八字断阳宅的环境(八字断阳宅秘招)

超甜的布丁 2023-09-12 19:30:04 网友整理

阳宅风水:这些户型影响四代运势,至少

在原始社会,人们迫于恶劣的自然环境选择适宜栖息繁衍的“近水向阳”之地,就是风水学最开始的实际应用。文字出现以后,风水学也随之见诸记载。商朝的甲骨文中就有许多关于卜宅的记录。 《逸周书》中也记载“土宜天时,百物行治”,附天观地成为后世风水术的依据。 一,阳宅 生者为阳,死者为阴,故生者所居为阳宅,风水学认为,阳宅需要有生气,家庭才有旺象。

因此,需要纳气。一方面吸收地下生气,另一方面从宅门纳气,于是,须得选好地址和房门朝向。按照五行观点,气有生克,方向也有生克,只要避免克方,阳宅就可得到吉祥。 阳宅的基本原则:是背山面水。即以山为屏蔽,阳宅立于山脚偏上处,宅前有水流,有宽平的场地,视线开阔。最好是有茂密的林木、便利的道路、宅前为南、宅后为北。宅东西有如双手环抱向胸口的山。这就是最佳的选址。

宅与宅之间要整齐·大小·高低·进退适中。宅内布局要方正,大门与内门要错开(决不可在一条中轴线上)。宅舍应与人口成正比。厕所·灶房应置于下风处。天井和围墙要有一定规格。水井和池塘的位置要配置好,使人用水方便,又不至于失水。 由此可见,阳宅完全是一门综合性科学。

阳宅风水住宅风水30煞,希望对你有用!

1. 天斩煞

就是两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙,在风水学上称为「天斩煞」,因为形状仿如用刀从半空斩成两边,故此称为「天斩煞」,倘若房屋面对天斩煞,会经常有血光之灾,(车祸、开刀)官非,事业失败,疾病。除了要留意家人的身体健康外,更要留意财运方面,因为这煞气又代表令家人的财帛损耗,所以不要随便作出投资,更不要作担保人,不要借钱给别人,否则,必招损失。空隙愈窄长便愈凶险,距离愈贴近亦愈险,所以不宜选择面对天斩煞的房屋住,但若是在天斩煞背後有另一建筑物填补空隙而不见天者,则无碍。

2. 镰刀煞

住宅有天桥或街道成反弓形,所谓街道反弓,是指楼宇前面的街道弯曲成反弧形,如一把镰刀,而弯角位直冲大门或窗口,其刀口贴著楼房,桥上车辆来来往往,就像 拖刀,在风水学称为「镰刀煞」,主家中易遭意外血光,重大疾病,破财及人口伤亡、失火、顽疾等事;反之,楼房若於镰刀之内侧,称之环抱,古人称之「玉带环 腰」,升官发财,但不可太近太紧则为索,反而不佳。故此,最好当然是选择有环抱的楼宇了。

3. 乔升煞

孤立无援之建筑(指仅有一栋高之大楼,周围比该大楼低的房屋邻接,而被这些矮房子包围的大楼),这栋大楼即受到乔升煞又称(露风煞)冲射,主容易耗财破 败,宅主有暗疾。此种比周围高耸的独栋大楼,有极大缺陷,因独自高耸,被风吹得更厉害,住左此大厦的人会有下列三样缺点:

1.人际关系极孤立,与人难相处,无法能够圆满。

2.妄自尊大,易招小人,家运事业逐渐没落,终告失败。

3. 爱慕虚荣,奢侈,无法积蓄,最後负债倒闭。

4. 朱雀煞

朱雀煞即两家大门正对,主此宅家庭会失和,更会影响财运而衰退。

经曰:二家不可门相对,必主一家退,开门不得两相冲,必有一家凶。

两家相对面,开门时要注意,不可正对相冲,否则,两家中必有一家遭到衰退,或遭凶祸的命运。

5. Y形地起屋

两条路斜斜相交成为Y字形的地方,在交叉点会有产生一块三角形的地形。依风水学,如建筑在这块地上的住宅是容易发生火灾或是多纠纷,使宅运衰退。

经曰:有路行来似铁叉,父南子北不宁家,更言一拙诚堪拙,典卖田园难免他。

门前的路,如果像铁叉那样对冲著门,对这个家很不好,会造成父子不和,家庭不安,典卖祖产的後果。

6. 马路冲正门

门前正对一条马路直冲住宅,是为大凶,主败财,及有血光之灾。

经曰:路成丁字害难逃,有口何能下一挑,死别生离真似苦,门前有此非吉兆。门前(丁)字路对冲著门,灾害一定难免,严重的有生离死别之苦,门前的路成(丁)字形,实在不是好兆头。

7. 围墙相对

若两个住宅围墙相向而对,而以地势较低者为不利,主有被压迫欺凌,衰败之象。

8.宅屋长短

住宅房屋应左右高低平均端正,不可左边长而右边短,左边高而右边低,主不损财,不旺丁,此屋不宜居住。若左边短,而右边长,左边低而右边高,主财运亨通,但人丁口可能较为衰微。

9. 屋前宽後狭

住宅忌前宽而後狭之形状,主家宅不安宁,虚有其表,居住者常心情不好,苦闷郁抑。

10. 屋前有大树

屋前若有大树对冲为不吉,主有血光之灾,居住的人不健康。

正对大门绝不可有大树,因为大树在门前,不但阻扰阳气生机进入屋内,屋内的阴气也不易驱除,从实际生活来说,不但家人出入不便,万一下雨打雷也有招雷殛的危险,而且落业易入屋内,无法保持清洁。

11. 屋前有枯树

门前千万不要有枯树,即使不是大树,不管是倒地的或还是直立在地上的,在风水上会影响到家里人的健康和情绪,老人家枉死,医药无效,而且有导引贫贱的力量,最好连根拔除。

12. 屋前有大石

住宅前忌有石敢当对门或有大石在屋前,主不利小孩,石敢当或大石偏右,不利女孩,偏左不利男孩。

13. 屋周围忌种桑

住屋四周忌种桑树,因为〔桑〕与〔丧〕同音,主有意外之灾,尤其是种在四边角落。

14. 屋地前高后低

住宅地基若为前高后低为不吉,主退气,贫穷。

15. 屋地高于马路

住屋地基应高于马路,若不如此,下雨时水气会入房屋内,使房屋湿气重,一则影响人之健康,二则影响家俱之使用年限。

16. 屋在山谷口

住屋地基应高於马路,若不如此,下雨时水气会入房屋内,使房屋湿气重,一则影响人之健康,二则影响家俱之使用年限。

17. 屋在山脊上

宅屋若建在山脊上,主居住人的身体衰弱不健康。

18. 屋在古井上

若在古井上建屋,对日後居住的人易得耳目之病,或骗用女人钱,并且常会发生一些奇怪的事物,若建在土质松软的地上,主人贫穷衰微。

19. 建屋在树根上

建屋时大量树根埋在地下,因树根是要向上生长的,但被屋压制住,因此屋住的人,很难出头或运气不隹,尤其第一手业主。

20. 屋前崎岖不平

屋前若崎呕不平,一则妨碍交通,二则下雨易积水,三则飞尘满天飞,易影响人体之健康,故屋前不宜东一个窟窿,西一个窟窿。

21. 屋在低洼

地宅屋忌建於低洼之地,属於低洼之地为凶,因为居於低洼之地,下雨有积水之可能,且给人一种不明朗的感觉。

22. 屋在死巷尽端

住宅若建在死巷的尽端为不吉,主居住的人破败耗财,是非不断。

23. 屋在路中心

住宅若居於道路正中央为大凶,因为四方来车,凶气会冲克房子,使安全甚虞,故主有血光之灾。

24. 屋在坟墓边

住宅附近若有坟墓,不一定不祥,但若再有树林,则更为凶,主居住的人不能平安,烦事一波未平一波起。

25. 屋边有垃圾站

住宅四周若是垃圾站,主凶,居住者不健康,因垃圾会破坏地之秀气,且带来蚊蝇,细菌,致使人生病。

26. 屋前有庙宇

住宅前忌有庙宇,神坛,教会等建筑物,因为这些都是杀气太重的地方,阴气凝聚之处,倘若住在它的对面,便会首当其冲,如果承受不起,便会有人口伤亡或血光之灾。住得太近寺庙,单是燥音已经难受了,并主家庭生活不安,妇女常遭鬼怪作祟。

27. 大门再开小门

住宅大门不可在两边做两个小门进出,否则家中大小自相欺凌,严重者冤屈气层出不穷。

28. 围墙大小不一

若宅屋大门之围墙大小不一样,为凶。经曰:门边土壁要一般,左大更遭官;右边或大胜左边,孤寡儿孙常叫天。门两旁的墙壁要一样高,不可一边高一边低。如果左边高大,右边低小,对妻子不利,而且有官讼是非。如果右边高大,左边低小,则对夫妇、子孙都不吉利。

29. 庭园铺石头

铺小石块在庭园,应配合庭院的宽度,如果在狭窄的庭院里,铺上很多的小石块,在宅相学说,会(招阴而衰微)。在实际上的生活情绪,夏天炎热的季节里,石 块会反射及保留相当的热量,在铺满石块的庭院,离地面一公尺高的温度,甚至达到约摄氏五十度左右,石块的容热量大,一直到晚间还不容易得到凉快。反而,冬 天,石块却把白天的暧气吸收了,使周围加大寒气。又在雨季的时候,石块会挡住水份的蒸发,使湿气横溢。

30. 屋有破损

经曰:门前壁破街砖缺,家中招病长不悦,小口枉死药无医,急要修整莫再迟。门边的墙壁破了,要赶紧修补,门上的砖瓦缺了,要赶快填加,这不但有关门的美观,而且会影响到家里人的健康和情绪,小儿枉死,医药无效。

民间风水支招,看阳宅风水常用简单的30个实用断法!

风水对于我们的意义是重大的,风水的好坏关系到我们生活和人本身的好坏,风水可以对我们的健康、运势、学业、财运、事业等等方面起到作用,这就是自古以来人们追求风水的一个方面原因。

古老的风水学是利用改变环境的方式, 对各种自然能量, 如:地势、气流、光线、色彩等进行调整,使某地的气场与人们的身心相协调,从而达到趋吉避凶、招财进宝、升官晋爵、延年益寿等方面的要求. 不得不承认,有些住宅之所以令人一踏入就会产生安逸感。

1、城乡取裁不同:

乡村和都市房屋的建筑景观不同。乡村位宅大多为独屋独院、空旷,有实山实水,“气”比较散漫,所以要山水兼得,山要文秀清丽,水要弯环明净。至于城市房屋大多比邻,入口集中,马路广阔,没有明显的实山实水,因此要注重屋形是否端正,以及邻方、对方之屋的高低凸凹、街道的交叉处与其广狭、宽窄、直曲、高低,水沟(内、外)之来去。巷道大门是在中、在右、在左.或是旁开,房屋内部的隔间配置床位、卓位,于宅主的命运(八字或年卦命)、入宅、开业的时间等因素。

2、挨星:

以门向最重要,必须把大门开在向星的生旺方或合于“城门诀”的方位。因为“门”犹 如人的鼻、口;是纳“气”的关键,是“权“之所在---操一宅之生杀,决一宅贫富、贵贱、寿夭。门外若见水“放光”,其应愈速愈重,比路还重要。

民间风水支招,看阳宅风水常用简单的30个实用断法!

3、屋向门向:

新建的房屋,其屋向和门向的角度同样重要。欲知一宅之盛衰,先看门向的挨星去判断“发事”之得失,若与事实不符,再从门向判断。若屋向已验,就不必再参考门向;反之,若应验在门向,也就不必再参考屋向。

4、堂局环境:

看阳宅须先看山脉和水路是否合局(城市须看地面的高低与水沟、排水路的流向),而后再看路与周围的建造,以及邻家屋脊、牌坊、电杆、古树、坟墩、旗杆等物,落在那一宫,其山向飞星为何,辨其衰旺、卦意,即可论断吉凶。

5、大门旁开:

普通阳宅是以门向首所收纳的气来论吉凶,若是大门开在旁边,则须以旁开的大门向与正屋向挨星,综合论之。若外凶内吉,难除暇疵;内吉外凶,只许小康。

6.屋大门小:

房屋的大小和门的大小,其比例须适当,若房屋很大门却很小,不吉。但是屋向和门向的挨星皆旺,屋大门小就没有妨害。

7、乘旺开门:

若是老房屋,其旺运已过去,或已行尽(入囚)欲开门来补救时,须从建造之初的元运去换星,看现在向盘的飞星之旺气(当运之星)在那个方位,从其方开门则可引进旺气。

8.新开旺门:

老房屋若已另开旺门,在论断共吉凶时,可以只论门向,不用屋向去挨星。至于打窀、作房,也要用门向来定方位合。要注意:这是指旺门大开,原来的大门已堵塞或紧闭不用而言。若是只开便门以通旺气,则取同完一气,仍以起造时的屋向来挨星。

9、旺门蔽塞:

新开旺门的房子,若是门的前面有别的房子蔽塞,气不能直达,从旁边再开一个低小的便门以通旺门。小门只算“路气”,不必作挨星盘。

10、旺门地高:

旺门之外,本以有水(河流或池塘、湖埤)最佳。若是门基高于屋基,即使有旺水也不能吸收;门基高于屋内之明堂(庭院空地)时,也同样不能吸收旺气,若门外的路高,那就另当别论,不其旺气,反而成了障碍。

11、里巷:

凡是房子里面有巷道,若无太阳光照射,显得阴暗,作为“阴气”论,逢到年、月飞星的二黑、五黄加临,家里就会闹鬼怪。即使不逢二、五两星飞临,也是不吉,难疾病灭厄。因二黑为病符,五黄为五鬼,皆为邪气与煞气。

12、造窀:

古式的窀,以火门为重,火门宜向挨星(向里)的一白方,为水火既济,向三碧、四绿为木生火,皆吉。向八白,为火生土亦吉,向九紫,则火太旺,稍有缺点,若向六白、七赤为火克主,主出逆子,得肺病、高血压。向二黑为病符,终年疾病,向五盆为瘟蝗,主得癌症、皮肤病、中毒、恶疾。挨星以房屋起造时的元运为主。一般人论窑位都用“金光斗临经”(八宅明镜)的东西宅配东西命之方法,那是不可靠的,有吉、有凶。现代住宅多用瓦斯炉,没有火门(因其火门向上)所以只要论坐,不能向。瓦斯炉、瓦斯桶和排油烟机的出口,不可以放于生气方和旺方。在上元宜八白方、九紫方,中元宜一白方、三碧方、四绿方,下元宜一白方、八白方、四绿方。至于工厂的锅炉,安放法亦同。

13、粪窖牛池:

现代住宅的厕所、浴室多系化粪装备,有化类池和水沟,宜使秽臭之物从退气方排出,上元宜七赤、八白、九紫之方。中元宜一白、三碧之方,下元宜四绿、六白之方。忌二黑、五黄之方,因此二方若逢流年星之二、五飞到、重迭,多主疾病、瘟病。又挨星的一四、一六、六八、四九同宫之处不可有厕所,主子弟不读书,无功名。俗以“龙怕臭”谓住宅在边不可建厕所,那是无根据的,除非是左旋龙,龙脉从左方来,否则是不忌的。

14.隔运添造:

多栋房屋(尤其是三合院、四合院式)同时建造,固然以正屋为主。如果后来的元运中,再增建前、后进屋,或侧屋,没有另开大门,仍照当初建造的元运论之。若新增建的房屋另开一门独自出人,方作两运挨星。如是因后来的元运增建新屋而更改大门,全宅才可以照后运论。

15.分房挨星:

凡在某运起造之屋,至后运分作两房居住者,仍以起造之运为主,而以两边私门为用。各以所住之局部星气,推断其吉凶即可。

民间风水支招,看阳宅风水常用简单的30个实用断法!

16.数家同居:

若一个大家院内有数家或数十户同住在一起,其断法是以各户的私门为主,诸住户往来出入之路为用,看路之远近衰旺,即知其气之亲疏得失。其起运以初建时为准。

17、分宅:

个住宅划作内室,另立私门者,从私门算。若是全宅通达毗连,仍作一家排,不从两宅断。

18、逢囚不囚:

向星入中宫之运为“入囚”,地运尽。但二、四、六、八进之房屋,因中间有天井明堂、气空,可以作水论,向星入中逢空入水,主囚不住。若一、三、五、七进之屋,中间填实,入中便囚,若向上有水放光,亦囚不住(因向首之气通中宫)。

19、店铺:

以门向为主,其次再看柜台、事务桌。财神(福德正神)。门向吸受衰旺吉凶之气,攸关事业之亏盈成败。柜台、事务桌、财神掌管人事员工之和不和、生产工作、交易之顺不顺。皆宜生旺。

20、吉凶方高:

现代住宅之建筑,有的不是各方等高,而是有的地方高有的地方低。周围邻屋亦有高低参差不齐。有的住宅内还增设水塔、电杆等高物。住宅之间,以山星挨排,若吉方高耸,逢流年之飞星来生助则愈吉,来克泄则不吉。反之,若凶方高耸,逢流年之飞星来生助则愈凶,克泄反吉。

21、竹木遮蔽:

阳宅向星之旺方,若有茂密之乔木遮蔽,旺气被挡,不吉。竹子遮蔽,若疏朗则无妨碍,因竹子能通气。衰死方有树木遮蔽反吉。

22、一白衰方:

上元二、三运,一白方为衰气,若其方有邻屋之屋脊、兽头冲射,主服毒自杀、食物中毒死亡。

23、财丁秀:

财气从房屋之向水或旁水,看旺在何方,加太岁流年而断之。功名从向上飞星之一白、四绿方,看周围峰峦或水流三叉交会,流神屈曲处,加太岁、合年命断之。丁气当从坐下及当运之山星断之。

24、流年之衰死重临与旺星到向:

若住宅向星不当旺,衰死到向是某字,逢流年星到向又是某字,岁运星并临,主伤丁。旺星不到向之衰宅,逢流年之旺星到向,亦主转为发祸。(若生气到向或有城门诀可用者例外,阴宅同断。

25、鬼怪:

房屋的外面之衰死方,若有高山或屋脊,在室内不见者,谓之“暗探”,若屋运衰落,阴卦方位(二、四、七、九)主出鬼,阳卦方位(一、六、八、三)主出怪。太岁、月、日、时之飞星加临即应;闹时,主人精神失常、染怪病、药石罔效。枯树冲射。屋运衰时亦同。可于当今之旺方开一编门解救之。

26、路气:

路是吸引“气”进入房屋的关键,“气”之衰旺随之吸引 ;离屋远者,力小;但也忌斜直冲射(名“叫”穿砂,有凶无吉,阴阳二宅皆忌)。路近房屋,与房屋中的内路,其力较大。内路宜取向上飞星之生旺方,或合“三般卦”者,为吉。而外路,亦须论一曲之首尾,察三弯之两头,看其方位落何星卦。弯曲之处为“来处”,横直之处为“止气”(从门向上所见者挨排)。

27、井:

井为有源之水,光气凝聚而上腾,在水里龙神之生旺方,作文笔论。若落在衰、死、克煞之方,主凶祸。

28、塔:

塔是挺秀之形,名曰“文笔”,若在飞星之一四、一六之方,当运主科名,失运亦主文秀。若在飞星之七、九、二、五之方,主与灾作祸,克煞同断。现代有高压电塔,若在远方不可逼近),其形亦如文笔。

29、桥:

现代之桥多为钢铁、水泥桥,其力大。竹、木便桥力小。都市中有天桥、路桥,郊外河川上有过水桥。在生、旺方能受荫。落衰、死方则招殃。

30.田角:

要向内兜抱有情,不可向外反背尖射。

风水大师教你;从阳宅方位判断吉凶与断验择吉秘法

1、人体各部位疾病在阳宅风水上的信息标志有哪些?

(1)头:乾、亥、戌、甲、艮、未、巽

(2)颅顶:甲、丁

(3)脑:乾、亥

(4)额角:甲、艮、巽

(5)额颅;乾、艮、甲、辰、巽

(6)发毛:寅、巽、辰

(7)脸:乾、戌、午、巳

(8)颧:兑

(9)辅颊:兑

(10)颐:丑

(11)颌:坎

(12)喉:乙、兑

(13)眉:辰

(14)目:离、酉、辰、壬、巽

(15)鼻:艮、兑、震

(16)耳:坎、丑、兑

(17)口:兑、未、巽

(18)唇:兑、巳

(19)舌:兑、午、未

(20)牙:卯

(21)齿:巴

(22)鬃须:寅

(23)津液:子

(24)声音:兑、辰

(25)言:乾

(26)神:午

(27)气:午、艮

(28)项:亥、艮

(29)肩:辰、丙

(30)膊:酉

(31)肘:艮、未、巳、震

(32)臂腕:寅、辰、戌

(33)手指:卯、艮

(34)指丫:丑

(35)爪甲:寅

(36)胸:亥、寅

(37)乳:巽

(38)腑:子、卯、酉

(39)背:坎、壬、乾、兑、申、辰

(40)肋:午、卯、子、戌

(41)腹:坎、辰、巳、午、未、丑、戌

(42)腰:坤、艮、庚、辰

(43)脐:午

(44)少腹:离、坤、未

(45)心:离、丁、戌

(46)肝:震、巳、丑

(47)胆:甲、寅、子、卯

(48)肺:兑、辛、寅

(49)胃:坤、未、辰

(50)脾:艮、未、巳、卯、丑

(51)肾:坎、兑、癸

(52)三焦:巳

(53)心胞络:巳

(54)命门:丁、辰、戌

(55)大肠:庚、申、卯

(56)小肠:巳、丙、未

(57)膀胱:亥、壬、子、申

(58)肛门:亥、子

(59)精血:申、酉、坎、兑

(60)臀:壬

(61)*:癸

(62)腿:巽、辰、戌

(63)胰:辛、戌、辰、午

(64)足:震、子、丑、癸、辰、戌

(65)臁:戌、子、丑、壬、癸

(66)踝:坤

(67)胫:丑

(68)脚:癸、子

(69)跟:癸

(70)涌泉:亥、癸

(71)脚指丫:未

(72):坎、壬

(73)卵:坎

(74):亥、巽

(75)月经:癸、酉

(76)血:离、兑、卯、艮

(77)筋:申、卯

(78)骨:亥、申

(79)髓:亥

(80)胞(子宫):癸、辰、巳

(81)皮肤:子、辰

(82)瘠:离

​2、阳宅风水周易学人体疾病主要信息标志是什么?

(1)壬山有水:腰腿病

(2)坤山有水:腹病

(3)甲山有水:肾病、肝肠病

(4)乙山有水:肝病

(5)巳山有水:秃顶、脱发

(6)酉山有水:忧愁不断、易患精神病

(7)午山有水:女人忧愁不断

(8)辛山有山:肝肺之炎

(9)丙山有山:腿病、血液病

(10)午山有山:心肺病

(11)丁山有山:人常患病,不明病因之病

​终身疾病缠身具体断法

​A、长房终身疾病缠身具体部位

1、东方位、东北。

2、看其它方位位组合结果。

​B、长房终身疾病缠身标志

1、甲方位单水,水箭射,长房黄肿血病症。

2、庚方位凶砂来对应,长房身体有大凶。

3、乙方位曲曲水,辛方位斜砂凶,长房祸淋头。

4、辰乙水汪汪,家有眼目病(辛戌恶煞应,注意出哑人)。

5、门灶、厕所、电器一切家俱要分清,且莫犯凶星。

​A、二房终身疾病缠身具体定位

1、北方位、西方位。

2、看其它方位位组合结果。

​B、二房终身疾病缠身标志

1、北方位水汪盛,易得妇科病(或下溃病等)

2、子方位箭水凶,血液肾淋巴病(或脊髓之症)

3、子方位水午方位砂,中男吐血伤疾症。

4、北方位水南方位砂,中男中女别犯它。(主溃、头、胃等病症。)

​A、三房终身疾病缠身具体定位

1、东北,西北。

2、看其它方位位结合结果。

​B、三房终身疾病缠身标志

1、东北、西北怕砂峰,少男少女在其中。

2、艮砂坤水肝腹病。

3、寅方位凶砂,遭狗熊。

4、丑砂热毒发烧症。

5、癸丑连水经血症,全家老少切记清。

6、门灶、厕所、家俱电器都分明,否则疾病会缠身

日课简介

​选择日课就是选择吉日良辰。择吉术是随着术数兴起而兴起的,几乎与各种术数同步。人们都盼望选择一个好的日子,使所办的事得以成功!不管如何,通过择吉,给予人们有一种心理寄托,使人们对办事增强信心,成功的可能性增大,但实际上,选择日课就是人为地造一个命,这对改造先天命运来说,很有帮助。

​择吉,不分贫*富贵,小到平民,大到国家主席(总统)均有择吉的行为和向往。小到婚娶营造,大到开国大典,均要择吉。所以,有些\"正人君子\"宁愿不信有命运存在,亦要在办大事的决疑时,择个吉日良时去把事情办成功!

​择吉,曾经得到官方位的高度重视,清初乾隆年代,官方位曾投入大量的人力和资金研究择吉术。据统计,择吉术的派别非常之多,形成一个庞大的系统。据不完全统计,择吉术有一百二十多家之多,使人们不知道哪一家为真,哪一家为谬!社会上用得较多的有:5行、命理、紫白诀、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、六壬、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虎、禽星、禄命、梅花、六爻、河洛理数、星相、太乙、斗首等等,不一而足。

​择吉术,是由占星术发展起来的,不管那一家,均难以理解和神秘莫测,亦使学习择吉者头昏眼花,心烦意乱。什么太岁、岁破、天德、月德、天赦、岁煞、岁刑、三煞、死符、大煞、丧门、吊客、天乙、天官、太极、福德、福星……等等,何止一百二十位?

择吉术中,有的过于简单,不符合实际,而大部门日家只从日课本身论吉凶,找出一大堆神煞来分析,是吉神多还是凶神多,来定吉凶,这样的方位法实在是脱离了实际,虽然繁杂和神秘,但很不实用。

​笔者个人认为,择吉,不能脱离开人的因素而单以日课本身来定吉凶。试想一想看,同是一日一刻,有的人吉有的人凶,有人欢笑有人哭,有人发财添丁,有人家破人亡。所以说,择吉的对象应该是人,离开了人的作用,所谓的吉日良奈都是空的,虚无的。

人的要素是什么?有的人说是生肖,有的人说是年命,有的人说最出生年的纳音,有的说是三元命卦,公说公有理,婆说婆有理,至今还没有得出一个统一的答案。但笔者认为,所谓的年命,不能代表具体的一个人,因为一年出生几百万人,什么样的人没有?笔者研究命理多年,曾反对过年命、纳音、神煞、命卦来论一个人的吉凶,笔者认为,四柱是一个人的信息载体,应以四柱本身的5行生克制化来论一个人的吉凶祸福,这种理论用于择吉上亦是相通的,笔者认为,择日的主要目的是补主事人命理的5行(即用神)不足。

学习日课,必须具备以下知识:

1、阴阳5行学说。5行有正5行、天干5行、地支5行、八卦5行、九宫5行、河图5行、中针5行、缝针5行、洪范5行、斗首5行等等。这些5行,分门别类,用于不尽相同场合之中。

2、太极八卦。包括河图、洛书、先后天八卦等内容。

3、四柱八字。四柱八字是日课学的基础,没有四柱八字知识,最好先学八字,再学日课,否则,学了日课亦难学得深透。日课与八字是相通的,八字叫做\"命\",有贫、*、富、寿、夭、吉、凶、聪、愚、健、病、强、弱、残、疾等,从一个八字可以评出一个人的吉凶祸福。日课,俗称\"造命\",也就是说,人为地造出一个\"命\",这个四柱亦与一个人的八字命运是等同的。

4、地理风水周易学。择日是对事对人。对人,就是主事的八字命运,对事,就是指办某件事,多多少少涉及风水周易学,特别是阳宅的动土、起基(落脚)、立柱(现为砌砖角)、上梁(现为捣制楼面)、安门、安灶、挖井、进入学等。阴宅的破土、起鼓、转柩、安葬、立碑、进金、谢土等,均涉及到地理风水周易学的吉凶方位位问题。

5、建除。即日课中的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二客。可作参考。

6、紫白星。日课的年、月、日、时的九星入中,排出九宫紫白星,看其紫白星飞到何方位。阳宅风水周易学,当旺令星及紫白星必须飞到坐、向、大门等方位位。结婚铺床时日课必须让一白、六、白八白及三碧星飞到床位所在之位,则主旺丁。阴宅则要扶山补龙。

7、星宿。即二十八星宿之吉凶。可作参考。

8、黄黑道。查出黄道、黑道线。旺局不避,衰局可尽量避之。

9、神煞。以太岁为头,共有一百二十位之多,日课之主要神煞数几十个,吉凶莫名其妙。有时间可细查之,作为参考之有用。

择吉之文献最多,堆积成山,清乾隆时官方位编纂的\"协纪辩方位书\"最具代表性,是日家(择日先生)必修课本。此外,还有\"杨公择日秘旨\"、\"陈子性\"、\"江公择日全书\"、\"选择宗镜\"、\"玉匣记\"、\"天宝历\"、\"选择正宗\"、\"择吉宝典\"等著作。

日课和学八字一样,删繁就简,用正5行论日课的吉凶。选择日课必须论事和人。阳宅风水周易学,先论宅命盘,立得旺山旺向,室外形势吉者,宅吉。用日课来起动旺丁旺财局。如宅命完善,用来补财或补丁不足。同时,对于宅主,日课补其宅主八字用神,应补的份量,由宅主的八字的旺衰而定。为了宅命及主命皆能兼顾,除了查出黄黑道值日外还须排四柱或六壬课。

​阴宅风水首论龙、砂、水、穴向5大要素,日课之八字正5行要扶山、补龙、补祭主之用神,若能兼顾,则为上吉之日课。对于建除、星宿、黄黑道、神煞等等,有时不论,有时可作为参考,能避之则避,不能避,看局之旺衰,旺局则不忌。日课中有言:\"若要旺,犯5黄;若要发,犯三煞;若要贵,犯太岁。\"也就是笔者们通常所说的:\"不入虎穴焉得虎子。\"当然大多数人均想求得平安的日子,而不想去冒风险。这就是中国人特具的\"明哲保身\"的原则。

​日课学之神煞之多,令人头昏眼花,几乎每年每月每日每时,既有吉神又有凶神,此吉彼凶,互相矛盾,几乎六十甲子的二十六万时辰没有一时可以干活的。即使偶尔得吉多凶少,又不符合纳音和主事有的年命,叫人难以取舍。所以,笔者们学习日课之学,不能拘泥于神煞。时代在变迁随着时间的推移,又产生了很多形式的日课之学。如用六爻断事吉凶定日课,把日课化成六爻卦,取子孙爻,财爻(有时弃之)旺相则吉。又如用河洛理数起卦断事,方位法与六爻差不多,只是起卦的方位法不尽相同,用八字纳数,由数变卦,以卦用爻之旺衰断事而择用。选日课,要注意主事家人之情况,最好有言在先,否则会引起不必要之争讼。如家中有久病而衰极的老人,不管是吉凶日课,只要不是平安日课,都对病人有着冲击力。特别是上吉日课,旺气一冲,吉气冲到病人亦会死亡,不是坏现象,是今后子孙兴旺的象征。如果拘泥于死人则凶,必然引起择吉是非,其实,久病而痛苦非常的衰老病人的死亡,是一种非常好的解脱,并不为凶。

​择吉术,是一种民族文化现象,在中国人民的心目中占有非常重要的地位和作用,人们向往吉日良辰,追求成功、平安、吉祥、富贵、健康长寿。在有们的心目中,它能起到趋吉避凶的作用。善通择日只注重黄黑道用事,其实那只是一种民俗。

​目前的许多人,不懂日课的分类,乱用一通,形成\"拉郎配\",用杨公三合派做内水,不用杨公日课而用斗首日课来择日怎能获吉?

​正5行日课:是配合命理派周易风水周易学学而用的,只论正5行的生克制化、刑冲合害。当然,它不是孤独的,往往与其它方位面结合起来,才能达到理想的程度。

​紫白日课:是配合玄空飞星周易风水周易学学而用的,根据玄空宅命盘需要什么来定日课,如七运卯山酉向,无论是向首、坐山、中宫均为凶。中宫需要六白来化解958合局煞,坐山需要八白来化解二七合化火,向首需要一白或八白来化解379合局煞,这就需要用紫白法来选课,使其获吉。

​笔者在实践中,把命理与说壬课有机地结合起来,第一看宅主的生辰八字是否行好运,第二看六壬课的旺衰和吉凶,第三看室外形势中否对住宅形成的影响。在选课问题上,用杨公法还是主要的。

​斗首日课,是配合八宅派周易风水周易学学而用的,南方位大部分地区极端仇视八宅派及斗首日课,广东、广西、三江、福建等地区,把八宅派叫做\"番鬼派\",把斗首日课叫做\"番鬼日课\"。在北方位,八宅派最兴盛,特别是河南、河北的平原地区及内蒙的大草原,新疆、西藏的沙漠地区,也许由于这些地区无山龙,用玄空飞星做风水周易学,效果不怎么好的缘故。

​河洛理数日课,虽然发明亦不晚,邵康节时期已运用,但由于难学,难以运用,所以,一直关闭着,直到现代,才有少数择日师拿出来试一试,效果不错,它可用于玄空太易卦派,亦可用于婚嫁择日,上任、出行择日等。

​六壬日课,着重用于出行及人事方位面的日课选择,造葬有人也用六壬日课。有的八宅派风水周易学师,把六壬与斗首结合起来运用,为八宅派风水周易学服务。

​奇门日课,用于出兵打仗择日,现代用于商场上,俗语云:\"商场如战场\"。谈生意、订合同、谈判、词讼官时,用奇门日课,应验如神。一般不用于造葬选课。有时亦用于婚嫁、铺床选课。但奇门与六壬排法的结果大致相同,六壬的信息大于奇门。

​玄空太易卦日课,当然是为玄空太易卦派风水周易学服务的,用于这一派则灵验,用于其它,则失灵。有的风水周易学师用玄空飞星派布局而用玄空太易卦择日,把牛与猪硬拉在一起配对,妄论吉凶。

​杨公造命日课,只能用于杨公三合派(形势派)风水周易学,以地支三合为上吉。但有些东西确实很有价值,值得正五行日课借鉴。此法比较适合本书的风水周易学理论。

​\"神煞\"有没有用?可以说有用,亦可以说无用。旺者不忌,衰者忌。笔者在选课时,并没有按常规进行复杂的考虑。因为笔者重六壬、杨公日课及命理派风水周易学之学,如果山秘已吉,何需扶山补龙?只需配合宅主八字求出吉课就行了,何需考虑其一百二十多位神煞呢?当然、5黄、三煞、太岁之类主要神煞,还需适当考虑一下,但关键的东西还是五行生克制化。

​二、化煞用品

​在风水周易学应用中,许多宅墓由于受到宅内外局势的限制,无法改动求吉,这时就需要进行风水周易学上的化煞和旺财旺丁布局,即利用一种物品放于合适位置,进行化解和调理。

​有关风水周易学破解和旺财的用品很多。但无论用何种风水学用品化解,其主要目的是调整住宅气场,是先天不足得到后天补助。如果一宅先天已旺,就无需再进行调节。如果一宅先天不足或地运、地气不尽,就需要用风水周易学用品来进行调整。在进行调整时一定要全面考试宅主命理,看一看这一家人的八字,谁适合住在哪一个房间。因为人们一生只少有三分之一的时间在房间内休息活动,所以此房对该人就产生着一定程度的影响。但风水周易学用品决不可乱放,一定要精通阳5行。例如,金鱼缸,它属水,又为真水,如果放在忌水者的房中,为不吉水,主损丁,或此人身弱多病。

下面介绍几种常用的风水周易学用品:

​1、金鱼缸:一般以两尺的圆形或半圆形为好。太小,效果不大;太大,又占地方位。可以根据自已住宅面积大小而定。方位形鱼缸存有尖角,引起局部尖角冲射,往往带来其它不良的效果,所以尽量少用方位形鱼缸。

​金鱼缸的主要作用是旺财。\"天玉经\"云:\"山上龙神不下水,水里龙神不上山\"。也就是说,当旺的财星宜见水,主旺财。当旺之财星到向最吉,因为向首是气流进入口,\"财\"气由向首进入,财就旺。如果财星不到向,则为衰败之局。这种情况下,则在当旺之位布一金鱼缸养鱼。因为鱼是动物,鱼动则水动,水动则财旺。一般以养六条或一条黑色金鱼为好,水动财旺。但切记千万不可错放位置。

​2、风水学论:它以流动之水,推动水车转动,以此来旺财,比金鱼缸旺财更进了一步。它除了旺财外还可以化煞。因为外壳是铜制的属金,盛水可以化土生水,水动可池金旺财,具有化煞和旺财双重功能。复杂的风水周易学轮上上下下有十几重水车,在大陆的个别商店中出现过,多为进口货,售价高达几千元。欢迎有魄力的投资商与笔者们合作开发此项产品。

​3、5帝钱:是最常用的风水周易学用品,它是清朝最强盛时期所铸造的麻钱,因其强盛化煞的作用亦大。它们是:顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆等5个皇帝的铜钱。其中乾隆钱,笔者认为最吉,因为乾为天,为父,其数为六,\"隆\"为兴隆、发达之意,所以最吉。

​有人用5帝钱来进行旺财布局,但经过实践,均不起作用,甚至起到了反作用。5帝钱最大的作用是用来化解5黄煞和二黑病符星。但二运和5运亦不宜化解。

​4、化煞罗盘:罗盘的核心是指南针,它是笔者国古代四大发明之一。航海、探险、旅游、采矿、地质勘探、工程测量,风水周易学立向等均离不开它。人们感觉到它的神奇和伟大,尊称为\"风水周易学罗盘\"。风水周易学罗盘的用法已有很多专业书籍作了介绍。这里主要介绍一种\"化煞罗盘\"的用法。化煞罗盘与普通罗盘一样,中央天池为指南针,盘上有三层二十四山,分正针、中针和缝针。正针为立向、定向之用,管旺衰;中针为拨砂,消砂之用,管人丁;缝针为纳水之用,管财富。化煞罗盘无外盘,用铜盒包装,外表很精美。盘面15层,厚度1.5厘米,重量250克左右,盘面为铜制酸蚀刻板,套色印刷,铜盒包装,精美耐用,产地香港。

​化煞罗盘有两种作用:一是化解坐向及中宫,5黄煞二黑病符;二是化解室外形煞冲射。

​(一)化解5黄、二黑等煞必须要懂得玄空飞星知识。。

​例如:某宅为七运造乙山辛向,宅命盘省略。从宅命盘可知坐山257会合一个比5黄煞更大的煞星,中宫957,是玄空飞星中最毒的合局煞,向首379亦为很大的合局煞。\"玄空秘旨\"有云:\"一天星斗,运用只在中央\",而七运乙山辛向,辛山乙向,卯山酉向,酉山卯向及乙山辛向兼辛山乙向兼几局,虽得旺山旺向,但\"中央\"都藏着最凶的煞星。

​基于这种凶煞,用普通5帝钱来化解,作用比较小些。用罗盘来化解,就能起到较大的作用。

方位法:把化煞罗盘盖子打开,把磁针调向正指南北,平放在煞星的地方位。如上例乙山辛向,则平放在中宫屋顶上。如果煞气太重,可同时用上六枚乾隆古币。

​(二)化解室外形煞:很多住宅宅外都存有尖角道路冲射,如犯了煞、剑锋煞、烟囱、怪树、怪石、庙宇、线杆等等,只要是遇到形煞冲射,均会引起家人不安,重则伤残病亡,许多人用盾牌、乌龟壳、泰山石等进行化解,但效果均不明显。如果用化煞罗盘来化煞,效果较好。

方位法:使罗盘用红绳挂起,面向着开煞方位向,就能起到化煞作用。

​5、水晶:尤其是水晶球,自古以来人们就对它非常崇拜。从大量的小说中,可以找到同样的描述:巫师在一尺大的水晶球面前通过意念(气功)使水晶球出现远在千里的真实影象,找到了要找到的人。这种现象叫做\"玄形术\"。这种法术有没有真实性,笔者们暂且不去考究它,但水晶在风水周易学上的应用确能化煞兼旺财。

​水晶,以纯净,透明的天然水晶为最好,人造水晶作用不那么大。而水晶球比水晶球磨出的效果更好。水晶有无色和带色两种,带色的有紫水晶、蓝水晶、黄水晶、绿水晶等不尽相同颜色,一般的紫水晶,蓝水晶为最常用。

​无色水晶一般用来化火。如一宫之中,97同宫,九为后天之火,七天先天之火,二火并发,必有火灾。这种情况下,用无色水晶球就可以化解,使九与七分离,不碰撞,形成九紫火生土(水晶)土生七赤金,即能化煞,又能旺财。如果二七同宫亦然,因二七合化火,需水晶土来化之。

​一般情况下水晶石天然包裹的水晶球,作用力最大。把水晶石加工成球状,则为水晶球。水晶球越纯越好,其作用力越大,直径大约二寸左右,就能化煞和旺财使用了。有的地方位,把水晶石加工成金字塔状,边长三寸,能聚集的气场最多,旺财的力量最强。

​紫水晶,带有火的成份,适合于用九紫火来旺财。如下元九运,当旺财星九紫所到之宫为主财,正财,如果用鱼缸来旺财,会有水克火之嫌,如用紫水晶来旺财,既能旺财又能增强九紫火的力量。

​如八字缺火的宅主,如果在吉位放一紫水晶球,则能补命主之不足,使得宅主福寿增加。

​蓝水晶,带有水的成份,好似地支中的丑土,能晦火而生金,泄化合局之火,最为有利。

​绿水晶,带有木的成份,是木的余气,好似地支中的辰土的作用。

​有的人将水晶加工成神象神牌,动物器皿等形状,都有一定的化煞,旺财之作用。但天然大水晶球比较难买,在首饰店中出售的水晶球、水晶物品多数是人造的。相信会有商人开发水晶类风水周易学用品的。因为八白土值运期间就是水晶球的象征。顺应天运,一定会利用相应的物品。

​6、财神:在中国人们传统观念中,财神占有举足轻重的地位,因财为养命之源。逢年过节,家家户户都要去迎财神,连中中电视台亦播放\"迎财神\"\"财神到\"等VCD节目。

​财神,有画有像,当然是像最好,财神像有木雕、铜铸、瓷塑的各种各样,名目繁多。在农村,多用桃木雕刻,即能旺财又能避邪。

​财神像要安置心脏及肺、肠等,并经道士开光后才有神效。一般情况下,财神要摆在当旺财位和近旺财位处,用财神像旺献策也是最明智的选择。

​7、观世音:在中国人的传统观念中,观音是一尊法力无边的男女像之神,人人都向往观音的美丽、善良和慈祥,普渡众生。

​在民间,人们均相信观音能保佑人们平安、吉祥,并有一个特殊法力就是送子,即是旺丁。如果主房不是当旺丁星到山,财主丁星不旺,这时就需要进行旺丁布局了。有些风水周易学师,只注重旺财布局,而不注重旺丁布局,往往顾此失彼。

​有的风水周易学师认为观音为女性,应摆在阴卦,如下元七运,应置于地星的7、9方位位。这是不妥当的。因为观音之前身是慈航道人,是男身,经过修炼后,逐渐形成女性形象,是女身男性。其实所有佛,均为中性,已经炼到非男非女的程度了。对于佛祖,道祖之类的神仙,笔者们不应该用世俗的男女观念来衡量他们。

​除了用观音像旺丁外,还有用无水假山旺丁的。亦有用玉石金字塔、玉石八角塔等来旺丁的。更有用大型水晶假山来旺丁的。但在实践中,人们习惯用观音像旺丁,并收到很好效果。

​8、毛笔:它既不能旺财,亦不能旺丁,但它地能旺文昌。它的作用是来布置文昌位的。

​所谓文昌位就是文昌星,文昌星大旺就主文曲星高照,文章大进。子女若住进文昌位,则主学业优秀金榜题名,科甲连登。

​有些宅局本身有文昌位,有些宅局则没有。如下元七运子山午向,巽宫146同宫,巽宫本宫为四,形成146局为文昌大旺之方位。孩子在这里读书学习,成绩一定较好。

​只要是14同宫,不受克泄而生旺者,则为文昌位。如116、146、166、177、147、167等同在一宫或11、16、17同在巽宫而不受严重克泄者,均主文昌大旺。

​有的宅局没有一四同宫或一不到巽,四不到坎的情况,或即有而被克泄太重无用者,则无文昌位。这种情况就要布文昌位了。

​解决办法是在适合位置挂四支毛笔,毛笔为四绿,合为四数,旺起文昌四绿星。布文昌位用的毛笔是写大字用的大毫毛笔,不是普通的毛笔。

​钢笔不能代替毛笔,因钢笔为西方位金物,有克文昌。

​选好毛笔后,用胶水固定毛笔尖部。如经过开光其效力能充分发挥出来。

​风水用品还有很多,如葫芦、海龙、海马、白芨、朱砂、雄黄、貔貅、麒麟、宝剑、珠玉、金龙、彩凤、神龟、三角蟾、花木盆景、无水假山、雾化器、风铃、金钟、钟馗像、十二生肖像、泰山石、凸凹镜、八卦镜、周易爻像图、全息仪、金玉锁、射香、牛黄、白砒、狼虎狮豹骨以及诸多符咒等等,这里就不一一介绍了。在运用中,只要懂得其知识和五行属性,利用五行生克制化原理,就可以进行风水化解了。

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