八字身体健壮(身体强壮的八字)

常练八段锦，身体阳气足！最实用、最给力的养生操练起来

八段锦功法是一套独立而完整的健身功法，起源于北宋，至今共八百多年的历史。古人把这套动作比喻为“锦”，意为五颜六色，美而华贵！体现其动作舒展优美，视其为“祛病健身，效果极好；编排精致；动作完美，”现代的八段锦在内容与名称上均有所改变，此功法分为八段，每段一个动作，故名为“八段锦”，练习无需器械，不受场地局限，简单易学，节省时间，作用极其显著；效果适合于男女老少，可使瘦者健壮，肥者减肥。

1.承接上段的收势动作，左脚向左侧跨一大步，成开裆直立势，双手轻握拳，拳心向后，虎口向里，自然下垂臂，二目平视前方。

2.双手握成竖拳(拳心向里，虎口向上)，上提至胸部，手臂抬平。

3.左手作手诀(拇、食二指成八字掌，其余三指蜷曲)，右手仍保持竖拳，上体直立下沉，屈膝蹲成马步桩，头略左转，注视左侧方。

4.左手向左推出至臂伸直，眼看食指尖。同时，右手约拉至右腋前位，拳心向里，肘臂抬平。

5.左手握拳、转腕，成拳心向右。

6.左拳缓缓拉回至左胸前时，右拳略里拢，两拳面相对于胸前，两拳心约对两乳，头颈转正，目光内含。

7.以上为左势。接着换练右势，右势与左势相同，唯方向相反。

依此左右手之顺序，反复练习几遍。

8.两膝伸立，开步不变，两拳伸指成掌，掌心向下，指尖相对，沿腹侧下按，至左右大腿外侧时，屈指轻握成拳，拳心向后，二目平视前方。

注意事项：

1.本功法动作简单，不强求意念，但应尽量排除杂念，清静舒服的环境进行锻炼，衣服宜宽松不宜饱腹进行。

2.不强求呼吸，但要求尽量呼吸平缓，配合动作呼吸。

3.动作要求柔和，不僵硬，不可用力。连贯缓慢一气呵成。

下面介绍一些进阶的技巧：

调身方法：和合松静、头正颈直、竖脊含胸、屈膝圆档、沉肩坠肘、松腰沉髋、趾扒踵落、舌尖抵腭、唇齿合拢、目似垂帘、面带微笑。

调息方法：自然呼吸 均匀 细密 柔和 深长

调整身形是对身体姿势和动作进行调整、锻炼并使之逐渐达到“和谐统一”练功状态。

百岁国医大师干祖望长寿秘诀：八字养生法

干祖望，临床60多年，执教40多年，从事医疗专业写作50多年，享年104岁。著有《名医名方录》、《尤

出生于1912年9月的干祖望，是全国著名老中医、江苏省中医院耳鼻喉科创始人。

80多岁时，干老还能爬16层楼去病房查房，连续站着作3小时的学术报告。90多岁时，还给病人看病。98岁的时候，虽听力下降，只能靠文字交流，仍然思维敏捷，视物清楚，还看书看报写文章、批改论文。104岁干老去世。

干老对于养生有着独到的见解。他一生从未抽过烟，55岁开始戒酒，72岁时干祖望生了一场霉菌性肺炎之后，每年冬季进补30克高丽参，90岁后饮少量鹿茸酒，此外就不再进补药了。干老总结出八字养生妙法：童心蚁食龟欲猴行。

●童心，即赤子之心，像孩童一样无邪开朗没有烦恼;

●蚁食，即像蚂蚁一样什么都能吃，像蚂蚁一样什么都吃得少;

●龟欲，龟无欲望，一贯不争不闹，遇事不意气，以退为务，以柔克刚;

●猴行，即思想方面反应敏捷，行动方面活泼轻快，保持精神饱满。

此法是干祖望身体力行50年的一套养生法，他年过百岁时，尚未退休，照常出勤上班；半天门诊，头不晕腰不痛，思路清晰；做报告2～3小时，站着讲学，情状同年轻人；至于创作，经常超过子夜12点才睡觉；病房在16层楼，一贯不坐电梯。 他说：“我的养生之道，在50年前早已开始实践了，只是主观上尚不知在保健养生。50年后回头看去，才发觉的确为很好的养生方法，是从实践中得来的。令我虽已进入晚年而精神体力不逊青壮年。自此以后开始关注，并有意识地予以深入观察、探讨总结，同时勤求古训新知以接轨于理论。”

童心永留存

“童心”即赤子之心。一为纯洁无邪：因为无邪则心田宽畅开朗而没有烦恼。无邪之心，更没有损人、欺人、捉弄人、打击别人的邪念。“敬人者人恒敬之”，身边有这样多的感情温暖，心情也更加舒畅、轻松而愉快。二为简单：不会穷思瞎想而绞尽脑汁，一心用在事业上。善于助人其乐无穷，算计他人则自寻烦恼。三为乐观：童心都是无忧无虑的旁观者，少为七情所伤，长期在“泰上忘情”的境界中，则“形全精复，与天为一”而长生了。

蚁食不损寿

“蚁食”，一为不拣食，像蚂蚁一样什么都能吃，只要无害身心的食物，不需要过分求冷、热、精、细、美味。卫生当然要讲，但也不必过于苛求。二为吃得少：像蚂蚁一样吃得少。狼吞虎咽恣食饱餐为患的，早已众所周知。梁章钜《退庵随笔摄生》的“所食愈少，心愈开，年愈益。所食愈多，心愈塞，年愈损”，是食多与食少利弊的最好总结。

龟欲心舒畅

“龟欲”，龟被视为长寿的象征，更具“与世无争”、“一无奢望”的习性。一者，不意气用事，遇事以退为务，以柔克刚。孔子强调：“戒之在斗”，是有深远意义的。但另一方面必须指出，我们的“龟缩”，是指名、利、富、贵而言。凡涉及大是大非，则应挺身而出，否则这样的养生是“苟活”！二者，龟无欲望，一贯不争不闹。从大至狮虎、小至蚁蝼都有角斗，而自古以来少见到乌龟打架。儒家的“知足常乐”、道教的“欲界六天”、佛门的“欲尘”学说，都极言“贪”与“欲”对人的危害性。“贪”与“欲”的基础是“想”，如你什么都不“想”，那么也不会有“贪”、“欲”之念的产生。“不如意事常八九，能得成全无二三”，索性像龟一样“寡欲”，则心境舒畅怡然。

猴行身敏捷

“猴行”，猴子反应敏捷、行动轻快，具有朝气与活力。要做到这一点，一言以蔽之，曰：“勤劳不懒”。猴子的长处有两点：

其一，多动。多动不一定就指跑步、打拳。在日常生活中尽量少坐车子、电梯，以自己行走为主。另一层意思是多动脑筋，尤其是在自己的事业上多动脑。脑子多动了，脑细胞才更发达。

其二，戒惰。干祖望的戒惰，是平常少坐多立，乐于坐硬板凳，正襟危坐，一直可保持英姿焕发、精神饱满。

干祖望说，养生要有正确的方法和理念，并付诸行动；抛弃那些保健养生之大敌。首先，最有害身体的是吸烟。吸烟的害处罄竹难书，早已众所周知，不再细述。其次是酒。酒尚有些有益之处。但对“一日不可无此君”者言，也如同慢性自杀。《顾松圆医镜》：“烟为辛热之魁，酒为湿热之最……极能伤阴，断不可用。”在古时早已洞察了这两敌。第三则是滥用药物。药物对人来说，是治病、急救之品，而不是养生品。凡小病大药、浅病重药、无病进药，都是有害而无益于身体健康的。

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