八字的符号代表什么意思(八字的符号代表什么意思图片)

文化常识：你知道什么是生辰八字吗？

就是出生的年、月、日、时辰的天干地支。加在一起一共八个字。

10天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

12地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

人们在长期生活实践中发明了用一个天干配一个地支，记年月日时的方法。十天干与十二地支进行不重复组合，便产生了六十对天干地支，称为六十花甲子：

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

用六十花甲子分别记人出生的年、月、日、时，就有四对天干地支，共有八个字，即为人的生辰八字。

生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。

四柱八字排立

四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。

排年柱

年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.

排月柱

月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.

一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种

五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月

从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月

从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春

节令含义:

正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.

二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.

三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.

四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.

五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.

六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.

七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.

八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.

九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.

十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.

十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.

十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.

以下是年上起月表：月/年

甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子

腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

排日柱

从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.

日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.

另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点.

排时柱

时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.

子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3

寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7

辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11

午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15

申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19

戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23

日上起时表：

时/日

甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子癸酉 癸巳 戊辰”。

孩子是每一位父母的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八字，这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，也蕴含了一个人今后的命运。

要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。

推夜子时法：

夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。

例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。

《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。

自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。

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八字十神详解重点基础。十神是富贵贫贱吉凶祸福的主要符号【三】

流年：

流年为食伤，体现为：多半与名声口舌是非、投资有关。身弱为忌时，主伤病灾、官灾、破财、婚灾、口舌是非。

伤官有不错的口才以及气质、但是比较叛逆、傲气、思考另类。

伤官克正官：因为伤官重或是现局，工作变动频繁，最好不要做政务官。

食伤泄秀、食伤重或是成格局的人：外貌俊美、才华洋溢、文笔好。

逢食伤运：

吉时：食伤生财、增强命中财星力量、较多运动。

凶时：生活忙碌、心生异动、脾气大、容易与人口角、造成官非。

金水伤官，聪明好胜，雄辩滔滔，适合做用口才方面的业务，将有很大前途。

偏印

代表物：继母，与我关系不密切的长辈或母亲，能助长我的食物但我并不喜欢这食物（如药，含有高量养份，但不适合于肉身的食物），房子，教师，头发，皮肤，肢体。非正统的偏业，如医生、艺术、律师、宗教、自由业、服务业。

性格：虽呆滞但不满于呆滞，知足中带些奢望，封闭中带此表达态，淡泊中想出小名。孤独，不愿被人侵犯也不愿侵犯人，不愿关心人也不愿被人关心，虽不反驳别人的意见但也不愿意接纳，有宗教心但常生小的妄想，看来有修养但不通人情。

又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言谈。

思考敏捷，精明，干练，不善言词，主意与方法多，反应快，多具备一技之长，不满现状但又不愿意表达意见。多才多艺，宜从事较冷门的行业，反而容易有成就。

偏印的才能较偏重于计划性，及独创性或设计方面。正印生性恬适淡泊，偏印生性离群孤独。凡带偏印之格局者，其学艺偏精，纵然其学识不丰，也能凭其智能、领悟力特强，所学之事必能事半功倍。命带偏印的人，对事务之敏感度颇高，故从事调查、侦讯、情报等工作较擅长，因其机智特强、临机应变令人钦佩。偏印格的人具有独创性的优秀才华，但常常会过高评价自己，与别人相处常常会格格不入，但如能反省这些缺点，发挥上天所赋予特殊、奔放的才能，也有可能在人生旅途中成大功、立大业。

偏印还有下面的象征：一、喜欢往偏业发展 (如宗教、玄术、灵学、特殊技艺等)，也容易获得成就；

二、常有是非现象，且口说难辩；三、常有自己不想承担或做的事，有受的现象，且不得不做、身不由己

；四、有多事之烦恼，难以应付。

偏印为忌：

食神格带偏印，易遭灾祸，性格也会变得残酷无情。

日时偏印过多，需注意晚年时易陷于孤独寂寞。

女命如果偏印较重，还会与子息无缘，严重的话有刑克，因为女命以食伤为生殖机能及表示子息。

有奉献精神，但又不是心甘情愿，颇有主见却不随大流，固执，能忍辱负重、勤恳工作，但又有怨言。

偏印旺者没有同情心。

身弱以枭为用，主精明强干、鬼点子多同时又有点刻薄尖锐。

身旺食旺时，善演讲、唱歌、能吃或嘴馋，小孩多发胖，但此时最怕枭夺食。

正偏印皆透者，多才多艺，因从不同角度生日主，行业上选择机会多。

偏印无制，子女缘薄或有小灾伤病，有偏财可解。

四柱有偏印，又官杀混杂，为多成多败之命。印旺化杀时为多成，印衰身弱时为多败。

偏印坐比劫，一生劳苦。因比劫化印，印就不生日主，日主弱而无人帮，故一生劳苦。

偏印坐长生，因偏印旺，与生母无缘。

偏印坐墓，因受牵制，作事虎头蛇尾。干支皆偏印身又旺，如再适逢岁运为忌助日干，易损财、失业、或有灾病。

年柱有枭为忌，无家教；偏印在日支，男不得良妻、女不得良夫；偏印在时柱，对子女不利，或子女与父母不和。时柱为子女的房子，房子中有一母老虎，子女受到威胁。

女命偏印多为忌，有流产之象，枭印为忌夺食，对子女不利。

偏印重为忌，夺食而福薄，食为饭碗。

枭神太旺不利子，有子不易养，走动可解灾。

身弱主要看日主和食伤、财官和枭印的平衡度。身弱如果担不住食神伤官，又不受枭印之生，那幺食伤、财官、枭印都为忌神，体现为体弱多病、工作不顺、破财、官灾、婚姻不顺。如果能担住一部分财官、食伤、枭印，那么体现为辛苦操劳压力大，有一定的权力和经济实力，总的体现为付出得多得到的少。如果能担住一大部分，则体现为能升官发财，无非有些阻力压力。

身旺主要看印比是否流通，枭印旺日主能否受生，比劫旺是否有食伤泄。枭印旺日主能否受生，能受生就不会体现失业、病灾、破财、懒惰、优柔寡断的心性，比劫旺而为忌，如果不发动或有食伤泄就不会体现盲目冲动、争强好胜、破财克妻的恶性信息。

八字没有印星，说明眼睛里没有课本的存在，读书时不喜欢死记硬背，考试喜欢临时抱佛脚。若有食伤为重实用性，除非大运走印运，否则大都学非所用。

八字没有印星，生病不喜欢吃药。

印旺为病时，长辈助力甚少，男女在家呆不住，与长辈缘薄。父母约束多之故，女命婚后，与公婆关系不融恰、难作人、是非多，不做表面缓和工作，不会去奉承公婆。

流年：

流年为印枭，体现为：多半与母亲、老师、长辈、学习有关。化杀生身则为官位、职权有关。枭印为喜用，主提升、工作变好、文上有喜，为忌时主疾病、破财、工作不顺、心情压抑。

偏印：代表五术玄学、代表师长。

财印为生存之要物，无印生机薄弱、泄多病多。

逢印运：

吉时：引化命中官煞、生活较安定、没有压力、且有空进修、学习、贵人多助、长辈关怀、近宗教。

凶时：较无运动机会、气色差、抵抗力弱、思考迟钝、上当损财。

年时月令有偏印，吉凶未明，大运岁君逢寿星，灾殃立至。（此言柱中偏印当令，若岁运逢食神，被偏印回克，主有灾劫。）

月逢印绶喜官星，运入官乡福必清，死绝运临身不利，后行财运百无成。（此言印绶为用神，最喜原局有官星生印，主清贵，行官运大吉。忌见印绶死绝之运，也忌见财运坏印。）

正印

正印代表物：母亲，消化中的食物，呼入的空气，提拔自己的长辈，房屋，助长我学识的老师，车，头发，皮肤，肢体。女命代表祖父、女婿。主文书、文明、文化、宗教、教育、自然、真理、心脑、发明的趋向。

性格：反复杂化，喜类化，求得事物共同关系，凡事看得差不多，缺乏精细性分化力，淡泊名利，稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的、宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心。

生性淡泊名利，宁静，不喜多变化，知足常乐，能满足现状，但另外一方面，较缺乏进取心及积极奋斗的精神。

正印为喜用：

人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节、名正言顺、确实掌握实权，且此人大多心地仁慈、禀性淡泊。印星好唯心、重感情、用心人, 是故学业高、滋身聪明、德才兼备、嗜好读书、知识渊博。

正印相信人，容易受骗上当。适合练气功，坐得住。愿奉献，大家公认的好人。

奉献、爱心、不计功名利禄、吃苦耐劳、忍辱负重、缓冲调剂是正印之象。

正印过旺时，是依赖性强，因而无主见、显示出来是平安有福气。因为有生我的，故没有压力，因而易流于懒惰。此象表现在局中和有比劫且生身有力时，做事没有进取心。

正印过旺时，依赖性强。食神过旺泄身太过时，反而使自己有危机感，因而奋斗。

正印为忌：

如果印星太旺，原局食伤或财星太弱，缺乏食伤泄秀，乃表示智能晚开、领悟力较差、表示学业不太理想，个性过于忠厚老实。如果行运走到食神伤官的话，就能把上述的缺点减弱，学业智能才能够有所长进。

印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。

正印过多，表示受到母亲过多的照顾，而变成溺爱。因此，其人往往缺乏独立自主精神。

正印过多也表示其人母亲健康不良，或是某种原因而不得不借用他人之手养大。

如果正印过强，则其人可能和子女无缘。

身旺偏正印混杂，其人有利己主义、且又有孤独僻，处理事务要小心。

印星弱，说明没有靠山，无工作单位，母亲缘薄。

八字没有印星，说明眼睛里没有课本的存在，读书时不喜欢死记硬背，考试喜欢临时抱佛脚。若有食伤为重实用性，除非大运走印运，否则大都学非所用。

八字没有印星，生病不喜欢吃药。

印多为病时，长辈助力甚少，男女在家呆不住，与长辈缘薄，父母约束多之故。女命婚后，与公婆关系不融洽、难作人、是非多，不做表面缓和工作，不会去奉承公婆。

流年：

流年为印枭，体现为：多半与母亲、老师、长辈、学习有关。化杀生身则为官位、职权有关。枭印为喜用，主提升、工作变好、文上有喜，为忌时主疾病、破财、工作不顺、心情压抑。

正印：对于公务员来说，印绶为权，若是正官弱，易被孤立。

财印为生存之要物，无印生机薄弱、泄多病多。

逢印运，吉时：引化命中官杀、生活较安定、没有压力、且有空进修、学习、贵人多助、长辈关怀、近宗教。

凶时：较无运动机会、气色差、抵抗力弱、思考迟钝、上当损财。

命理学认为，人生在世，亦不过五行生克而己，所以八字中的十神，都被赋予了一定的现实意义。

印，（正印、偏印）其表象范围大多与外在助力（“贵人”）、心理的寄托（精神或宗教信仰）、母亲、老师等有关。

吉象－较易得到师长的提拨或得到意外“贵人”的助力，生活较稳定，社会名望也会上升。

凶象－学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。女性还可以影响其孩子。

官，（正官、偏官）其表象范围大多与职位、名誉、权力、诉讼、事业竞争、上司与外敌、以及子女等有关。女性则与其丈夫或男友有关。

吉象－职位权力稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象－职位、名誉、官司等不利，易发生是非争执，或兄弟姐妹发生刑伤。女性之丈夫或男友有不利事。

财，（正财、偏财）其表象范围多与财产、金钱、父亲、婚姻、妻子或女友等有关。

吉象－财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。

凶象－易引起财产或金钱纠纷，意外破耗，易发生感情破裂、婚姻危机，或对父亲不利。

食伤，（食神、伤官）其表象范围大多与理想追求、计划、文学写作、技术、公共关系、迁移调动以及子女、学生、下属、等有关。

吉象－能积极追求学业或事业，显示比平时有较高的智慧和才能，事业较易成功、进步。爱情也较易产生和进展。女性较易怀胎生育。

凶象－聪明反被聪明累，易产生上下级矛盾，引起官非诉讼，过度劳神而损身心，或盲目追求爱情而有损名誉及事业。易损伤儿子。女性则不利丈夫。

比劫，（比肩、劫财）其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友等有关。

吉象－事业心较强，勇于向不利环境挑战，易得朋友之助力。

凶象－易遭“小人”陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，或损伤妻子。

官杀，财才，印袅，食伤,比劫等十神功能系统定位供大家学习借鉴，十有九准

正财

一、 正财代表物：财物、房地产、家俱、一切有功能的物品、食物、植物、各种分泌排泄物、大小便、、血液、呼吸、妻妾、父亲、子女、奴仆、情人。

性格：重视感官之安适及口腹；的满足；正财对所控制的事物高度重视，故比较谨慎、珍惜、患得患失，表现在钱财方面是即使较多也不至于太大方；在女人方面，对妻较珍惜。对具体可控制的事物很执着，如对钱物的执着。讲现实、随潮流，一切以感官感觉为主，不轻易相信别人、神秘、神道。秉性诚实，用钱较节俭，易流于固执，个性需培养圆滑些。

八字若是比肩正财的力量大于劫财偏财的人，经商营谋大多诚信无欺、不善钻营、做事很有原则、缺乏灵巧的手腕及凶狠的魄力，不管经商或从公，最好都要安分守己，尽量不可存有投机取巧、走捷径、冒风险的心理与作风，才能安稳的步上成功之路。一个八字中，最好财星的力量能与日主的力量均衡，这样的八字赚钱就比较轻松，也较不贪非份之财。

正财为喜用：

辛勤耕耘，努力可以成功。

循正常的途径与方法获取。

可得之物，必须努力。

可以预见的成功机会，不可太急，水到渠成自然成功。

如果八字中正财藏于墓库的话(辰戌丑未)，主其人用钱很谨慎小心，不会轻易花钱或施舍财物予他人。

身旺财衰，大多比较劳身，肯刻苦耐劳、凡事以身作则、用坚韧的耐力去赚取钱财。

正财为喜用，因正财弱而财少，故勤俭节约，易保守。正财旺，财克印，不喜读书，玩物丧志。

正财与日支作合，夫妻恩爱和睦。

正财在年柱而旺，祖上富有；正财在月柱，勤俭节约；正财在日柱，妻内助而富；正财在时柱，子女富有。

正财为忌：

财多身弱，往往会娶个河东狮吼型妻子，因而妻当家、怕妻。

正偏财混杂，易引起家庭纠纷，多外情，需注意家庭风波。

正财七杀强旺，正印劫财衰，则正印无力化七杀、劫财无力抑制正财，大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾。一旦行运至正财或七杀之地，就会发作出来，很难彻底根治。

伤官加正财：求名求利之人。伤官好名，好表现自己；正财有控制力，好利。加在一起利于求名求利，不满足，在事业上不满足是好，在其它方面就不好。

七杀加正财：有意志。正财有控制欲、讲实际，七杀有成功欲、没有虚浮感觉。

比劫加正财：正财非常讲究实际，比劫有抢夺的心性。身弱财旺，好吃懒做；身旺财弱，见利忘义，好色之徒。

四柱财多，女命为情破财，因财生官。

正财虚浮怕劫而破财，财有根不易被劫。

正财坐死墓绝地，妻有病厄之象。

正财坐羊刃有破财之象，妻不贤导致婚不顺。

日支合非正财之支，为妻有外遇。

命局正财，劫财紧贴，一生易为女人而破财。

四柱正财多，不论喜忌，皆好逸恶劳、性贪、与读书无缘。

男命四柱正财争合日柱，有多妻之象。女命身弱财多财旺，风流，因官之源取之不尽用之不完。

流年：

流年为财星，体现为：多半与买卖、父亲、钱财、妻子、恋爱有关。财为喜用时，主事业顺利、得名得利、婚姻和睦。为忌时主事业破败、身体不好、感情风波、婚姻不顺。

身旺财弱：对妻子父亲刑克较重。

身财两旺：养家活口型，能力强，很会赚钱，女命则女强人。

身弱财旺：财能生官，女命身弱桃花重则容易倒贴男人或为异性所欺。

正财就是钱财物品、正业之财，八字里正财最好位置在日支。

财印为生存之要物。八字有财，注重物质思想；无财则福泽薄、须自求生存之道，视钱财如浮云。

逢财运时，

吉时：多物质享受、进财多、自力发展好。

凶时：为长辈亲人烦忧、心情差、失眠、体力消退。

命中带有偏财、正财者：即八字中有偏财星或正财星者，当然财星越多越好，而且偏财星比正财星强。偏财代表流动之钱财，正财代表固定之钱财。偏财出现于天干者，更胜于在地支者；偏财在天干，谓之天财，即天送来之意外之财。当然，最好天干地支皆有偏财出现。命中赢大钱的机会就更大。大运逢正财或偏财运吉，灵验度高。大运同样要偏财运胜过正财运，天干偏财大运要胜于地支偏财大运。

二、 偏财

代表物：不很重视日常家务工具、不亲密妻子、偶获的钱款、自身的财产（但并不重视）、各种分泌、排泄物，大小便、、饮食、血液、呼吸、妻妾、父亲、子女、奴仆、情人

性格：“控制我所能控制的任何具体之物或事件，但却不执着在这个事或物上”（例如编辑、整理书本、绘图、雕刻、修理对象……）；“操作身体，但对肉身的安适感却有排斥之意”（例如练武术、作体操）；虽理财，但不重财；可将脑中的立体图案加以翻转，看出展开图或侧面图——空间关系良好；能将“心象”、“心声”加以安置、编排。富侠义心肠，有轻财的倾向，多情，重友情。

偏财为喜用：

有意外之财，不劳而获的象征。

不遇之机，竟而能遇。

邂逅之艳，落花有意。

偏财格的人轻财好义，善于抓住机会以赚钱得财，并且一生多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获，尤其在金钱或女人方面，往往有戏剧性的离合得失。很有交际手腕，处理事情圆滑而机智。

带偏财的人多半富侠义心、喜欢帮助照顾别人、而能博得众人的感谢、并有轻财的趋势。此格的人是活动家，喜欢与人谈笑；本性慷慨而诈、善造作、口齿伶俐，对物质眼光锐利、有经济手腕、是个实业家型。

偏财对所控制的事物是可有可无，而不是高度重视。表现在钱财方面，出手大方不心痛；在女人方面，可有可无，对妻不执着。

偏财为忌：

偏财过旺身弱，贪图享受、懒惰。

天干透两偏财，婚不顺。

偏财坐两比劫，父亲或妻子易有病灾，易婚变。

年柱干支皆偏财，幼年有养子之象。

偏财在日支，男命主风流。

女命偏财多而为忌，为父拖累，或父易有病。

流年：

流年为财星，体现为：多半与买卖、父亲、钱财、妻子、恋爱有关。财为喜用时，主事业顺利、得名得利、婚姻和睦。为忌时主事业破败、身体不好、感情风波、婚姻不顺。

身旺财弱：对妻子父亲刑克较重。

身财两旺：养家活口型，能力强，很会赚钱，女命则女强人。

身弱财旺：财能生官，女命身弱桃花重则容易倒贴男人或为异性所欺。

偏财指的是流动性资产、现金、股票、女友、金钱、横财、父亲、部属。

财印为生存之要物。八字有财注重物质思想；无财则福泽薄、须自求生存之道，视钱财如浮云。

逢财运时，

吉时：多物质享受、进财多、自力发展好。

凶时：为长辈亲人烦忧、心情差、失眠、体力消退。

命中带有偏财、正财者：即八字中有偏财星或正财星者，当然财星越多越好，而且偏财星比正财星强。偏财代表流动之钱财，正财代表固定之钱财。偏财出现于天干者，更胜于在地支者；偏财在天干，谓之天财，即天送来之意外之财。当然，最好天干地支皆有偏财出现。

命中赢大钱的机会就更大。大运逢正财或偏财运吉，灵验度高。大运同样要偏财运胜过正财运，天干偏财大运要胜于地支偏财大运。

正官

正官代表物：慢性病、与自己关系密切但不利自己的事物、不良嗜好、顶头上司、法律、教师、管教自己的父母、家庭担子、学历、当官、工作任务、女性的丈夫男友、及男性的女儿、外伤、疾病、制约。

性格：顺从、守法、自我强迫、守常规、拘束、人云亦云、挂念、反省、被中伤、责任感、忠、自卑感、客观、理性、重复某些事、刻板、良心感、重视社会公论、重视团体决定、从众。

正官为喜用：

长相庄严端正、头脑聪明、声音悦耳、和蔼可亲。家境不错、行事温和且稳健。温厚聪明，细心审慎，节约朴实，奉公守法，负责尽职。

官印相生：能在官场和公职中有所成就，且幼年温文乖巧、喜欢读书，不让父母操心。

财官相生：能在财界享有盛名，且表示幼年家境不甚丰裕、须至青年时期家中经济才有突破性好转，建立其社会地位。

正官代表夫星，表示有理想的对象，且夫唱妇随、令人羡慕。

当正官为喜用，品行端正、对工作认真负责、按部就班、按照社会认可的准则去做，因为有个官来约束他。

正官加正印，适合当公务员。正官约身引善、循规蹈矩；正印善良奉献，加在一起，利于公众事业。

正官现年，如为喜用，受父母恩大、少年易得志、主名气；正官现月，为喜用，受父母疼爱、一生少辛苦；正官现坐支，则办事能力强、逢财运可发财；正官在时支，子女敦厚。

正官为忌：

身弱遇正官，表示幼年胆小怕事懦弱难养，智能晚开，而且家庭父母大多劳碌操心，家境不好。命局又有食伤财，不见强有力的印星或比劫来保护的话，克泄交加，一生为财利奔波操劳、生活困顿、到老难以清闲。

用神与正官相合，其人必奸险狡诈，贪恋官禄而无所不用其极。此格局见之于命者，与富贵穷通不相涉，大者、小者卖友，对此种人小心为上。有多个正官，表示除了一个丈夫以外，还有其它男朋友，所以必须坚定自己，不要三心二意而惹出麻烦。

正官太旺，胆小怕事；太弱则表示狂放不拘、不愿意遵守传统规矩。若再见伤官太多，则恃才傲物、不听人言、无人能管，并对管住本人的人和事物想尽办法摆脱和反抗。

伤官过旺的女人，因无人能管，故迟婚。

正官为考试、选举、学位，在身能胜时能考取。若身弱，则表现为学习特别好，但就是运气不好，考不上。

正官过多为杀，如在年住体现，则可断家计不丰。四柱有正官四位，则身弱不宜公职，因为会管得透不过气来。

正官坐羊刃，一般一生做事辛苦，奔波劳碌。

八字无官星，行事不愿受人约束、好胜心强、嘴硬。若官星合住日主，凡行事皆会三思、受法律、天理约束。

女命身旺，为夫星得位，得名夫。死、墓、绝则夫不争气，有克夫之象。正官与桃花同柱，断夫貌胜妻。

官杀同现，一般女命感情婚姻复杂混淆，多夫之象。若伤官太旺见官，则为克夫之象。

女命正官薄弱或命局不现，比劫旺者，夫妻少恩爱、多纠纷。

命局无财星，伤官旺，早克夫。多印星无财，化泄严重克夫。

流年：

流年为官杀，体现为：名利、权力、事业、工作、身体、官非、官职、丈夫、危险事件、公众事件有关。

日主身弱，官杀为忌主压力大、心情苦闷、压抑、破财、伤病灾、官灾。身旺为喜用时主有名，有权力、有地位、事业发展、工作顺利、发财。

正官为官员、上司、文职、以文笔为主、正业。

官星重代表压力、工作量多、惊吓、小人、天灾、不良环境、所有的不舒服。

逢官运时：

吉时：(八字有印护卫、尤以天干、年干为最)、就职升官、名显扬达、贵气高。

凶时：生活习惯变动、压力大、事事不顺、损财、意外不断。

七杀

七杀代表物：小人、激烈的病痛、仇人、危险器物、严厉的顶头上司、教师、长辈、灾险、儿子（男性而言）、外伤、疾病、领导、制约、女性的丈夫情人、恶势力、争斗、官灾牢狱、名声。

性格：权威、志气、气魄、猜疑、不服输、专制、机敏、暴气、自我摧克、恨、自制、节制、规律、严厉、勤劳、坚忍、自我压抑、义气。积极奋进，气质风度较为威严，气势凌人，反抗性较强，个性刚毅。

七杀与正官功用大体相似，唯须注意的是，正官乃以合作为手段、其性较温和；七杀乃以竞争为手段、其性较偏激、霸道无情。如果八字制化恰当，则煞气可做威权而用，更可发挥才能，古今大富贵大权威者，大都有这种格局；如果制化不得当，则日主弱，祸来难料，日主强，命途也多怪异。古语说：“若人有偏官、犹如抱虎眠”，这就意味着偏官格的人敏捷、权力欲望强、善弄权术、独断独行。

而且此格之人一想到任何花样时，就会马上付诸行动，和同为“官星”的正官那种稳健的作法完全不同。命带偏官，一生大多无法过着平稳生活，而且这种人的职业大都为军人、政治家，如果再兼有偏印的话，便可以当一个学者、宗教家、教育家、医生、律师、艺术家等。

七杀为喜用：

身强杀旺带刃，作事果敢有魄力，嫉恶如仇而有威严，能有大发展。主坚强、有魄力、富男性美、能忍辱负重、负责任、肯努力，颇符合竞争日益激烈的社会。

食神制杀，食神的主要心性是平淡有爱心，七杀的含义为进取有威势。食神恰好将七杀的霸道和蛮横制掉，剩下的是进取和威势，主贵气。

七杀加劫财适合做军人、警察，七杀威严霸道，劫财操作欲强、富行动力和攻击性。

七杀加羊刃，一般较豪爽，霸道，或有叛逆心理。愿意命令别人，却不愿意接受命令。在管理上强硬，自由自在象匹野马却不荒唐，能在逆境中生存，不怕恶势力、不屈服，因而在事业上易成功。

命透七杀一位且有食伤制，足智多谋、有权威，为贵命，但制杀太过则失贵气。

命透七杀，多伶俐。因有七杀制，日主要生存，必是聪明伶俐。

女命偏官一位有食制，在家庭多为一把手。

七杀为忌：

身弱杀强，行事阴沉偏激、具叛逆性、容易走极端、秉性孤独。

杀旺比劫弱，表示兄弟无缘，甚至有所刑克，且难得朋友真心相助，常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。

食神制杀太过，个性外刚内怯，做事患得患失、狐疑不决，而无法完全发挥个人力量，可能成为一个穷学者。

官杀混杂，主婚姻不定。日支坐杀、官杀混杂，夫妻易反目、难得圆满相处。时柱有偏官，和子女缘分较薄。不过有食制杀，子女多半会在文学界、艺术界或军政界发挥所学而获得名望。

七杀旺身不能担时，好猜疑、怀疑对方，因此有七杀之人护身强，性格有时显示不稳定或居所环境不稳定；性格沉静、疾恶如仇，如与伤官混杂易入黑社会。

身不能胜时易受小人作弄，身旺时爱整别人。身能胜时适合做军人、警察、司法、律师；身弱时，不利考试、选举、升学之名气。

命局官杀混杂、日主弱，则灾祸四起，顺心事少。因管束太多，很难成就事业。

七杀无制，日主又弱或日主坐墓，逢杀岁运必有灾。

官杀太多，一般性格懦弱，易冲动生祸。因压抑太多，一有机会便爆发。

七杀过多无制、日主弱，萎靡不振，如财星又旺，逢财官运易有灾或本人有残疾。

女命四柱多偏官无制，意志不坚、多夫之象。官杀混杂，为再嫁之象，条件是官旺岁运，如岁运官不旺，则不再嫁。

官杀混杂，无食伤制，多为舞女、小姐、或二婚妾命。

七杀在岁运见正官，与命局有支合或干合者，为二婚之象。

八字无杀星，为行事不愿受人约束、好胜心强、嘴硬。若杀星合住日主凡行事皆会三思、受法律、天理约束。

流年：

流年为官杀，体现为名利、权力、事业、工作、身体、官非、官职、丈夫、危险事件、公众事件有关。日主身弱，官杀为忌主压力大、心情苦闷、压抑、破财、伤病灾、官灾。身旺为喜用时主有名，有权力、有地位、事业发展、工作顺利、发财。

偏官为武职、副业。

官星重代表压力、工作量多、惊吓、小人、天灾、不良环境、所有的不舒服。

逢官运时，吉时：(八字有印护卫、尤以天干、年干为最)、就职升官、名显扬达、贵气高。

凶时：生活习惯有变化、压力大、事事不顺、损财、意外不断。

年龄在预测中的实际体现我们的身体是父母造就的，父母的遗传究竟对命运有多大影响，并不好确定；我们已经知道，人类的遗传密码几乎是一样的，只有很少的不一样形成多姿多彩的人群面孔，遗传疾病显然是父母留与孩子的。比如现在和可怕的爱兹病，若遗传给后代，那就会对后代造成极大的不幸。

遗传病的种类大致可分为三类：

九就是“久”四就是“死”？数字的寓意可不止谐音梗

古人造字以纪数，起于一，极于九

今天是九九重阳节

除了节日本身的文化内涵外

前面的日期或者数字又有什么寓意呢？

古代民间把正月正、二月二、三月三、

五月五、六月六、七月七、九月九

这“七重”列为吉庆日

《易经》中把“九”定为阳数

九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳

在这一天，古人通常会出游赏秋、登高宴饮

插茱萸、吃重阳糕、赏菊花

近代，九月初九被赋予了敬老节的新含义

在民俗观念中，九九音同“久久”

含有长长久久、长寿尊贵的隐喻在里面

人们在重阳节这天举行宴饮

喝菊花酒，祝福老人们健康长寿

既有祈福祝寿的美好寓意

也符合自古以来的敬老传统

九，在中国历史中的含义，可远不止“久”

数字作为一种语言符号

置之于中国传统文化中

它所蕴涵的意义别有洞天

今天就从九到一，讲述中华文化

九

九是个位数字中最大的一个

在《周易》中，“九”为阳数之极

常表示最多、极限的意思

比如九霄云外、九泉之下

另外它在我国古代被认为是权威的象征

于是多用九这一数字来附会帝王

与帝王有关的事物也多与九有关

帝王称“九五之尊”，皇帝周围要设“九卿”

朝廷命宫设“九品中正”，京师置九门

紫禁城的房屋九千九百九十间半

城楼面阔九间，深九间

中国紫禁城及皇家园林、行宫的大门

装饰甲“九路钉”，每扇门的门钉纵横各九个

共八十一个钉

我国民间对九也很偏爱

这表现在凡事用九作计量单位

数九便是一例

南朝梁代《荆初岁时记》记载：

俗用冬至日数及九九八十一日，为岁寒

此后，数九歌巧妙地利用

自然界的一些生态现象和天气征兆

反映冬季的气候变化规律

八

八谐音“发”，在中国，有招财提运的含义

深受广大人民的喜爱

连北京奥运会的举办时间都是

2008年8月8日晚上8时

不仅如此，八的含义也非常之广

它往往与方位卦相命理相联

“八卦”中国文化中与“阴阳五行”一样是

用来推演世界空间时间各类事物关系的工具

乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风

震代表雷，坎代表水，离代表火

艮（gèn）代表山，兑代表泽

八卦代表了早期中国的哲学思想

除了占卜、风水之外

影响涉及中医、武术、音乐、建筑等方面

新疆特克斯八卦城就是根据

《周易》八卦“后天图”方位设计建成

除此之外，还有八方、八字、八代、

八音、八节、八谷等各种说法

可见“八”是事物调和统一的标志

七

“七”在古代被写作一横中间加一竖划

表示将某物从中切断

在商代甲骨文中，“七”就借为数词

本义则淹没不闻

“七”被认为是一个神秘而有魔力的数字

按古代阴阳学说，七是由阳转阴的分界

故人死后，每七天一祭

人也有三魂七魄的说法

在佛教里，“七”是表法的，代表圆满

传说释迦牟尼佛，刚出生时就在地上走了七步

前六步表示我们的六道，第七步表示悟道

所以在中国“七”被尊为神圣的数字

在古代，古人把日、月与水、火、木、金、土

五大行星合在一起叫“七曜”

以“七曜”计算现在的“星期”

古人从很早就开始探索宇宙的奥秘

人们对自然天象的崇拜也体现在“北斗七星”上

古时天文学家给北斗七星分别命名为

天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光

古人们根据北斗七星在夜空中的指向

就可以指导农业生产不误时节

同时也可以判断地理方位

六

不管是六六大顺还是网络用语“666”

都表达了中国人对数字六的喜爱

六合是一个汉语词语

常用于指上下和四方，泛指天地或宇宙

是中国的一种哲学概念

六爻八卦预测

是古人观察大自然运行规律总结出来的法则

“六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。”

所以六在中国文化中象征着

吉祥如意、幸福安康

图自《中华遗产》2015年9月

古代许多事物都用“六”这数字来概括

如诸子中最著名的阴阳、儒、墨、

名、法、道德总称“六家”

行政区分“六乡”，官制设有“六府”

汉代官职有“六曹”，隋唐政制设“六部”

朝廷军队称“六军”，皇后的寝宫称“六宫”

古代把亲属关系归纳为“六亲”

五

在我国的传统文化中

数字五最重要的代表就是“五行”

五行是中国古代的一种物质观

多用于哲学、中医学和占卜方面

古人以木、火、土、金、水五种符号

指代天地万物构成的元素

在天则为木星、火星、土星、金星、水星

在地则为木、火、土、金、水五种物象

在人则为仁、义、礼、智、信五种德性

在方位上则为东、南、中、西、北之代表

图自《中华遗产》2015年9月

基于对“五”字的崇拜

古人必然把自然界以及整个社会概括在

阴阳、五行的宇宙观内

继而产生了以“五”为核心的文化数字：

五德、五服、五伦、五礼、

五谷、五官、五祀、五事…

这些“五”不仅具有哲学意味

还与文化融为一体，构成了文化术语群

中山公园社稷坛的五色土

四

四的谐音是“死”，被认为是不吉利的数字

但是在传统文化中，四的运用非常广泛

起初人们都认为“四”的象征含义是四方和四时

四字以其四方的形态代表了

中国人特有的时空观念

四方下又有四宇、四外、四表、

四境、四垂、四荒、四夷、四海

此外还有与四象相匹配的四大神兽：

东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武

在道家文化里“四”有着独特的意义

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦

可以见四这个双倍偶数，是非常底蕴的

自古以来，人们相信四平八稳的对称

才是最和谐、最稳固的形态

而数字四就是这样方方正正的对称

所以四代表着和谐稳固

被运用到建筑设计中则是静态完美之意象

三

春秋时期，老子《道德经》有一名句：

“道生一，一生二，二生三，三生万物”

在这里，“三”被赋予了“完整、完美”的意义

因为由它生万物

在这样的观念下，古人便有了“以三为多”的思想

“三”表示多而且典型时

有词入木三分、绕梁三日、凡事不过三等等

许多不确定的数字都用“三”来表示虚指

《说文解字》中写道：

“三，天、地、人之道也。”

即“三”字上面一横代表天

下面一横代表地，中间一横代表人

融天、地、人为一体

把它们看成是宇宙组成的三大要素

并作为一种分析框架应用到各个领域

所以古人讲究天时、地利、人和

中国文化对于“三”这个数字是很尊崇的

前生，今生，来生为三生

君臣、父子、夫妇三种关系为三纲

录取有“三甲”：状元、榜眼、探花

烧香拜佛时，一般也是插三炷香

二

“二”是所有数字中象征意义

最具矛盾色彩的一个，是二元论的代表

我们经常能听到一句话：太极生两仪

“两仪”在古典哲学中指的是“阴阳”

阴阳是“对立统一或矛盾关系”的一种划分

阴与阳、黑与白、生与死、雌与雄

它既能象征复合，又可表示

既吸引又排斥，既融合又矛盾

吉林鸭绿江上太极湾

这种概念形成后，迅速渗入了

宗教、科学与社会的各个领域

古代的象征保护神的野兽雕像

通常一雄一雌，互为搭配，从而意味着力量

一

“一”是个既简单又复杂的数字

它既是所有数中最有包容性的一个

“惟初太极，道立于一，造分天地

化成万物，凡一之属皆从一。”

古人把“一”当成世界起源的象征

“一”是开始，是初生，是万物之源，万物之基

“一”所带有的神圣性与根源性是

中国哲学的一种观念

它深刻地影响了后世中国思想家与哲学家的学说

由此奠定了“一”在中国哲学体系中的重要地位

中华上下五千年来，无论经历怎样的兴衰历程

“大一统”的思想源远流长

后来引申为国家在政治和文化上的高度统一

当然，中国虽大，但一点都不能少

地图虽小，但一点都不能错

数字在中国传统文化中并非单纯的序号

而是同世界上的一切事物都密不可分

并构成了一个系统

以隐喻、描述人和世界的各种关系

每个数字，都有它特定的语义

一二三四五六七八九

你对中国的了解够不够？

话题

你最喜欢的数字是几？

- END -

图片 / 壹图、视觉中国

编辑 / 干脆面

《中国国家地理》《中华遗产》《博物》

《行天下》、中国国家地理增附刊、英文版

尽在中国国家地理畅读

八字技法：四柱中的地理

八字不仅仅涵括了一个人的人生故事，还包涵了故事相应的发生地点，也就是命主各阶段所处的地理环境——磁场效应。

通过八字来预测地理，并深入推进分析其中的风水作用， 虽然看似不能尽知，但对部分八字高手来说也不算难事。

当然，八字中的风水是一个大的话题，不是三言两语能明了的。

先简单认识一下八字中的环境符号，为以后八字分析风水打下点基础。

八字中分析地理， 同分析其他事情一样，是在阴阳、八卦、干支、神煞等符号的基础上展开的，通过生克合冲等关系分析推理的。

常用天干风水象意

甲：高层建筑、大树、电线杆、横梁；

乙：草坪、篱笆、花草、窗 帘、扇子、床铺、椅子、绿萝、,装饰品；

丙：镜子、炉灶、阳光、电视、红色“福”字；

丁： 丁字路口、钉子、手机、电子、灯具、烟筒；

戊：横梁、陶制品、塑像、高台；

己：电视柜、 桌子、抽屉、躺椅、衣柜、平台、阳台、院子；

庚：道路、煞气、刀剑、貔貅；

辛：针剪、 首饰、虫子、骨头、壁角；

壬：内门扇、推拉门、自来水、走廊；

癸：卫生间、鞋柜、下水道。

（因篇幅关系，在此不多释义，具体可参考天干象意）

常用地支风水象意

子：河流、池塘、下水道；

丑：坟墓、卫生间、店面、古董；

寅： 门户、衣服、大门、墓碑；

卯：小门、绳线、林木；

辰：池塘、麦田、盆、包、水池；

巳： 道路、炉灶、管道、线路；

午：门户、阳台、衣架、锦旗、广告牌；

未：田园、花园、中堂、 院子、院墙；

申：道路、神祠、佛堂；

酉：珠宝、粮食、手表、硬币；

戌：门户、丘陵、粮仓、狗窝；

亥：河流、走廊、阳沟。

地理外环境实测

乾

癸壬庚己

亥戌寅卯，

癸亥、壬戌大海水，流向庚寅，是为截流，己卯为田园。

故断命主家旁是水库放水口，庚寅为闸门。反馈正确。

房屋内部环境实测

坤

甲癸丁戊

子酉巳申，

丁巳合癸酉，丁巳合戊申，故断命主家中餐厅、厨房、卫生间三门相对，果然验证。

之所以安排一些实际命例加入，绝对不是马后炮吸引目光。仁者见仁，智者见智，相信很大一部分同好，对这些八字中的环境象意提取随手拈来。

以论讨结缘，携手共进步，推动易学新的发展是目标。