1991属羊一生三大劫难(1990年属马一生三大劫)

为了搞清楚整件事的来龙去脉，首先，我们将时间回溯到上世纪八十年代末。

当时，登山运动在日本风靡一时，日本的登山爱好者成功拿下了日本境内一座又一座的山峰，最后，他们盯上了我国云南地区的从没被人征服的梅里雪山。

1986年，日本人买下了我国梅里雪山的首登权。次年，日方又向中国发出了组建联合登山队的邀请，出于中日友好以及让中国云南更好的世界所了解，我国欣然同意。

1990年年底，经过充足的准备，中日联合登山队的17名队员正式决定对雪山的主峰发起冲击。

他们首先来到山脚进行队伍休整，做准备工作。结果，当地人一听说登山队员们要攀登主峰以后，表现的很是惊恐和愤怒，他们表示这是对神灵不敬的行动，劝他们趁早放弃这个念头。

队员们了解到，主峰卡瓦格博在藏语中的意思是“神圣不可侵犯的雪山”，藏民们将其视为神山，是一处圣洁之地。

对此，这里还有着一个传说：

相传，在很久很久以前，这曾是一座无恶不作的妖山，是密宗祖师莲花生大师历经了八大劫难以后，收服了卡瓦格博山神，从此以后，卡瓦格博改邪归正，皈依佛门，成为了千佛之子格萨尔麾下的一员悍将，守护着一方百姓。并且还被尊奉为“藏传佛教的八大神山之首”。

因而，藏民们对其极为尊重，他们从不直呼他为“卡瓦格博”，总是在前面冠以“阿尼”，称之为“阿尼卡瓦格博”，而“阿尼”在藏语中则是“爷爷”的意思，不仅如此，他们甚至不允许在其山脚下谈论一切细微之处的美丽，认为这是对卡瓦格博山神的不敬。

另外，藏民们还会在每年的秋冬交际之时，来到山脚下转经，转经的场面极为壮观，有成百上千的藏民牵羊扶拐，口念佛经，绕山焚香朝拜。因卡瓦格博山属相为羊，每逢藏历羊年，“转经者更是增至百十倍”。

所以，攀登队员们也清楚他们的攀登行动对于当地的藏民来说是大不敬。

当然，这次的登山小队自然也了解了前人对这座山峰探索的结果，他们很清楚自从二十世纪以来的大规模登山活动回回都是以失败告终的。

尽管对所有的事情都一清二楚，充满冒险精神的登山队员们还是决定向其发起冲锋。

这支中日联合小队一共有29人，其中日方11人、中方18人，由日方的著名气象专家井上治郎带队，我国著名的登山家宋志义为副队长，成员也都是登山队伍中的精锐，有很多甚至早已登顶过海拔8000米的高峰。

另外，成员们的装备在日本财团们的支持下，配备的也都是最顶尖的，配有当时最先进的卫星云图接收仪器。

所以登山队员们个个信心满满，都觉得这次一定可以将足迹留在顶峰之上。

但是这在藏民们看来就是将脚踩在神灵以及亲人头上的行为，他们决不能允许。

藏民们先是苦口婆心的劝说，眼见劝说无效以后，又开始采用一些非常规手段，他们先是偷登山队队员的各种物资，接着又组织起来朝着队伍念经祷告，还自发地封堵路口，以期队员们放弃登峰，主动撤退。

然而这场登峰行动，已经足足准备了两年，队员们怎么可能说放弃就放弃呢？而且这件事还关系着中日两国之间的关系，所以最终，登山员还是顶着藏民们强烈的反对出发了。

登山队员出发这天，喇嘛带着信徒和村民们跪在山脚下朝着队伍的方向虔诚的念经祷告，或者说是在给登山队员们“下诅咒”，他们发出愤怒的声音：“阿尼卡瓦格博，显示出你的神威吧！”

登山队员们看着山脚下密密麻麻的人，很是震撼，总觉得心里毛毛的，但是很快他们就忘记了这些“不愉快”，朝着更高处进发了。

这天的天气出奇的晴朗，登山队员们很顺利地在海拔3500米的地方找到了一处避风的平地，然后在那里搭建了一个临时大本营。

短暂的修整之后，队员们重新做了分工，留下了几个人留守大本营，剩下的主力登山队员则继续朝着更高的山峰攀爬。

主力登山队员们一鼓作气，很快就选定好不同海拔的地方建立起了1号、2号和4号营地，其中4号营地距离顶峰已经非常近了，在海拔5900米的位置。

然而，三号营地的建立却引起了巨大的分歧，我国登山专家宋志义认为，出于安全考虑，三号营地在建立的时候应当远离山脊，但是日方则正是希望三号营地可以建立在山脊之上，这样离顶峰会更近一些，也会更加的节省队员的体力。

双方都有着各自的考虑，最终只能决定各退一步，选择了一个折中的点建立起了三号营地。

12月25日晚的时候，中日共有17名登山队员抵达了3号营地，成功在望。然而，成功近在咫尺，危险也早已暗中靠近。

两天之后，中日共五人组成了一支突击小组，直接抵达了四号营地，并以此为基地，成功攀登到了海拔6210米的地方。

这次的突击给了大家信心，他们几乎已经认定第二天就能够成功登顶。

然而，次日，好天气却一去不返，转眼黑云欲摧，一场暴风雪突然而至，狂风卷着雪花，能见度只剩数米。面对如此恶劣的条件，大家只得放弃继续攀登的念头，转而退回到了三号营地。

尽管这次没能成功登顶，但是，突击小队却为大家探明了路线和地形，他们认为难度不大，完全是可以接受的程度，最终，大家决定在3号营地暂作修整，于1991年1月1日，再次挑战登顶。

但是天公不作美，三号营地也被暴风雪紧紧围住，极端恶劣的条件下，大本营的补给也根本送不上来。

1月3日晚，被困在三号营地的登山队员们用对讲机和大本营的队员们取得了最后的联系，告诉他帐篷前的积雪已经有1.2米厚了。

这个消息令大本营的队员们感到惊心不已，因为帐篷总共才有1.5米高，他们忧心忡忡地提醒山上的登山队员们，夜晚休息的时候，一定要每隔两个小时，出来将帐篷周围的积雪清理一下。

大本营的队员们无论如何也没有想到这竟是最后一次听到山上队员们的声音了。

第二天一早，对讲机里是可怕的寂静，大本营的队员们慌乱不已，拼命的在对讲机中呼喊山上队友的名字，然而，无论这边怎么呼喊，那边始终没有人作答。

大本营的队员们意识到，或许有不好的事情发生了。随即，他们跑出了帐篷，冒着大雪爬到了稍高一些的山头，然后架起了高倍望远镜。

不料，他们看到：山上队员们驻扎的方向，山脊上是乱糟糟的一片，甚至出现了断层。“夜间，雪崩了！”他们意识到。

状况很快被汇报了出去，当地政府随即派出了一支十多人的精干搜救队上山救人。很快，日方也派来了一支搜救队进行救援。

遗憾的是，搜救一直进行了数十天，也只是从雪地里挖出了登山队员们曾经居住过的营地帐篷，除此以外，再没有任何的收获。

由于天气变的愈发糟糕，最终搜救队不得不放弃搜救行动，无奈宣布中日共17名登山队员不幸遭遇山难，停止了搜救。

这之后，陆陆续续又进行了几次搜救活动，但遗憾的是，每次都是无功而返，而且蹊跷的是，每次只要开始登山，便是狂风暴雪骤作，而人一离开天气却突然放晴。

在所有的搜救人员中，有一名名叫小林尚礼的日本男子很是执着。罹难的日方登山队员都是他的同校校友，他们的突然遇难让小林尚礼无法接受，他下定决心一定要寻回好友们的遗体和遗物，于是，他来到了梅里雪山的脚下。

他来到藏民们的家中搜寻关于那次山难的所有信息，藏民告诉他：登山运动员们不听劝阻登山，惹怒了山神，山神将他们的灵魂抓了去，要让他们做7年的奴隶。

小林尚礼当然不相信，但是，就像藏民们所说的那样，登山队员们仿佛真的被抓走了一般，无论如何他都找不到关于他们的任何踪迹。

一直到1998年的一天，住在山脚之下的一个牧民在放牧的时候，突然在一片白茫茫的雪地中发现有一些色彩斑斓的东西正在远处的冰川之上“闪耀”。

这个牧民走近一看发现，冰雪之中的确零散的散落着一些东西，有衣物、相机、本子之类的，而且衣物中好似还有白骨！

牧民感到有些害怕，赶紧将消息带回给村干部，很快上级有关部门也派人前来探查情况，经查验，这些白骨全是人骨！

经过科学技术手段进行判断之后，证明这些遗骨和遗物都是属于七年前梅里雪山山难遇者的。

在这些遗物中最有价值的当属一本日记。

这是一名登山队员的日记，其中记载着他们攀登时所发生的各种事情。那么，这本日记可以揭开七年前山难的真面目吗？

没想到的是，翻开这本日记，事情变的更加匪夷所思起来，这是因为记载的内容的确离谱，内容如下：

“12月28日，看到帐篷外有人影，又有幻听，无线电信号很差，能听见女人的笑声和婴儿的哭声。”

“大家都看到了一座寺庙，这到底是怎么回事？”

“1月1日，队里的一位女队员突然高烧不退，不久之后还开始胡言乱语，嘴里不停地说着：‘要来了！要来了！它真的要来了！’。问她究竟是什么要来了，她只说趁还有时间，要回家。”

日记的最后，则字迹潦草的记着这样一段话：“我错了！我们错了！我们想回去，但是他们来了......”

这些内容被大家看到以后，更觉得毛骨悚然，难道说登山队员们遇害真的是扰了山神的清修，被山神惩罚了吗？

科学家们不这样认为，科学家们认为日记中的内容是登山队员们在极端天气的影响下产生的幻觉，之所以会有这种幻觉，很大程度上则是心理暗示。因为在上山之前，大家都听过关于这座山的传奇故事，甚至看过村民们在山脚的“诅咒”仪式......

科学家们认为真正造成山难的原因还是突然的暴风雪和雪崩，而造成悲剧的很重要一部分原因就是气象工作没有做好，并且三号营地的选址存在一定的问题。

至于后来搜救队以及其他试图攀登的队伍遭到异常天气，则是因为这里地形复杂，属于地理上的横断山脉，再加上气候变化无常，因此，异常难攀登。

不过，考虑到这座雪山的攀登难度以及那场惨烈的山难，2001年我国相关部门还是正式做出规定：禁止任何人攀登梅里雪山。

1991属羊一生三大劫难

　　 1991属羊一生三大劫难

　　1991属羊一生三大劫难分别是在24岁、40岁、49岁这三个时候，91年肖羊人在适逢24岁的花信年华之时，初帆宏出社会的他们将可能会碰到自己生命里的第一个劫难。处于这个年龄段的肖羊人士，由于他们大多都是初入社会的毛头小子。无论是个人的人生阅历、经历，或者是社会经验都还不够丰富。总是会多走一些弯路和多吃一些苦头。这些都是再正常不过的。只是这个阶段的肖羊人要特别注意慧眼识人的这个问题，否则，将会容易结交上一些对自己有害的小人和损友。

　　 40岁这年运势介绍

　　40岁的属羊的人，这时候是处于事业的高峰期，也是最顺利的阶段，适逢40岁的，处在这个阶段的肖羊人行绝算是经历过青春的迷茫、挣扎等。他们从初出社会的万事不顺慢慢地走向安定状态，也算是经历了些许的风风雨雨。本该继续按部就班地生活，安稳地坐等收获丰硕的人生果实。然而命运偏要再次对他们进行下一场考验，以此来让他们成就更好的自己。而通常，这第二场的人生劫难是以诱惑为主导的，可能是生意上，也可能是他们的婚姻上。

　　 49岁是运程分析

　　49岁是91年属羊的人的第三个劫难，这个时候，他们的情绪可能会档轿姿比较低落，91年肖羊人在适逢49岁之时，已然是接近知天命的年纪，身为长辈，愈发稳重的他们将可能还会再次碰到自己生命里的第三个劫难。对于现下的肖羊长辈们来说，他们的第三场人生劫难将可能是由家族内部或者是家庭里发生一些巨大的变故而引起的。而此时，身为长辈的他们就更是肩负起引导人的地位，需与家人同心协力，一起渡过难关。如若能够克服困难，将能得到进一步的成长，晚年生活可幸福安宁，齐享天伦之乐。

1991属羊一生三大劫难 24岁40岁49岁运势分析？

1991属羊一生三大劫难

　　 1991属羊一生三大劫难

　　1991属羊一生三大劫难分别是在24岁、40岁、49岁这三个时候，91年肖羊人在适逢24岁的花信年华之时，初帆宏出社会的他们将可能会碰到自己生命里的第一个劫难。处于这个年龄段的肖羊人士，由于他们大多都是初入社会的毛头小子。无论是个人的人生阅历、经历，或者是社会经验都还不够丰富。总是会多走一些弯路和多吃一些苦头。这些都是再正常不过的。只是这个阶段的肖羊人要特别注意慧眼识人的这个问题，否则，将会容易结交上一些对自己有害的小人和损友。

　　 40岁这年运势介绍

　　40岁的属羊的人，这时候是处于事业的高峰期，也是最顺利的阶段，适逢40岁的，处在这个阶段的肖羊人行绝算是经历过青春的迷茫、挣扎等。他们从初出社会的万事不顺慢慢地走向安定状态，也算是经历了些许的风风雨雨。本该继续按部就班地生活，安稳地坐等收获丰硕的人生果实。然而命运偏要再次对他们进行下一场考验，以此来让他们成就更好的自己。而通常，这第二场的人生劫难是以诱惑为主导的，可能是生意上，也可能是他们的婚姻上。

　　 49岁是运程分析

　　49岁是91年属羊的人的第三个劫难，这个时候，他们的情绪可能会档轿姿比较低落，91年肖羊人在适逢49岁之时，已然是接近知天命的年纪，身为长辈，愈发稳重的他们将可能还会再次碰到自己生命里的第三个劫难。对于现下的肖羊长辈们来说，他们的第三场人生劫难将可能是由家族内部或者是家庭里发生一些巨大的变故而引起的。而此时，身为长辈的他们就更是肩负起引导人的地位，需与家人同心协力，一起渡过难关。如若能够克服困难，将能得到进一步的成长，晚年生活可幸福安宁，齐享天伦之乐。