八字地支(八字地支刑冲合害顺序)

八字相冲分为天干和地支相冲，三合局、三会局等对六冲的影响很大

会合对六冲的影响，实际上就是一个合冲并见的问题。合冲并见，到底是以合为主，还是以冲为主？到底是合能解冲，还是冲能破合？古典命理诸书，对此都没有论述。只有命理学家徐乐吾在《子平真诠评注》一书中有所论及。但徐氏的论述又缺乏条理性、系统性和完整性，使人读后仍不得要领，且其观点也不尽正确。

分析合冲并见，必须从两个前提入手，一个是合而不化，另一个是会合而成化。

1.在合而不化的前提下，合冲并见，往往是旺支之冲能破衰支之合，衰支之冲不能破旺支之合，而且在合而不化的情况下，不论旺支衰支，单支逢合均不能解冲，只有双冲的两支双双被合才能解冲。

臂如已申合而不化，遇寅冲，若寅为旺支，当令得时，能破已申之合，若寅为衰支，失时休闪，则难破已申之合。但已申合，不论其旺衰，均不能解寅申之冲。

这里有一个难点，为何单支被合不能解冲呢？既然合为绊住，为牵制，为什么还能去冲他支呢？我们仍以寅、已、申三支为例，已申合，申金受到羁绊、牵制，自然是不能再去冲寅，但寅仍可去冲申。由于相冲之支一静一动，相向运动的相对速度减低了一半，其能动量大大减弱，冲克受损的程度也大大降低。

2.在合化的情况下，合冲并见的情形就大不一样了。前面讲过，合化是一种类化学变化的命理现象，化学变化的结果，是生成了新的物质；合化的结果，是改变了相冲相合之支的五行，使相冲不复存在，或转化为另一种形式的对抗。

臂如寅申相冲，若申遇已合而化为水，则化出之水转而生寅木，申金不复存在，为合能解冲；若寅遇亥合而化木，则寅木愈增益其力，寅申相冲变本加厉。但此时亥水的旺衰和所处的位置就显得比较重要了，若亥水较强目处于寅申之间，则能起到金木相战的通关作用，变成金生水，水生木的关系了，虽说是相生，但相冲仍然存在，寅木从中受益，申金却受到重创。

如：乾造：己亥丙寅己未乙亥

春木苗壮，但寅月之木，犹有余寒，得丙火一阳解冻，顿显生发之机，喜亥水滋根润身，乃有舒畅之美。年月寅亥合木，化象真切，日时亥未拱木，得时当令，又得乙木透干，拱木十分有力，且月时寅亥隔合仍可随其大势而化，时支亥水一番分夺所剩无几，命主杀旺身弱，身弱难任财星，且财星被化又难留，故此造父与已互不利的情况比较严重。

大运乙丑，流年辛丑，偏财亥水（父星）遭克泄交加，故此年不利父。实际上母与父离婚，命主随母而走。

巳亥冲，若已遇申合而化为水（亥水也能充当化神的作用）,则已不复存在，为合能解冲；若亥逢寅合而化为木，则亥不复存在，是为木火相生，亦为合而解冲。

子午冲，若子遇丑合而化为土，则子不复存在，是为火土相生的关系，因合而解冲；若子丑半会水局，仍不能解子午之冲。若午逢未合而化土，则午火不复存在，子午之冲虽解，但土众克水更甚；若午未半会火局，则仍不能解子午之冲。

卯酉冲，若卯逢戌合而化火，则卯酉冲转化为火克金；若酉戌两支紧贴相生，半会金局，则酉冲卯更甚。若酉逢辰合而化金，则金木冲战愈烈；若卵当令与辰紧贴半会成木局，则更助卯冲西之力。

冲分为天干之冲和地支之冲两种。天干之冲有四组，可称为“天干四冲”；地支之冲有六组，通常称为“地支六冲”。

从本质上说，冲是克的形式之一，但它与一般的克相比又有一些独特的色彩，因此，我们把它作为一个专题进行研究。

下面，我们对天干四冲与地支六冲分别进行讨论。

一、天干四冲

天干四冲为：甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。

从八卦图上可以很明白地看到，这四组天干之冲各自都是方向刚好相反，相差180的对冲。甲庚、乙辛为东西对冲，丙壬、丁癸为南北对冲。相冲的天干必然相克。

冲是一种剧烈的克，代表某种尖锐的矛盾对立。相冲的天干，由于尖锐对立，矛盾难以调和，其结果必然导致一方有时甚至是双方的深度损伤。相冲的损伤程度比一般的相克要大得多。冲会造成某种损失，从损失的比例上讲，主克方损失较小，被克的一方损失较大。比如，甲庚相冲就比甲辛相克所造成的损失要大得多，当庚金不是过弱时，甲的损失又比庚的损失更大。

二、地支六冲

地支六冲为：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卵酉相冲、辰戌相冲、已亥相冲。地支相冲与天干相冲类似，在后天八卦图上也是方向相差180度的对冲。

地支相冲比天干相冲要复杂一些，因为地支中有藏干，两支相冲，使地支中的藏干也纷纷加入冲的行列。除子午卵西以外，一对地支相冲就相当于两组天干相冲。比如：寅申相冲，寅中藏干甲、丙与申中藏干庚、壬分别相冲；已亥相冲，已中藏干丙、庚与亥中藏干壬、甲分别相冲；丑未相冲，丑中藏干癸、辛与未中藏干丁、乙分别相冲；辰戌相冲，辰中藏干乙、癸与戌中藏干辛、丁分别相冲。因此，地支相冲可能会引起命局内部的混战局面，比天干相冲的后果要严重一些。

三、命局天干、地支相冲的共同点

1.相冲双方的方向都相差180°

2.在圆周内彼此直线距离最远，都为圆的直径。3.都是一种剧烈的矛盾对抗。

4.冲都有可能破解其他天干或者地支之间的合，也有可能解除对其他天干或者地支的克。

5.代表事件的突发性、突变性、快速性。6.剧烈的冲会使某一方原来的状态或者性质发生突变。

四、命局天干、地支相冲的不同点

1.天干之气纯，相冲代表的信息简单化；地支之气杂，相冲代表的信息复杂化。

2.天干相冲代表外部的、明显易见的信息；地支相冲代表内部的、相对隐蔽的信息。

3.地支相冲对与其同类五行的天干力量影响较大；天干相冲对与其同类五行的地支力量影响较小。

冲似乎是让人感到害怕的东西，但其实未必尽然，如果是冲克抑制了忌神，用神占了主导地位，那么，这种冲则为吉，所以不能一见冲就认为一定是凶灾。当然，用神被冲克，忌神占据上风，无疑为凶。

冲具有突发性、快速性的特点，因为是两行同性相克，其作用形式剧烈，所以一般都表现为突发事件，如果是祸事，让人碎不及防，如果是好事，让人意外惊喜。对于祸事，应给予求测者事先提醒，提前设法防范或化解。冲也有应在地域变化方面的，比如调动、远行、迁居，这种变化也来得快，事先没有什么变化迹象，临时就突然发生调动或者迁居，或突然因事而远行。

合与冲相比，合是和风细雨，潜移默化，冲是暴风骤雨，立竿见影。二者对比，各自的特点就更加鲜明。

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天干和地支是什么，一百个人里面可能也没有一个真的知道

天干和地支，中国古代两个独有的名词，放到现代仿佛是天外来客，不像是这个时空的东西。

那天干地支究竟是什么东西？只是个虚无的概念吗？

其实天干地支依然是用来表示事物分类的。

天干地支首先要理解的是他们是一个整体，天干和地支是一个整体，天干和地支分开来说就会不完整，甚至失去意义。

中国古代把事物分成阴阳两种类别，而根据阴阳的分类特点，一个事物可以分为内外两部分，内部是基础基石，则是阴的特点，外部是外表外在，则具有阳的特点，而作为一个整体，阳就占据了外部位置，阴就占据了内部位置，天干就是这外部位置的具体事物的五行分类，地支就是这内部位置的具体事物的五行分类。

天干有十个，甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，是对阳类别事物进一步具体分类描述的十个分类，也就是分别表示十种不同特征的阳类别事物。

简单说就是再把阳类别的事物分成十类，分别用十天干来标识。

地支有十二个，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，子，丑，是对阴类别事物进一步具体分类描述的十二个分类，也就是分别表示十二种不同特征的阴类别事物。

简单说就是再把阴类别的事物分成十二类，分别用十二地支来标识。

至于为什么这样分类？

一般推测是经验总结规律后得出的结论，发现事物规律，然后总结规律得出法则公式，然后再用法则公式验证同类事情，如结果准确，自然这个法则公式也是准确的，这个也是人类一直沿用的办法。

而天干地支的分类特点，分类来干什么，只能以后写一具体的来分享，一时无法全概括。

举个例子，今年是2022年，按中国旧历法，今年是壬寅年，壬就是天干，表现的是阳的特点，寅就是地支，表现的是阴的特点，壬寅是一个整体，代表了2022这一年，缺了那个都不能代表今年，壬则代表了这一年有关阳类别事物的具体特点，也就是壬这个天干分类所具有的特点，寅则代表了这一年有关阴类别事物的具体特点，也就是寅这个地支分类所具有的特点。

例如我们具体出生的日子也是可以用天干地支表示的，像20220年5月30号，这天用天干地支记为癸未日，癸是天干，未是地支，这天出生的人就可以说是癸未日出生的。

最后总结：

天干地支是用来描述一个整体事物的外部和内部特征的，不可把天干地支分开来看。

天干是表示这个事物的外部特征，地支是表示这个事物的内部特征。

天干地支也是阴阳平衡的，内外一体，如果天干地支不平衡，那么所代表的这个事物就失衡或消亡了。

这里不得不佩服古人的逻辑，把什么事物都作为一个整体来看，然后分成外部和内部，再研究这个外部和内部的关系，研究内部和外部的相互作用，从而得出这个天干地支所代表的事物的状态，是平衡还是失衡，是强壮还是体弱，实在是十分有规律的研究行为。

这些都是我十几年研究的心得体会，十分利于后来者的理解和使用，即使目前不理解，等出现迷茫的时候再来看看就可能豁然大解，有缘者得之。