八字命理讲座八字(八字命理实战视频讲座)

从零开始学八字（一）--什么是八字预测，如何排八字

八字预测，也叫四柱预测，是中国传统预测学的一个分支，主要根据人出生的时间，换算成相对应的天干和地支。比如今年2019年出生的，换算成天干地支就是己亥年，同理，月，日，时也是一样，这样下来，一共就有了八个字，所以叫八字预测。当然，也可以把年当成一柱，月当成一柱，这样就有了四个柱子，所以又叫四柱预测。

八字预测的重点，是要掌握天干地支之间生克制化，刑冲合害的复杂关系，然后基于此，做出对过去或未来事件发展吉凶的判定。那么如何定义事件的吉凶呢？标准不一，于是八字预测就分出了各种流派，如旺衰派，平衡派，用神派，盲派（这个目前比较火），传统派等等。其实什么派无非都是个噱头，记得我师傅说过，你只要精研古代命理五大神书，啥派不用学，你就是顶级高手。

最早先，我为了学八字，也是各种培训班都参加过，各种派都学过，到最后，还是回归到了研究命理的本质，重新打开尘封多年的古代典籍，再回过头看看自己的学易之路，都是泪啊。

天干地支的组合一共有60个，天干有10个，地支有12个，两两组合共有60。记得当初我第一次接触八字时，我就觉得奇怪，怎么会有60个？10*12不是有120种组合吗？为了找到甲丑，书都快翻烂了，后来才明白，人家这个组合是阳对阳，阴对阴的组合，天干1.3.5.7.9为阳，2.4.6.8.10为阴。同理，地支也是一样。甲木为天干第一位，所以为阳，子水为地支第一位，也为阳，所以甲可以和子配成甲子，但丑是地支第二位，为阴，不能相配，所以也就没有甲丑这一柱，唉，这个脑子，我也是服了我自己。

要想学习八字预测，首先你要学会排八字，如果你不想学，直接用手机排也可以。其实我们也经常这样，但这其中的道理你要知道。

首先，年的分界线不是公历的元月1号，也不是阴历的大年初一，而是农历24节气的第一个节气立春。比如你出生在公历2019年1月30号，如果排八字的话，你就是戊戌，也就是2018年的天干地支，因为你没有到立春，所以还是上一年的人。2019年立春的时间是公历2月4日11时14分14秒，也就是说，公历2019年2月4日11时14分14秒之前，你就是上一年出生的人，14秒之后，你就是2019年出生的人。

月份的分界线同样不是公历的每月1号，也不是阴历的每月初一。也是按24节气来分的。主要

用的是24节气中的节，如立春，惊蛰，而雨水，春分基本不用，所以只要记住12个节就可以了。12个节在公历上也有规律，一般比公历要推迟一个月，然后就是上半年基本是4，5，6号，下半年基本是7，8号。比如立夏是阴历四月，那么阳历就是5月，因为5月在上半年，所以大约是阳历的5月4，5，6号左右。再比如立秋是阴历七月，那么阳历推迟一个月就是8月，8月是下半年，所以立秋大约就是阳历8月7，8号左右。

这样记的好处就是，很多的求测者是不习惯记阴历的，所以你预测出了未来的结果，用阳历的方式告诉对方，对方可能更容易记住。

日子的分界线是0点，比如你出生在阳历2019年6月1号23点59分59秒，那么你就是6月1号的人，查干支是己巳，所以你是己土命人。但如果你出生在2019年6月1号晚上的0点0分0秒，因为到了0点，所以你实际上是6月2号的人，查干支是庚午，所以你是庚金命人。

最后就是时辰，每2个小时为一个时辰，对应现代时间如下：

这里面需要注意的是子时，因为这个子时分了一个夜子时和早子时，早子时是0点-1点，夜子时是23点-0点。这二个子时的排法是不一样的。

先说早子时，这个目前没有争论，比如你出生在公历2019年7月20日0点30分，查干支7月20日是戊午日，子时是壬子时，这个没有问题。但如果你出生在公历2019年7月19日23点30分，因为没有过0点，所以按19号的日子查干支是丁巳日，23点30分属于子时，丁巳日应该标配的子时是庚子，但因为是夜子时，所以要按第二天的干干来排，第二天也就是20号的天干是戊，所以应该配壬子时。

过去还有一种排法是按23点0分0秒，作为一天的分界线，理由是子时是一天的开始，23点已经进入子时，所以要按第二天的排，如果是这样，那么你出生在公历2019年7月19日23点30分，日子查干支就应该排成戊午而非丁巳日，以上两种关于夜子时四柱的排法，在命理学界争论了非常长的时间，但随着这几年八字技术的全面泄密，以及众多易学爱好者，命理名家的长期探索和实践检验，基本认同第一种方法，即以当日的日柱为准，推时干时以第二天的日干为准来推算。

最后要说的就是时辰校对的问题，因为我们现在用的时间是北京时间，北京时间和你当地的时间有个时差在里面，具体差多少，用手机现在都可以查出来。对于时辰校对，网上也有不同意见，一种意见是过去由于交通不便 ，各地基本都以当地的时间做为作息时间，所以人会受到当地时间的约束，所以算命要以当地时间为准，而现在由于全国统一使用北京时间，你的工作，生活，休息都受到北京时间的约束，所以就用北京时间，不用进行校对。另外一种说法则是，你出生的那一刻，所秉受天地之气和周围环境的五行之气影响，所以还是要用出生地的时间来进行计算。

这二种方法，目前没有什么结论，但在实际预测中，我们往往会根据命主过去发生的事情，对时辰进行校对，这样校对出来的时间，是最准确的，但也是最难的，需要你有极高的八字预测功夫。

论八字命理推演的“五大法则”

传统的学术，我们基本遵循于理法、技法和象法“三大法则“，来对八字命理进行分析和预测。但随着时代的千差万别，原有方法，只能对命理作路径式推断，而这种现象也是学派的传统做法。而推演手法更能透析出一个命理的人性化与时代性体现，而不仅仅局限于理论化分析预测。

推演，就是推论演绎，推移演变。推演思维是经过大量信息收集后，探索和发现事物的内在联系和规律，并根据这种联系和规律，推理、演绎未发生的事情的反应过程，是思维的高级形式。

因此，在以推演为手法的背景下，为进一步推进精细化分析思路、条理性的切入命局、时代性的体现人生动态轨迹，除了对传统“三法“进行升级理解外，应该再增加替法和心法。一起加起来叫做”五大法则”，这样更能动态化、现象化、人性化的推演出阴阳五行的变化曲线与人性体现。

01 理法

就是传统主流命理学体系中的基础理论，包括易学原理、阴阳之别、五行属性、生克制化、刑冲合害等，细说就如格局看法，合化方法、拱合、三刑、伏吟、调候、旺衰、妒合、十神、墓库等等。一切理论体系，都是理法。当然，我们一定要从核心基础开始层层理解参悟，最为关键的是阴阳五行、天干地支、生克制化三个方面，因为其他支线理论都是基于上述核心理论而产生的。

其实，就等于现代的学科类知识一样，我们读了很多书，但相当部分到了社会之后根本用不上，但为什么教育部门要求读呢？因为是一个教育方法与学习的过程，是用辅助知识来让我们悟透核心知识的，只要核心知识悟透了，实际使用的时候自然不就需要用辅助知识了。

所以，我们要切记，对理法的学习理解，既要稳扎牢固，又要抓住精髓，知其然而知其所以然。固然是理法，就必须参悟其理，即：原理、道理、法理、物理、条理。这才是理法认知理解的关键点。

02 技法

就是在理法基础上的一个总结与应用，也可以称变法、术法、方法，是基础理论进入八字分析过程中五行的推理、组合、演变过程，一般表现为口诀应用、推定格局、判断平衡，取喜用忌、总论局势。技法推论的过程就相当于武学上“过关”下山，进入模拟实战阶段，把理论知识应用于各种场景，能够突破了，才算基础功夫扎实了。

这个环节非常重要，因为是五行易理的推论，假如推错了，就等于方向错了，往后的吉凶、应事也会错的。可以这样说，理法是固定的，而技法是活化的，千万不要公式化、口诀式去推定结论。而是综合判断，分主次取舍，抓住太极点，所有的口诀只是辅助系统，提示某一方面的特点而已。

技法推论的核心思维就是“变化”，把生克制化、刑冲合害、调候通关等综合起来，观察五行十神在局中的变与化，紧盯重点环节、判断整体优劣。

03 象法

象法讲的是命理的细化，象法中有干支象，宫位象、十神象与神煞象等等。通过象，我们能论断出一些非常具体的人和事，虽然从技法中能看出某人某年不好，但不好在哪里？是生病呢？是破财呢？是伤残车祸呢？还是牢狱官非等等，这些都是象法所要解决的问题。象法是论断八字能达到出神入化之境界。

命理学的象法应用，与周易八卦的万物类象道理是一样，可以互相补充。只不过八字的象法更细化于现实人生体现出来的具体事情。象法的应用效果如何，取决于多因素组合下，“化学反应”的结果，需要对易理、命理、原理进行哲理性参透，逻辑性推演，结合现代心理学法则，从而推定出大体的事情。

当然，即便是象法水平很高的老师，也不可能精准，这不符合命理学原则，因为至今为止没有哪一门学术可以做到精准，这里说的是尽可能提高判断准确性的概率，能够做到不偏离主线就不错了。

04 替法

替法又可以指替代、替换、接替、替身；就是要收集现实信息并自我进入实战场景推演；从一个观察者的身份转换成当局者的身份去“应战”局势。因为我们一直只是站在见局论局、从外窥内、由表及里的方法去分析推理，始终会疏漏一些隐性环节从而出现误判，是有些过于客观的。

所以引入替法的道理就是，把现代人的行为模式代进命局进行反思维推演，把传统学术与现代人思想互动“沟通”。要将自己以命局日主的身份出现，来构思所处的环境与应对的“战法”。这样，更能透析出日主的安危、资源与缺陷、人性与心态。

替法的应用，更需要的不是阴阳五行之理，而是逻辑学、心理学、社会知识、人生阅历、时代认知，是一种反推论，以实现推演的场景实效。替法也可以说是象法的升级，是时代替入法，用以体现理论的时代应用场景。

05 心法

心法即心境、意境、意念；所谓意随心生、心随意动，境随心转。心法有心体、性能、作用、状态四大维度。心法的引入，更大意义不在于命理推演本身，而是心同感受的融入当局人，为当局人指引正确的人生观、价值观和世界观。

从佛家的角度，就是指经典以外传受之法；以心相印证，传授重要心得和方法。虽然我们不能改变命局的变化规律，但依然应尽师之德对现实中的人，用现代的文化导向提出人性化指引，或许才是我们研究学术的最终目的。

唯心法，才能跳出学术之外，以世道的空间思维、社会的发展规律、人性道德与价值的取向，从时间出发、穿越时空，然后回归本源、回归现实，以道引路，做到尽人事、然后由天命。

综上所述“五法”，理法、技法和象法属于从易理的范畴定义推演路径；而替法、心法则趋向于时代的范畴实现推演场景与目的。

本文为|易道人路|原创。

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