吕氏八字命理全集下载(吕氏八字命理4000命理实集)

简单的爱 2023-10-01 19:26:17 互联网

起底暴雷的河南村镇银行背后神秘人:谁的白手套

1.暴雷的6家村镇银行仅是吕奕及其团伙犯罪事实的冰山一角。据凤凰网《风暴眼》不完全统计,还有至少26家村镇银行跟新财富集团有千丝万缕的关系。通过股权质押等,这些银行最终沦为大股东抽血的工具。

2.凤凰网《风暴眼》多方调查发现,吕奕原名吕光义,旗下多位高管具有银行系统背景。为了获得贷款,吕奕多次贿赂银监会体系高官。

3.2017年是吕奕资金异常窘困的一年,他利用兰尉高速等旗下公司,多次骗取他人股权、矿权、地产,并进行。凤凰网《风暴眼》调查发现,吕奕强大的关系网络中,海航系的渤海信托以及泛海系与其交往甚密。渤海信托更是频繁为其“雪中送炭”。

——————————

2022年,中国农历虎年春节前,在号称“世界的十字路口”的纽约时报广场,一连3天播放了一则“迎新春,祝冬奥”的倒计时活动画面。

视频中,亮相送祝福的不仅包括联合国秘书长、美国多位政要和一众文化明星,还有一位体态发福、叠着双下巴、眉眼略微下耷的亚裔中年男子。彼时,这个职位名称显示为“久安电视国际传媒集团理事长”的人并未引起人们的注意。

但3个月后,他将成为整个中国金融圈的舆论中心。

2022年4月,河南数家村镇银行爆出无法取款事件,将近40万储户投入的400亿元存款像被人施了魔法一样,“砰”的一声,凭空消失——人们才知道,原来这位富态的中年人并不是什么传媒大亨,而是一个玩弄资金的“魔术师”。

他叫吕奕,比“久安电视国际传媒集团理事长”这个头衔更知名的另一个身份是“河南新财富集团实控人”,而河南新财富集团正是河南村镇银行暴雷事件中最为关键的角色。

和很多张扬的金融大鳄不同,吕奕在金融圈极为低调,这位原籍河南省南阳市镇平县的隐形富豪,在暴雷之前坊间传闻寥寥。

不过,吕奕和那些流窜东南亚的犯们有一个爱好颇为相似——喜好游艇。

“他在海南三亚有一艘游艇,叫‘新财富号’。”一位曾经接近新财富集团的人士告诉凤凰网《风暴眼》。

有一次,该人士到三亚出差,还特意跑到海边瞅了一眼传说中的“新财富号”。海天一色下,白色游艇安静地停泊在一望无际的海面上,显得格外耀眼。

只不过,看似镜面般平静的海面下也有暗流。游艇表面光鲜,但“新财富号”四个大字倒映在水中时,也会被潜隐的滚滚激流涤荡得弯弯曲曲,溃不成形。

这位爆料人震惊于吕奕雄厚的实力。“河南新财富金融板块的高管相当一部分具有银行系统的相关工作背景。这在民营企业并不常见。这帮助吕奕在金融圈尤其银行圈游刃有余多年,获得资金能力远超过其他民营企业。”

吕奕入股地方农商行并非原罪。2010年前后,为吸收社会资本发展地方银行,国家鼓励地方银行改制,因此涌现许多民营企业入股地方村镇银行和农商行。

不过,和许多暴雷的村镇银行不一样,吕奕套取银行资金的目的,并非为解决自身作为民营企业融资难的疴疾,而是左右手倒腾,然后布阵重重监管障碍,最终流出体外。

或许早已听闻风声,今年春节后,吕奕逃往美国,而他控制的新财富集团也几乎同步注销,独留40万储户呼天抢地。

一些储户困守在河南银保监局坚固如磐的大楼前,头举写有“还我存款”的A4纸,在夏日的热风中摇摇晃晃。还有储户离奇地被赋“红码”,只能遥居河南省外,盯着维权群里不断跳出来的信息,被余后人生艰难和绝望的日子该如何度过所吞噬。

隐形的地下富豪:“我是国王”

吕奕,何许人也?几乎引起全民的好奇。2020年8月的一则河南南阳寻根问祖新闻,几乎是吕奕在国内公开报道的所有痕迹。

那篇不到1000字的文章,配了5张照片。每张照片里,穿着一件酒红色圆领T恤、肚子微凸的吕奕,都身居C位。圆领T恤的正面图案是“I’M THE KING”的粗体英文字母,周边环绕着金光闪闪的星星,很像寻常的淘宝款。事先不知晓他身份的人,肯定会把他误认为寻常路人。文章颇为谨慎地介绍吕奕为镇平籍商人。不过,对于站在他身边的这人,倒是交代了详细的身份——北京市丰实投资基金管理中心总裁吕长胜。

两位吕姓商人似乎首次站在一起。吕长胜,比吕奕大一旬,年届60。《红周刊》曾报道,吕长胜是资本市场上名声显赫的“大佬”,其在A股、港股多家公司担任大股东和管理岗位。

除此之外,公开资料中伴随吕奕的,几乎都是法律诉讼纠纷。“I’M THE KING”几个大字倒有点应景了——游走在法律之外的“国王”。不过吕奕的能量和根基大多在银行系统。上述接近新财富集团的人士称,外界一般都不了解吕奕,因为他基本上不做什么实体,只有金融圈的人才知道。他的圈子广深,不止在河南,还在省外不少地方参股多家农商行、城商行。

郑州银行前副行长乔均安就是他的朋友之一。第一财经报道,早在2007年,吕奕为寻求贷款,曾多次向乔均安行贿,前后高达2300万,而且二人还一起搭档,干起吃息差的生意。乔均安负责搞定银行批贷,吕奕拿到资金后放贷给关联公司。

“吕奕很低调,基本上很少自己出来处理事情。”多位与吕奕控制公司打过交道的人士称,吕奕的人极其讲究排场。即使是去办理股权登记,也会开好几辆车,给人一种财大气粗的印象。

北京某企业一位老总曾经与吕奕方代表吃过几次饭,对他们招待规格也格外震惊。“2013年时,有一次,吕奕一方的人带着河南省平顶山辖属某县的书记,来到北京位于亦庄的一家私人老酒珍藏吃饭。库房陈列的都是各种年代老酒,当时吕奕的人直接就拿了一瓶上百万的老酒招待。”

凤凰网《风暴眼》发现,在吕奕老家镇平县,还有一座气势恢宏、占地面积超过3000亩的私人园林——吕氏山庄。该园林前后累计投入3.5亿元资金,耗时十余年。园林盘踞山脊,内设多座宫殿,还仿造故宫的殿前台阶上饰以石刻,只不过故宫的石刻是云龙造型,这里的石刻是仙鹤展翅之景。园林内极尽奢华,笼络珍禽异兽,堪比皇家园林。外人不得入内。不过近几年方被地方没收,后改名“广泉谷”,化身3景区,对外开放。

即便如此,当地很多人并不知晓这座园林背后的主人,只知根基深厚。凤凰网《风暴眼》获得的多方证据,都将吕氏山庄背后主人指向吕奕。

新财富集团历史高管徐巧丰,是河南世纪鼎盛苗木研发培育基地(下称“世纪鼎盛基地”)历史合伙人,这家公司曾用名是“河南吕氏庄园苗木研发培育基地”。而该培育基地坐落处正是吕氏山庄,“广泉谷”官方微信公众号介绍的公司名称也印证了这一点。

网络上也有人称,吕氏山庄为地方很有背景的吕氏家族所建,山庄主人吕荣三是原河南省四建一把手,涉足家电、高速公路、房地产等领域,吕荣三有两个儿子,大儿子吕广忠,二儿子吕广义。

而吕广忠、吕广义正与凤凰网《风暴眼》了解的吕氏兄弟重名,仅一字同音异形。吕奕的本名是吕光义,有个哥哥确实名为吕光忠,在开封经营家电零售卖场——航天商场。吕氏山庄很可能就是吕奕家族所控制。

数十家地方银行成提款机

吕奕财富膨胀始于世纪之交中原大地启动的兰许高速公路项目。这一项目由河南省时任副省长李新持工作,开封市时任市长刘长春、政法委书记戴松军等人搭建指挥部,在开封批准了三家公司负责高速公路的建设和运营。其中之一就是吕奕的开封市兰尉高速公路发展有限公司。

吕奕本身并没有多少钱,但是获得承接权后,建设银行、国家开发银行、上海浦东发展银行等多家银行纷纷递来橄榄枝。吕奕以高速收费权抵押获得数十亿贷款。

至于吕奕如何获得兰尉高速经营权,以及如何在金融体系中长袖善舞,将吕氏家族的财富帝国,从家电零售拓展到高速、酒店、房地产以及诸多农商行,外界多有“高人相助”的传闻,凤凰网《风暴眼》尚无法证实。

不过吕奕借助老乡、下属、合伙人等控制了大量公司。据凤凰网《风暴眼》不完全统计,新财富集团的势力网至少涵盖上百家关联公司——开封市永恒企业管理有限公司、河南鼎拓实业发展有限公司、南京合生和商贸有限公司、河南航天家电股份有限公司、河南海菱实业发展有限公司、河南祺旺实业发展有限公司、郑州超凡办公设备有限公司、郑州博奥森电器有限公司、石家庄文昊商贸有限公司、河南鼎佳实业发展有限公司、河南新世纪商业管理有限公司、郑州帛珏商贸有限公司等。

这些关联公司背后的主要股东之间常常交叉持股,高管姓名上带有明显的宗族关系,而且背后股东以及任职人员频繁变更,外界难以一一穷尽和穿透。

北京中矿联合矿业投资管理有限公司总经理张翠柳曾和吕奕的人打过几次交道。她看到过警察在吕奕老家镇平当地的走访调查问询资料,吕奕雇佣自己老家附近几个村庄的老乡,担任关联公司的股东,然后利用他们的身份证,用于贷款转账,“一天就转十几个亿”。这或许解释了新财富集团关联公司错综复杂的原因。

通过这些关系网络直接或间接入股农商行,新财富集团渗透到金融体系最末端的毛细血管。而近期暴雷、储户被赋红码的河南村镇银行事件,暴露的只是吕奕在金融圈违法敛财的冰山一角。

据凤凰网《风暴眼》不完全统计,还有至少26家村镇银行跟新财富集团有千丝万缕的关系,包括中原银行、平顶山银行、河南汝南农村商业银行、开封宋都农村商业银行、河南兰考农村商业银行、河南鄢陵农村商业银行等。

譬如,开封宋都农商行有一董事吕虎,而吕虎在河南新财富的多家公司担任高管;河南兰考农村商业银行的董事之一吴鲲,曾担任兰尉高速总经理,还是开封新东方村镇银行、河南汴京农村商业银行、河南通许农村商业银行、台前德商村镇银行以及开封市汴西新区民生股份有限公司的股东。

新财富集团在多家公司和银行之间玩弄资金游戏,互相质押,随意点开一家公司,就能看见多条质押记录。其中一些是在新财富集团势力渗透的银行之间进行质押,如多家公司将许昌农商行的股权质押给汝南农商行、宋都农商行、许昌许都农商行、兰考农商行等。

在一些记录中,许昌农商行也成为质权人。诉讼文书显示,多个股东将兰尉高速股权质押给许昌农商行。其中,开封天之宝物资贸易有限公司(下称“天之宝”)出质兰尉高速84450万元股权;上海硕苑实业发展有限公司出质兰尉高速100000万元股权;深圳市鼎盛联实业发展有限公司出质兰尉高速103550万元股权。

“这是典型的‘金融犯罪’,农商行常见的问题就是典型的大股东抽血,通过内部人优势获得更优惠的贷款。这在我国商业银行法律上是明令禁止的。”熟悉河南金融体系的人士称,这也暴露了中小银行内部监管的缺失,国家过去常常把眼光关注到大型商业银行和全国性股份制银行,这些银行的监管相对周密严格,而三四线城市的城商行和村镇银行长期以来处于监管的空白地带。

许昌农商行等多家村镇银行的风险也因此暴露出来。因金融借款纠纷,许昌农商行曾于今年3月30日提告天之宝公司,欠款未还。这次诉讼结果显示,许昌农商行对天之宝质押的兰尉高速的股权拍卖、变卖所得价款享有优先受偿权。因未履约,6月1日,天之宝被列为失信被执行人。

中国银行研究院研究员吴丹对凤凰网《风暴眼》表示,“新财富集团等不法分子是利用监管漏洞进行违规操作,通过非法手段操作银行股权质押,甚至拉长关系链条与杠杆,通过多家公司与法人嵌套持有农商行股权并操作质押,构成实质违规。”

海航系曾慷慨解囊

即便吕奕在金融机构长袖善舞,但也曾深陷资金难以周转的困境。凤凰网《风暴眼》调查发现,2017年下半年,国家加大力度推进去杠杆、银行信贷普遍收紧,吕奕从银行融资受限,海航系的渤海信托扮演“白衣骑士”,多次输血。

吕奕的合伙人之一刘群,平顶山西华县人,曾于2007年入学清华大学的总裁班。外界不知刘群和吕奕如何相识。一位接近刘群的人士称,刘群在谈生意时,极力炫耀自己的人脉,尤其吹捧河南新财富背后的老板实力——从美国回来,资金雄厚,与银行关系交好。

刘群相当信任吕奕。凤凰网《风暴眼》获得的具有法律效力的文书显示,刘群曾自述,2014年时,他和吕奕策划在兰尉公司名下成立一个专业化的矿业集团公司,将其七个矿并入到兰尉公司名下,双方各占50%股份。随后,刘群控制的3家公司,包括河南国叶置业有限公司、鼎润融合投资有限责任公司(下称“鼎润公司”)、河南中信投资集团有限公司的印章全部寄存在吕奕的兰尉公司名下。

2014年6月24日,刘群以鼎润公司的名义,与北京中矿联合矿业投资管理有限公司(下称“中矿公司”)签订《股权转让协议》,约定以2.3亿元的价格收购中矿公司的全资子公司——旬阳县大沟槽矿业有限公司。

当时的刘群已经债务累累,名下关联公司资金不过4000万,根本没有资金实力完成收购交易。

蹊跷的是,刘群支付了3000万定金后,指示中矿公司将大沟槽公司的股权变更到第三方——吕奕的兰尉高速名下。2个月后,大沟槽公司的股权再次变更,由兰尉高速转到王豪名下。而王豪和吕奕是同乡,在吕奕的公司兼任保安和司机,根本没有任何支付能力。这也意味着,大沟槽公司的股权都是在吕奕的左右手之间倒腾。

关键是,刘群未支付尾款,被多次索要后,突然消失了。

中矿公司事后认为兰尉公司和刘群、王豪属于恶意串通,实施合同侵吞资产。遂将刘群、兰尉等告上法庭。2016年一审判决后,刘群以合同罪被判无期徒刑。但是兰尉、王豪等人关于大沟槽的转让合同仍然未予确定无效。

2017年11月,为了给中矿拿回大沟槽公司的股权制造障碍,吕奕再次将大沟槽股权左右手倒腾,从王豪名下,转回到兰尉高速,12月30日,又从兰尉高速转移到另一家吕奕控制的公司河南盛驰商贸有限公司(下称“盛驰公司”)。

吕奕成了最大的受益方,他们以与刘群的债务问题为由,未支付任何现金获得大沟槽股权,然后借助银行关系,大量融资。根据凤凰网《风暴眼》获得的资料显示,吕奕将大沟槽公司股权从兰尉公司转移到王豪后,将大沟槽公司的股权质押给银行,融资4亿元,但因为涉诉未成功。而2017年12月23日,盛驰公司将大沟槽公司股权质押给渤海信托,融资10亿元,期限5年。

收购时价值2.3亿元的大沟槽资产,两年后,高达10亿元。中矿公司的人士告诉凤凰网《风暴眼》,“这很明显,贷款超过原有价值了,他们曾做过资产评估,大沟槽公司资产仅约4亿元”。

除了质押价格过高,更吊诡的是,在大沟槽公司股权过户到盛驰公司的5天前,就已经质押给渤海信托了。这意味着,吕奕方和渤海信托双方彼此信任,渤海信托允诺先质押后过户。

那么上述操作中,渤海信托是否存在违规放贷?截至发稿前,凤凰网《风暴眼》未能获得相关回应。

因被中矿公司起诉,渤海信托对此事很担忧。2021年6月,渤海信托联系中矿公司,并出示一份来自旬阳县的证明,希望解除对渤海信托的诉讼。

一份盖有旬阳县行政审批服务局印章的《情况说明》显示,盛驰公司已经在2019年4月偿还渤海信托的贷款,但是因为大沟槽公司存在警示信息,无法解除对其股权的质押。

这并非渤海信托的首次慷慨援助。在另一起诉讼中,刘群的同学在许昌的两块地面临相似问题。刘群在仅仅支付定金的情况下,获得了许昌两块土地的控制。然后刘群利用土地向金融机构抵押获得贷款。

“其中一块地,渤海信托就给刘群的公司放了3亿元贷款,明显超过了其自身原有价值。”接近该项目的人士告诉凤凰网《风暴眼》,当时刘群是骗取了许昌合作方手中的公章盖上去的。而渤海信托的资金到账后,刘群也没有按约支付给许昌合作方尾款。

值得关注的是,无论渤海信托是否违规放贷,其与新财富集团关系都非同寻常。2017年,对吕奕的财富帝国而言,是摇摇欲坠的一年。焦作解放法院曾发布一则通告,通告虽未直接点名兰尉高速,但各方信息核查后与兰尉高速高度吻合。通告透露,2017年下半年开始,兰尉高速公路特许经营企业(民营)——某高速公司因经营不善出现资金链断裂情况,并在北京市、安徽省、河北省等省市发生民事纠纷20余起,涉诉金额达70余亿元。其财务账户及土地、房产、股权等多处资产先后被多家法院查封,无常运营。

而极为巧合的是,2017年下半年开始,渤海信托多次密集地为新财富关联公司“输血”。法律文书上显示,2017年9月,吕奕将河南佳森商贸有限公司(下称“佳森商贸”)股权变更到兰尉高速名下,当年12月,佳森商贸从渤海信托贷款4.8亿元,由安徽怀远农村商业银行为其提供质押担保。

而怀远农商行背后也隐藏着河南新财富的多家关联股东——包括亳州市路通道路建材销售有限公司、北京中投万佳商贸有限公司、河南莱森景观工程技术有限公司等——均在2017年10月30日,将持有的怀远农商行股权质押给渤海信托。

渤海信托与新财富集团是否有更多暗中操作?这些股权有没有资金风险?凤凰网《风暴眼》向渤海信托求证,截至发稿前,未收到置评。

和渤海信托的慷慨相似,恒丰银行在2017年下半年也对吕奕大施援手。财新网报道,2017年8月,吕奕曾帮助石家庄乐城公司获得恒丰银行35亿元的贷款。这笔贷款被认定为恒丰银行董事长蔡国华违规放贷。2020年11月,蔡国华因滥用职权、违规放贷等罪名,一审被判处死缓、终身监禁,二审维持原判。

资金去向成谜

以吕奕为首的新财富集团通过复杂的公司网络,运作巨额资金。这些资金除了流向可能参与的行贿以及亏欠给建设银行、国开行、开封银行等多家银行的数十亿贷款外,一个最令人关心的问题是,其他数百亿资金去向何处?

凤凰网《风暴眼》梳理河南新财富罗织的庞杂公司网络发现,这些资金部分投入一些产业。譬如,天津鼎晖嘉永股权投资基金(下称“鼎晖嘉永”),为鼎晖旗下管理的一支基金,目前仍在运营。这只基金对外投资另一支基金天津鼎晖嘉尚,而鼎晖嘉尚对外投资10家公司,其中5家为鼎晖管理的基金。这些私募基金公司曾经投资过香港上市公司,绿地控股集团、美的等。

而鼎晖嘉永就是新财富集团投资的一家基金。天眼查信息显示,张学生于2011年3月作为投资人入股鼎晖嘉永,于2021年7月12日退出,同时河南华夏财富投资股份有限公司(下称“河南华夏财富”)进入,持股2.09%。无论张学生还是河南华夏财富都和新财富集团有千丝万缕的关系。

张学生曾任职河南新财富,并和多位河南新财富高管共同任职多家公司,包括和徐红雷曾共同任职河南新世纪商业管理有限公司等,徐红雷也曾在河南华夏财富任职。而河南华夏财富的现任监事殷燕,与凤凰网《风暴眼》获得的一份文书上记载的吕奕下属殷燕重名。

早在2011年,吕奕的合伙人之一刘群,还以中鼎亚泰投资有限公司的名义入股泛海系控股的民生证券。当时民生证券历经长达5年的股东内讧,泛海集团清除出河南几大资本势力,已经稳稳地掌控民生证券。

2011年7月,河南几大资本势力,将残留的民生证券股份继续清理,其中0.964%股权转让给刘群的中鼎亚泰。另一资本持有的5.511%股权转让给泛海集团。

不过,因为刘群的债务纠纷,中鼎亚泰持有的泛海集团股份,在2015年12月被拍卖,又流回泛海集团。而泛海集团控制民生证券时,时任的证券负责人席春迎,还曾短暂出现在吕奕控制的兰尉高速高管名单中。

这些只是吕奕财富版图的冰山一角,更多隐秘交易以及吕奕从银行体系卷走的资金去向尚需等待官方更多调查。

坐落在郑州金水区的新财富集团已经被查封,大楼前台阶上的金色石刻和门厅前的包金装饰,失去了旧主人的庇佑,显得暗淡无光。

身处逆境,人们向来需要寻找“替罪羊”。这从河南省银保监局、河南省地方金融监管局6月18日的回应上看,显得尤为明显。回应称,禹州新民生等村镇银行线上交易系统被河南新财富集团操控和利用的犯罪事实已初步查明,相关资金正在排查。但回应却忽略了储户最关心的问题——为什么银行的线上交易系统会被股东控制?是谁提供了便利?

短短的两段话最后一句是“依法保护消费者的合法权益”。这一描述,让储户们更加齿寒,不敢随意购买理财产品,为保险起见存储到银行,怎么最终自己的身份,依然是“消费者”,而不是“储户”?

“这已经把案件定性为非法吸收存款了。”江浙地带一位民营企业老板称。他辛苦经营实业,从来没有买过任何理财产品,积攒下来的数千万,存入开封新东方村镇银行。他如此相信银行,甚至在2020年7月,新东方村镇银行一度出现破产的传言时,看到开封市祥符区区长王彦涛公开为新东方村镇银行辟谣后,还追加储存了1000多万。

他怎么也没想到,数千万资金会连续数月无法取出,而未来追回、索赔更是遥遥无期。他最后感慨道,“原来我以为,一个诚实可靠的人经营企业,财富怎么都能留得住。但现在,这一信念已经彻底破灭了。”

距离事发已经过去两个月,主要犯案者轻松“金蝉脱壳”,而今储户们的煎熬似乎仍未见尽头,取回存款似乎也依然遥遥无期。

本文源自凤凰网《风暴眼》

长江十年禁渔,36种渔具为何要禁用?危害触目惊心……

长江十年禁渔

36种渔具为何要禁用

戴小巍

《长江流域重点水域禁用渔具名录》规定了长江流域重点水域10大类36小类禁用渔具,主要是对那些捕捞强度大、捕捞对象选择性差、对水生生物重要生活史阶段和重要水生生物种类威胁较大的渔具种类进行限制,有效加强了长江水生生物资源保护。

长江流域重点水域相关禁用渔具图示

第二类 围网之单船围网作业图

第四类 地拉网之船布有翼单囊地拉网作业图

第六类 敷网之拦河撑架敷网作业图

第七类 陷阱之导陷建网陷阱作业图

第八类 钓具之拟饵复钩

第九类 耙刺之锚钩

第十类 笼壶之定置延绳倒须笼壶作业图

生境修复通常成本高、见效慢,需要较大规模实施才能看见效果,所以办案中,专业机构提出的修复意见一般会以生物资源修复方案为主,通过在涉案水域放流成鱼和幼鱼的方式修复鱼类资源。

“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼;焚薮而田,岂不获得?而明年无兽。”《吕氏春秋》这段话告诉人们,对自然要取之以时、取之有度。但是,长江作为世界上水生生物最丰富的河流之一,近年来遭到严重破坏,珍稀特有物种全面衰退,经济鱼类资源接近枯竭。为从根本上缓解长江生物资源衰退和生物多样性减少的危机,以同志为核心的从战略全局高度和长远发展角度,作出了自2020年1月1日0时起开始实施长江“十年禁渔”的重大决策。

早在2017年1月,原农业部就发布了《长江干流禁用渔具目录》,将14种渔具纳入长江干流全面禁止使用的渔具范围。为进一步提高执法办案效率,2021年10月,农业农村部发布《长江流域重点水域禁用渔具名录》(下称《名录》),将原有的14种禁用渔具细化和拓展至10个类别36种,明确了渔具名称、结构和作业方式、危害性等。

36种禁用渔具有哪些特点?对生物多样性造成的损害到底有多大?受损生态如何进行有效修复?面对受损生态,检察机关作了哪些努力和探索?

36种渔具危害触目惊心

破坏幼鱼资源、破坏底栖生态、阻挡鱼类洄游……

“网目尺寸小,对捕捞对象的选择性差,对幼鱼资源破坏严重……”记者注意到,《名录》对禁用渔具危害性的说明中,除了“捕捞强度大”以外,“对幼鱼资源破坏严重”一词出现的频次最多,共出现了6次,涉及到5大类14种禁用渔具,这5大类是:笼壶、围网、地拉网、敷网、张网。

中国水产科学研究院长江水产研究所(下称“长江水产研究所”)的朱峰跃博士告诉记者,幼鱼资源是确保长江生态可持续发展和生物多样性的关键所在,破坏幼鱼资源,会直接阻遏渔业资源的正常补充过程,造成渔业资源急剧衰退;如果幼鱼资源被破坏,那么长江流域的生物多样性和完整性也就无从谈起。

湖北省检察机关提起长江“十年禁渔”行政公益诉讼第一案后,法院支持了检察机关的诉讼请求,确认老河口市农业农村局未能对汉江老河口段地笼网捕鱼等非法捕捞现象履行监督和管理职责。

2019年9月12日,老河口市检察院接到举报称,汉江老河口段水域内投放有大量地笼网。检察官迅速赶到汉江两岸实地调查,发现在汉江王甫洲段浅滩处,人为投放了大量地笼网。随后,老河口市检察院向市农业农村局发出检察建议,要求其加强监督执法力度。2020年2月至4月,检察官对汉江老河口段府洲村水域进行了实地勘查,发现在浅滩水域仍有不少地笼网,随机打捞上船的地笼网中有大量死亡和腐烂的幼鱼幼虾,也有活鱼活虾。2020年7月6日,检察机关依法提起了行政公益诉讼。

这起案件中的地笼网,在《名录》中对应的是第10大类第35和第36小类的笼壶。

笼壶俗称地笼、蟹笼、虾笼,笼壶作业是根据捕捞对象习性,设置洞穴状物体或笼具诱其入内。《名录》中禁用的笼壶分为两类,分别为定置(串联)倒须笼壶和定置延绳倒须笼壶,无论是哪一种,禁用的标准都是“网目内径尺寸小于30毫米”。

湖北省农业农村厅渔业渔政处副处长雷良伟告诉记者,在长江流域湖北段,笼壶是非法捕捞中很常见的一种禁用渔具,其危害性就是对幼鱼的破坏程度很大。由于网目极其细小,作业时对鱼类大小、种类没有选择性,会将水体中的仔稚鱼、幼鱼一网打尽,阻碍鱼类种群的正常补充过程,严重威胁到长江流域生态环境的可持续发展。

威胁可续持发展的表现远不止“对幼鱼资源破坏严重”一种形式。雷良伟说,36小类禁用渔具中,拖网、耙刺等2个大类5个小类的禁用渔具会“破坏底栖生态”,从而严重危害长江流域生态环境。

据了解,底栖动物是淡水生态系统的一个重要生态类群,主要包括寡毛类、软体动物和昆虫幼虫等,具有促进有机质分解、加速自净过程等作用,是维持健康生态系统的关键成员。在渔业上,底栖动物是鱼类等经济水生动物,如中华鲟、鳗鲡、青鱼、河蟹等的天然优质食料。在水环境监测上,底栖动物已成为有机污染的重要指示生物,起到水下哨兵的作用。

上海铁路运输检察院就办理过一起运用拖网捕鱼、破坏底栖生态的案件。

2020年6月至7月初,张某等9人经事先通谋,多次在长江上海段等水域,分别实施非法捕捞、运输、销售等行为,累计捕获渔获物600余斤。7月13日,张某等人根据事先约定,在向钱某等5名渔民收购完渔获物、准备运往销赃地的途中被民警抓获,民警当场查获94箱渔获物,总重量1200余斤。经评估,钱某等5名渔民捕捞时使用的渔具均为禁用渔具。最后,涉案9人被分别判处六个月至十个月不等的有期徒刑。

该案承办检察官告诉记者,钱某等5名渔民捕捞时使用的渔具均为单船有翼单囊拖网,由网翼、网身、网囊、纲索与属具等组成,网囊最小网目尺寸在17毫米至42毫米不等。作业时,单船拖曳渔具,使用网板作为网具水平扩张装置,在其经过的水域将捕捞对象拖捕入网,达到捕捞目的。

“拖网的捕捞对象以底层和近底层生物资源为主,其特点在于能灵活自主地拖捕大量水生生物资源,捕捞效率较高、捕捞强度大,但危害性也显而易见。”据长江水产研究所有关专家介绍,渔民将网板与网具相连后形成的“底拖网”捕捞方式,会显著改变水域原有的鱼类群落结构和底栖生态环境,破坏水生生物群落的稳定,所以也被称为“绝户网”。

这位专家告诉记者,此次公布的10大类36小类禁用渔具,主要是对那些捕捞强度大、捕捞对象选择性差、对水生生物重要生活史阶段和重要水生生物种类威胁较大的渔具种类进行限制,有效加强了长江水生生物资源保护。

破坏远比修复容易得多

理想状态下的生态修复应该包括生境修复和生物资源修复两部分

“从修复非法捕捞导致的生态影响角度来说,理想状态下的生态修复应该包括生境修复和生物资源修复两部分。”朱峰跃告诉记者,生境修复通常成本高、见效慢,需要较大规模实施才能看见效果,所以办案中,专业机构提出的修复意见一般会以生物资源修复方案为主,通过在涉案水域放流成鱼和幼鱼的方式修复鱼类资源。

日前,武汉市新洲区检察院提起的王某元等4人涉嫌非法捕捞水产品刑事附带民事公益诉讼案宣判,王某元等4人被判处拘役六个月至有期徒刑一年九个月不等,追缴违法所得,并被责令在案发水域放流成鱼8557千克、幼鱼约500万尾。

检察机关查明,武汉市新洲区的王某元在2016年制作了一张禁用的“拦河大毫”网具,其后每年都使用该网具在沙河(系新洲境内三条主要河流之一,为长江支流)新洲区辛冲街河段非法捕捞。2020年8月,王某元邀约王某祥、王某生、熊某等人,趁夜晚或凌晨使用“拦河大毫”网具在沙河新洲区辛冲段非法捕捞河中野生鱼类。8月19日,王某元使用该网具在沙河捕捞时被相关部门现场查获。经查,按起网次数计算,王某元等人当月非法捕捞13次,其中10次有渔获物,非法捕捞渔获物1.6万余斤。

据该案承办检察官卢永慧介绍,“拦河大毫”对应的是《名录》中的第6大类第20小类的“敷网”,俗称“迷魂阵”,其对渔获物的适用性十分广泛,严重阻遏布网水域水生生物种群的正常补充过程,过高的捕捞强度有致使渔业资源发生衰退的风险。该案中,拦河网以彻底隔断沙河的形式布设,完全阻断了经沙河上溯下行的鱼类洄游路线,由于鱼类上溯或下行时大多处于繁殖期或早期发育的关键阶段,因此以隔断形式布设的拦河网对鱼类种群具有严重的负面生态影响。

经长江水产研究所评估,该案非法捕捞造成成鱼潜在总损失量为8557千克,间接损失换算为幼鱼损失量合计为约500万尾,水生植物、饵料生物损失量难以估量。

据卢永慧介绍,“放流成鱼8557千克、幼鱼约500万尾”是长江水产研究所提出的修复意见,并被检察机关采纳。

记者注意到,加上成鱼和幼鱼,要求增殖放流的重量实际上大于王某元等人非法捕获的重量。这是为何?

“破坏远比修复容易得多。”朱峰跃说,对受损生态的评估需要准确把握生态损失和经济损失的关系,专业评估的过程实际上并不重点关注放流生物的经济价值,而是关心放流生物的种类和规模是否与非法捕捞导致的生态损失对等,但如果把评估结果建议的放流鱼种换算成经济价值,往往会远高于实际涉案渔获物的经济价值。“这也提醒我们,非法捕捞造成的生态损失量远不止我们表面上看到的那么简单。”

他进一步解释道,修复过程中,放流种类和规模的搭配比例会被特别考量,有时放流种类并不是涉案渔获物种类,这主要是基于案发水域鱼类群落结构的现状、区域水生生物资源养护和发展的大方向以及放流鱼种的生态安全性和可获得性综合考虑得来的,同时对于放流鱼种也会特别提出应购自具备相应资质的原良种场的要求,以避免出现用退化的人工养殖群体去修复天然群体的行为。

“生态检察”夯实保护屏障

最高检坚持以生态文明思想为指导,带领各级检察机关依法充分履职,践行恢复性司法理念,为长江“十年禁渔”提供有力“检察助攻”

护佑一江清水浩荡东流,检察机关责无旁贷。

2021年3月31日,上海市、江苏省、浙江省、安徽省四地检察机关通过视频连线方式召开新闻发布会,通报2020年以来四地检察机关通过发挥检察职能促进和保障长江流域禁捕工作情况。2020年以来,四地检察机关联合开展了环太湖流域生态环境保护三年专项行动、长江十年禁渔专项行动,聚焦淀山湖、太浦河等重点跨界河湖开展联合巡航、联保共治,推进流域“河湖长+检察长”制度全覆盖。

上下一体,加大办案督导指导力度;加强跨流域生态环境协同治理,形成长江保护“一盘棋”;加强跨部门协作,推动构建多元共治格局;注重探索创新,完善生态环境公益保护机制……最高检坚持以生态文明思想为指导,带领各级检察机关依法充分履职,践行恢复性司法理念,为长江“十年禁渔”提供有力“检察助攻”。

2020年12月,最高人民法院、最高人民检察院、公安部、农业农村部联合印发《依法惩治长江流域非法捕捞等违法犯罪的意见》。为准确理解和适用刑法、长江保护法、渔业法及相关法律解释规定,最高检分别于2020年12月、2021年2月印发《检察机关办理长江流域非法捕捞水产品案件刑事检察工作座谈会纪要》《检察机关办理长江流域非法捕捞案件有关法律政策问题的解答》。2021年11月,最高检发布“检察为民办实事”之检察机关依法惩治长江流域非法捕捞水产品犯罪典型案例。

长江流域涉及多个领域、多个部门、多个地方,实践中,各地检察机关因地制宜,积极推进构建污染治理、生态修复、资源保护的生态检察工作格局,致力于构筑起一道守护长江生态环境的检察屏障。

在拥有最长长江干流的湖北省,该省检察机关成立了“打击长江流域非法捕捞专项整治行动”工作领导小组,制定了专项整治行动实施方案,同时充分履行公益诉讼检察职能,推行“非法捕捞现场庭审+增殖放流+综合治理”工作机制。长江“十年禁渔”以来,该省检察机关通过检察履职督促相关行政机关没收地笼网133套、非法捕捞工具340套,增殖放流鱼苗约1600万尾、成体鱼约1万千克,通过现场庭审及放生等活动,做到查处一案、警醒一片。

日前,湖北省检察院和湖北省河湖长制办公室联合印发了《关于建立“河湖长+检察长”协作机制的指导意见》(下称《指导意见》),决定在全省建立“河湖长+检察长”协作机制,充分发挥公益诉讼检察工作在水生态文明建设中的重要作用,进一步强化河湖长制,共同推进长江大保护。

《指导意见》实行后,湖北省、市、县三级将分别建立“河湖长+检察长”协作组织体系,各级检察长协同河湖长共同推进河湖治理管护工作。全省各级检察院与河湖长制办公室及相关责任单位协作联动,可实现法律监督与行政监管有效衔接,严厉打击各种破坏河湖环境资源违法行为,督促行政机关依法履职,督促相关责任人依法对河湖环境资源进行修复或赔偿,将切实为推进长江“十年禁渔”提供有效制度保障。

重庆市检察机关全面推行“长江生态检察官制度”,全市三级检察院全覆盖设立44个长江生态检察官办公室,明确工作职责,构建职责清晰、上下对应、运行顺畅的长江生态检察官办公室组织体系,实现纵向一体、横向协同、联动履职;制定《长江生态检察官办案规程》,开发“长江生态检察官办案大全”工具软件,确保长江生态检察官工作高标准、高起点推进。重庆市各级检察院明确专门人员从事长江生态检察官办公室工作,充实专门办案人员288人,筛选其中9名政治素质高、专业能力强的骨干人才,组建长江生态检察官办案团队,对重大疑难复杂案件,跨行政区划抽调优势力量办理。

重庆市检察机关还探索“以劳代偿”等生态修复新方式,对部分无经济赔偿能力的公益诉讼案件侵权责任人兼顾原则性与灵活性,将判缴生态赔偿金的诉求合理调整为“以劳代偿”“生态替代性修复”等更具可操作性的生态修复方式,力争办案效果最大化。

“鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。”在“共抓大保护,不搞大开发”的指引下,在检察机关的有力“助攻”下,以十年为期,今日饱受无鱼之苦的长江,未来必将重现“鱼虾自舞,但一舸芦花,数声霜笛,鸥鹭自来去”的美好景象!

(本报记者林中明、侯映雪亦有贡献)

来源: 检察日报

从“四大谱系”吕氏宗族时空背景诠释新\"吕学″创建的国学意涵

从“四大谱系”中华吕氏宗族时空背景诠释中华新"吕学″创建的国学意涵

文/吕永兴

宗族,是人类学术语,是一种社会单位,为了生存和安全的目的,由几个核心家庭(总人数一般不超过30~50人)松散地组成。这是汉民族的极富社会形态的一种汉文化现象,南宗族,北会社。这是汉字涵义诠释,以单姓村作为汉人的代表性村落,单姓村通过单一宗族将整个村落组织起来。村落中各种跨界的会社将全体村民整合起来,使之成为一个联合的共同体。如海外吕宋岛。在汉民族圈内,一谈及汉语背景下的谱系问题,则是一种人类社会及历史文化学者心中谈不完的永恒话题。所谓谱系是一种文化链,是一种非物质遗产,是一种文化承载,更是一种文化传承,是华人社会心智和血缘基因集合体。中华谱系,既有血缘基因,又有心智基因,这是华夏文化区别其他民族标匹与标的。这是中华"谱系观″。家谱是中华文化核心内容。中国笫一代领导人指出"收集家谱、族谱,加以研究,可以知道人类社会发展规律;又可以为人文地理,聚落地理,提供宝贵资料。( 1957年在成都召开的中央政治局扩大会议上的讲话), "研究现代史不能不去搞家史和村史,从研究最基层的家史、村史和微观入手,这是进而研究整个宏观社会历史的基础。″(语),这些谆谆教诲与给人有益的启示,从人类社会发展规律高度,社会发展长度,从历史文化厚度,从造福服务社会关联度,告诫世人与后人切记重视家谱谱系建设与优良家风传承,它具有鲜明的修身、齐家,平天下传统与教化作用,有着其深远意义和现实意义。本文从中华吕氏宗族“四大谱系”维度解读中华"吕学″创立时空意涵与史学诠释。

一、从宗族世(谱)系 解读中华新"吕学″创立意涵与诠释

“高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明,世界上唯一不靠宗教便能解决这三大终极问题的便是中国的老百姓,中国老百姓拿一本简单的族谱就圆满的解释了这三个问题。”(语)。 "祖宗都不敬,谈何爱国。"(摘自《读书》(1964年)),这些教侮,深刻阐明族谱在社会生活乃至国家政治生活中极其重要作用及不可替代地位。自进入中华文明史以来,国史、地方志、家谱是治国安邦的宝贵财富。而国史与家谱共同点都以教化为务,勉人弃恶从善,去陋习,树忠孝;但又迂廻有别:国史是善恶并书,侧重“鉴治乱,示惩戒”以强制为主的“治国”功能;家谱侧重“隐恶扬善”,的“家丑不可外扬”的处事之道,研究人生经历,寻觅光耀门庭之路,以劝导为主的“齐家”功能。对此,吕氏宗族历史与文化久远、深厚、极富生命力和活力、凝集力。中华吕氏宗亲历经四年的艰辛努力,终于2022年6月成功编撰了,由中华书局出版了12卷,1200万字的《中华吕氏通谱》,这是继孔、孟、曾、颜全国第五家姓氏通谱,被中华家谱(谱牒)界称之为中华文化之宗族文化大集成之创举。

追终溯源,中华吕氏世系文化,主要有如下:

远古世系文化。远古之祖炎帝世系演示图

少典→炎帝(神农氏)→临魁一帝承→帝明→帝宜→帝来→帝里→节茎→戏→器→祝融→术器→勾龙一垂(共工)→伯夷(十五世)

始世祖,炎帝神农氏,名石年,在位140年(公元前3216-前3077年),一说在位120年,卒葬湖南茶陵。

第十五世(炎帝第十四世孙),著名贤人,他是共工的四世孙、信的曾孙、夸父之孙、垂之子,名伯夷,佐帝掌四岳,佐大禹治水,因功受封于吕,为吕侯,是吕氏得姓之始。

得姓世系文化。得姓之祖伯夷公世系演示图

垂公

→伯夷(吕伯夷,号太岳,为炎帝第十五代孙)→吕生→先龙→玄氏→申伯→吕候

→吕侯玄英→吕侯葛耶→吕侯甫聪→吕侯监→吕侯兒耨→吕侯先→吕侯辂→吕侯墨台→吕侯于富→吕侯列木→吕侯大巫→吕侯胡→吕侯并斤→吕侯燧→吕侯木含→吕侯石人→亦山→子辛→小甲→顺力→事天→大玄→亶生→林隐(四十五世)

林隐

太公(太始祖吕尚)→丁公→乙公→癸公→献公→武公→厉公→文公→成公→庄公→厘公→桓公→惠公→顷公→灵公→景公→悼公→平公→宜公→康公→子进→忿生→楚纲→廪公→不韦→赐公→惠公→文和→溟公→修公→性公→受益→猗公→建叔→襄公→虎臣→慈明→检公→陶公→钟英→庄公→松叔→祥公→硕德→婆楼→光公→纂公→备公→道明→盛公→兴公→赵公→渐公→章公→僧珍→蒙公→居厚→勒公→子藏→昌公→从周→佐公→延之→渭公→温公→镇公→顼公→韬公→梦奇→龟吉(后唐长兴侍郎一院派)

后裔世系演示图(鄂东广济吕氏为例)文化

梦奇(文献堂)(鄂东广济吕氏)

龟吉→孟通→希贤→富长→天福→从之→彦芳→仲贤→筠公

仲贤

筠公→正五→庚乙→丙九→思义(沙塘祖户支)

庚一公为广济县吕氏三塘十一族之共祖也。

丙九

思义→德明→大英→兴祖→文泰→胜族→世缘→仕琛→惟贤

仕琛

惟贤→傑→孟暕→荣才(下林)为思义公第十二世孙

荣才世系演示图(鄂东广济祖户沙塘吕兴祖下林垸支塔水桥:纬度30.048588,经度115.597319)) 

荣若楚声 和生嘉集 正绍洪光 中承允志 宣赞茂方

二、从文化谱系解读中华新"吕学″创立意涵与诠释

吕氏宗族人才辈出,名家众多,门类齐全,在中华姓氏文化百花园中,独占鏊头,一枝独秀,尽情绽放,光彩四射,流芳后世,得益于良好文化谱系支撑及文化沉淀与积累,追求人与自然和谐和良性循序渐进,得益于延续修谱这一良好文化民俗鲜活平台,极大丰富着吕氏宗族非物质文化遗产。 在中华姓氏文化研究方面,山西大学开大学之先河,成立了山西大学裴氏文化中心,为之点赞及颂扬。

吕学谱系

"吕学″谱系(宗亲吕永兴创立)。吕学一一远古学。炎帝神农文化。吕学——家谱学。家谱文化。 远古世系文化。远古之祖炎帝世系演示,得姓世系文化。得姓之祖伯夷公世系演示,后裔世系演示,吕学——地理学,得"姓氏"地理文化。 南阳"吕国″又称西吕吕国。 得"复为″吕国地理文化。 新蔡吕国,又称 东吕吕国。 得"冠名″地理文化。吕学一一山水学。山水文化。龙脉文化。吕学一一姓氏学。中华姓氏(原始信仰)文化。吕氏得姓始祖文化。吕学——家道学。 家道文化。 家规。家风。家训。家号。 吕氏郡号吕氏堂号。吕学一一伦理学。礼制文化。礼法。乡约。堂(院)约。良善文化。吕学——文化标识学(图腾)。吕学——法(宗法)学。宗法。乡约。传说文化。 考古(遗存)文化 祭祀(民俗)文化。 神农文化。 草药文化。吕学——心智学。心智文化。齐家文化。吕学——文化历史学。吕学(氏)文化,吕尚(太公)文化。吕学文化原创性(吕氏家族)层面。实践性层面精神性层面。名篇文化。人文文化。吕姓诗词与成语(典故)。 吕氏家族与重要楹联有五副。文脉文化。 吕学一一教育学。家门(吕氏)书院私塾(教育)文化。书院教育文化。婺州丽泽书院(兄弟书院) 嵊州鹿门书院(父子书院)公共书院(教育)文化(朱吕书院、白鹿洞书院)。。吕氏私塾教育文化。“吕氏公祠”教育文化。名人(先贤)文化。 吕学——迁徙学。远古时期迁徒文化。春秋时期迁徒文化。 宋朝时期(以广济吕氏为例)迁徙文化吕学一一传播学。 实体传播文化书院传播。书院传播。论坛传播。 非实体传播文化。经典书籍传播文化。权威典籍传播文化。动态传播文静态传插文化,吕学一一寻根学。

家道谱系:重教尚学(耕读),重规遵训,重德守心,重诚讲信 耕读传家,和谐经世 明辩是非。从文从政经商,守住初心,方得始终。《吕氏春秋》论道经世,万古流芳

家风。 东莱吕氏家族是宋代著名的政治文化家族,延续150多年,形成了注重孝义和礼法修养,敢于直言进谏,以耿介,静默,清廉,知人善任为特征的独特家风.。 浙东吕祖谦为官之道,道统流芳八百年,吕祖谦家族好家风五度登上中纪委官网!这次是推特。《舍人官箴》开宗明义,拈出“清”“慎”“勤”三字作为“当官之法”,这也是吕氏家族世代相传的家风。清,指临财自克,不贪赎;慎,指尽心处事,务求周详;勤,指事必亲躬,处事著实。

家训。家训中都包括孝父母、和兄弟、睦宗族、和乡邻的内容,传承久远的是以“家训”为载体的家学渊源和家文化的历久弥新、与时俱进,是立族,兴族,常盛,经世之道的文化密码。  姓氏家训也是家谱中的重要组成部分,它对传统宗族教育起了很大的作用。远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,然而,这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为,家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源。家训之所以为世人所重,因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。  吕留良在《壬子示儿示训》一文,留下八字家训作为维护家族的根本,曰“敬顺”、“无私”、“勤俭”、“去邪”,要求“全家诸妇妻子共听而勉守之”。这篇《示训》,对理顺维护吕氏家族内部的各种关系,起到了很大的作用,八字总领,纲举目张,乃正式作为“吕氏家训”。仁孝家风,爱国敬宗,奋发进取,治家以礼,耕读为本,勤奋节俭,百折不挠,自强不息,奋斗不止。《吕氏春秋》曰:“风不信,则其花不成。”清代纳兰性德曾诗云:“山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。”我想,他们写的是小寒时节的花信风。中国古人注重万物有灵,以德为上,守信是传统,尊为美德。也就是说,风有信,似有德行,如期而来的花有信,似有灵气,迎风盛开,是信风的彰显,也是德风的心意怒放。花信风在自然里,与人世和人情相默契,生生不息,传递下去的是花的信息,也是风的执念。追求大自然的平衡法则,家族大集体的平安喜乐

家教。好家规才有好家教。家风家训。财能害己,必须畏之。酒能败身,必须戒之。色能招害,必须远之。愤能积恶,必须忍之。心能造恶,必须净之。口能招祸,必须慎之。立身之本,义让为先。贱莫与交,贵莫与亲。敬上爱下,泛爱尊贤。孤儿寡妇,特可矜怜。勤耕之人,必食丰足。善能行孝,勿贪恶事。贫不可欺,富不可恃。阴阳相摧,终而复始——(《太公家教》节选)吕祖谦十分重视家规家训的编纂。他编纂了《阃范》《少仪外传》和《家范》等,《宋史》赞之为“居家之政,皆可为后世法”。收录在《东莱集》中的《家范》一书,共有六卷,分别为:《宗法》、《昏礼》、《葬仪》、《祭礼》、《学规》、《官箴》。其中《宗法》卷选收了《礼记·大传》、张载《礼记解》和《程氏遗书》等有关宗法制度的论述,及说明宗法关系图表,最后的《宗法条目》,是吕祖谦为其家族制订的有关祭祀、婚嫁、生子、租赋、家塾、合族、宾客、庆吊、送终和会计等家族事务的族规。【专家观点】吕氏家规“皆可为后世法”中央纪委监察部网站客户端2016-05-24 ,武义吕祖谦家规家训 登上中纪委官网头条 2016-5-25 ,先后推特与首肯。陕西蓝田《吕氏乡约》中央纪委监察部网站发布《陕西蓝田吕氏乡约:中国历史上最早成文乡约》,在全国范围内宣传推广陕西蓝田吕氏乡约,受到各方高度关2017-10-24。

三、从思想谱系解读中华新"吕学″创立意涵与诠释

纵览吕氏宗族先贤名人,有一具有吕氏宗族特色思想及学术体系,为中华文明贡献吕氏智慧和精神力量,彰显吕氏软实力,宗族处世魅力。其思想谱系代表先圣先贤有

吕 尚(始太公)(约前1156年—约前1017年),中国著名历史人物,商末周初人。姜姓,吕氏,名尚,一名望,字子牙,或单呼牙,别号飞熊,因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕,故以吕为氏,也称吕尚。后祖上迁居至关里姜塬,即今卫辉市太公泉镇吕村纬度:35.504190 经度:114.013740。东经一百一十三度五十九分,北纬三十五度二十四分。周文王,被封为“太师”(武官名),称“太公望”,俗称太公,被周武王尊为“师尚父” 。姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝, 是齐国的缔造者,周文王倾商,武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋,齐文化的创始人,亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。吕尚思想体系,政治(谋略)思想、兵家管理(军事)思想、谋略思想、法理思想、廉政思想、举贤思想、儒家忠君爱国思想、治国理政、人才管理、天文地理思想、社会治理思想等等。如治国理政方面,坚持“因其俗,简其礼”,形成了“敬其众,合其亲”的爱民思想。社会治理方面,提出了“赏所以存劝,罚所以示惩”的贵法思想。军队建设方面,著有《六韬》,用人(收揽人心)思想,政治军事思想对后世军事思想的发展与完善具有重要意义。他是中华民族伟人,生前是良臣,死后奉为神,被世人后人传颂景仰。

吕不韦(原籍卫国濮阳人今河南省安阳市滑县八里营镇龙苑新村。(公元前292年—公元前235年)纬度:35.519810 经度:114.795980)

思想体系,吕不韦堪称“吕子”。综论诸子百家,自成学术体系,独树一帜。吕不韦主张博采众长.“假人之长以补其短”,即不拘一家取长补短,突破各学派排斥异说、定于一尊的做法、建立一种新的统一的思想体系。春秋战国时代,百家争鸣,各家都有自己的对策与治国主张。民本思想、君道和臣道思想、德治和法治思想,经济思想包括农业思想和其他经济思想,文化思想、教育思想和音乐风俗教化思想,军事思想,社会保障思想、改革思想、社会和谐思想等等。他主张德治和法治,他主张君主和臣僚要修身蓄德、公正无私、求贤用贤、职责明确。《吕氏春秋》又名《吕览》,顺应了战国末期文化融合统一的趋势,对诸子百家的学说进行了一次规模空前的系统整理,是一部具有划时代意义的历史性著作。此著涉及政治、经济、军事、农学、医学、哲学、教育、音乐等诸多领域,但其中心议题是政治理论。 巨著指出吕不韦认为,君主不能滥用权力,必须对君权加以限制。大胆提出限制君权,反对,反对法家君权至上的理论体系,吕不韦认为“杂”不是杂乱无章,而是兼收并蓄,博采众家之长,用自己的主导思想将其贯穿。这部书以黄老思想为中心,“兼儒墨,合名法”,提倡在君主集权下实行无为而治,顺其自然,无为而无不为成为了解战国诸子思想的重要资料。

吕公著(1018年-1089年3月17日),字晦叔。寿州(今安徽凤台县)人北纬32°33′—33°、东经116°21′—116°56′之间。

思想体系,《宋元学案》中详细记载了宋元儒学世家的源流谱系及其学术思想,体现了《宋元学案》的思想史与家谱色彩。其中传承中原文献之学的东莱吕氏是宋代首屈一指的儒学世家,从吕公著开始共计有7代22人收录在《宋元学案》中。吕学以吕希哲、吕本中、吕祖谦三人为代表。其师承关系也是全书学者中最为复杂的,体现了吕氏家学不主一门、转益多师的兼容并包学风。编纂者指出吕希哲为学不名一师、思想博杂且浸染禅学,但垂范后世的思想还是儒学,而吕本中继承吕希哲"多识前言往行以蓄德"的学问宗旨并夹杂禅学,进而明确了婺学创始人吕祖谦作为与朱熹齐名的理学宗师的思想史地位,指出婺学传承了长达四百年的中原文献之学,并后人直接开启了明代儒学。

吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,婺州(今浙江金华)人,界于东经 119 ° 14 ′- 120 ° 46 ′ 30 ″,北纬 28 ° 32 ′- 29 ° 41 ′。学者称东莱先生。,亦有“小东莱先生”之称。南宋重要的哲学家、经学家,理学家,史学家,浙东金华学派的创立者,吕学之首首创者,又是婺学之宗师.吕祖谦经学是其学说的重要组成部分,更是其理学的基础与核心,这在宋代经学史上占有重要地位.吕祖谦思想体系:理学思想、诸多学术思想方面。理学思想、哲学思想、德育思想、伦理思想、宗法思想、社会思想、民本思想、实学思想、文学思想、 经学思想、教育思想、吕祖谦的学术思想不管是政治的,经济的,哲学的,历史的,史学的,从吕祖谦本人文献入手,以天道观作为吕祖谦学问的根基, (军事的,伦理的,教育的等等。

吕思勉(1884年2月27日—1957年10月9日),江苏省常州市人。位于东经119°08'—120°12’,北纬31°09'—32°04’之间。中国近代历史学家、国学大师。与陈垣、陈寅恪、钱穆并称为“现代四大史家”。吕思勉学术思想,史学及民族史学思想,会通人类思想、文化及文化史思想,教育、(语文)国文教育及历史教育思想、传统中国的政治思想等。著作《中国政治思想史》等等。少年时期最信康有为、梁启超的学说:17岁时服膺法家的术治之说:47岁时开始信仰马列主义所以当梁发起“史界革命”时,当时年仅十四五岁的吕在思想上的震动是巨大的。他抛弃了旧的史学观念,在思想上开始追随梁,在实践中运用新的研究方法来重新认识中国历史。之后吕在治史的体系上,深受梁“新史学”的影响。吕思勉既是梁启超“新史学”旨趣的实践会通第一人,又是把新史学向中国社会史方向开拓的先驱者。把毕生的精力都贡献给了 “新史学”事业,给我们留下1000余万字的遗著、遗文。1923年出版的中国第一部《白话本国史》,以及1940年、1944年先后出版的《中国通史》上、下册(今命名为《吕著中国通史》)。顾先生对前者已赞扬其为通史写作的“新纪元”,而对后一部再加71字点评,可见欣赏备至。华东师范大学成立了思勉人文高等研究院。华东师范大学思勉人文高等研究院。

四、从中华吕氏精神谱系解读中华新"吕学″创立意涵与诠释

纵览吕氏先贤先圣,为人处世经学,精神谱系内核,知行合一的学术精神,实事求是的治学精神,天人合一的和谐(和美)精神,宽人克已的包容精神,恪守家规的自律精神,勇于担当的家国精神,刚正不阿的倡廉精神。吕氏精神谱系,还包括吕氏歌、吕氏徽(图腾)(已有),吕氏花、吕氏树、吕氏鸟、吕氏兽、吕氏石、吕氏宝和吕氏坛(浙江永康吕氏文化研究中心已建成)等等核心要索,构成完整科学(传承、传播、发展)谱系。其基本精神谱系构件及核心要素如下::

吕氏精神维度

精神维度体现在水之哲学、之智慧,之境界,呈现其好善、治学、家国、通融、自律、清廉果敢等精神品质,人文特质、生态和谐的生存智慧和处世哲学。纵观吕与雨汉字考察,不寻常汉字故事与奇妙,"吕"汉字拼音.(Lǚ),"雨″汉字拼音yǔ,后面都有ǚ,有缘且有"源″,雨水,雨吕皆为一体,这是汉字魅力,这是汉字神奇。自古智者乐水,仁者乐山。《论语》雍也篇,子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”在古代人眼中,耸立的山,流动的水,都是有生命的,都被视为神圣,敬畏之心。天地之水,水之哲学、水之智慧、水之境界,皆为水的性格,水的习性。这是水,在不同业态,都能通变、通融、通达,上善若水,满慧通载。变轻,即呈现气体,忍辱,通融,低调,看轻自己,牺牲自己。变软,即呈现液体,包容,宽厚,容不容之事,海纳百川,宽待别人缺点与过错,达到理想奋斗彼岸。变硬,即呈现固体),不被眼前艰险所吓倒,不低头,刚强挺立不倒,勇于积极面对挑战,最终克服它,战胜它,成为强者。这是水的智慧与境界。可见吕氏宗族雄居天下,是源自于忠厚传家,德行行天下,得山水清风,极天地大观。

从吕氏与水结缘而言,追求人与中华"两河″之水道法自然和谐相处,敬山水为善,绽放欢喜心,突出"和谐"精神。以静为美,静出智慧,静中捕机缘,寻求良机,伺机而动,乘势而上。居水为姜,乐水成大器。等等。溯源先帝,与水渊源。在距今约5000年前,宝鸡渭水流域的"姜"水,生息着一个古老的氏族部落——姜炎族,诞生了一位伟大的人物,中华民族的人文始祖——炎帝。《相传上古华夏部落首领炎帝神农氏,因居姜水流域,故以姜为姓。追源始太祖,太公,吕尚,"渭"水河畔直钓鱼故事,周文王姬昌(周武王父亲)礼聘俗称姜子牙(吕尚)出山辅助,辅助周朝延续江山800多年,成为历史佳话,传遍天下,传诵至今。

从吕氏得姓来讲,追求人与水自然和谐相处,敬草木为慈,施展慈悲心,突出"和美″精神。水润万物,仁至天下,善因成就善果,因善水得姓氏,因伯夷继承先人炎帝秉性好善,崇拜自然,敬畏自然,追求人与自然生物和谐平衡,积极协助禹,科学、智慧治理黄河之水,因势利导,安澜黄河,终将昔日恶水祸变成善水利水惠及黄河流域百姓,让生活长黄河边百姓消除水之隐患,心中之患,变恶水为善水,变水害为水利,让阳光雨露撒在百姓心上,润泽自然万物,吕氏先祖极富充满生存生活智慧,故因治水而得吕姓,自然之水,蜕变之人文吕姓,体现在大智慧大哲学大境界。故南阳之地,居长江支流的汉江之水畔,得吕姓之地。吕氏家族坚守和谐、和合、和美、和善、和睦的处世共生信念,历来乐水,喜水,导水,驯水,寻水,得水,靠水,亲水,养水,爱水,追求天地山水合一的生活,生产、生存的生态智慧与人文境界。一部智者乐水史,也是一部治水文化史,一部两河文明史,是中华文明发祥地。吕氏居住及迁徒均在两河流域,从某侧面反映与记录了吕氏子孙与华夏子孙均在黄河中下游流域和长江流域的安居创业史。从广济吕庚一分支,吕庚一公深知,汉代以前,水之北为阳,水之南为阴。跨过长江,栖居江之北,不足为奇。从江西饶州石塘,到迁至广济龙坪湖塘,到吕氏思仁、思义、振(正)春分别广济穴塘,沙塘、枫木塘,即"三塘"盟约,遇塘即止。足见吕氏家族对水塘情有独钟。

从吕氏结构成分来源,来自多民族多元化,敬世人为爱,放大包容心,突出"和合"精神。吕氏大家族,则透视出极富圆融、包容,良善,人与人和谐姓氏相处。吕氏是一个多民族、多源流的姓氏群体。相传上古华夏部落首领炎帝神农氏,因居姜水流域,故以姜为姓。后向东发展到中原地区,与黄帝部族杂处,分为四支胞族(即四岳),伯夷曾佐尧帝掌管四岳,后又助大禹治水有功,为大禹“心吕之臣(心腹重臣)”,出自姬姓魏氏,吕锜的子孙就以封地为氏,称吕氏。出自少数民族改姓。南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳后,实行汉化,原鲜卑族之代北复姓叱吕氏、叱丘氏改为汉字单姓吕氏。五代后周时又改代北三字姓俟吕陵氏为汉字单姓吕氏。在今黎族、仫佬族、土族、蒙古族、土家族、朝鲜族等少数民族中,均有吕氏族人分布,属于汉化改姓为吕氏。其他源流说,源于任姓。等等。源于其他各少数民族,属于汉化改姓为吕氏。在今黎族、仫佬族、土族、蒙古族、土家族、朝鲜族等少数民族中,均有吕氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓吕氏,世代相传至今。 撰写掘作志在为呼吁后人编著或编撰《中华吕氏文化研究志》提供佐料和思路脉络,贡献一点绵薄之力。

【作者简介】吕伯夷公第137世孙 吕尚、太公第107世孙 吕庚乙公第29世孙,思义公第26世孙 荣才公第15世孙 网名笔尖行者。智库战略研究学者、历史文化学者、历史传记作家、诗人。中国散文网致函聘请专栏作家。撰写诗歌涉及日月、山水、田园、花草、森林、航天、红色、校园、纪念人物、古诗赏析等,1000多篇诗歌等文学作品散见于诗歌等文学作品散见于诗刊(电子版诗刊)、大全百科网(6首)、唐诗宋词网、诗词名句网(5首)、自在城财经网(3首)、精灵灵网、人民网、人民美术杂志网、中国诗歌网、诗词百家、诗词之友,现代诗美学、百度、网易、搜狐、腾讯新闻,吕永兴资讯百度、搜狐、网易、腾讯,作家搜狐,作家腾讯、搜狐旅游,当代中华诗词精选、散文是什么、当代文学家-360资讯搜索,今日头条(25),海外头条(19),北京金榜头条、北京头条(20),上海头条(2)、西部文明播报、城市头条(红烛诗刊)、个人图书馆,中国诗人作家网、水缘文学、首都文学、诗文文学、北极星新文学、三秦文学、双槐文学、中国长江文学、中华世纪文学、华夏文学,书香文学、浩然文学、三江文学、大连文学、辽宁文学(作家作品)、中国诗词文学诗文文学、北京精短文学、中华文学选刊、作家文学、精品名家文学、唐风宋韵文学微刊、木子存香文学微刊、海南诗刊、中国微信诗歌学会(诗经春秋)、湖南写作微刊、浩然文学社、中华世纪文学传媒集团、中华博大诗词文学选刊、中艺诗苑、作家文学网、作家诗文、当代华语文学、当代精英文学、当代文学集萃、当代作家文学、当代文学家微刊、当代精英文学、当代文学家、文学与艺术、国际诗歌网、世界名人会、世界作家文集、世界作家园林、红烛作家、红烛文苑、北斗国际诗坛、诗词选刊、北方都市文化、北国诗歌联盟、华北诗苑、南方诗林、诗文艺、三湘之水文学之家、丝绸都市文化汇、啸台诗社、广摄天下等80多家纸制、微刊及网刊平台。其中600多首诗被收入《全国征文作品系列经典文库》《中华国粹。诗词文献典藏》等。撰写10多首格言被收入新华出版社出版(中国现代汉语言[建国以后首部]工具书)等版本合集。北京金榜头条《鸿鸿文学》"华鼎杯"2O22年年度人物金笔文学奖。被中国散文网主办2022年九月“最美中国”诗歌散文大赛评选为荣获一等奖。

参考资料

1,庚一百科百度

2,文献堂。中华吕氏鄂东联修宗谱。卷十 编修:吕龙章

3,吕东泉第七子吕辉秀才送来沙塘吕兴祖支

4,《吕氏大成宗谱》作者: 吕鹿苹(纂修)堂号: 聚三堂 始迁祖(始祖):归属地区: 湖北黄冈市武穴市 年代: 6年(1917)

5,沙塘吕氏宗谱 吕氏 吕以成(纂修) 光裕堂 湖北黄冈市武穴市 6年(1917) 18册

6《沙塘吕氏宗谱》(卷二)(必仲公和字世系) 古籍/善本 ——湖北省武穴市 聚三堂木活字本

7,吕纪宏__百度百科

8,民间智库学者吕永兴豆瓣App

9,沙塘吕氏宗谱 吕氏 吕以成(纂修) 光裕堂 湖北黄冈市武穴市 6年(1917) 18册 作者:吕以成(纂修)堂号:光裕堂始迁祖:始迁祖-吕思义-南宋

10,孙东的《宋代东莱吕氏之望族及其贡献》(台湾商务印书馆1988年)

11.《我鄂东广济县思义沙塘祖户支的吕氏家族是从上古时期神农炎帝走来》 吕永兴 水缘工作室 2022-12-23 21:44 ·

12.【水缘文学•散文随笔】我鄂东广济县思义沙塘祖户支的吕氏家族是从上古时期神农炎帝走来||吕永兴(湖北) 360个人图书馆 水缘文学 >《待分类》2022.12.23

13.【水缘文学•散文随笔】我鄂东广济县思义沙塘祖户支的吕氏家族是从上古时期神农炎帝走来||吕永兴(湖北)世界吕氏宗亲总会 分享原创 水缘文学 2022-12-23 21:07

14.《特稿:从吕氏家族三史看“中华古文明史 移民史 现代文明史”一一鄂东吕思义公沙塘祖户支家族溯源与流经、经世之考察(上下)》 吕永兴 中红网—红色旅游网 2022-12-29 17:26:37

15.《吕永兴:上古时期神农炎帝文化与鄂东广济吕氏思义公沙塘祖户支家族文化》吕永兴 西部文明播报 2023-01-05 14:13陕西陕西法制网文明

16,《.吕永兴:从吕氏"三正史"到中华吕氏思义公沙塘祖户支"三图″家族文化》吕永兴 汉文化传承 2023-01-06 09:55

17,《吕永兴:从上古时期神农炎帝走来的鄂东广济吕氏思义公沙塘祖户支家族》 《吕永兴: 海外头条 2023-01-06

18.《三秦文学】吕永兴:【探究上古时期神农炎帝文化到鄂东广济吕氏思义公沙塘祖户支家族文化溯流】(一、二、三)三秦文学 >《待分类》2023.01.10

19,《【湖南写作】吕永兴:上古时期神农炎帝文化与鄂东广济吕氏思义公沙塘祖户支家族文化》吕永兴 湖南写作微刊 湖南写作微刊 2023-01-16

20,《吕永兴:探究从远古神农炎帝到中华吕氏“儒释道”诸多人文家族生成生态现象》吕永兴 红歌会网 2023-01-29

21,《【水缘文学•散文随笔】我鄂东广济县思义沙塘祖户支的吕氏...》吕永兴 个人收藏夹 今日头条2022-12-25

22, 《吕永兴:从地理概念婺州旧“吕学”到时空社会生态概念中华新“吕学”》中红网—红色旅游网 2023-02-02

23,《【水缘文学•散文随笔】从南宋吕祖谦“吕学”到当代中华新“吕学” ||吕永兴(湖北)》吕永兴 水缘文学网 2023-02-03

24,《姜子牙封神,吕不韦投资,吕洞宾过海,这就是:中华吕姓》 宁静思 网易新闻 2021-11-20 07:58

25,吕澂 百度百科

26,《从南宋吕祖谦“吕学”到当代中华新“吕学” ||吕永兴(湖北)》 山东水缘工作室 今日头条 2023-2-3 22:20 ·

27,《陕西蓝田《吕氏乡约》:中国历史上最早成文乡约》中央纪委监察部网站 2017-10-24 08:00

28,《吕氏乡约》中的廉洁思想———史鉴... - 中央纪律检查委员会 2019年9月30日 今日头条

29,《吕永兴:中华吕氏思义公沙塘祖户支家族渊源探究》蕲州在线 2022-12-29 19:31

30,《神农炎帝文化与广济吕氏思义公沙塘祖户支家族文化(三)》吕永兴 蕲黄文学 2023-02-10 23:41

31《【水缘文学•散文随笔】我鄂东广济县思义沙塘祖户支的吕氏家族是从上古时期神农炎帝走来||吕永兴(湖北)》DABAN admin生活常识 今日头条 2022-12-24 21:41:22

32,《吕祖谦的史学》吴怀祺 史学史研究 2021年12月23日

33,《吕永兴:从中华“家族学”到中华“吕学”与吕氏家族文化》西部文明播报 2023-02-14

34,《吕永兴:从吕氏“三正”看中华吕氏思义公沙塘祖户支“三图”家族史》传承文化网·资讯动态 2023/2/4 16:46:50

35,《从中华“吕学”看吕氏家族文化意蕴 吕永兴 中华新闻通讯社 2023-02-15

36,《【水缘文学•散文随笔】探究中华新“吕学”学科体系和吕氏文化谱系问题||吕永兴(湖北)》水缘文学网 2023-02-16

37, 《【水缘文学•散文随笔】探究中华新“吕学”学科体系和吕氏文化谱系问题|吕永兴(湖北)》水缘先生 腾讯新闻 今日头条 2023年2月16日

38, 《【水缘文学•散文随笔】探究中华新“吕学”学科体系和吕氏文化谱系问题||吕永兴(湖北)》水缘文学 >《待分类》个人图书馆2023.02.16

39,《【水缘文学•散文随笔】探究中华新“吕学”学科体系和吕氏文化谱系问题||吕永兴(湖北)》水缘文学网 2023-02-16

40,《【水缘文学•散文随笔】探究中华新“吕学”学科体系和吕氏文化谱系问题|吕永兴(湖北)》水缘先生 腾讯新闻 今日头条 2023年2月16日

41,《吕永兴:新吕学视阈中中华吕氏家族文化迭见层出呈现时空景观考察》西部文明播报 2023-02-08 17:20

42,《【水缘文学•散文随笔】从当代新吕学看中华吕氏家族文化生态景象||吕永兴(湖北)》水缘文学网 2023-02-12

43, 《【水缘文学•散文随笔】我鄂东广济县思义沙塘祖户支的吕氏...》吕永兴 个人收藏夹2022-12-25

44, 《吕永兴:从地理概念婺州旧“吕学”到时空社会生态概念中华新“吕学”》中红网—红色旅游网 2023-02-02

45.《【水缘文学•散文随笔】从南宋吕祖谦“吕学”到当代中华新“吕学” ||吕永兴(湖北)》吕永兴 水缘文学网 2023-02-03

46,《闪亮的党徽小报(吕永兴:上古时期神农炎帝文化与鄂东广济吕氏思义公沙塘祖 支文化》新文站 2023-01-20 

47,《从中华吕氏宗族“四大谱系”解读中华新"吕学″创立意涵与诠释》吕永兴中华新闻网(中华新闻通讯社)2023/2/2748,

48,《吕永兴:从中华吕氏宗族“四大谱系”维度看中华吕学的历史与文化意蕴》中红网—红色旅游网2023-02-27

49,《吕永兴:从中华吕氏宗族“四大谱系”维度看中华吕学的历史与文化意蕴》海外头条2023-02-27

50,《吕永兴:从中华吕氏宗族“四大谱系”解读中华新"吕学″创建时空背景与文化意涵》西部文明播报 2023-02-28

51,《吕永兴:从中华吕氏宗族“四大谱系”解读中华新“吕学”创建时空背景与文化意涵》西部文明播报 2023-02-28 11:18陕西陕西法制网文明资讯

(本文系水缘文学(ID:sywxwk)原创首发,作者:吕永兴)

免责声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容,请发送邮件举报,一经查实,本站将立刻删除。

扫一扫在手机阅读、分享本文