去官留杀的八字(去官留杀的八字命例)

八字出现这几种信号的女人，感情波折不顺！

爱情是婚姻的基石，在现在社会大环境自由恋爱的男女对爱情和婚姻都是充满美好向往的。理想中的婚姻总是幸福美满的。但现实生活中的婚姻总是或多或少的差距。对于女人来说婚姻相当于第二次的生命。古话有云：男怕入错行，女怕嫁错郎。女人对自己的婚姻选择是对后半生的依托。

感情的幸福不是相爱就能得到美满，它受到太多的因素所影响。如双方的家庭，各自的性格、投入的感情占比、婆媳关系等。拥有幸福的婚姻，婚姻不顺。婚姻不顺的女人在八字命理当中有如下特征：

1， 八字身旺以正官夫星为用神，食伤在原局非常旺，夫星在天干虚透无根。从而克制正官夫星，这样八字组合的女命在感情当中非常强势，对对方控制欲较强。处理感情问题过于偏激。所以在感情上引起的矛盾会较多。在性格上往往就像带刺的玫瑰。虽然美丽却不敢触碰。在感情中相处的越久，让对方感受的压抑越大。所以伤官旺的女命要在性格方面变得柔和一些。在婚姻感情上不宜有过多的猜疑和偏激的想法。这样就更有利于婚姻感情的稳定。

2， 八字财星很旺的女命，财星不仅代表财运，也代表个人才华和内心世界的信息。财星过旺，在物资生活方面要求过高。在感情上容易有矛盾的想法出现。如既想要对方是才子，又想对方在经济条件上非常优越。这两者不能兼得，自己在感情上就十分苦恼。从而在选择上也是高不成低不就。即使结婚也会有很强的对比心态。从而不能很幸福。所以只要不去攀比和自寻烦恼，婚姻就会很好。

3， 八字原局比劫太旺，比劫旺代表性格固执好强。容易在感情当中产生争执的现象较多。而且女命比劫过旺，又会出现比劫争夫的现象。代表自己的感情中容易出现第三者。或自身陷入三角关系的现象。这都是婚姻不利的体现。如八字中夫星被比劫合走，也可以代表丈夫的桃花很旺。出现第三者的信息就更加明显。

4， 官杀很旺身弱的女命，八字原局中没有印星化官杀通官，或没有食伤来起到去官留杀的作用。此八字在婚姻方面都是不理想的结果。自身桃花运势非常旺，容易遇到渣男，在感情方面受到欺骗和伤害的现象较为明显。结婚后还容易有暧昧和婚外情的现象发生。因为官杀混杂的女命，情人出现的机率较大。给婚姻也带来不好的影响。自己在这方一定要懂得外界的诱惑。因为从命局来看，就十分容易遇到玩世不恭和花心的渣男。所以在婚姻的选择上一定要有家人的把关和结婚后要避免婚外情的发生。

5， 八字夫星不现的女命代表婚姻方面缘份较为薄弱。自己对于感情的把握也较差，容易错过身边出现的缘份，所以在婚姻方面需要多听取他人的意见和通过相亲的方式来落实自己的婚姻。结婚后一定要多增加夫妻之间的感情。此八字组合在婚姻上容易随着时间而导致感情变淡，自己要有意识的进行相应的改善，增加夫妻之间的情趣与情感。

6， 八字夫妻宫坐夫星，但被月令或时支冲克，代表在婚姻感情中不稳定的现象。容易与另一半有异地分居，为婚姻感情带来一些不好的现象。异地分居从而容易引发第三者的情况较多。所以夫妻宫被冲也可以代表第三者的出现，这都是对婚姻感情不顺的影响。八字感情不顺的组合变化较多。

以上六种是比较典型的信息。所以八字中有这些信息的女命，在婚姻感情中都不是太平顺。需要自己有意识的加以注意和改善。预测就是为了找出自己的问题，避免不利的现象发生。 从而达到趋吉避凶的效果。

苏轼去世前再次路过南华寺，拜六祖真身后大哭，留八字总结一生

各朝各代的文人辈出，文学艺术创作也各领风骚。但如果要冠以“大文豪”这个头衔，苏轼是当之无愧要得头筹的。

唐诗宋词元曲，各个朝代都有文学创作的潮流，北宋时期就是词曲的创作高峰。群英荟萃，而苏轼则是众多词人中的佼佼者。

术业有专攻，人在有自己偏好的专长时，在另一些方面就会有所欠缺，就像诗词字画和书法，样样精通的人屈指可数，倘使有一样能拿得上台面，加之天赋也可以成为一代大家。

然而苏轼在诗词、文章、书法和绘画方面都有极高的造诣，对医药、烹饪、水利方面也有很大的贡献。他是曾经名动京师的意气少年郎，也是才华横溢豪迈豁达又愁苦的东坡居士。

虽然有一身的才华，他的一生也并没有一路顺遂，用他自己的话来说，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，他的仕途总是在走下坡路。

晚年，已逾花甲之年的苏轼去往常州，路经南华寺，拜谒六祖曹溪大师慧能的真身后大哭，对儿子留下“吾生不恶，死必不坠”后，不久离开人世，他的一生就如此落幕了。

才华横溢，名动京城

苏轼和弟弟苏辙自小便受到父亲苏洵悉心教导，自七岁起，他们的父亲就空出大部门时间在家教授陪读，而当时苏洵的文学造诣本得到了肯定，其效果不言而喻。

苏轼、苏泽剧照

从后来他们父子三人均被列入唐宋八大家名列中，可见和苏洵的文学启蒙在早期对于孩子的培养是成功的。

在经历了父亲长期的教导，加之一年赴京游历的经验，1057年，苏轼淡然地参加了汴京今年的朝廷科举考试。考卷答完，各考官纷纷惊于苏轼的奇思妙想和清新文风。

在这次赶考中还有一个趣事，就是当时的主考官欧阳修在看到这份答卷时，也同样被他的好文采吸引，但他当时觉得这极有可能是他的学生曾巩所作。

因此为了避嫌，欧阳修特意没有将这篇文章推举为第一名，谁知最后拆卷时，才知是猜错了人，苏轼也不知道他竟这样无知无觉中，冤枉地丢了本属于他的第一名。

但欧阳修对苏轼的欣赏早已在对那文章的惊鸿一瞥时深入内心，在苏轼得知得了第二名前来拜谢的时候，欧阳修便前来见他，还向他讨教文章中的一句诗出自何处。

苏轼随口便报出了一则篇目，而等欧阳修查遍还是没有发现，苏轼后来才解释，这是他根据那人所行“想当然”写出的。

欧阳修恍然大悟，经此一事他更相信苏轼将来一定会是一个文采斐然的名士，他当即说，你的文章一定会独步天下。

因为欧阳修得极高赞美，苏轼一旦有什么诗作现世，必然会引起京城热论，真真是名动京城。1059年，苏轼守丧期满回汴京为官，开始了他的仕途生涯。

前六七年，他的仕途都还算平稳，后来因为父亲过世，他返乡守孝3年。但他没想到的是，等到三年之后，王安石变法已经开始了。

王安石变法

变法中的急政，苛政引起了两方的党争，当时极为赏识苏轼的欧阳修也因为对此变法持反对意见而被迫离京，包括昔日的许多好友也再不能一朝共立。

苏轼知道朝中的平和已经没有了，他也并不认可王安石变法，在上书陈述其弊端后，因为与王安石之间生了怨恨，后来自请出京任杭州通判。

到这时苏轼还只是因为政见不合而心有不甘，但从出京那一刻起，他或许都没有想到前方等着他的会是一路的贬谪。

乌台诗案，仕途坎坷

自请出京的苏轼，有他自己为官的清廉和态度，无论调任何处，都尽心尽力地为百姓谋事，真正做到了“父母官”。各地的百姓也都爱戴他，甚至有在调任时因不舍自发送别他。

已出京多年，但苏轼显然没有想到并没有因此放过他。

任湖州知州时，苏轼例行公事上书神宗表谢时，却因文中的用词被诬陷为“愚弄朝廷，妄自尊大”，说他是对皇帝不忠，保藏祸心。

天知道，苏轼至多是表达自己的不甘，而文人写文章必然带感情，明明他还委屈却被说成是自视清高，藐视朝廷。

朝堂上一片倒苏声，苏轼百口难辩入狱，讽刺的是最后因为王安石的一言否决诗案才苟且活命。

之后被贬黄州，得了个无实权的官职，还要靠种田来贴补家用。

因为实在不愿见朝中变法荒唐混乱，中途他又上书言其弊，受到的是更多的排挤，刚有所好转的仕途又急转直下。

1094年，贬去惠州，1097年，已经62岁的苏轼又被贬去了儋州。

儋州在当时已经算流放了，他却终于平静下来，办学堂，介学风，安心搞起学术。

他知道他的仕途大概这里就是终点了，花甲之年也难有作为，想想生平，一路被贬，他自嘲道，黄州惠州儋州，就是我一生的功名了。

1101年，他在常州逝世，去世前去往华南寺，见到了六祖慧能大师的真身，想到自己真一段的仕途，大哭不止。

虽说他的诗词多豪迈豁达，但他的仕途平生也是愁苦凄凉的，被贬之路的心酸，大概他心中已经有了分量。

苏轼平生对于佛理也多有研究和自己的见解，信佛的家庭也使他自小学佛学经典，这会儿垂垂老矣在慧能真身面前，他也有了世俗的恍然感，几番悲从心来。

死前，他对儿子说了八个字：“吾生不恶，死必不坠”，算是对他一生的概括和死后的预感。

我这一辈子没有做过什么大恶的事，死后应该不会坠入无尽折磨的地狱吧。

大文豪的一生就此在常州落幕了。

小结

苏轼的一生，以惊艳开头，收尾却潦草。他的满腹才学没有等到适合挥展的朝代，只留下了众多的艺术创作，让数百年后的人窥得一面。

对他而言，他的一生并不成功，但对后世，他是文学历史上璀璨的明珠，始终照耀中华文化史册。