什么八字能成大事(什么八字能成大事的人)

曾国藩成功之八字秘诀

儒家先圣们所倡导的“仁、义、礼、智、信”五种道德标准（五常），和修养自身所应具备的“温、良、恭、俭、让”五种品德（五德）。沿化至宋成为八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。范仲淹《家训》言：“处世行八德，修身率祖神”，告诫后辈修身处世要尊祖宗之教，要依八德而行。

晚清中兴之臣曾国藩，用平生之经验也总结了修身“八德”，他说：“余近年默省之’勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑’八德，就中能体会一二字，便有日进之象”。並时用这八个字自省自惕，“八德”乃先生一生成就之根基。

1.勤•俭

曾文正公一生谨练“勤”字功夫。他于自己及家中男丁，要求“看读写作”（注1）缺一不可；于家中女眷，要求“衣食粗细”（注2）缺一不可；督促自己及家人日日躬行。並建立“日課”制度，勤加修行不敢懈怠。

于“俭”之一字，先生常叹自家太过奢华，深恐享受太过，足以折福。时时告诫：“有福不可享尽，有势不可使尽”。他告诉儿子“余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也”，哪怕官至两江总督，也穿自家人亲手做的衣服，吃自己家里种的菜，衣食住行非常俭朴。

2.刚•明

先生专门写过《刚柔篇》，阐述刚柔处世之大智慧。他说：“从古帝王将相，无人不由自立自强做出”；又说：“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折”。“刚”“柔”都要把握好度，他说自己：素有忿很不顾习气，偏于“刚恶”。要求自己“务使力求主静”，达到“如日之升，如鼎之镇”的境界。为公办事，就应该尽心尽力；見到名利，就应当谦抑退守。开创事业，就应该奋发进取；守业安乐，就应该谦逊平和。

"明"有“聪明”之意，北宋刘炳言“明辩事理谓之`聪明'”。先生之《明强篇》言：“明有二端：一曰高明，二曰精明。高明由于天分，精明由于学问。吾兄弟忝居大家，天分均不甚高明，专赖学问以求精明。”高明由天而生，而精明则需要通过后天学习实践获得。

先生强调：“担当大事，全在明强二字”，又借老子云：“知人者智，自知者明”，智即明，我们要想做到“明”，既要“知人”又要“自知”，心中极明而后可断。如何做到“明”，就全靠我们多学和多问了！

3.忠•恕

在孔子的思想体系中，“恕”是一以贯之的具有纲领性作用的内容。《论语·里仁篇第四》云：“曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已。’”《论语·卫灵公篇第十五》云：“子贡问曰：‘有一言可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎？己所不欲，勿施于人。’”可见孔子所说的“恕”是讲的人己统一的情操，它要求人们在立身处世的时候要推己及人，不要把自己不喜欢的东西强加在别人身上。古人还告诫我们：“以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过”。多宽恕他人，朋友多，事好办，路好走；君子责己，小人责人，责己寡过，责人积怨。孔子在谈论“恕”的时候还常常把它和“忠”联系在一起。此种情境下的“忠”，用孔子的话说就是：“己欲立而立人，己欲达而达人。”你要求别人怎样对待你，你也应该那样对待别人。可见，“忠”是对“恕”的补充，当它和“恕”联系在一起时，便使原先在态度上比较消极的“恕”具有了积极的色彩。“天下至德，莫大乎忠”，忠也是指我们能否对得起天地、国家、朋友、家人。先生用其一生践行“忠”字美德，他忠于国家，忠于家人和朋友，最后也因此成就了一番伟业。《说文解字》中讲：“忠，敬也，尽心曰忠”，我们若能做到尽心尽力便可谓是“忠”，这样也可以问心无愧，心安理得。

4.谦•浑

先生曾言“天下古今之庸人，皆以一惰字致败”！因为物极必反，骄傲使人失衡，甚至招致大祸患，所以“治心”首先要去掉“傲”之心毒，而保持一颗谦虚、谦卑的心。清朝名臣张英给为一尺之地而争得不可开交的家人囬信言：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。先生亦曾让家人谦让邻居，主动后退围墙三尺，继而化解了一场家人和邻里之间的房屋宅基地纠纷。一争两丑，一让两有，谦让自古都是中华民族的美德，所以我们也要时刻牢记。

先生常检讨自己生性“偏激”，偏者心胸狹窄也，激者言行过激也。偏激之人因为器量不大，容不得物，每听到不顺耳的话，每見到不顺心的事便会立时发作，形之于声色。鉴于此，先生以"忍浑"二字痛加针砭，要求自己忍受别人难以忍受的困难与委屈，坚韧地做自己的事；待人要“谦卑含容”，这里的“含容”即是“浑”，“浑”不是糊涂，而是精明不外露，“劲气常抱于胸而百折不挫，是非了然于心而一毫不露”，与人相处則致浑然一体。

以上八德，我们若能体会一二，定会受益匪浅！其中，“勤、俭、刚、明”四字乃是自修之道，强调的是内在功夫；“忠、恕、谦、浑”四字俱是外施之法；更加偏重外在功夫。

注1.：看读写作

看：即博览群书。

读：即反复诵读经典。

写：即写字熟练。

作：即习练作文。

注2：衣食粗细

衣：即纺纱绩麻。

食：即做小菜、点心、酒酱。

粗：即指粗工，做鞋缝衣等。

细：即细工，针线刺绣。

林桂生为什么要提携杜月笙，只有一个原因，那就是他的生辰八字

#头条创作挑战赛#

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上一节说到杜月笙在一个贵人的帮助下，进入了黄公馆。那个贵人究竟是陈世昌，还是马祥生，而或是黄振亿。（我个人分析认为是黄振亿）

贵人是谁，已经不重要了，重要的是杜月笙的人生翻起了新的篇章，他不再是十六铺码头搞“白相”的街头混混，也不再是在赌场内赌得眼睛发绿的赌棍，更不是和顾嘉棠他们那帮流氓一样坑蒙拐骗的下三滥。

如今他好歹是有身份的人，是上海滩大名鼎鼎的黄探长家里的下人。

杜月笙和他师兄马祥生一起住在灶披间，也就是和厨房毗连的一间小屋，那里面可以堆放东西，也可以住人。

进入黄公馆的杜月笙像是变了一个人，他不再像外面那么张扬，更不会，而是沉默少言，勤于干活，除了上面派他出门办事，一般的情况下，他很少出门。因为他知道，在黄公馆内做事，比不得外面，要想得到黄老板的信任，首先就要大家都认为他很好。

他在观察每一个人，摸清楚黄公馆内每一个的脾气和秉性，他要讨每个人的欢心。

没过多久，尽管他还只是一个下人，但是黄公馆内的人，都开始说他好？为什么呢？因为他嘴甜，会说话，而且干活勤快，经常帮着别人干活，就这样的一个人，谁不说他好呢？

大家都夸他很机灵，会办事，这样的话，最终传到了林桂生的耳中。

林桂生是决定杜月笙走上人生巅峰的大贵人，没有林桂生的支持，杜月笙不可能成功。

说到林桂生和杜月笙的关系，很多人都不理解，黄公馆内那么多下人，为什么林桂生偏偏只提携杜月笙呢？她不但多次帮着杜月笙，逼着丈夫黄金荣替杜月笙开香堂撑场面，而且还把自己的结义姐妹沈月仙嫁给杜月笙，连房子都替他们买好了。

有些人认为林桂生与杜月笙并不是单纯的主仆关系，因为黄金荣在外面乱来，所以个性强悍的林桂生，就替自己找了一个小男人，杜月笙其实就是林桂生的小相公。

这种说法纯属无稽之谈。

林桂生这个人虽然出身娼寮，但骨子里还是很传统，是非常注重自己名声的。那么，她和杜月笙之间，究竟是什么关系，为什么会那么提携杜月笙呢？

我认为，林桂生最初看中的，是杜月笙那种带有迷信色彩的生辰，认为他是一个贵人，林桂生认为中元节半夜出生的人，命理上和别人不一样。而她通过对杜月笙的一步步考核，更加确定杜月笙会办事，是一个成大事的人，所以鼎力相助。当然，也不排除林桂生对杜月笙的情感依恋，或许在林桂生的眼中，杜月笙是她可以信任的弟弟。

在有些写杜月笙传记的小说里面，提到杜月笙进入黄公馆后，很快就得到林桂生信任，成为林桂生贴身的人，其实这种说法也是不对的。

黄公馆是什么地方？一个初入黄公馆的人，有机会见到女眷吗？

林桂生是黄公馆内的真正掌权人，是女主人，她身体不好，常年呆在内宅，即便出门，也是由丫头和老妈子陪着，然后就是几个亲信随从，一般的黄公馆下人，见到她出门，远远的就要回避，低着头不敢看，更没有近身的机会。

虽然杜月笙够机灵，会办事，可是黄公馆上下，会办事的人多了去，徐福生、吴榕生、顾掌生，哪一个不会办事？

尽管林桂生从身边人那里听了不少关于杜月笙的好话（不排除杜月笙看懂了黄公馆内的门道，对林桂生身边的人使了银钱，让他们替自己说好话），但是林桂生并没有当一回事。

有人就要问了，那么，林桂生究竟是怎么和杜月笙搭上线的呢？

我要解释的是：一个人若是没有机遇，纵然有万般本事，也无法施展出来。

上天就给了杜月笙一个机会，在他进入黄公馆几个月后，林桂生生病了，而且病得不轻，黄金荣把中西医的药都用了，两个字：没辙！

眼看着林桂生就要撒手人寰，黄金荣死马当活马医，听从了身边人的建议，去城隍庙请刘铁嘴来看看。

刘铁嘴来了之后，在后院一阵折腾，说是有冤魂缠住了林桂生，需要找人辟邪（那年头发迹的人，哪个人的手里没有几条冤魂？）。刘铁嘴根据林桂生的生辰八字，一通掐指之后，要黄金荣去找一个阴历七月十五子时出生的人，说是那时候出生的人，身上带着恶煞，诸鬼不敢近身，而且必须是男性，因为男人属阳，可助林桂生还阳。

黄金荣就命人去找阴历七月十五子时出生的人，可凑巧，黄府上下几百号人，只有杜月笙符合这个条件，于是，杜月笙就被派到内院，站在林桂生的房门口挡煞。也就是着一挡，开启了他的未来大亨之门。

杜月笙为林桂生挡煞这件事，所有杜月笙传记中，都有记载，这件事的真伪是不容置疑的。有人认为，为什么偏偏是杜月笙去挡煞，那是他花钱买通了刘铁嘴，弄的这一出。也有人说，杜月笙原先在十六里铺码头混的时候，就认识刘铁嘴，关系还不错，还曾经有恩于刘铁嘴，所以刘铁嘴借这次机会，给了杜月笙一个上位的台阶。

但是话又说回来，林桂生的病，连中西医都束手无策，如果真是杜月笙串通刘铁嘴，他们就不怕林桂生真的死掉？

可奇怪的是，偏偏杜月笙这么一挡，林桂生的病就渐渐好转了！

更有人认为，那是因为林桂生喜欢上了杜月笙，犯了相思病，所以串通刘铁嘴，来了一招瞒天过海，光明正大地把杜月笙弄到身边来。

说这种话的人，等于没有脑子。

杜月笙刚进黄公馆，只是一个没有地位的下等人，连见到林桂生的机会都没有，林桂生何来喜欢他？再者，杜月笙长得帅气吗？

年轻时候的杜月笙

我看一点都不帅，他长着一对招风耳，虽然眼睛里透着机灵劲，可身材干瘦，连街上的女人都不会正眼看他，他能够令林桂生迷恋到生相思病的地步？

要知道，林桂生不是一个简单的女人，她曾经嫁过人，来到上海滩后，依靠拐卖妇女、开设，凭着一身的胆气，在上海滩闯出了名声，成为有名的“白相嫂”，人人看到她，都得叫声“桂生姐”。

那时候，黄金荣还是个小小巡捕，他跟林桂生结合之后，靠着林桂生的智谋和杀伐决断，这才打下了上海滩的一片天。林桂生的身体不好，没有替黄金荣生下一儿半女，领养了一个儿子。她心里有所亏欠，所以对黄金荣约法三章：黄金荣一生不能收妾，无论黄金荣在外面怎么玩，都无所谓，但不允许把女人带到家里来，否则她就走。

后来黄金荣迷恋戏子露兰春，不惜逼婚，林桂生果然爽快退出。而黄金荣被露兰春骗了之后，回想起林桂生的种种好，不惜在黄家花园内种满了桂花树，还让杜月笙等人去劝林桂生，回到他的身边，但林桂生不为所动，足见林桂生的性格刚烈。

所以，以林桂生的性格，要么不做，要做就做得光明磊落，堂堂正正，绝对不会偷偷摸摸的干一些见不得的事。

再说，如果林桂生真的与杜月笙有那种关系，黄公馆内上下那么多人，绝对会传到黄金荣的耳朵中，一旦闹起来，林桂生名誉扫地，还怎么在上海滩混了？

不管怎么说，杜月笙在林桂生的房门口守了半个多月，累了就坐在旁边凳子上歇一下，只要听到里面有声音招呼，不管是半夜还是凌晨，就急忙进去帮忙，这一份尽心尽力，别人可做不到。

林桂生的病好了之后，杜月笙都瘦了一圈，还生了一场小病，此情使林桂生颇为感动，认为杜月笙替她挡了灾，决心要好好拉他一把。

杜月笙替林桂生站门口挡邪的消息传出去后，不久，法租界工部局总翻译曹振声的太夫人生病，也是医药无效，不知曹振声从哪里得知了杜月笙替林桂生挡灾的事，派人到黄公馆，指名借调杜月笙去守护。杜月笙奉命前往，在曹家住了一个星期，果然曹太夫人的病不药而愈。从此以后，他在曹公馆也有了地位，在曹老太太和曹太太面前，都说得起话。大家都说他是个贵人，黄金荣不禁开始高看他了，提拔他到身边当跟班。

杜月笙在黄公馆的地位高了起来，但是此时的林桂生，只是有提携他的想法，至于怎么提携，还没有想清楚。

上天再给了杜月笙一次机会，用来证明他的能力。他是怎么利用朋友的帮助，在黄公馆脱颖而出的呢？（请关注我，继续免费往下看）

我的另一本专栏，是讲述杜月笙与诸多女性之间关系的，感兴趣的朋友可以点击下面的链接。

就因为此人“生辰八字”非常好，结果，当了奸臣后还能够福禄双全

“金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻”看过《水浒传》的人，大多都会对蔡京其人，有那么几分了解吧。宦海沉浮几十年中，他一直都是以奸臣的形象出现在人们面前的。好像，在大多数人的印象中，“奸佞”二字足以将他的一生概括的淋漓尽致。

大概是他一生做过的恶事真的太多了，所以，他留给人们的印象一直以来就只有“坏”。在官场上他呼风唤雨，为所欲为，为了一己私欲，将百姓推到了水深火热的深渊之中。对待政敌，他更是心狠手辣，不择手段。以上种种，让他沦为了我国历史上的一个彻头彻尾的坏人。出乎意料的是：这样一个被钉在我国历史的耻辱柱上几千年的大奸臣，却有着一个非常好的八字。

所谓八字，即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称“四柱八字”。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问，亦称指迷算命，是中国的一种历史悠久的算命方法。

我们都知道，中国人是非常相信命理学和风水学的，在许多人看来，一个好的八字，足以成就一个人的一生。以此类推，如果一个好的八字落在忠臣良将的身上，那么，他们不但能凭借着这个好八字让自身显贵通达，还能够在此基础上兼济天下，造福人民。但是，如果一个好八字落在一个奸臣贼子的身上，那么，人民的苦难自然也就从此开始了。

前文所说的蔡京，正是这样一个有着好八字的奸臣贼子。

中国人凡事都讲究阴阳，它们是两股截然不同的力量，但二者相互平衡，相互制约，此消彼长。正是由于阴阳平衡，万事万物才能够形成和发展。由此可见，好八字也不可能总是落在好人身上，有时候，它也会眷顾眷顾那些所谓的坏人。

毕竟，这个世界总是要既有好人又有坏人的存在，才能够和谐稳定发展。如果一方太强，而另一方又太弱的话，那么，也未必见得就是一件好事了。

古语有云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”从中国传统文化的角度来看，一个人今生能够获得一个好八字，也就说明此人命好。而今生的好命必定是前生积德行善换来的，这是上天给我们的奖励。

蔡京无疑是幸运的，大概是他前生修够了足够的福德，所以，今生才注定其要大富大贵，显赫一时。如果，你懂一点阴阳五行学说的话，你会发现：他的八字既贵且重。“丁亥年，壬寅月，壬辰日，辛亥时”。命书上说：这个八字的人必定能够青云直上，福禄双全。

而事实也确实如命书所述，得中进士之后，他的人生就好像开了挂一样，一路从地方官做到了中书舍人。之后，他又担任了翰林学士，龙图学士的等多项官职。对于他开了挂的人生来说，这还不算什么，他最辉煌的时候曾做到了右丞相。

虽然，在此期间，他的仕途之路并非走得一帆风顺，也曾有过失意，有过彷徨。大概是命中注定，他此生就应该享受高官厚禄，位极人臣吧，几度宦海沉浮之后，他最终还是爬回了中央，并且，手握大权无人能及。

都说有人的地方就有江湖，有江湖自然免不了斗争。官场的斗争更是遍布刀光血影，杀人于无形。在许多人看来，他手段残忍，做事不留后路。但政见不同的两个派别，其实，早就已经注定了只能你死我活。

所以，他才会打击起政敌来从不手软，不留余地。我们不能否认的是，蔡京是一个十分有才能与手腕的人。也正是因为如此，他才能够在这场硝烟弥漫的战争中取得最终的胜利。如果，单从他的政治作风来说，其实，他的做法并没有太多值得我们指摘的地方。

其实，他最大的错误之处就在于他实在是太过贪婪了，为了满足自己的一己私欲，甚至可以置天下万民于不顾，更有甚者，他可以毫不犹豫的将其推入到水深火热的深渊之中。“人非圣贤，孰能无过。”人都会有欲望，但是，我们也必须学会把欲望控制在合理的范围之内。

如果过度地放纵自己的欲望的话，最终，只会让自己自食恶果。蔡京这样的做法，何尝不是在消耗上天对他的眷顾。也许，前世他积下了足够的福德，所以，他今生福禄双全，位极人臣。然而，万物有因必有果，有得必有失。

当他将今生的福禄挥霍殆尽之后，报应自然也就随之而来了。蔡京被贬后，自作《西江月》词一首，可谓是恍然大悟——

八十一年住世，四千里外无家。

如今流落向天涯。梦到瑶池阙下。

玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。

止因贪此恋荣华。便有如今事也。

上天给我们的福报都是有一定限度的，如果你毫无节制的挥霍，甚至，过度的透支它的话，那结果必将是可悲的。他的好八字让他官运亨通，显赫一时。然而，他的贪得无厌，却最终将自己推向了绝望的深渊。由此可见，有的人即使抓了一手好牌，也未必就能得到好的结局。

参考资料：

【《宋史》、《蔡京的八字》】