八字的符号代表什么(八字的符号代表什么含义)

什么是“八字”？如何从八字看风水方位

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中国人常说的生辰八字，到底是什么？又该如何推算呢？

八字，之所以叫八字，是因为需要将你的出生时间，转换成了中国传统的“干支历”。一个完整的八字，包括：年干、年支，月干、月支，日干、日支，时干、时支。生肖，仅仅是年支，是八字中的1个字而已。

所以有的朋友会认为算的不准，因为这只是八分之一而已！

“八字方位”是八字风水术的精髓，是八字风水预测的一个核心内容。在此公布八字风水预测的这一核心精髓，以便让人人都能验证自己的风水，也为从科学的角度来定论周易预测提供一种验证方式。

八字除了代表以甲子历法表示的出生时间以外，还隐藏着环境风水的秘密，标志着地理环境的特征，这也是八字风水术的玄机所在。八字的年、月、日、时分别表征着一定方位上的事物、场所。八字的年、月、日、时分别各自代表着特定的方位，它们是：

年干支位置：方位为北（包括正北、东北、西北的范围）

月干支位置：方位为东（包括正东、东北、东南的范围）

日干支位置：方位为南（包括正南、东南、西南的范围）

时干支位置：方位为西（包括正西、西北、西南的范围）

知道了八字的这种方位关系，我们就可以根据八字中的干支五行，推断出在相应方位上的先天风水了。

比如，我们可以根据五行和属相选择居住的房子

首先需要我们需要了解到五行相生相克的道理，相生次序：火生土、土生金、金生水水生木、木生火;而相克次序：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。

五行属水：最宜的楼层是住一楼或六楼，适合住低层，不宜住得太高，因为水是向低流。宜是低层式、黑色、浅蓝色的房屋;

五行属火：最宜的楼层是七楼或二十七楼等，适合住高层，不宜住低层，因火是向上升。宜是红色外墙，高尖型之大厦;

五行属木：最宜的楼层是三楼或八楼、三十八楼等，适合住中、高层，因木是向上生长的;

五行属金：最宜的楼层是四楼或九楼，不适合住得太低，因金忌压，住得太低会有被埋压;

五行属土：最宜的楼层是五楼或十楼、十五楼等，适合住在中层或高层，因土是城墙之大山土，会有稳重安的感觉。

根据属相选择的楼层：

一楼、六楼属于北方位，五行属水，相宜生肖：鼠、虎、兔、猪。

二楼、七楼属于南方位，五行属火，相宜生肖：牛、龙、蛇、马、羊、狗。

三楼、八楼属于东方位，五行属木，相宜生肖：虎、兔、蛇、马。

四楼、九楼属于西方位，五行属金，相宜生肖：鼠、猴、鸡、猪。

五楼、十楼属于中央，五行属土，相宜生肖：牛、龙、羊、猴、狗。

八字以时间定吉凶、风水以空间定吉凶。两者是两个不同的预测体系。看风水也是按照一定的易理来推断，不像大家想的那么神秘。也不像大家想的那么乱七八糟！！

暗藏道家玄学奥妙的九个数字

一元：一元之数，万物开泰

有两种解释：

(1)、指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态。《关尹子·二柱》：‘先想乎一元之气，具乎一物。执爱之以合彼之形，冥观之以合彼之理，则众存焉。春秋谓一元之意，一者万物之所以始也；元者，辞之所谓大也。

(2)、谓世运时会之数。《皇极经世》：三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。仙家引申此说，谓人能得一元者，可享长寿之运。《玄珠心境注》：‘世有得之一元，便能艰苦寂寞，冥心练形，自然神凝形释，骨肉都融。

两仪：两仪之数，混沌未开

两仪，两者二数也，二者均衡也，仪者“神”也，“神”者仪态万千之谓，中国古代哲学名词。出自《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。”指天地或阴阳。综合历代易学家的理论，两仪总共有七种说法：天地、阴阳、奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋。

易有太极，是生两仪，但是多数指的是阴阳的含义。这些说法虽然名称不同，但是实质都是一样的，都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格，他们都是从太极划分出来的。显然，阴阳的概念并不是易经的原文来出来的。是后世的易学家提出来的。阴阳学说大概是在战国时期提出来的。

三才：三才之数，天地人和

三才为五格中天格、人格、地格的总称。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行（金木水火土）之生克关系。“三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式，它把天、地，人看成是宇宙组成的三大要素，并作为一种分析框架应用到各个领域。这三大要素的功能和本质，人们习惯用天时、地利、人力（或人和）这种通俗的语言来表述它。

四象：四象之数，待于生发

太极生两仪，两仪生四象。从卦形上看，就是在两仪的阳爻上再分别生出来一阳或者一阴。这样就形成了成为老阳（太阳）少阴。在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳，（成为老阴，或者太阴）和少阳。所谓的四象，就是象征着春夏秋冬，或者金木水火，或者东南西北都可以。

四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来，象征着阴阳的进一步变化。四象源于中国古代星相学，指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。古时人们将天上的星座分为二十八宿，由于不好记忆，便将其分为四部分，以一动物的形象代替，称为四象。

“四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”

五行：五行之数，循环相生

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。

如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的‘五材说‘。从《国语·郑语》‘以土与金、木、水、火杂，以成万物‘。在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势），且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。到汉代，董仲舒又把五行赋予道德含义，认为木为仁，火为智，土为信，金为义，水为礼。

六合：六爻之数，发展变化

辞海称：六合乃东、南、西、北、天和地，意指天下。六合是指地支相合，子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥。六爻是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。

六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为，依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了。

七星：七政之数，吉星照耀

我国古代分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君，天枢、天璇、天玑、天权四星为魁，组成北斗七星的“斗”，柄状三星分别使——玉衡、开阳、瑶光。季节不同，北斗七星在天空中的位置也不尽相同。

因此，我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”

八卦：八卦之数，无穷无尽

八卦，亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦。（注：因条件限制，不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。

八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。

八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。

先天八卦数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。后天八卦数：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。

九宫：大成之数，蕴涵凶险

九宫者，一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫，奇门遁甲以之为地盘也。纵横十五以布势，二至还乡之所依，九宫乃奇门式盘之根本也。上承八门九星，环绕八诈神君，列布三奇六仪，故九宫为后天奇门格局之承载体，为形为基，地承万物而载天也。

汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”

北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一，或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。

主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中央者北辰之所居，故因谓之九宫。九宫之道，通天彻地，变化始终，凡性命之道、天人之理，无不尽涵其中。能识奇门九宫神韵，则知奇门之奇，实不离九宫之正；而奇门之神，亦于九宫寻常之形中而藏也。

遁甲之隐显、奇仪之进退、星神之出没、八门之开阖，无不本九宫而定也。昔大禹治水，布九宫以摄斗，衍九畴之文，大水由是而治。三皇五帝治世，无不本乎九宫之法则，此奇门九宫之大用也。运筹帷幄，决胜千里，莫非九宫之对奕？千军万马，须入九宫疆场，而后乃可高奏凯歌也。欲入奇门而识遁甲，岂有不从九宫立定根基之理？

什么是“八字”？如何从八字看风水方位

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中国人常说的生辰八字，到底是什么？又该如何推算呢？

八字，之所以叫八字，是因为需要将你的出生时间，转换成了中国传统的“干支历”。一个完整的八字，包括：年干、年支，月干、月支，日干、日支，时干、时支。生肖，仅仅是年支，是八字中的1个字而已。

所以有的朋友会认为算的不准，因为这只是八分之一而已！

“八字方位”是八字风水术的精髓，是八字风水预测的一个核心内容。在此公布八字风水预测的这一核心精髓，以便让人人都能验证自己的风水，也为从科学的角度来定论周易预测提供一种验证方式。

八字除了代表以甲子历法表示的出生时间以外，还隐藏着环境风水的秘密，标志着地理环境的特征，这也是八字风水术的玄机所在。八字的年、月、日、时分别表征着一定方位上的事物、场所。八字的年、月、日、时分别各自代表着特定的方位，它们是：

年干支位置：方位为北（包括正北、东北、西北的范围）

月干支位置：方位为东（包括正东、东北、东南的范围）

日干支位置：方位为南（包括正南、东南、西南的范围）

时干支位置：方位为西（包括正西、西北、西南的范围）

知道了八字的这种方位关系，我们就可以根据八字中的干支五行，推断出在相应方位上的先天风水了。

比如，我们可以根据五行和属相选择居住的房子

首先需要我们需要了解到五行相生相克的道理，相生次序：火生土、土生金、金生水水生木、木生火;而相克次序：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。

五行属水：最宜的楼层是住一楼或六楼，适合住低层，不宜住得太高，因为水是向低流。宜是低层式、黑色、浅蓝色的房屋;

五行属火：最宜的楼层是七楼或二十七楼等，适合住高层，不宜住低层，因火是向上升。宜是红色外墙，高尖型之大厦;

五行属木：最宜的楼层是三楼或八楼、三十八楼等，适合住中、高层，因木是向上生长的;

五行属金：最宜的楼层是四楼或九楼，不适合住得太低，因金忌压，住得太低会有被埋压;

五行属土：最宜的楼层是五楼或十楼、十五楼等，适合住在中层或高层，因土是城墙之大山土，会有稳重安的感觉。

根据属相选择的楼层：

一楼、六楼属于北方位，五行属水，相宜生肖：鼠、虎、兔、猪。

二楼、七楼属于南方位，五行属火，相宜生肖：牛、龙、蛇、马、羊、狗。

三楼、八楼属于东方位，五行属木，相宜生肖：虎、兔、蛇、马。

四楼、九楼属于西方位，五行属金，相宜生肖：鼠、猴、鸡、猪。

五楼、十楼属于中央，五行属土，相宜生肖：牛、龙、羊、猴、狗。

八字以时间定吉凶、风水以空间定吉凶。两者是两个不同的预测体系。看风水也是按照一定的易理来推断，不像大家想的那么神秘。也不像大家想的那么乱七八糟！！

为什么有些人喜欢去算八字，八字是什么？

为什么有那么多的人热爱去探索自己的命运？那是基于人性的贪婪，不安于现状，想通过捷径使自己的生活更加美好，而已经拥有财富的人，他们会对未知的不确定性产生恐惧，严重缺乏安全感，想寻求对未来的恐惧和不确定，有一个护身符。

对于命相的认知，我们可以通过地域和文化的属性，更多地去了解对于算命的习俗，经过逻辑分析，让你明白算命是否可以改变命运，地球上的每一种文化都有对命运的不同解读，既然文化的差异性对命运的解读显然有不同的结果，那么算命的真实性，也只能当作是一种娱乐。

我们国家的文化传承有几千年，民间也流传着许多算命的习俗，我们经常可以看到的算八字也是其中的一种，八字的命理学是一种极其复杂的命理分析。我们所说的八字就是由八个字组成，它是由天罡（十个字）地支（12个字）相对应组合，总共可以组成60甲子，也就等于天罡地支一个轮回60年，在年.月.日.时都有相应的地支与天罡注入的符号， 天罡与地支又要与五行相融合， 五行就是我们所说的金木水火土，五行中又是相生相克的一个存在，其中地支有相冲，相煞，相刑，相克的功能，按十二生肖计算只剩下三合，只管相冲就有六合。 如果按照这种方式去推算命运，那么一个人生下来，他就无法避开命理的相生，相克，相刑这些概率，也就无法能够匹配一个完美的人生。

在我们的民间还有多种算命的习俗，包括有看手相.面相.仙婆还有易经等等。而其他国家也有许多类似的命理学，有的国家迷信星象，也就是星座，有的国家甚至还有分析血型的命理推算，我们先不去分析哪一种文化对命理的推算会比较准确，我们先用逻辑思维去分析事态的本质，那么，它的本质是什么？对于经营者来说，它的本质就是谋取利益，至今为止，没有哪个国家会把命理学当作是一种学科来教学，没有哪个国家会把它当作合法化的许可来经营，所以命理学只能是在民间流传，它只能算是一种个人的主观行为判断，也没有任何组织来规范它的统一性，命理推断的准确性也是人云亦云，它能在世俗的文化里延续，是人们对经历的痛苦与坎坷中寻求安慰中，而对于理性的人来说就没有实际意义。

我们 无法用科学来证伪命理存在的价值，但我们也不能期待命理学能给我们带来什么，至少在今天，我们有共同的价值观，是要通过自己的努力来实现自己的价值，对于命理学，我们可以用一种好奇的眼光去看待，用观望的态度去验证它的真伪，千万不要身临其境的去感受命理学的结果，那样会让你的精神无法自拔，把自己置身事件之外才能看清事件的本身。 #风船计划2.0##头号周刊##人生微语#