上艮下乾(上艮下乾卦详解)

人际交往中的退避之道——《周易》第三十三卦 遁 天山遁 乾上艮下

《遁卦》象征退却：小事都能成功。《象》说：“天下有山，遁；君子远离小人“。《象辞》云：《遁卦》中的卦象是艮（山）下乾（天）上，象征着退却。因为山有多高，天就有多高。似乎山在逼天，天却在一步步退让，但不管天怎么退却，它总是高高地矗立在山的上方。君子要与小人保持一定的距离，以不可侵犯的态度划清界限。这样，自然会让小人产生一种敬畏之心。

初六，情况非常糟糕，因为我们错过了撤退的机会。面对这种情况，我们应该等待时机而不轻易采取行动，否则就更不利了。《象》说：“遁尾之厉，不往何灾也”。《象辞》说：如果你错过了退却的机会，但你还是要退却，它会带来灾难，但如果你静观其变，就不会受到任何伤害。

六二，人就好像和牛皮绑在一起一样无法摆脱束缚。《象》说：“执用黄牛，固志也“。《象辞》说，就像和黄牛皮绑在一起一样。这意味着你要坚定自己的雄心，决不因任何情况而动摇。

九三，因为牵涉其中，所以很难离开。这就像患了疾病一样危险。在这种情况下，我们必须善用仆人和妃嫔，只有这样我们才能转危为安。《象》说：“系遁之厉”，生病和精疲力竭，如果这有仆人照顾，就没什么大不了的。《象辞》说：“牵扯进来很危险，很难离开”，因为在这样一个人们想退却不能退的情况下，就像身患疾病一样，如果畜养仆人和侍妾就会获得吉祥；也就是说，人在被绑住的情况下，不可能有大的成就。

九四，花时间休息就不会感到疲倦。君子必有福气，小人却不会。《象》说：“君子好遯，小人否也“。《象辞》说：君子该退就退，从容自如，小人不行。

九五，能进能退，能退能避，能坚持正道，那么结果就是吉祥的。《象》说：“嘉遯，贞吉”，以正志也。《象辞》说：“能退能避，行正道，必有好运”。关键是要坚定自己的信念和抱负。

上九，无论你在这个时候做什么，都不会有什么坏处。《象》曰：“肥遯无不利”。《象辞》说：它之所以能随心所欲地飞走而没有坏处，就在于它所做的一切都是自然的，没有任何怀疑和过度思考。

刚健笃实，周易六十四卦之大畜卦解读

《序卦》说：“有无妄然后可畜，故受之以大畜。”做人真诚，做事踏实，不虚妄，自然有可畜。不断积蓄，就成大畜，故无妄卦后是大畜卦。

图1，大畜卦

山天大畜，上艮下乾，天在山中说明有大积蓄之象。

图2，大畜卦卦辞

畜：积蓄。

食：吃饭。

大畜卦，利于坚持正固。不在家吃闲饭，吉利，利于渡过大河。

天藏于山中，说明山的容量大，能积蓄的非常多，故曰“大畜”。

下卦乾性为刚健，上卦艮性为笃实，刚健和笃实交相辉映，所以彖曰：刚健笃实，辉光日新其德。

上九为刚居上，下有六五上承，说明六五尚贤。艮为止，乾为健，“止健”的意思是能够吸引人才，让人才停下来为自己所用。正因为六五尚贤，所以才能“止健”。

不在家吃闲饭，而去当官食禄。说明国家注重人才，能够容纳人才，故为吉。国家重视人才，对于人才来说，正是发挥才能的好时机，所以“利涉大川”。

天在山中，大畜，君子要由此领悟：多学习古人的言行，以积累自己的才能和品德。

图3，大畜卦初九

厉：危险。

已：停止。

初九，有危险，停止才有利。

有危险则适宜停止，是为了不招惹灾祸。

初九阳爻居刚位，自然跃跃欲试，但和有应，被阻止，所以“有厉”。此时停止行进才是适宜的。

图4，大畜卦九二

舆：车。

说：通“脱”，脱落。

輹：垫在车箱和车轴之间的木块。

九二，车脱落垫在车箱和车轴之间的木块。

九二阳爻居柔位，失位。跟六五有应，相当于被六五阻止不能行动，就像车的辐脱落。但因为居中，故无忧。

图5，大畜卦九三

良马：好马。

逐：追赶，追逐。

艰：艰难。

贞：坚持下去。

曰：“日”的误写，平日。

闲：通“娴”，熟练。

舆：车，驾车。

卫：防卫。

九三，好马追逐，利于在艰难中坚持正固；平日熟练驾车与防卫，有利于有所往。

九三为乾卦上爻，乾为马，故取象“良马”。九三跟上九不相应，也就是上九不会制止他，而且心志相合。故能“良马逐”。

但上卦为艮为止，而且被乘，所以还是有压力的，故“利艰贞”。适合在平日里经常练习驾车与防卫，随时准备好。

图6，大畜

童牛：未长角的小牛。

牯：牛角前面放的横木，使牛角无法刺伤人。

，未长角的小牛就带上横木，大吉利。

阴爻居柔位，有正。跟初九有应。初九就像童牛，在童牛还没长角的时候，就带上防止刺伤人的横木。防范于未然自然吉利有喜。

图7，大畜六五

豮：阉割，去势。

豕：猪。

六五，去势过的猪的牙齿，吉利。

野猪性格刚暴，但去过势的猪却比较温顺，自然是吉利了。六五阴爻居刚位，失位。跟九二有应，九二因为居中，性格比较刚暴，不过六五也能畜止住，所以吉利有庆。

图8，大畜上九

何：通“荷”，负荷。

衢：四通八达的大路。

上九，负荷天的大道，亨通。

上九居大畜卦的末端，畜止已经达到极点，需转为通了。他负荷尚贤的大道，让有才的人像走在畅通的大道上一样尽情地发挥自己的才能。

启发：

1、只有不虚妄才能有大畜。

2、穷则独善其身，自畜自己的德才。

3、达则兼济天下，助畜国家的人才。

学习笔记，仅供参阅。