七杀的八字是什么(七杀的八字是什么意思)

脾气很大 2023-10-17 09:16:02 网友投稿

八字算命之七杀格

一、七杀格喜忌总述

由于格局用神和相神的不同配置,七杀格有三种变化:杀印相生格、杀邀食制格、以劫合杀格。

七杀喜制、化、合,喜财滋杀,忌七杀无制、制杀不力或太过、制化两立、官杀混杂。

七杀无制则不成格,制之不当则降格,官杀混杂也降格。

七杀虽然也以一位为贵,但多也无妨,有制即可。七杀为用神时喜透出,一是因为只有透出的七杀才是强旺的、完整的,二是只有透出的七杀才易受制而成格。

二、七杀与印星、食伤和比劫的关系

七杀有制、化、合时,都叫七杀有制,而最喜印化,其次喜食制,再次喜以劫刃合杀,也就是七杀格取相神时,必以制化为先(化又先于制),劫刃为后。七杀不管身强身弱,最好都要有印星,无印则乏福少寿(正官格也是如此,所以逢官看印)。即使是身强杀浅的七杀格,若没有印星,也会乏福少寿的。若没有印星时,则要看有没有食伤,无食无印,则少文才,学历不高。如果食印俱无,只要有劫刃合杀,也构成一种格局,但以劫合杀乃是不得已的下策,这种格局往往不如七杀有制化时层次高,所以说“敌杀不如制杀,制杀不如化杀”。这里还需注意,以劫刃合杀,犹能构成格局,但如果以比肩敌杀,则不能构成格局,七杀仍属无制状态(以比肩抗杀,则类似伤官见官,官星被伤尽则吉利,抗伤官则凶险,比肩抗杀的道理也大致如此,比肩抗杀则破格凶险,七杀无制又无比肩抗杀者则可成从杀格)。

还需注意,因为七杀格取相神时,必以制化为先(化又先于制),劫刃为后,所以若局中印星、食伤、劫刃并存,则必须把印星看成是相神(不论这印星有病无病,都看成是相神,而有病则格低,无病则格高),而食伤、劫刃只能看成是喜神。如:

十神: 杀 劫 日 比

乾造: 庚 乙 甲 甲

戌 酉 午 子

藏干:丁辛戊 辛 己丁 癸

藏神:伤官财 官 才伤 印

此命月令露杀藏官,为七杀格,地支印星虽然不透,不能直接化杀生身,而且子午相冲,制化两斗,但仍取子水印星为相神,只是子水所代表的事物被破坏了,不仅无福气可言,还有很坏的影响。而午火伤官,虽是本七杀格的喜神,也因子午相冲,制化两斗,所以发挥不出喜神的作用,且有坏的影响。而月干乙木劫财,虽然能合庚金七杀,但也只能作喜神,不能作相神,所以发挥出来的好处也很有限。所以总体来说,这是一个下格之命。

注:七杀制、化、合三者的优劣(第一喜化,第二喜制,第三喜合)

命局中只要有七杀存在,就会时时有危险的隐患,七杀越靠近日主危险越多,因为它就是老虎和敌人。以食伤制杀的情况最多凶险,如果制、杀平衡则平安,但问题是,制、杀总是经常处于不平衡当中,制轻杀重就不用说了(制不胜杀,必多凶险),就算制杀过重,七杀也会时时爆发,只不过不会成大灾,常常有惊无险而已。

还有在性格上,命中有杀有制的人,往往具有双重性格,杀旺时凶暴,制旺时温和。就算制杀过重的人,也会发发脾气,而且一发脾气就很凶,因为病虎也有发威的时候。七杀被克制过重了,一旦爆发,其爆发力反而更强,所谓“蔫人出豹子”嘛。

但如果是化杀的,即使杀重化轻也没事,因为杀重化轻本来就是一种高格,七杀就不会露出凶性。即使化杀太重,也不会像上面制杀过重一样,七杀时时会爆发,来点小惊小险,或时时发点脾气,因为化是顺势的,化杀就化凶顽为仁善,不像制杀是以暴力制暴力。

以劫合杀虽不若以印化杀之妙,但杀重劫轻也同样没事,杀轻劫重时,也像以印化杀一样,不至于使七杀反弹。因为合是用拉拢、诱骗的方法,虽然不光明,也是一种顺势。

三、七杀格制与化的关系

制和化对七杀来说非常重要,即使是身强杀浅的命造,也需要食伤和印星的制化。但制和化的使用也是有主次和层次的,不是可以乱用一气的。七杀一般不喜制化兼用(七杀有制无化则清,有化无制则纯),更怕制化互碍、制杀不力或制化太过(制杀太过、印重泄气),制化太过则无用。

注:何谓制杀得宜,何谓制杀太过?比如七杀一位,透干又通根,那么制住天干或制住地支就可以了,这叫一杀一制,恰到好处,若是天克地克,就制之太过了(那叫制伏)。就好比我们打架要制住对方,只要制住他的头或者制住他的脚就可以了,头脚都制住了,他就被彻底制伏。但对于七杀来说,被彻底制伏并非好事,是制之太过。

七杀被制太过,大老虎就变成了小猫咪,那么命主就无威仪、无胆魄,就是英雄无用武之地,就是庞统醉卧小县衙,没有发挥才能的舞台,也就是怀才不遇。而且,七杀被制太过者容易坐牢,因官杀代表法律、制度、官方,制杀太过就有不遵循法律、制度和看不起官方的意象,与食伤见官而伤不尽相似,故易有牢狱之灾。

而制杀不力(即食伤太弱,制不住七杀),就像一根小棍棒管不住大老虎,命主对事物和机遇就无掌控能力,志大才疏,心有余而力不足。如果激怒七杀,则反为杀所伤,就有凶灾祸事。当然,如果七杀无制,其祸更大(除非成从杀格)。

至于化,杀重化轻则格高,而杀轻化重,即七杀被化太过时,为人则少压力,而多懒惰之心,只想依靠父母、靠山,没有奋斗精神。

注:七杀制与化的关系(既喜欢制化兼用,又不喜制化兼用,不喜制化太过,最怕制化互碍)

七杀格既怕制化互碍(制化互碍即制化两立、制化互斗,制化互斗则会让七杀无制来攻身,便是破格),也不喜制化兼用(制化即使不互碍,兼用也是病),这与正官格虽怕财印互碍,却喜财印兼用的特性,大不相同。因为七杀格如果制化兼用就是杀邀食制格与杀印相生格共存,这样会使格局不纯,反而降格。

不喜制化兼用的另一个原因是,七杀格虽喜制与化,但七杀不旺时,制化兼用就是制化太过、制杀过重,此人即不能发达,只是平常之命。行运中形成制化太过,也是平常之运。但是如果七杀很强旺的话,却喜制化兼用。

所以七杀格怕制化两存,一是怕制化两立,互相缠斗,反使七杀无制,二是怕七杀既被制又被化,导致格局不纯,或者制化太重而失去可用之处(艄公多了打烂船)。

七杀为祸?八字有七杀星,是否即为不好的八字?

八字学有十颗星,这十颗星是正官、七杀、正印、偏印、劫财、比肩、伤官、食神、正财、偏财,八字学正是透过这十颗星刻划出多采多姿的戏剧人生。易经讲求中庸之道,八字学也是一样,在八字命盘当中每一颗星的力量喜欢平衡,平衡的八字称为「和」,五行和者,一世无灾,生活安逸。

七杀星会攻击比肩劫财星,比劫星代表兄弟、朋友、同侪、伙伴,因此八字中七杀星太强旺,用的是强势欺压手段,要人屈服。不要忘记,七杀星也会攻击自己本命星,一刀两刃,伤人又伤己,引来官非口舌,身心崩溃。

自己的八字果真是七杀星强旺,该如何是好?

命理学化解七杀星有两个方法,以印化杀或食神制杀,也就是以柔克刚,以智取胜。性情主导人的行为,行为主导人的命运。本身八字七杀星为祸,该时时提醒自己,「当一根手指头指着别人的时候,不要忘记有四根手指头指的是自己。」

反观,遭逢七杀星强旺的人欺压与无理取闹,该如何面对?

根深不怕风动摇,树正无愁日斜影。印星具备的天性是「宽恕、求知」,发挥印星的能量,强迫自己阅读、学习,用最好的修行「忍」来化解纷纷扰扰。

七杀星正面的涵义是,掌权,专业。七杀得有印星或食神星制化,形成杀印相生或食神制杀,往往可创建丰功伟业,异路功名。

敬请关注【风水点一点】,本头条号首席作者慧通老师,系仙鹤门第三十一代传人,玄鹤九道风水传承人。师从青城山百岁道长——青松红梅宗师、江西龙虎山大虚子道长、精通异术的释修成老法师以及多位大家。长期致力于道家法门的研究和传承,精通周易、风水、命理、相术、道法,具有丰富的寻龙点穴实战经验,每天分享最新的风水命理解密原创文章。

八字算命之七杀格

一、七杀格喜忌总述

由于格局用神和相神的不同配置,七杀格有三种变化:杀印相生格、杀邀食制格、以劫合杀格。

七杀喜制、化、合,喜财滋杀,忌七杀无制、制杀不力或太过、制化两立、官杀混杂。

七杀无制则不成格,制之不当则降格,官杀混杂也降格。

七杀虽然也以一位为贵,但多也无妨,有制即可。七杀为用神时喜透出,一是因为只有透出的七杀才是强旺的、完整的,二是只有透出的七杀才易受制而成格。

二、七杀与印星、食伤和比劫的关系

七杀有制、化、合时,都叫七杀有制,而最喜印化,其次喜食制,再次喜以劫刃合杀,也就是七杀格取相神时,必以制化为先(化又先于制),劫刃为后。七杀不管身强身弱,最好都要有印星,无印则乏福少寿(正官格也是如此,所以逢官看印)。即使是身强杀浅的七杀格,若没有印星,也会乏福少寿的。若没有印星时,则要看有没有食伤,无食无印,则少文才,学历不高。如果食印俱无,只要有劫刃合杀,也构成一种格局,但以劫合杀乃是不得已的下策,这种格局往往不如七杀有制化时层次高,所以说“敌杀不如制杀,制杀不如化杀”。这里还需注意,以劫刃合杀,犹能构成格局,但如果以比肩敌杀,则不能构成格局,七杀仍属无制状态(以比肩抗杀,则类似伤官见官,官星被伤尽则吉利,抗伤官则凶险,比肩抗杀的道理也大致如此,比肩抗杀则破格凶险,七杀无制又无比肩抗杀者则可成从杀格)。

还需注意,因为七杀格取相神时,必以制化为先(化又先于制),劫刃为后,所以若局中印星、食伤、劫刃并存,则必须把印星看成是相神(不论这印星有病无病,都看成是相神,而有病则格低,无病则格高),而食伤、劫刃只能看成是喜神。如:

十神: 杀 劫 日 比

乾造: 庚 乙 甲 甲

戌 酉 午 子

藏干:丁辛戊 辛 己丁 癸

藏神:伤官财 官 才伤 印

此命月令露杀藏官,为七杀格,地支印星虽然不透,不能直接化杀生身,而且子午相冲,制化两斗,但仍取子水印星为相神,只是子水所代表的事物被破坏了,不仅无福气可言,还有很坏的影响。而午火伤官,虽是本七杀格的喜神,也因子午相冲,制化两斗,所以发挥不出喜神的作用,且有坏的影响。而月干乙木劫财,虽然能合庚金七杀,但也只能作喜神,不能作相神,所以发挥出来的好处也很有限。所以总体来说,这是一个下格之命。

注:七杀制、化、合三者的优劣(第一喜化,第二喜制,第三喜合)

命局中只要有七杀存在,就会时时有危险的隐患,七杀越靠近日主危险越多,因为它就是老虎和敌人。以食伤制杀的情况最多凶险,如果制、杀平衡则平安,但问题是,制、杀总是经常处于不平衡当中,制轻杀重就不用说了(制不胜杀,必多凶险),就算制杀过重,七杀也会时时爆发,只不过不会成大灾,常常有惊无险而已。

还有在性格上,命中有杀有制的人,往往具有双重性格,杀旺时凶暴,制旺时温和。就算制杀过重的人,也会发发脾气,而且一发脾气就很凶,因为病虎也有发威的时候。七杀被克制过重了,一旦爆发,其爆发力反而更强,所谓“蔫人出豹子”嘛。

但如果是化杀的,即使杀重化轻也没事,因为杀重化轻本来就是一种高格,七杀就不会露出凶性。即使化杀太重,也不会像上面制杀过重一样,七杀时时会爆发,来点小惊小险,或时时发点脾气,因为化是顺势的,化杀就化凶顽为仁善,不像制杀是以暴力制暴力。

以劫合杀虽不若以印化杀之妙,但杀重劫轻也同样没事,杀轻劫重时,也像以印化杀一样,不至于使七杀反弹。因为合是用拉拢、诱骗的方法,虽然不光明,也是一种顺势。

三、七杀格制与化的关系

制和化对七杀来说非常重要,即使是身强杀浅的命造,也需要食伤和印星的制化。但制和化的使用也是有主次和层次的,不是可以乱用一气的。七杀一般不喜制化兼用(七杀有制无化则清,有化无制则纯),更怕制化互碍、制杀不力或制化太过(制杀太过、印重泄气),制化太过则无用。

注:何谓制杀得宜,何谓制杀太过?比如七杀一位,透干又通根,那么制住天干或制住地支就可以了,这叫一杀一制,恰到好处,若是天克地克,就制之太过了(那叫制伏)。就好比我们打架要制住对方,只要制住他的头或者制住他的脚就可以了,头脚都制住了,他就被彻底制伏。但对于七杀来说,被彻底制伏并非好事,是制之太过。

七杀被制太过,大老虎就变成了小猫咪,那么命主就无威仪、无胆魄,就是英雄无用武之地,就是庞统醉卧小县衙,没有发挥才能的舞台,也就是怀才不遇。而且,七杀被制太过者容易坐牢,因官杀代表法律、制度、官方,制杀太过就有不遵循法律、制度和看不起官方的意象,与食伤见官而伤不尽相似,故易有牢狱之灾。

而制杀不力(即食伤太弱,制不住七杀),就像一根小棍棒管不住大老虎,命主对事物和机遇就无掌控能力,志大才疏,心有余而力不足。如果激怒七杀,则反为杀所伤,就有凶灾祸事。当然,如果七杀无制,其祸更大(除非成从杀格)。

至于化,杀重化轻则格高,而杀轻化重,即七杀被化太过时,为人则少压力,而多懒惰之心,只想依靠父母、靠山,没有奋斗精神。

注:七杀制与化的关系(既喜欢制化兼用,又不喜制化兼用,不喜制化太过,最怕制化互碍)

七杀格既怕制化互碍(制化互碍即制化两立、制化互斗,制化互斗则会让七杀无制来攻身,便是破格),也不喜制化兼用(制化即使不互碍,兼用也是病),这与正官格虽怕财印互碍,却喜财印兼用的特性,大不相同。因为七杀格如果制化兼用就是杀邀食制格与杀印相生格共存,这样会使格局不纯,反而降格。

不喜制化兼用的另一个原因是,七杀格虽喜制与化,但七杀不旺时,制化兼用就是制化太过、制杀过重,此人即不能发达,只是平常之命。行运中形成制化太过,也是平常之运。但是如果七杀很强旺的话,却喜制化兼用。

所以七杀格怕制化两存,一是怕制化两立,互相缠斗,反使七杀无制,二是怕七杀既被制又被化,导致格局不纯,或者制化太重而失去可用之处(艄公多了打烂船)。

八字看什么是富贵命

(一)富贵命

1、清圣祖

1己巳

七杀甲午正卯 11庚午

比肩戊辰比肩 21辛未

戊申偏财 31壬申

比肩戊午正卯 41癸酉

51甲戌

61乙亥

71丙子

此造初视之,不见有何好看,而细察之无一缺陷,浑浑穆穆,福泽之厚,无与伦比,三月土旺之时,木有余气,戊土厚宜甲木疏辟,而甲木出干,偏官七杀须财星相生,而占辰拱子,两午冲子,逢杀看印,而有年时午火,财官印具备矣,辰午事关全局

情怀,暗藏丙戊之禄,午申夹未,暗藏甲戊之贵,戊土中正,有火温之,有水润之,支辰联珠,暗夹禄贵以辅之,所忌惟金,而

庚金退处于无权,四柱纯阳,尤见光明正大,五行配合,毫无缺憾,岂必以有病为贵哉!联珠夹拱非奇,所可贵者,辰巳巽宫,未申坤宫,午火离宫,支辰联珠,适占巽离坤三宫,南面当阳,气吞全局,逊清以异族人主中夏,民心未服,设无康熙,早亡国矣,康熙九岁登基,在巳运中,十四岁诛鳌拜,亲政在庚午运,入后削平三藩台湾,开博学鸿词,收罗遣老俊彦,文治武功,各臻其极,方之历代帝王,庚之太宗,犹有乙德,黄孽禅师云:唐虞以后无斯盛,天纵之圣,非寻常也,木死于午,而午又为羊刃,康熙晚年,颇受诸子争储之苦痛,殆以此欤!

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