八字决定身高(八字决定身高的软件)

八字算命术的核心秘密 “命运差异准确预测”易如反掌

中国传统八字命理预测术，自从其诞生的那一天起，就存在的两大致命缺陷“一个是相同八字的同性别人的命运表现形式差异无法区别预测，另一个是相同八字的同性别人的命运质量层次高低差异区别无法预测”。说到这里，也许又会有“知其然而不知其所以然”的所谓的算命大师们会站出来说“我能区别开相同八字同性别之人的命运差异”，在这里，我只问这些大师们两个问题“一、离开风水、理想目标、教育程度、家庭出身、姓名这五大算命术用来骗人的‘合理理由’外，你用纯命理的理论能准确区别开相同八字同性别之人的命运差异吗？二、离开面测，在完全不了解该八字之人的所有的丝丝毫毫的相关信息时，你能用纯命理的理论准确区别开相同八字同性别之人的命运差异吗？”如果你敢说“能”，那你就毫无疑问是一个地地道道的犯了，和一个犯也就没有什么理论可讲了。作为一个八字命理学的研究者和实践者，我们应该正确面对传统八字命理学预测理论的缺陷，我们应该积极的努力寻找解决“缺陷”的理论和方法，而不应该是挖空心思想尽一切办法掩饰“缺陷”欺骗天下易友和顾客。那么，到底有没有理论和方法来解决传统八字命理预测学理论的这两大致命“缺陷”呢？其实，要解决这个问题并不难，难的是首先要搞明白了“八字的本质是什么？”这一问题，只要搞明白了这一问题，那么“相同八字同性别人命运不同”的理论和预测方法难题也就迎刃而解了。

那么，八字的本质到底是什么呢？我们已经反复无数次的讲明白了“风水（环境）决定人的命运质量，八字（时间）反映人的命运类型，同一时间出生的同性别人因其母亲在怀孕其人时的居住风水环境不同而决定了其人的命运质量层次高低。就像虽然都是12月份，但海南温暖如春，哈尔滨则冰天雪地，在这一个月内同时生长在这两个地方的同一类型的植物（如西瓜），其命运结果是完全不相同的”。明白了这个道理，则理应明白：八字的本质实质是一个模型（模具），不同的八字就是不同的模型（模具）。针对产品本身来讲，模型（模具）的类型之间只有类型差异，但不存在质量高低的区别，但不论是同一类型的模型（模具）生产出来的产品还是不同类型的模型（模具）生产出来的产品，都有“正品、次品、废品”的区别，这种“正品、次品、废品”的区别就是质量的差别。人亦同此理，八字（出生时间）只是一个模型（模具），相同八字的同性别之人就是在同一个模型（模具）里生产出来的产品，这个模型（模具）是一个有着具体规格、大小、尺寸、样式的标准（如长、宽、高、何处凸、何处凹、何处方、何处圆……）的模型（模具），只有生产出来的产品和这个模型（模具）的标准一模一样才是正品，如果稍有瑕疵则为次品，如果和模具的标准差异巨大则为废品，只有正品才会有好运好结果，次品则要修理加工后才能有好运好结果，废品则要当下或在稍后时间内销毁其结果就很惨了。人也一样，每一个八字其实都是一个标准的模型（模具），只有这个人的身体特征和这个八字所决定的“命理身体特征、身高、头型、脸型、单眼皮、双眼皮、脸色、身体肤色、胖瘦、胸部高低、背部高低、腹部高低、脚背高低、脚底肉厚薄、胳膊的长短、腿的长短、关节的凸显与否、手指的长短粗细、身体何部位有疤痕痣疣……等等”一模一样时，这个人就会有大富大贵就会有好命好结果（就是正品），如果一个人的实际身体特征和自己八字所决定的命理体征差距越大，则这个人的命运就越差（就越趋向于次品甚至废品）。明白了这个道理，则应能明白“同性别双胞胎为什么命运差距很大或为什么命运差距很小”的原因，更应能明白相同八字之人“为什么有的人大富大贵，有的人贫困潦倒，有的人短命残疾，有的人一帆风顺，有的人波折起伏……”的原因。说到这里，也许又有那些狗屁不懂还喜欢瞎写文章的算命大师们会责问“那人从一出生到最后死亡，人的身体特征不断的在变化，你这个八字模型（模具）又是变化还是不变化呢？如果你的八字模型（模具）不变化，那小孩子的命和成人的命以及老年人的命怎么算？如果你的八字模型（模具）是不断变化的，那不就又变成没有标准的骗人理论了吗”？这个问题责问的好，也责问到了理论的关键，但我还是要说：作为写书授徒的算命大师，如果连“命理体征各个标准之间是呈固定数据关系比例和命理体征定性标准不变”的这两个道理都不懂，如果连“命理体征各个标准之间固定的比例数据关系和命理体征定性特征并不会随着人的出生生长发育衰老而发生和命理体征定性比例数据关系的变化”这个道理都不懂，你还有什么资格写书授徒呢？我们应明白：人一生中变化的只是人而不是命理体征的各种数据的比例数值，不论人一出生、还是成人、还是老年人，也不论人在人生的哪一个阶段，只有人的实际身体特征的特征定性和实际身体特征的各种比例数值关系与自己八字的命理体征特征定性和命理体征各种比例数值关系保持一致的情况下，人的命运才会是吉利的好运的；如果人在某一阶段时自己的实际身体特征和命理体征的特征定性和命理体征各种比例数值关系不一致了，有了区别，则此人必定在这一个阶段时会遭遇到与该八字命理体征不相符合的那些“十神（财、官杀、印枭、食伤、比劫）”方面的倒霉之人事。比如有人的命理体征是单眼皮，当此人一时兴起为了追求漂亮而割成双眼皮时，此人就会发生与八字中决定其是单眼皮的那一个“十神”相关联方面的坏事倒霉事；比如有的八字命理体征是尖下巴，但该八字中的某一个人实际身体特征却是宽下巴，当其人通过美容手术整形成尖下巴时，其人就会发生决定其是尖下巴的那一个八字中的“十神”相关联方面的大吉大利之事；比如女人的八字命理体征是偏小偏瘦，当该八字的某一个女人通过整形手术把自己的弄大弄丰满时，该女人就会发生与该八字所决定命理体征中偏小偏瘦的那一个“十神”相关联方面的坏人坏事；比如某八字决定的命理体征是腹部扁平的特征，而该八字之人，不论在一生中的什么时间段，只要其腹部吃胖了丰满了肥了，那么该人就会在腹部肥胖的这段时间内连续发生八字所决定其腹部扁平的那一个“十神”相关联方面的坏人坏事……。明白了这个道理，我们就能百分之百准确的对任何一个八字的不同之人进行百分之百准确的命运差异预测判断，同时也能有针对性的调理改变人的命运。相同八字的同性别人的命运差异是因为其命运能量向不同的方向发挥而决定的。在这里，我进一步阐明一下：我以前只给易友们讲了“命运能量向不同的方向发挥决定了相同八字同性别之人的命运不相同”，但并没有给大家讲过“怎么样才能知道相同八字同性别之人中每一个人的命运吉凶能量向什么方向发挥了”这个问题。如果你是一个会思考问题的易友，我相信，当你读这篇文章到这儿时，你应该能明白“如何从八字中看出某人的命运吉凶能量向什么方向（财、官、婚姻、伤病灾、子女……）发挥了”这个问题了。在这里，不论易友是否思考明白了，我都将做一些解释给天下易友。

十天干十二地支既代表时间也代表方位，也代表方位事物，也代表人体的部位或器官或功能。相同八字的人，出生时间相同，但出生前后怀孕环境都未必会相同，出生后的生存环境就更不可能完全相同了，这就说明，对一个八字来说，所有这个八字的人的八字中的天干地支都是相同的，大运流年等也都是相同的，但这些相同八字之人的八字中的每一个干支所对应的生存环境方位上的事物却并非完全相同，这些同一八字同一干支方位上事物的不相同就一定会通过能量表现在这些干支同时所代表的人体部位或器官或功能状态上，这就是空间和时间和人之间的必然组合关系。这些不相同就会通过干支所代表的意义又反映到人的生存命运事情方面。所以说，我们通过一个八字和这一个八字的具体人的考察，就可以百分之百准确地判断出相同八字的每一个人的命运差异性，可以百分百准确地判断出一个人何时发生何吉凶人事。即使是双胞胎五同生人，也会因出生以后生存环境（以每一个人一个点为中心来确定方位）上各个干支方位上的事物不相同，而使得五同六同生人的命运也有巨大的差异性，这就是时间和环境事物和人之间的吉凶辩证关系决定的人的命运差异。如果八字预测术只盯着八字中干支的时间性，而忽略了干支的方位性，干支方位的事物性，干支代表的身体部位器官功能状态性，那么八字预测术就只是一种时间游戏，而不是一种预测术了，就绝对不能真正解读生活在空间环境和时间之中的每一个人的命运了。所以说，八字预测术不是时间预测术，而是“时间和空间和人”三位一体的预测术。那种只讲八字时间性而不讲八字空间性和八字身体性的八字预测术，其实只是一种群体命运预测游戏预测术。

当我们把一个八字进行“时间和空间和人”

三位一体的预测时，相同八字之人的命运差异

判断就易如翻掌准确无比了，相同八字之人在

“官运、财运、情感、寿命等等”方面的吉凶

好坏程度，我们就可以给他们进行排队了。在

调理风水改变人的命运时，我们就可以十分有

针对性的调理某一个人的某一方面命运并且取

得定期应验的效果了。

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婚姻的保质期是多长，青春时期的承诺还知道吗

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那是一张从掌上型笔记本上撕下的纸页，潦草地写着一个婚姻问题，演讲结束时，从台下传到台上。我保存它已有两年多了，猜想问问题的应是女性，“如果已逾不惑之年仍未婚，你认为是否还有必要继续追求婚姻?”这世上很多问題其实都并无标准答案，婚姻课题尤然，不是无解，便是无限多解，所有别人的建议都只能“仅供参考”！但既然纸条上注明了“您认为”三字，指定要我个人的“唯一解”，我必须应命提出个人观点做为回应，而当时我是怎么回答的如今已不复记忆。这几日收拾档案柜，把往昔资料稍做整理，发现了它，不免重又思考一番。首先，我以为这问題并不很合乎逻辑，并且似乎对四十岁这个年龄缺乏自信，充满不安。如果把问题改为：已逾不惑之年仍不快乐，是否还有必要追求快乐?”答案不问自明，那么“已过四十是否还应追求婚姻”显然便也毋庸置疑。虽然《水浒传》自序中，施耐庵曾说：“人生三十未娶，不应再娶!”

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但那样封闭保守的时代与价值观已成过去，生活在现代，当我们向丰富多样的人生开放，便实在不能认同人过三十四十便必须丧失许多权利的自我设限的观点。然后，我想起这个月初，美国联邦理事会葛林斯班，与NBC女记者安德蕾结婚的报道。在这场被称为“本年度华府最盛大的婚礼”中，新郎葛林斯班七十一岁，新娘安德蕾五十岁，两人均早逾不惑之年。虽然我们不知道他们结婚的动机、原因或对婚姻的期望是什么？但葛林斯班既是政府最有影响力的决策成员之一，新娘安德蕾亦是NBC新闻主管兼首席外交记者，两人在华府都是举足轻重、真正经历过风浪的人物，因此他们选择婚姻，便不太可能是冲动孟浪的决定，而应是理性冷静、深思熟虑的抉择。若“已逾不惑之年”，并没有成为这一对步入黄昏岁月的恋人放弃婚姻的借口，那么，尚处在人生午后时光的我们，为什么又该以如此薄弱的理由自动出局呢？其实，不只年龄不应是一个成人考量婚姻的主要因素，即使 生辰八字、身高、体重、姓氏、星座、学历、族群、省籍、国籍、宗教、阶级、家世背景等，种种外环因素、人为设限，也都不应成为我们是否选择婚姻的主要思考点。人类婚姻史上，由于这些人为设限所发生的不幸悲剧，难道还不够多吗？

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并不是认为外环因素不重要，而是婚姻毕竟不同于赴超级市场买东西，需详列清单一一核对外环因素虽可以考虑，也必须考虑，但真正决定婚姻的关键，却仍应是两人的爱情、意愿、价值观、彼此的调适配合、对对方的感受态度，以及两人在婚姻中是否持续成长的可能性等种种主观条件的评估吧！记得一位婚姻族曾说：“我不是为了别人，而是为了自己的快乐才结婚的！”当我们在人生中遇见一份有意义的爱情，不论它来得早或晚， 若两人评估后的结果都是“结婚比不结婚好，结婚比不结婚快乐”，那么，还有什么比忠于自己的感觉更重要的事呢？忠于自己，是我们持续一生的课题。四十岁.却不是青春与不青春的分水岭，不是婚与不婚的分水岭!所以，若能再遇见那位含蓄谦逊的朋友，但愿我可以再次提出“仅供参考”的意见告诉她：是否选择婚姻不重要，重要的是，在开放的人生中，年龄，始 终不曾成为我们做任何选择的障碍和限制！

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