八字进阶(八字进阶知识整理)

依稀久忆 2023-09-24 13:14:23 网友整理

八字指的是什么，八字入门至深入学习需要读那些书籍

八字，即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。八字在中国民俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。

八字一词命理界无所不知，但是八字到底有多少种？大部分人认为八字总共有一百一拾二万三千二百种。其实这是没有掌握当代完整预测模式的误会；因为深入到四柱或六柱太阳律月亮律，自古到今包括今后都不可能出现完全相同的八字。

对八字有感性认识之后，如果还对八字有兴趣，可以读邵伟华《四柱预测学入门》，推此书，在于此书对基础理论的讲解，基本都有涉及，而且一些掌诀还算全面，有助记忆。八字基础方面的理论，基本都是大同小异。这个阶段，是在确认你对八字是真的有兴趣后的进阶，是要记不少基础理论的，记得越熟，对后面的帮助就越大，这是没法跳跃的，必须沉下心来。

对初学者，并不建议一开始就看古籍，这样很枯燥，不利于保持良好的心态。

接着，可以读三大命师韦千里的《千里命稿》，这也是基础方面的书，能解决心中很多的疑问，比如量化天干五合的条件，一般格局的判断及喜忌等。

初阶过后，就可以研读古籍了，进阶的书籍是《子平真诠》，《神峰通考》、《渊海子平》、《穷通宝鉴》，这是中阶进阶书籍，建议都看，不要人云亦去，看多了，你才更有判断力！把这些书读透后，对现代人写的书，可以选择性读，增进视野，就可以进入实战阶段验证了，

高阶就是《三命通会》、《滴天髓》，读这些书，基本是三五年过后了，到时自然知道怎么读。

学八字，重点在于保持兴趣，没有兴趣是无法耐得住长期的枯燥，一开始功利心太强，肯定是无法坚持的！

关于八字命理的学习

很多人认为八字命理学说完全是毫无科学依据的江湖骗术。但事实上，古人治学非常严谨，八字命理学说是从阴阳五行、周易八卦以及星象学中逐渐演化而来，是古人从宏观的角度探索宇宙真理的过程。，虽然有些东西用现有的科学无法或很难验证其真伪，但并不代表其就是假的，就是伪科学。

纵观八字命理的发展历程，以“上古伏羲八卦”、“ 阴阳五行”为根本，在唐代初步确立框架，经宋代逐渐完善而形成系统的八字命理体系，然后在明清得以繁盛；经过历代命理学者的探索研究、归纳总结，增补删减，方得以形成当今完备的命理学说。

但为什么人们一谈到命理就认为是子虚乌有的江湖骗术呢？其原因有三：

1.古往今来，虽然不乏能参透天地运行规律的能人异士，但往往因担心泄露天机而遭受天谴，故而流传下来的著作资料甚少，即便流传下来，也大多语焉不详，甚少提及具体的推演算法。而古代民间算命人士、以此为生存技能，要么世代单传，要么秘而不传；最终导致很多经验总结失传；即使有人著书流传下来，也往往故意模棱两可，让后学者难以理解其真意。因此虽然命理学说在明清得以繁荣发展，但流传下来的经典著作却非常之少。

2.古人治学虽然严谨，但缺少西方那样量化的研究方法；例如命之强弱；多少算强，多少算弱，只能大概论之，而无一个量化的指标。所以准确性就不那么高了。

3.当今很多人，没有理解阴阳五行的本质，就妄自揣测古书之命理理论；没有了解命理学说的整个体系，就去给人论命预测；更有甚者，以”著书立派 ”为名，却以行骗赚钱为生；虽冠以命理学家之名，却甚少探索命理学说之理。

我学习八字命理，不求算命谋生，著书立派；但求探究真理，正本清源。

一、如何选择学习书籍

对于初学者来说，选择适合自己学习的命理书籍是至关重要的。我个人的建议是先从古典命理名著开始学习。（前提是要具备一定的古文阅读能力）当代命理界，派别林立，“大师”横行，市面上的命理书籍也多如牛毛；其中难免鱼龙混杂。更有甚者，弄出一些所谓的新派命理学说，有很多曲解甚至完全摒弃了自古流传下来的论命原则，实为误人子弟。如果先从当代命理书籍学习，对于初学者来说，一来漫无头绪，不知道该选择看谁的书籍；二来初学者基础知识不牢，分辨能力不强，如果不幸选择庸人之作而加以学习，反而误入歧途。而古典命理著作，既然能得以流传至今，必然是经过千百年来诸多命理学人士验证并认可的，所以相对来说可靠性和准确性都更高一些。

对于初学者来说：

1.建议先看时期韦千里的《千里命稿》；此书是韦千里当时办命理学习班时的讲义，书中对命理学的基础知识讲的非常详尽，诸如阴阳五行、天干地支、十神六亲等都分类详述。而且《千里命稿》比较明确的阐述了论命的基本步骤和原则。基于此步骤和原则学习，会有事半功倍的效果。

2.然后建议看《子平真诠》（清代沈孝詹著）；这是一本非常好的命理学入门书籍，尤其是对阴阳五行、天干地支等基本概念都讲的非常生动、透彻。需要注意的是，学习《子平真诠》一定要看原本；建议看《耕寸集》（目前已知最早的《子平真诠》手抄本）或《子平真诠》12年珍藏本；这两个版本相对于其它版本更加完整准确一些。

如果古文功底比较差的话，可以看《子平真诠评注》，这是徐乐吾先生对《子平真诠》做的注解。但是感觉徐乐吾的诠释在许多重要概念上或多或少的曲解了《子平真诠》的本义。所以看的时候要批判性的结合原著和评注兼顾着看。

如果完全没有古文基础的话，建议看黄大陆的博客中《子平真诠》本义；其比较详细的翻译了《子平真诠》，有些重要概念还做了详尽的解释和论述。

3.有了一定的基础后，可以系统的学习下面基本著作：

宋代徐子平的《渊海子平》，此书乃八字命理的开山之作。

明代张楠的《神峰通考》，作者张楠原是一名中医郎中，研究子平命理四十余年，七十多岁时写成此书，可谓是集其毕生所学而成。

明代刘基的《滴天髓》，此书被古人推崇为“命理学圣经”。

明代万民英的《三命通会》，万民英是明代尚书，他将当时各种命理学说集于一书，所以《三命通会》更像一个大杂烩，里边各种学说论点都有，因此书中内容难免鱼龙混杂，参差不齐。所以学习的时候可以将此书当成一本工具书，有选择的去学习。

清代余春台的《穷通宝鉴》，此书是根据实践总结而来，有很高的准确性和应验性。此书更像一本字典，查阅非常方便；但是此书很多论述过于片面，所以学习的时候需带着疑问去详细推敲琢磨。

明代无名人士的《星平会海》，可以详细推敲里边歌赋的原理。

4.学完上述八本命理典籍，基本上对命理学的架构和理论应该了解透彻了。，此时可以广览群书，取其精华、去其糟粕。不断的完善自己的命理知识体系。同时多实践，多验证，多总结，方能快速提升。

5.最后可以涉猎中医理论、星象学说、中国哲学史等，尽量扩宽自己的知识面，多思考，最终必能在命理研究方面大有所成。

二、关于八字命理的基础知识