八字一样命(八字一样命运完全不同)

八字相同的人何其多，那他们的命运会是一样吗？

入周易这行很多年了，也看了几万个命例，有好有坏，有让人高兴的，也有不尽人意的。命理预测，其实就是让大家对自己的未来有一个大概的了解，哪年运势好，适合投资置业，哪年对婚姻不利，夫妻一定要互相理解，避免发生口角，又例如下个月有大考，不管是高考、考研还是其他什么国考，流月运势如何，等等。趋吉避凶，是我们人类的本能反应，但是如何才能正确的趋吉避凶，这就需要用到命理预测了，四柱，六爻，奇门遁甲，金口诀，梅花易数，等等，我们老祖宗用他们的经验给我们留下了很多宝贵的知识，我们也应该好好利用，传承下去。

大家或许能发现，在我的视频下方，不管是百度还是头条，亦或是其他平台，都少不了这个问题！

问：世界上相同八字的人很多，以理论上讲应该这些人各方面情况都相同，而实际上命运肯定不一样，纯粹按四柱思维算无法解释，不知老师该如何理解？

答：这个问题说白了，就是“八字相同的人何其多，难道他们的命运都一样吗？”四柱预测学是揭示人生运行轨迹的一门学科，揭示在正常发展条件下会经过的人生曲线，揭示一种命运规律，它只是一种规律，并不是一种定律。

人的八字相同，他的人生规律大致是相同的，富贵层次也是大致相同的。但由于国情，年代、地域等因素影响，他的富贵程度，他所经历的具体事情肯定会有所不同。因为影响人的因素不单单是四柱组合因素，还有其它因素，四柱只是揭示人体这个小气场的运行规律，而这个小气场的运行规律还要受人类社会这个大气场、大气候影响，社会大气场大气候决定人的富贵程度。比如相同的四柱，在科学发达的今天，富贵程度要高，而在远古时代，恐怕与之无法相比。另外地域不同，富贵程度也不同，在贫困地区10万元算大富的层次，而在比较富裕的地区1600万甚至更多才算大富的层次。所以同样是大富的层次，但富的程度是不尽相同的。

另外，人不同八字虽相同，但父母姓氏、排行、年龄一定不能完全相同，所以即使四柱一样，姓氏也会不一样，父母肯定不一样（除非是双胞胎，即使是双胞胎兄弟姐妹排行也不一样）……这些都是四柱本身解决不了的，它只是对个人的人生大致运气的一种模拟，如：何时得财官，何时破财，以及官运等等大象作以规律性揭示，并不是以定律形式出现的，并非只要是这样的八字就必然会如何如何，父母必然是姓什么，属什么，自己排行就是老几，自己会有多少钱等等，如果是这样那就是定律。

所以推断四柱，是在四柱的基础理论上，再结合社会实际情况，结合本人的实际，结合地区、地域等等一些因素，来推断命主可能会如何如何，只有这样才能更贴近本人的实际，如果不结合本人实际情况及社会、地域的差别，很难将事情断的具体。四柱也是社会科学的一种，任何社会科学的研究，都要结合实际结合现实，这才是一种真正的科学。四柱的看法是随着社会改变而改变的，是根据现实情况灵活运用的，脱离实际准确率必然会降低。

为何有人说，八字相同命运不同；答案竟然在这里

“人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直，行端直则思虑熟，思虑熟则得事理；行端直则无祸害，无祸害则可活尽天年；得事理则必成功。尽天年则全而寿，必成功则富与贵。全寿富谓之福，而福本于有祸，故曰：‘祸兮福之所倚’。

先来看几个八字相同命不同的例子：

一、乾隆下江南时认识了个，他俩翻云覆雨之后。乾隆饶有兴致的要了那的八字：己巳`己巳`己巳`己巳，他一看惊呆了，这个八字和皇后的八字一样，他想：为什么一个贵为皇后，一个却贱为呢？乾隆带这个疑问回到京城，他为了弄清这个问题，就发出皇榜，昭告天下，谁要是解对了，就赏金千两，如不对就杖罚一百。

皇榜一发，全国各地的算命高手都云集到京城来了，结果没有一个测得对的。一个一个预测师被打得遍体鳞伤。吕洞冰看到这幕心理很难受，就变成个预测师来解这个八字，以免同道再受罚。他一看这个八字就说：此八字为四脚蛇，蛇出头为龙，皇后在家排行是老大，故贵为皇后，蛇藏于尾，什么也不是，所以就贱为了。不过她们都有幸跟龙尊共眠，也为贵也。乾隆听了，心悦诚服的笑了。

二、据记载，朱元璋当皇帝后深恐和自己同一生辰的人来夺他位子，就下令把这些人抓起来杀掉，后来抓到一个养蜂老人，朱元璋感到不解，就亲自审问。一问才知老人养了十三箱蜂，相当于他管了十三省布政司的税收。原来老人只是养蜂的皇帝，朱元璋于是放心了，不再抓人。

三、纪晓岚的第六侄儿与他家中仆人的儿子刘云鹏，是同年、同月、同日、同时，而且在同一间屋子里诞生。照理来说，他们的命运应该相似，可是实际上却大不相同。纪晓岚的侄儿在十六岁那一年便不幸夭折，而刘云鹏却一直健壮地活著。

按照四柱命理学，以四柱排八字，按道理，八字相同的人命运应该是相同的，那么，古今中外为什么那么多八字相同的人命运却完全不同呢？这显然告诉我们，八字并不能完全决定死一个人的命运，也就是说，命运可以改变！关键是，自身要有改变命运的强烈愿望和行动。

现在，知道坏命运可以通过修行变好的人已经越来越多了，但许多人不知道好命运还会因故越来越变坏。

事实上，许多命运很好的人，比如许多高官富贾，他们其实多是找人算过命的（命中注定原本不会有大恶运），但照样栽了大跟头，或进监狱或被判死刑或自杀，其原因是什么呢？不知惜福！一味骄奢淫逸，甚至大造恶业乃至大造杀业，导致福报透支，恶报提前。这方面的例子实在是太多太多了！很多人甚至因此而怪算命先生害了他，说没有算出他的劫数。

那么，我们应该如何惜福呢？

“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。诸位要晓得：末法时代，人的福气是很微薄的：若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，古人所说“乐极生悲”，就是这意思啊！

有一些人，以前一生修下的善业，招感到今生的乐果，享受福报。有福而不知珍惜，奢侈挥霍，极尽享受之能事，很快的把福报享完了，未来只有受苦了。古书上有这么一个故事，一位官宦之家，有财有势，所谓钟鸣鼎食，极尽享受之能事。这家大宅院之旁，有一个尼姑庵，官宦人家的厨房的水沟，通过尼庵的后门流到大水沟中，老尼师看到水沟中冲流过的白米饭十分可惜，就捞起来晒干收藏起来。数年后这位官宦之家犯法抄家，一家妇孺拘留在尼姑庵中，在饥饿难耐的时候，老尼师拿出自水沟中捞出的米，为这家人煮了一锅饭，这一家人觉得从来没有吃过这么好的白米饭。古人说：“饥者易为食，渴者易为饮。”正是这个意思。

人在福中不知福，有几多人能够珍惜现在呢？古人有谓：“井涸而后知水之可贵，病而后知健康之可贵，兵燹而后知清平之可贵，失业而后知行业之可贵。凡一切幸福之事，均过去方知。”幸福之事过后方知，除了徒增悔恨与追忆外，于事何补？我们何不珍惜现在，果能一念知足，约束个人无止境的欲望，当下娑婆即是乐土。但是，此种境界，只有智慧高的人才能体会得到。世间芸芸众生，以先天无明所覆蔽，迷闇无知者多，多又有几个人能体会得“少欲知足”、身心自在的安乐呢？

福、是前生善业感得的果报。我人要珍惜这果报，继续造作善业，以积蓄来生的福报；如果不知珍惜，以前生福报的资源，作为今生造作恶业的条件，那来生就三途有分了。

此文仅供娱乐消遣，如有不同观点，请在评论区点评

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为何有人说，八字相同命运不同；答案竟然在这里

“人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直，行端直则思虑熟，思虑熟则得事理；行端直则无祸害，无祸害则可活尽天年；得事理则必成功。尽天年则全而寿，必成功则富与贵。全寿富谓之福，而福本于有祸，故曰：‘祸兮福之所倚’。

先来看几个八字相同命不同的例子：

一、乾隆下江南时认识了个，他俩翻云覆雨之后。乾隆饶有兴致的要了那的八字：己巳`己巳`己巳`己巳，他一看惊呆了，这个八字和皇后的八字一样，他想：为什么一个贵为皇后，一个却贱为呢？乾隆带这个疑问回到京城，他为了弄清这个问题，就发出皇榜，昭告天下，谁要是解对了，就赏金千两，如不对就杖罚一百。

皇榜一发，全国各地的算命高手都云集到京城来了，结果没有一个测得对的。一个一个预测师被打得遍体鳞伤。吕洞冰看到这幕心理很难受，就变成个预测师来解这个八字，以免同道再受罚。他一看这个八字就说：此八字为四脚蛇，蛇出头为龙，皇后在家排行是老大，故贵为皇后，蛇藏于尾，什么也不是，所以就贱为了。不过她们都有幸跟龙尊共眠，也为贵也。乾隆听了，心悦诚服的笑了。

二、据记载，朱元璋当皇帝后深恐和自己同一生辰的人来夺他位子，就下令把这些人抓起来杀掉，后来抓到一个养蜂老人，朱元璋感到不解，就亲自审问。一问才知老人养了十三箱蜂，相当于他管了十三省布政司的税收。原来老人只是养蜂的皇帝，朱元璋于是放心了，不再抓人。

三、纪晓岚的第六侄儿与他家中仆人的儿子刘云鹏，是同年、同月、同日、同时，而且在同一间屋子里诞生。照理来说，他们的命运应该相似，可是实际上却大不相同。纪晓岚的侄儿在十六岁那一年便不幸夭折，而刘云鹏却一直健壮地活著。

按照四柱命理学，以四柱排八字，按道理，八字相同的人命运应该是相同的，那么，古今中外为什么那么多八字相同的人命运却完全不同呢？这显然告诉我们，八字并不能完全决定死一个人的命运，也就是说，命运可以改变！关键是，自身要有改变命运的强烈愿望和行动。

现在，知道坏命运可以通过修行变好的人已经越来越多了，但许多人不知道好命运还会因故越来越变坏。

事实上，许多命运很好的人，比如许多高官富贾，他们其实多是找人算过命的（命中注定原本不会有大恶运），但照样栽了大跟头，或进监狱或被判死刑或自杀，其原因是什么呢？不知惜福！一味骄奢淫逸，甚至大造恶业乃至大造杀业，导致福报透支，恶报提前。这方面的例子实在是太多太多了！很多人甚至因此而怪算命先生害了他，说没有算出他的劫数。

那么，我们应该如何惜福呢？

“惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。诸位要晓得：末法时代，人的福气是很微薄的：若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，古人所说“乐极生悲”，就是这意思啊！

有一些人，以前一生修下的善业，招感到今生的乐果，享受福报。有福而不知珍惜，奢侈挥霍，极尽享受之能事，很快的把福报享完了，未来只有受苦了。古书上有这么一个故事，一位官宦之家，有财有势，所谓钟鸣鼎食，极尽享受之能事。这家大宅院之旁，有一个尼姑庵，官宦人家的厨房的水沟，通过尼庵的后门流到大水沟中，老尼师看到水沟中冲流过的白米饭十分可惜，就捞起来晒干收藏起来。数年后这位官宦之家犯法抄家，一家妇孺拘留在尼姑庵中，在饥饿难耐的时候，老尼师拿出自水沟中捞出的米，为这家人煮了一锅饭，这一家人觉得从来没有吃过这么好的白米饭。古人说：“饥者易为食，渴者易为饮。”正是这个意思。

人在福中不知福，有几多人能够珍惜现在呢？古人有谓：“井涸而后知水之可贵，病而后知健康之可贵，兵燹而后知清平之可贵，失业而后知行业之可贵。凡一切幸福之事，均过去方知。”幸福之事过后方知，除了徒增悔恨与追忆外，于事何补？我们何不珍惜现在，果能一念知足，约束个人无止境的欲望，当下娑婆即是乐土。但是，此种境界，只有智慧高的人才能体会得到。世间芸芸众生，以先天无明所覆蔽，迷闇无知者多，多又有几个人能体会得“少欲知足”、身心自在的安乐呢？

福、是前生善业感得的果报。我人要珍惜这果报，继续造作善业，以积蓄来生的福报；如果不知珍惜，以前生福报的资源，作为今生造作恶业的条件，那来生就三途有分了。

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