甲生酉月伤残八字(甲生酉月案例)

及時行樂 2023-10-28 05:37:12 网友投稿

「1」读懂《子平真诠》八字命理五行生克秘密,快速入门

陈大书虫/文

大家好,我是陈大书虫,今天给大家分享《子平真诠》中干支生克的秘密,欢迎各位书友们前来讨论!很多书友对干支生克没有理解,感与今人的八字命理书天干地支胡乱生克,以至书友们越读越迷,疑惑倍增,把简单的东西整复杂。其实《子平真诠》全文字字真金,要反复研读,五行干支生克秘密也非常简单,懂得八字生克秒入门。话不多说,看古书原文怎么讲。

《子平真诠》论喜忌干支有别原文“干主天,动而有为,支主地,静以待用,且干主一而支藏多,为福为祸,安不得殊?”意思天干主天、是动而有生克,地支是地,常态是静止,干支的动静是有区别,地支藏干是人元,天动、地静、人藏与天地之间。懂得这个道理天干地支生克的秘密其实就藏在此,通俗的话说,天干是一直运动有生克关系,地支是静止不发生克待用状态,那自然也会有启用情况,只是天性就是不喜欢动,要去引动才发生生克。对应于八字中其实分析生克,以天干为主,地支的没引动就不看,是不是道理说通,很简单。也不会那些天上地下乱克一通。

原文“譬如甲用酉官,逢庚辛则官煞杂,而申酉不作此例。申亦辛之旺地,辛坐申酉,如府官又掌道印也。逢二辛则官犯重,而二酉不作此例。辛坐二酉,如一府而摄二郡也”

暗藏意思如下,以甲木生酉月正官格举例:

1.干透庚辛:叫官煞混杂,官也克、煞也克。

2.干透一辛地支见两酉:辛金透干如同领导当权出面主事,权掌二个州郡,地大权大,而且辖区是属自己。现在话就如同一个人两个房都是自己名下,两套房轮流住,你是主子。

3.干透一辛地支见申酉:辛金透干如同领导当权出面主事,地支申酉不叫官杀混杂,如同一官权掌二个州郡,酉金辖区是直属自己、另外申金辖区也归你管,但主权是庚金,只是领导不在,不方便出面。通俗的说如同一个人两套房,一个是你名下,一个是你兄弟名下,他在国外交你代管。所有事事你做主。

4.干透两辛金:叫官重,是重复的意思。一把手只有一个,现在出来两个说明官不够高,或是当不了大的上面有更高的管你,所以难成大领导。天干一忌混杂、二忌重复。一般五行天干混杂、重复多透或多或少都有点影响,但不绝对,有时要混杂时反而好事,如同老虎是凶狠动物危险,放动物园供人观赏反而能产生价值,金子需要他发光时最光,小米加步枪的装奋再于用的人,八路军一样拿着打走小日本,物尽其用即好。

上文之所以五行干支重复或是混杂时,造成的结果不同,就是因为天干主动、发生生克,地支主静,静以待用,很难生克的造成,所以简单说生克看天干即可,地支是天干的根气和力量。地支引动才看生克,为什么这么说?

《子平真诠》论喜忌干支有别原文“辛坐二酉,如一府而摄二郡也,透丁则伤官,而逢午不作此例。丁动而午静,且丁巳并藏,安知其为财也?”意思甲木生酉月正官格,干透辛金如果天干透伤官丁火,丁火就克辛金正官,正官被克就受伤,作伤官克官论。地支的午火虽然藏丁火,酉月见午地支如果干不透丁,地支的午是不克地支的酉金,只做根气存在,如同两个敌对和平期间相安无事,随时引发战争。天干透丁火是动,所以克正官。午火地支主静,而且午火藏丁火和己土,家住着两个五行,怎么论生克?你要跟人打架,也是要先走出家门,地支就是藏身的房屋,没引动就是没出屋,别的进不来,你也出不去。所以一般地支相互间是不发生生克,当然后文会讲到地支引动生克会更复杂,不只是纯碎的五行间的生克,更涉及藏干五行的生克。

地支怎么引动生克?原文“如甲用酉官,逢午酉未能伤,而又遇寅遇戌,不隔二位,二者合而火动,亦能伤矣。即此反观,如甲生申月,午不制煞,会寅会戌,二者清局而火动,亦能矣。然必会有动,是正与干有别也。即此一端,余者可知。”意思是甲木生酉月正官格或地支有酉金,逢午火酉金是不被克,也没损伤。遇见地支寅、戌,而且不隔开二位,寅午或午戌三合而午火引动,地支火就克金,酉金就会受伤。又暗藏个秘密,寅午或午戌三合要不隔二位,能发生生克吗?支隔二位能合或不合?原文有上下也有透露,多研读几遍不难看出。自然能合只是隔二位太远,合动的力量小,生克力也小而已。甲木生申月七杀格局,喜制逢地支寅午戌合,火动克金,制杀清局也可以论制杀。“然必会有动,是正与干有别也。即此一端,余者可知。”到此地支有合就会有引动,动就发生生克,干动支静的道理就是如此简单。

天干始终生克,地支常常静止,引动才生克。天干地支相互间一般是不发生生克,天干跟天干发生生克,地支与地支发生生克,地支没引动不发生生克,同柱干支因为干覆地载的通根关系发生生克,力小一点,如同树干跟树根,较小而已。异柱间的干支是不论生克,你可以理解为地上的东西一般不会跑到天上去。地支三合、六合会引动生克,刑冲合害也引动生克。五行生克先看天干后看地支,如果地支有三合引动就要先论地支生克, 因为三合力非常大,尤其是月令参与的三合,格局也看月令,地支三合首先是地支间发生生克,然后力量大到跑到天干去生克,三合力大有时天干没透所化五行,一样跟别的天干发生生克。比如申子辰合水局,天干不透水,一样跑到天干去克丙丁火、同时也受戊己土克,有一点要注意,地支的力量只有三合才有可能跑上天去生克别的干支,天干受克就立即不能在天干克别干,可见地支跑到天干发生生克也是很难,所以很多时候生克就会简单很多,因为主要就是透干发生生克。举几个例子就可以理解:

乾造:壬寅 壬子 乙酉 戊寅,天干壬水被戊土克,乙木是日主一般不论生克,地支寅子酉寅都没有刑冲合害静止的是透干的根,酉金是杀没透干,不发生生克作用,只是金的根。因为跟日主同柱,也会克日主,逢巳酉丑的年月或干透庚辛金时,就会去克日主。子水、寅木并邻,只是距离近,引动后才会水生木,酉金、寅木没引动也不论金克木。地支简单,都没动,只是天干的载体和根气。那八字五行怎么分析?八字就是戊土克壬水,能不能克伤就要看力量,然后力量就看地支,天干出现的比劫几乎可忽略,根气和五行力量后文在讲。壬水有子水4分力,戊土地支有2个寅是长生根,只是戊座寅,有寅中甲木克制,虽然生气根也不强。

乾造:癸巳 甲子 丁酉 甲辰,天干癸水生甲木,很简单。地支因为有三合,地支也发生生克。子辰合化水局,克巳火生甲木。巳酉合化金,好在地支没有木,没法去克木,但金动生水。如果地支没合,巳子酉辰就看成是天干根气,提供力量就行。

乾造:戊辰 己未 庚午 丁亥,生克很简单,天干就是丁火生戊己土,地支亥午相邻不发生生克,亥未拱合化木气而动,木会去克地支土,生地支火,地支辰土是不会克亥水,因为没有引动。干没透水,亥只是水的根气,地支三合力量大,合化的气等同透干,所以天干虽然没透木,化气的木仍然发生生克作用。

坤造: 丁卯 庚戌 丙午 癸巳,天干就是庚金生癸水,癸水克丁火,丁火也克庚金,癸水离丁远,有克但力小,年时干生克距离远力小可忽略。地支午戌和化火气,午火生戌土,卯戌合让位午戌合,六合力小与三合力,只有个合像,卯戌合是木克土,化个火在生土,地支就卯 、戌、午发生生克。

干支间生克简单生克就如此,有兴趣的书友们一起来讨论!下篇继续讨论五行生克秘密!

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独家:八字的用神是什么?

总所周知:排完八字分清强弱后,那么接下来就是选取用神。古今很多人都难于此,这也是很多命理研究人士 业余爱好者最头疼的一件事。

最近也有很多人私信我说某某老师说我的用神为水,到你这里怎么又变成火了?这个其实也很能理解,但却很难解释,因为这不是一时半会就能说明的。这就牵扯到八字基本功上面,同样的一个八字有人说强、有人说弱 那么它的用神就完全不一样。

基于以上,那我们首先要了解用神是干什么的,为什么大家都要苦苦找寻。吾人研究命理也有些年头了,见过太多的人想学习这所谓的:“命运之学” 都是被用神拒之门外。究竟为什么用神会有如此魔力,八字用神到底是什么?能不能用一句话概括?

答案是可以的

用神即是有用之神

为什么说用神即是有用之神?很简单用神就是能够补助你的先天不足,我们都知道九成八字都是强或弱,用神的出现补救于八字的不足之处,目的就是让你五行达到中和。基于如此我们就知道克制用神就是忌神,那么在往深处想克制忌神的是不是就是喜神? 是的,克制忌神的就是喜神。

例如:甲生酉月天干又透庚辛金,乃正官当令, 用神为壬那么它的忌神就是戊 。克制戊的就是甲(喜神)。

再通俗的讲:就是正官当令用财无效,走财运克泄交加反而因桃花破败惹祸上身。这就是有名的“身弱不能挡财官”。用神用印化官鬼,财生官,官生印,印生身。五行达到中和流通也。

被神化的用神

用神就好比一个皮条,八字就好比一台机器,没有皮条机器也转不起来。有了皮条只是代表机器转了起来。是一台有用的机器,用神并没有什么的。成功与否不仅仅只是看用神,如果只能看用神那子平八字就完全没有意义了,也不会流传到现在,除了用神那到底要还要看什么呢?答案就是:格局、岁运、神煞、冲刑克破以及调候。

用神到底有几种?

3种、 病药用神、通关用神、调候用神、这三种比较常用(特别格局的喜用神不在此讨论范围)

1、病药用神主要是体现在日主的强弱,强了就要使它变中和,弱了又要使它变强。

2、通关用神就好比一个桥梁 主要是解决两神相战的问题,就好比古代的和亲政策就是一个很好的桥梁化干戈为玉帛。

例如:

甲见戊乃是偏财。那么八字中只有比劫跟财。比劫是克财。群劫夺财两神交战必然两败俱伤。那么我们就可以用食神伤官来通关。比劫生食伤,食伤生财。即是通关用神。就好比两个大人打架有个小孩在中间恐怕谁也不会先动手。

3、调候用神,大多命书都有记载介绍,“寒用暖医,热用寒治。湿用燥医,燥用湿治”简单来说即是冬天跟夏天以调候为急。。

例如:庚日主日在冬(丑月)天,先不要管强弱,人都快冻死了,你再强有什么用,所以调候这里面大有文章。一般命理人很容易忽略,为什么说到我们这里就喜火了,是有原因的。神峰通考曰:金冷水寒要丙丁。说的就是调候 格局 强弱先放一边。

因此我们就可以看到现实生活中有的人用神格局都有了,就没有调候,我想这种人大有人在,现实中很多人明明有能力却不被重用,壮志难伸自古多人才被淹没。可知子平法为什么易学难精,古人常说:差之毫厘谬以千里

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