥年开始公司财气不旺，最后连官也丢了。

实际上在乙丑（85）年命主被踢出苹果公司。

但是在乙丑（85）年，走乙运。岁运乙木生命中丁劫助身旺，又丑年助命中辰土、酉金不被泄。此时身旺（丙火运仍走助身），又未、辰、酉旺，身旺食伤泄秀，大利名气。

实际上乔布斯在1985年获得了由里根总统授予的国家级技术勋章。

但是在乙丑（85）年，走乙运。岁运乙木生命中丁劫助身旺，又丑年助命中辰土、酉金不被泄。此时身旺（丙火运仍走助身），又未、辰、酉旺，身旺食伤泄秀，大利名气。

实际上乔布斯在1985年获得了由里根总统授予的国家级技术勋章。

丁丑年进入戌运。这时候水运（亥）、水年走过，辰（杀）不会被泄。并且戌为火库使命中丁劫有根助身旺，又食伤土旺。此运钻研、创新能力发挥。

流年丁丑（97）年也是火土年。此时又是身旺食伤旺，身旺食伤泄秀，大利名气，贵气。

实际上在97年命主又担任苹果公司首席执行官。

1997年成为《时代周刊》的封面人物；同年被评为最成功的管理者，是声名显赫的“计算机狂人”。

流年戊寅（98）、己卯（99）年。戊、己土寅、卯木截脚无力助命中戊泄丁劫；又寅与戌半三合火局，卯与戌合火。都能使丁劫通根助身旺，仍然身旺食伤泄秀，大利名气，钻研、创新能力发挥。

实际上在1998年12月，iMac荣获《时代》杂志“1998最佳电脑”称号，并名列“1998年度全球十大工业设计”第三名。

1999年乔布斯又推出了第二代iMac，有着红、黄、蓝、绿、紫五种水果颜色的款式供选择，一面市就受到用户的热烈欢迎。

1999年7月推出的外形蓝黄相间，像漂亮玩具一样的笔记本电脑iBook在市场上迅即受到用户追捧。iBook融合了iMac独特的时尚风格、最新无线网络功能(WLAN)与苹果电脑在便携电脑领域的全部优势，是专为家庭和学校用户设计的“可移动iMac”。

1999年10月iBook夺得“美国消费类便携电脑”市场第一名，还在《时代》杂志举行的“1999年度世界之最”评选中，荣获“年度最佳设计奖”。

流年庚辰（2000）。岁运辰、戌冲失去火库使丁劫无根，又庚年使命中丁、戊，火土金一气顺生，丁劫被泄克，身转弱。身弱食伤无源就无力；身弱难胜财。所以此年智力受阻、破财。

实际上2000年，苹果公司再次出现亏损，分额下降，股价大跌。

流年辛巳（2001）。巳年使丁劫通根助身旺；辰年走过戌运复原，助命中辰土、酉金不被泄。身旺食伤泄秀，钻研、创新能力发挥。

实际上2001年，平面式的iMac推出，取代已问世三年的iMac。

壬午年进入癸运，又水年要克制丁劫。但由于壬午、癸未年的午、未年既使丁劫通根不会被克制仍助身旺，又助食伤旺。接着走木火年仍使身旺食伤旺。所以此运仍使钻研、创新能力发挥。

实际上这几年都有电脑新产品问世。

其中在癸未年壬戌月，由于癸年开始走。这时候命中戊就合克不了岁运两癸，癸水克丁火。此时命中酉金无制有泄辰土之力，辰被克，引发胰腺癌。由于丁劫被克身转弱。身弱难胜财，带来损财。

实际上苹果股价重挫。

丁亥年进入酉财运，流年丁亥——庚寅年连走土年，助命中食伤旺，似从儿。仍有利钻研、创新能力发挥。

实际上这几年不断有电脑新产品问世

请看，只要按照命中储存的信息进行推断，做到准确具体就不难了 ， 通过八字的剖析，让我们知道，确实是命运造就了天才。

国学文化之五行水日主

水分六类，各有喜忌。

①强水。当令或繁盛为强。喜火分力，土堤防，木泄秀；忌金生水，水加重。

②弱水。失令或稀少为弱。喜金生水，水比助；忌火分力，土克制，木泄气。

③滞水。金多易滞。喜火制金；忌土助金。

④缩水。木多易缩。喜火泄木，金制木；忌水生助木繁盛。

⑤沸水。火多易沸。喜金生水；忌火加重。

⑥淤水。土多易淤。喜木克土存水，金泄土生水；忌火助土。

春季水，值休令。

喜：土盛则泛涨无忧。木见则施工可期。藉金生扶。

忌：水盛则崩堤堪虞。火繁亦非所宜。

夏季水：值囚令。

喜：时当涸际，爱金生，而欲同类之帮扶。

忌：火旺则干，木盛气耗，土重流塞。

秋季水：值相令。

喜：母旺子相，表光里莹。见金则澄清可爱，火多则盛，木重妻荣。

忌：遇土则混浊可嫌，水多则泛滥堪忧（水既重重，方爱得土清平）。

冬季水，值旺令。

喜：冬水司令最旺，用火暖身，用木泄火。

忌：金多无义，土多无恩（惟泛涨时，可藉作堤防）。

龟的美好寓意

龟，似乎遭受了不平等的待遇。看吧，涉及到龟的词汇都是负面居多，“缩头乌龟”“瓮中捉鳖”，还有歇后语“王八钻灶坑——又憋气又窝火”“王八屁股长疖子——烂规（龟）定”……简直奇葩啊！即便是“千年王八万年龟”也不像祝福之语，话里话外可以听出诅咒的情绪。

比较开心一点的，是“跛鳖千里”，意思是只要不停地爬行，也能走千里。好像很励志，实际上还是跛子一个。

当然，这是人类的自作多情，与龟有什么关系呢？龟，只是一个动物，在自己的生存领域繁衍生息而已。

据说，龟类在地球上生存已经两亿多年，它们历经了种种恶劣生态环境变化，凭着它坚韧和执著，顽强生存至今，绝对是大自然的“活化石”！

动物学家在划分动物类型的时候，会把动物科学地编成“界、门、纲、目、科、属、种”，这有点类似“省市县区乡村组”和“师旅团营连排班”的意味。龟，是广义的称呼，属于龟鳖目，目以下分许多科，据说有十二个科，科下面有二百多个种类。

看“动物世界”，出现最多的是海龟、陆龟、鳄龟、鳖等。实际上，这四者的血缘并不近，远不如狗和狼之间关系。狗和狼，都属于一个科，叫犬科。但陆龟、海龟、鳄龟、鳖却不是一个科，海龟属于海龟科，陆龟属于陆龟科，鳄龟属于鳄龟科，鳖属于鳖科。与海龟关系最近的是玳瑁，二者是一个科，类似狼与狗的关系。

龟类大小不一，最大的海龟是蠵龟，捕食甲壳动物、软体动物、水母、鱼卵和海藻。最大的陆龟是加拉帕戈斯象龟，生活在较干旱的环境中，以植物为食，喜欢吃仙人掌和凤梨。海龟和陆龟寿命很长，体重也大，重者可达到三四百公斤。

鳄龟稍小，80公斤左右。鳖，多为养殖，一般几斤重。但野生的淡水鳖，寿命长者，体重可达100公斤！

最小的龟，是麝香龟，5厘米大小，水中栖息。埃及陆龟也很小，十多厘米。鳖，也叫甲鱼、团鱼，民间多有养殖。鳖与龟的区别是，龟的头和四肢都可以缩进壳里，鳖只有头部能缩进壳里，四肢是缩不回去的。

鳖是营养很高的食物，含蛋白质、脂肪、维生素、胶质等营养成分，如清蒸甲鱼、红烧裙边、蚝油裙边都是上等名菜。龟甲也是药材，有“滋阴，潜阳，补肾，健骨”之作用。

我国历史典籍，对龟鳖多有描述。《大戴礼记·易本命》“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长……”

《礼记·礼运》云：“何为四灵，麟凤龟龙谓之四灵”；

《淮南子》说：“必问吉凶于龟者，以其历岁久矣”；

庄子在《秋水篇》中说：“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。”

古代文化遗址，有很多龟文物。在山东大汶口、浙江河姆渡等这些新石器时代的墓葬中，都曾先后发现龟崇拜的遗存。良渚、红山文化遗址都出现了玉龟，商代妇好墓也出现了玉龟。

龟，多见古诗文。《孔雀东南飞》中有“头上玳瑁光”；唐代诗人沈佺期有“海燕双栖玳瑁梁”；白居易“松柏与龟鹤，其寿皆千年”；李商隐“无端嫁得金龟婿，辜负香裘事早朝”；曹操“神龟虽寿，犹有竟时”说的是规律；“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”展示的是豪迈。

古代画龟的人很多，齐白石的“神龟”“寿龟”，范增的“寿龟图”“玩龟图”等，都是名画。

武汉有著名的龟山，而全国叫龟山、龟峰、龟岭、龟湖之类称呼，不胜枚举。

龟的形象，往往体现在建筑中。很多石碑下面，都有一个龟的形象，叫赑屃。赑屃在传统文化里，是龙的第九子，是龙与龟的后代。

龟也是动画及寓言的主角。日本有个“忍者神龟”的动画片；我们有个“龟兔赛跑”的寓言故事；《晋书·毛宝传》记载，毛宝在武昌市场买得一白龟，长四五寸，养大后，放到了江中。后来毛宝战败自杀投水，感觉落到了石头上，一看，是自己先前养的白龟，已经长到了五六尺大。白龟驮起毛宝，将他送上了对岸。

《西游记》中，老鼋是通天河的主人，驮着唐僧师徒渡河。期间，老鼋求唐僧代问佛祖，自己几时能脱本壳，修成正果。唐僧师徒到了灵山，却忘记了这件事情。老鼋知道后，一生气将师徒们抛入水中，成为师徒经历八十一难的最后一难。

从物种学上看，老鼋肯定不是陆龟，但也不是海龟，应该是大号的鳖。

鳖，在民间也称呼“王八”。“王八”的名称来源于民间。说法一，源自五代十国前蜀国主王建。因其年轻时乃是个无赖之徒，且在家中排行第八，所以人称“贼王八”；说法二，“王八”即“忘八”的谐音，是指忘记了“礼义廉耻、孝悌忠信”这八种品德的人。

而把鳖叫成王八，是元代的事情。元朝规定，娼家的男人要戴绿头巾。娼家是没有“廉耻”的，自然是“忘八”了。而绿头巾又与鳖壳的颜色接近，于是，鳖，就叫成了“王八”。以后，就把妻子有外遇的男人叫成“王八”，今天人们调侃的“戴绿帽子”“头顶一片草原”应该就是这个意思。

所以，在整个元代，龟是贬义的。最明显的变化是从朝廷开始，官印的印纽不再是龟形。朱元璋当皇上后，沿袭了元朝的直钮官印。以后，从官场至民间形成了贬龟的风气，到清朝贬龟之风盛行。

其实，在传统文化里，古人对龟类是崇拜有加的，龟被人们看做是先知先行的动物，与龙、凤、麟合称四灵。在四灵中，龙、凤、麟都是不存在的动物，而龟却是唯一真实存在的。春秋时代，军队大旗上，都绣有龟类的形象；汉代文武百官赐以龟纽印章；唐代将调兵遣将的虎符改为龟符；因为金龟是高官的官印，所以女子的丈夫位居高官，就称之为金龟婿。

古人认为，龟是有灵性的。于是，在举行重大活动之前，巫师都要烧龟甲，看龟甲的裂纹走向，判断吉凶祸福。在商代，还专门设有问卜的机构，由卜官来掌管。上至帝王出征、登基继位、战争田猎，下至百姓婚丧嫁娶、问病求医，都用龟壳占卜，龟壳留下的卜辞，就是现在的甲骨文。

龟也是古代四神之一，四神即“青龙、白虎、朱雀、玄武”。四神起源于原始星辰崇拜，上古人将星空划分为若干组团，并赋以人、物或神话的形象，这是中外天文史上普遍存在的现象。南方的若干星星想象成一只鸟形，谓之朱雀；东方的若干星星想象为一条龙，谓之青龙；西方的若干星星想象为一只虎，谓之白虎；北方的若干星星想象为龟蛇形象，谓之玄武。

到了后来，随着阴阳五行学说的流行，四神“镇四方，避不祥”的守护神职能，更为人们所重视，并被赋予了更高的神性。天文家利用以正四时；风水家利用以辨九州；军事家利用以定阵法，城市管理以状方位。如《礼记•曲礼上》曰：“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。”

道教兴起后，沿用古人之说，将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入神系，作为护卫之神，以壮威仪。

龟马筷架

而在传统文化中，龟更的象征和寓意非常丰富。

龟代表吉祥财富。龟是瑞兽一种，主吉祥聚财，秦汉以前，乌龟一直被视为“灵物”或“吉祥之物”。龟又五行属水，有利财运，寓意着吉祥发达、官运亨通。而“金钱龙龟”，意即金钱如意归，“龟”即“归”的意思。

龟象征福禄长寿。龟是长寿动物，龟龄鹤寿，用作祝寿之词。在古代，寿，是五福之一，“长寿、富贵、康宁、好德、善终”，是人间美好境界。中国道家向龟学习，“清静无为，修生养性”。传统气功有“龟息”之说，练功时，要象龟那样缓缓地呼气，这样才能长寿。

龟寓意高贵高雅。“龟、龙、凤、麟”是四灵之一，“青龙、白虎、朱雀、玄武”是四神之一。尤其是传统文化中的龙龟更是深入人心，龙龟形象为，头是龙，身为龟，是纯阳之神兽，是权力和高贵的象征。

龟预示消灾避邪。龟能辟邪、化冲、解厄、镇宅。从风水角度研究，龟壳的突起是有弧度，有如镜一样，故龟壳可以用来化煞，有镇宅纳财之功，能免祸消灾，保佑平安顺利。经商做生意人大都在屋内摆放龙龟，有旺财化煞之功效，祈福如意，在生意场上有僻小人、防被骗的功能。

龟象征执著不屈。龟的这一点已经在“龟兔赛跑”中，得到了诠释。任何成语都是生活的印记，都是现实的反映。看看海龟，蹒跚的步履，从大海深处而来。而出壳的小龟，要快速爬入茫茫的大海。龟的执著，真是人类的榜样啊！

龟马筷架

两千多年前，有个叫庄周的人，很有才学，德行又好，楚威王就派了两名使者，来请他到朝廷做官。

两位使者在濮水岸边找到了正在钓鱼的庄子，说明了来意。庄子气定神闲地说：“我听说楚国有一个神龟，已经死了三千年了，现在珍藏在庙堂之上。你们说，龟被刮骨留名供在庙堂上好呢，还是保全性命、拖着尾巴，活在污泥中好呢？”两位使者不假思索地说：“当然还是拖着尾巴在污泥中活着好啊！”

庄子笑了，对他俩说：“你们可以走了，我将要像龟那样拖着尾巴生活在污泥之中！”两位使者悻悻而去。

庄子原话是“曳尾涂中”。“曳尾涂中”给我们什么启示呢？那就是“好好活着”，健康地活着，尤其是经历三年大疫的我们！