周易卦象(周易卦象测试)

国学易经8|易经的卦象

国学易经8|易经的卦象

作者 崔洪国

卦象是一个汉语词汇，意思是有“八卦之象”。物之象，象有“群”义。卦象，从字面上来理解可以简单地理解为每一个卦的形象或者每一卦所代表的自然现象，那卦象更深一层次的意义又是什么呢？卦有八卦与六十四卦，象就是卦的符号，包括卦画及卦画所代表的一类事物。《系辞》中有记载：“易者、象也”“象者，言乎象者也”，“立象以尽意，设卦以尽情伪，八卦成列，象在其中矣”，古有八卦为经卦，两卦相重为六十四卦，称为别卦，两卦相重而卦象成，它对事物不只是含有两种意义，而是包含多种意义和多种事物。

《说卦》对八卦的特性做了这样的解释：“乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。”乾卦的特性是刚健，坤卦的特性是柔顺，震卦的特性是震动，巺卦的特性是散入，坎卦的特性是深陷，离卦的特性是附丽，艮卦的特性是停止，兑卦的特性是喜悦。

刘大钧先生在其《周易概论》中，根据《说卦》归纳八卦之象为：乾为马，坤为牛。震为龙。巽为鸡。坎为猪。离为雉。艮为狗，兑为羊。乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目。艮为手，兑为口。乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。乾为天为园，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄，其于地也为黑。震为雷，为龙，为玄黄，为施舍，为大道，为长子，为决断，为小青竹，其于马也，为善鸣，为左腿白色的马，为脚步快速的马，其于稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果为臭，其于人也，为寡发，为多白眼，为近利市二倍，其究为躁卦。坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间，相当木心坚硬）离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵，其于人也，为大腹，为鳖，为蟹，为蚌，为龟，其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)。艮为山，为路径，为小石，为瓜类果实，为看门人，为指，为狗，为鼠，为黔啄之属，其于木也，为坚多节。兑为泽，为少女，为巫（多指占卜者或巫医），为口舌，为毁折，为附决（附在树枝上的果实），其于地也，为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地），为妾，为羊。

从上面刘大钧先生根据《说卦》的分类来看，卦象可以从以下来理解：

乾卦，其卦象就包括卦画及其所代表的一类事物，乾卦为三阳爻组成，性纯阳，性刚，为天、为上，为父、为玉、为金、为首。凡属阳性、刚质及在上的事物皆归属于乾卦，以自然而言，凡宇宙天道、金属坚刚、俱为乾卦之象，以社会事务而言，君位至高，衣为在上，故君、衣皆为乾卦之象。乾卦充满阳刚之气，给人生机勃勃的感觉，让人感觉振奋，同时，也和天一样，运行无始无终，运行不息。在颜色上，乾可以代表白色、大赤色和大红色。在五味上，乾代表辛辣。

坤卦，其卦也包括卦画及其所代表的一类事物，坤卦以三阴爻组成，性阴、柔、为地、为母、为下、为顺、为牛、为腹，凡属阴性、柔性及在下的事物皆归属于坤卦，以自然而言，凡宇宙地道、地势柔顺的皆属于坤卦之象。 坤卦充满柔顺之气，具有谦让包容的美德。在天象上，可以象征云、黑夜、雾气。在地理上，可以象征田野、原野、平地、牧场。在人物上，坤卦象征着母性的美德，柔顺谦让。在动物上，坤卦还象征着勤劳温顺的牛。因为坤卦是纯阴卦，可以引申为雌性的动物。又具有储藏的性质，因此可以象征中空的瓷器、容器、箱子等。在颜色上，坤卦象征着黑色和黄色。

震卦具有震动之象，在天象上可以象征闪电、霹雳。在地理上，震属于木，所以象征树木。在人物上，震象征着长男。在身体上，震象征着足。在动物上，震可以引申为蛇。在静物上，可以引申为木、竹。因为震卦属木，所以象征着碧绿之色。震为木，又象征所有蔬菜，以及树木长出的果实等。在食物上，震为足，因此代表动物的蹄子。在五味上，树木长出的果实或酸或甜，所以震卦又象征着酸味或甜味。

巺卦有散入之象，象征着风，也具有风的特点，空灵飘逸。巺在方位上属于东南。巺为阴木，又象征着草地、花坛等。在人物上，巺为长女，因此象征着妻子、女朋友、中年妇女。巺具有利市的特征，又象征商人、旅行者等。在身体上，巺象征着呼吸系统。在静物上，巺又象征着花草、绳索等。以及所有与风有关的物品，比如鼓风机和吹风机。在动物上，巺卦为鸡、鸭、鹅等，以及柔软的动物。在颜色上，因为巺为阴木，所以为蓝绿之色。在五味上，巺为风，所以象征着酸臭等味。

坎卦的阳爻陷在二个阴爻之间，因此有陷入之象，代表着凶险，如同陷在泥潭中，所以象征着水鸟以及生活在水中的动物。坎卦的卦象内需外实，又象征着耳朵。坎为水，又象征着与泌尿系统有关的器官。其二爻的位置是阳爻，又称为中南。坎的流动特征，又象征与水有关的事物，如车站、码头等。坎的劳苦特征，又象征着底层人群。在食物上，坎象征着海带、海鲜、鱼类等，以及液体食物的粥、汤之类。在颜色上，坎为水，象征着紫色和黑色。

离卦的两个阳爻包围着一个阴爻，就如同火焰或太阳，外实而内需。因为是太阳，所以有附丽之象，为光灿夺目的样子。同时，离为火，火性干燥，因此有燥热之象。在天象上，离卦象征着如日中天的正午，同时离卦可以表征燥热的天气、彩虹、云霞、闪电之类。在地理上，离卦属于南方，南方炎热干燥。同时离有附丽之象，又象征着色彩斑斓的场所。离的附丽之象有表征着一切开花的植物。外实内需，又表征着甲壳类动物。在色彩上，象征着红色和赤色。

艮卦是一阳爻位于两个阴爻之上，表示事物已经到达终点，应该终止下来，因此为停止之象。在地理上，艮卦象征着东北方，艮为山，所以延伸为与山有关的丘陵、高地、高坡等。艮的上阳下虚之象，又象征着桥梁等。同时，艮又为阻止，因此也象征着监狱等关人的场所，以及城门，收费站等。在人体上，艮卦象征着手。艮属于土，又象征着人体的脾胃等。在静物上，艮卦为山，表征着岩石、石碑、屏风、台阶等。在动物上，又象征着狼、熊、狗等。在色彩上，象征着黄色和白色。

兑卦，兑卦一个阴爻在最上，二个阳爻在最下面，同时兑为泽，故有吸收的功能，容易与外界周边事物信息沟通，兑为泽为少女，阴爻在最上面，有口舌的现象，少女快乐无忧，又为悦等，凡是表示一种向上发展的趋势的事物，外柔内刚，外虚内实的事物和现象皆属于兑卦之象。兑又为秋天，此时果实成熟，五谷丰登，有收获的喜悦。在天象上，兑象征着新月。在地理上，兑属于西方，象征着沼泽、峡谷、湖泊等。在卦象上象征着入口、洞穴等。兑属于金。在人体上，象征着口舌。在静物上，象征着一切开口向上的东西，如碗、杯子之类。在植物上，象征着生活在沼泽中的植物，如荷花、芦苇等。在颜色上，象征着白色和赤色。

其实易经最初的卦象是简单的，所谓大道至简。远没有后人附加的卦象那么复杂，只是一种种类或总的表征，需要结合占卜时的实际情况来分析和运用，而不是拘泥于上面所指的机械卦象。如果展开联想，卦象可以分出无数种和无穷多。所以后代关于卦象的研究和应用不可避免地陷入了唯心、机械、谶纬和迷信解读，走入了怪圈，后来魏晋易经大家王弼扫象不谈，才从另一个路径给易经的研究和流传提供了一个崭新路径。

王弼认为：“是故触类可为其象，合义可为其证。义苟在健，何必马乎？类苟在顺，何必牛乎？爻苟全顺，何必坤乃为牛？义苟在健，何必乾乃为马？而或者定马于乾，安文责卦，有马无乾，则伪说滋漫，难可纪矣。互体不足，遂及卦变；变又不足，推致五行。一失其原，巧愈弥甚。纵复或值，而义无所取，盖存象而忘义之由也。忘象以求其义，义斯现矣。”其大意翻译过来，就是象为用，意为体，象是用来解释意的，如果意通达了，可以得意忘象，而不是非要拘泥于牛、马之类。

至于王弼对易经的研究和贡献，后面笔者会专章论述，此不赘言。

崔洪国，中国散文学会会员，山东省作家协会会员，山东省散文学会会员，山东写作学会散文评论委员会委员，济南市作协会员，齐鲁晚报青未了副刊签约作家。出版有散文集《寻找灵魂的牧场》《与海阳最美的邂逅—崔洪国散文精品集》长篇非虚构纪实作品《列车前方到站徐家店》《胶东散文十二家.崔洪国卷》，在报刊、媒体、平台发表散文、书评400余篇。

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乾坤两卦就如易经的大门，掌握了乾坤两卦，就可以推演出六十四卦

天地生万物，人是万物之灵，几千年以前，我们的先人用符号创造了天地之学--《易经》，目的在于阐述天人合一的生存之道，福泽子孙。孔子说：“乾知大始，坤作成物”。天地是宇宙的基础，而《易经》中的乾坤两卦，就如《易经》的两扇大门，如果想学习《易经》，就必须先弄明白乾坤两卦。

我们都知道《易经》中的一句话：“一阴一阳之谓道”，这是《易经》的核心思想。乾坤两卦是纯阳卦和纯阴卦，乾卦的六爻卦从下到上是：初九、九二、九三、九四、九五、上九，六个爻都是一样的，全是九，是阳爻，在《易经》中“九”代表阳爻，“六”代表阴爻，第一爻是开始，用初九或初六，第二爻是九二或者六二，第三爻是九三或者六三，第四爻是九四或者，第五爻是九五或者六五，第六爻是上九或者上六。很多人刚开始学《易经》的时候，不知道初九，初六这些词的意思，这里简单介绍下。《易经》的爻有三种含义：第一、是时间，比如初九，初六中的“初”就是时间，代表开始。第二、是空间或者说是位置，九二，六二，上九，上六中的“二”和“上”代表的就是空间或者说是位置。第三、是爻的性质：比如初九，初六中的“九”和“六”是说明爻的性质是阴还是阳，这些很重要，需要记住，才能往后面继续学习。

坤卦的六爻卦从下到上全是六，初六、六二、六三、、六五、上六，是由乾卦的阳爻全部变成阴爻而来。这就是一阴一阳之谓道，有天，就有地，有地就有天，天是阳，地是阴，阴阳是无法单独存在的。有了乾坤然后才有万物，乾坤两卦就是《易经》的大门，打开了这扇大门，才能进入到《易经》的世界。学会了乾坤两卦，再学习其他六十二卦就容易很多了，因为其他六十二卦都是由乾坤两卦演变而来。

现在科学研究发现，宇宙是经过大爆炸以后，慢慢形成现在的样子，这和中国的古代神话--开天辟地，有着很多的相似之处。宇宙的诞生有着两种力量，一种叫做创造，一种叫做演化，演化要根据创造做充分的配合。所以，乾卦就代表创造的力量，坤卦就代表演化的力量。中国人讲无三不成理，六十四卦只有三大类，一类是纯阳，叫乾卦；一类是纯阴，叫坤卦；另外一类有阴有阳。从六十四卦的数量来讲，只有一个乾卦，也只有一个坤卦，有阴有阳，然后产生乾坤配，就有了六十二卦，所以说，乾坤是《易经》之门。

乾坤是易学的大门，因为这个门太大了，所以它有两扇，一扇大门叫天，一扇大门叫地，也就是乾和坤。两扇大门打开了，就能看到其他六十二卦了。透过卦就能了解到宇宙万象的规律。《易经》中的六十四卦，看起来很复杂，其实很简单。他们都是由乾卦和坤卦所衍生，是在乾坤之间的变化和组合。我们如果要参透《易经》，首先就要弄懂，代表阴阳之始的乾卦和坤卦。

那么乾卦坤卦，分别代表着什么呢？两卦之间又有着怎样玄妙的联系呢？

我们中华民族是世界上最注重家庭的民族，这是因为受到中华文化的影响，而中华文化的起源又是来自于《易经》，所以追本溯源，还是受到《易经》的影响。《易经》八卦就如一个大家庭，乾卦是父亲，坤卦是母亲，和乾卦有关系的那三个卦都是女儿，和坤卦有关系的三个卦都是儿子。研究《易经》真的很有意思，《易经》的智慧也是有着无穷的妙用，我们生活中随处可以用到《易经》的智慧。

六十四卦是六爻卦，是由三爻卦重卦得到的，我们再看下三爻卦的八卦。乾卦三个爻，都是阳爻，坤卦三个爻，都是阴爻。从最底下往上，叫做下爻、中爻、上爻。从乾卦开始，当乾卦最底下的阳爻变成阴爻的时候，就得到了巽卦，也就是长女，带有和顺的意思，会给家庭带来和顺。乾卦中间的阳爻变成阴爻，就是离卦，是家里的二女儿。现在家里有两个女儿，再加上一个坤卦母亲，家里面有三个漂亮的女性了，那就很热闹了。乾卦上面的一爻再变成阴爻，就是兑卦，第三个女儿出现了，是少女。兑卦也代表喜悦，笑声不断，也有说话的意思，也更热闹啦。

孔子说，生生之谓易。阴阳的互动变化，生出万事万物，《易经》中，爻的阴阳变化，来自于自然规律，也蕴含着生动而经典的道理。既然乾卦三个阳爻分别变成阴爻，而生出三个不同含义的卦象，也代表三个女儿。那么坤卦三个阴爻变成阳爻，也可以产生三个新的卦象。坤卦三爻都是阴爻，最底下一个阴爻变成阳爻，就是震卦，在家庭中就是长子。在古代，长子诞生，就代表有了继承人，特别是大家族，都是被寄予厚望的，要承担家族重担的，长子要发奋努力，要有一番的表现。所以，震的特性是震动，生长，希望，万象更新，积极向上等等。

坤卦中间一爻变为阳爻，为坎卦，就是家里二儿子，坤卦最上面的一爻变成阳爻，便是艮卦，是家庭里的三儿子。艮卦有止的意思，家里有三个男孩子了，不要再生了。艮卦也常代表子孙，一个家庭有三个儿子，三个儿子再开枝散叶，那就是人丁兴旺啦！第三个儿子，在家庭中是最没有地位的，上面有两个哥哥，有什么事情很少能轮到他，所以老三要止行，止语，跟随两个哥哥，听话照做就是。

乾卦和坤卦的爻变就产生了六个新的卦象，就是乾坤六子，这就是阴阳变化产生八卦。八个卦象，在企业中也代表相应的职位，比如：乾卦代表老板，坤卦代表财务（或者老板娘），艮卦就代表基层员工，《易经》的智慧同样在企业中，应用是也是非常广的。

三爻的乾坤两卦，可以推演出了乾坤六子，那么，六爻的乾坤两个卦，根据阴阳的变化，同样也可以推演出其他六十二个卦。所以说，乾坤两卦是《易经》的两扇大门，把乾坤两卦搞懂了，就相当于进入了《易经》的世界了。