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浮生若梦 2023-07-30 04:05:55 网友上传

​什么是六爻(yáo)?

​什么是六爻(yáo)?周易卦象有六个爻位,从下至上排列,依次为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻,因此一个完整的周易卦象也称为六爻。如下图:

但通常我们所说的“六爻”,其实特指“六爻占卜”,是通过周易卦象的演变,来推测事态轨迹的方法…

六爻(yáo),又称“六爻占卜”,是周易术数中一种特别实用、且与我们日常生活密切相关的周易占卜方法。主要是通过由事主“心念”所形成的周易卦象,来推测事情的发展趋势与演变过程。精通六爻占卜的易者,可以通过对卦象进行实证对轨等多种方法来定位其中各象,由此推测事情的后续发展轨迹,并提出针对此事态的未来建议与方向选择,从而达到趋吉避凶的目的。

如果说,八字是一粒时空“种子”,那么六爻,就相当于这粒“种子”的某个“细胞”。八字的信息是包罗万象的,可以覆盖一个人生活的方方面面。而六爻的信息却是细致入微的,主要是针对某件事或者某些重要的另兆的信息而显像。

举个例子。假设一个八字缺木的戊土命女,如果她想选择一份工作,以作为未来的事业方向,那么从其八字缺木官的特性出发,我会建议她选择从事老师、讲师、培训、研究类等相关属木的工作,这将是对她非常有利的事业方向。然而,若此女最近正在面试一份老师的工作,但又不知能否面试成功,同时,其八字的流年、小运也没有明显的事业类的信息。那么,想通过八字信息来判断这份工作能否面试成功,就相当有难度了。因为,八字信息的作用虽广,但其精度却很难保证。相反,对于某个具体的事件而言, “六爻”就显得专业、精准得多。虽然六爻不像八字一样具有全方位的覆盖作用,但其可以针对某类具体事宜,进行精准的定位与指导,从而让求测者豁然开朗,趋吉避凶。

下面我们来点干货,展示一下六爻占卜的魅力。以下是某君求问的工作卦例:

背景说明

此卦的背景是这样的,A君当时正处于待业状态,网上应聘了几家公司,后来也收到两家公司的面试邀请,面试过后,过程都挺好的,对方也都没提出异议,但最后都是“愉快的分手了”!因此,当又有一家公司打来电话邀请面试时,A君开始犹豫了,心里嘀咕这次面试到底能不能成?于是有了这卦。

为何六爻占卜需要背景说明呢?其实这是对事主的负责态度,因为我们人心是很复杂的,既然六爻占卜反映的是“人心”成象,就难免出现有些人口不对心的情况,即心中所想并非口中所问。而通过背景了解,结合卦中所显,两者对证,就基本能判断出此卦是否为事主口中所指之显象。

卦象浅析

言归正传,此卦子孙申金持世,主卦需,月令带官寅木,正是目前其处于待业,并且之前有过面试的现实写照,与事主背景介绍一致,说明此卦为真实所问之显,于是可以继续分析。

我们来简单解析一下此卦。问公司面试,与事业工作相关,所以取二爻发动的官鬼寅木为用神,也就是这个官鬼寅木为此公司面试的工作。寅木欲冲起世爻申金,但此时世爻陷入月破日墓的“特殊衰败”困境中,冲之则破。且代表工作的官寅动而伏吟,动如没动,用神伏吟,事必不吉。因此,可定性此工作最终没戏!

细节上,毕竟世爻有兄弟辰土来相生,这样一来,过程还是很有趣的,只是结局不太好,抱怨、叫苦之象。至于最终事不成的现实原因,可能是因为自己不得公司领导或高层的赏识,双方的意见、想法有很大不同(世爻申金与带月令的动爻官寅贵人相冲),而且竞争者很多(日令兄弟丑土墓世爻),对方可以有很多选择。

沟通建议

将以上情况如实告知A君后,他有些犹豫不决,产生些许放弃面试的念头。我道:“卦象趋势虽然不是很好,但变卦为屯,说明这次面试多少可以积累点经验。不应放弃每一个让自己成长的机会。所谓见多识广,假如哪天你事业有成了,回望过去你会发现,即使走过的荆棘也会变成一种怀念。” ……

听完我一番肺腑之言后,A君最后还是去面试了。听说,在面试之前他做足了功课,各种准备,以前所未有的状态投入到面试之中。

可喜的是,经过努力,首轮面试竟然通过了!次日,人事部门电联他,约谈薪资。当天A君就联系到我,说只要他答应目前的薪资待遇,去此公司上班几乎是毫无悬念了。因此,他提出了一个疑问,会不会卦象显示错了?

反馈结果

我打趣道:“卦象是不会显示错的,如果真的错了,也只可能是我解错卦了。我倒希望是我看错了,这样你就能得一份好工作,何乐而不为?” 我再次看了看卦,“以卦象配合现实的情况来看,我觉得这卦判断错的可能性很小,可能应期还没到,明天是申日,再看下情况吧”

话虽这么说,但A君明显有点怀疑的情绪了。岂料,申日中午收到人事的消息,以“双方在文化、理念上的不同”为由,婉拒了A君!令其大失所望,后来A君跑来向我诉苦:

“虽然早就知道结局,但前几天真没看出有任何失败的迹象啊。眼看这到嘴的鸭子飞了,唉,这公司也太过分了,虽然我也不太喜欢他们那个领导,但结果却是被他们给“甩”了!”

我说:“不是一开始就和你说了,过程可能很’有趣’,但是结局可能会令你叫苦连天,你看,当时都忘了吧”

他说,“是啊,如果不是你有提醒,在当时的过程中谁会想到是这样的结果,幸好早有心理准备,没在一棵树上吊死!”

出于对卦象的事后梳理,我问道:“你觉得,这家公司最终“抛弃”你的真正原因是什么?”

他想了想:“其实,我也不清楚,但说实话,如果这公司不抛弃我,说不定我也会抛弃他,呵呵。因为感觉不怎么喜欢他们的那种氛围,说不上来,但就有种不舒服的感觉。而且,那个领导的说话方式我很不喜欢,有点看不起人的感觉。可能,他们当时也是没得选才选的我吧,后来发现有更好的了,就一脚把我踢了,可恶!”

“……”

些许思考

至此,针对A君所问的六爻占卜告一段落。我们无法实际得知其被公司放弃的真正原因,但通过对整个事件的过程与结果分析,不难发现,事态的发展轨迹基本和前面所推测的差不多。不知道因由之人,还以为是我们导演了这场戏呢,呵呵

这就是六爻,能够精准地描绘出事情的前因后果,过去、现状、未来的轨迹。

可以说“六爻”的应用范围非常广,无论任何人、任何事,只要是“心有所想”,则“卦有所显”。比如,我们可以应用六爻占卜在工作生活的任何大小事中,也可以应用在婚姻感情的疑惑、选择之中,还可以是应用投资项目的决策、取舍上面,亦可以应用在股票市场的涨跌、求财之中等等。

那么,为何六爻如此神奇?其背后的原理又是什么呢?类似这样的问题,在以后的分享中,我们还将继续探讨,也将例举一些六爻占卜于实际应用中的案例,如股市卦、婚姻卦等,以供大家一起研究、思考,敬请期待!

声明:此文为法鑫的原创作品,转载请注明作者及出处

法鑫,周易术数应用领域大家“朱辰彬”先生的入室弟子

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《笠翁对韵》全文及译文(下卷)

《笠翁对韵》是学习写作诗、词,用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者是明末清初著名戏曲家李渔,号笠翁,仿照《声律启蒙》写成,因此叫《笠翁对韵》。全书分为上下卷。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。

《笠翁对韵》下卷

一先

其一 寒对暑,日对年。蹴鞠对秋千。丹山对碧水,淡水对覃烟。歌婉转,貌婵娟。雪鼓对云笺。荒芦栖南雁,疏柳噪秋蝉。洗耳尚逢高士笑,折腰肯受小儿怜。郭泰泛舟,折角半垂梅子雨;山涛骑马,接篱倒着杏花天(篱字原为上罒下离)。

[注]蹴鞠(cùjū促居):蹴,踢;鞠,同鞠,球。覃烟:覃(tán谈),长。覃烟,袅袅直升空中的饮烟或横浮低空的烟雾。婵娟(chánjuān缠捐):体态柔弱的样子。云笺:(唐)韦陟(zhì)用五采笺写信,由他人代笔,自己签名。由于他写的“陟”字象五朵云,因而后来人们称书信为五云笺或云笺。陟(zhì志)登高,上升。洗耳句:传说帝尧时,箕山有高人隐士曰巢父、许由,尧同许由商量,准备把帝位传给他。巢父听到了,以为玷污了他的耳朵,就跑到池中去洗耳。池水主人怒曰:“何污我水!”这个故事说帝尧、许由、巢父、池水主人,一个比一个更高洁。李白诗:“世无洗耳翁,安辨尧与跖。”跖(zhí直),同蹠。折腰句:陶渊明为彭泽令。一次,郡督邮来视察。县吏向陶渊明建议,应穿上官服迎见。陶渊明气愤地说:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小儿!”于是弃官而去。作《归去来辞》。郭泰二句:见真韵第二章“郭泰”句注。山涛二句:见文韵一章“竹间”句注。

其二 轻对重,肥对坚。碧玉对青钱。郊寒对岛瘦,酒圣对诗仙。依玉树,步金莲。凿井对耕田。杜甫清宵立,边韶白昼眠。豪饮客吞波底月,酣游人醉水中天。斗草青郊,几行宝马嘶金勒;看花紫陌,千里香车拥翠钿。

[注]肥对坚:肥,肥马;坚,坚车。碧玉:南朝(宋)汝南王妾,甚受宠爱,后代因为娇怜的爱人的代称。梁元帝诗:“碧玉小家女,来嫁汝南王。”王维诗:“自怜碧玉亲教舞”。青钱:(唐)张鷟甚有才名,时人称之为“青钱学士”,意思是他的文章万选万中,万无一失。鷟,鸑鷟(yuèzhuó越琢),古书上指一种水鸟。郊寒岛瘦:郊指孟郊,岛指贾岛,唐代的两个诗人。孟郊的诗内容清苦,失之寒,贾岛的诗风格瘦峭,失之瘦,后人于是有“郊寒岛瘦”的评价。(宋)苏轼《祭柳子玉文》:“元轻白俗,郊寒岛瘦。”酒圣句:晋刘伶旷达放饮,又曾作《酒德颂》,后人因称之为酒圣。李白初游长安,得到名人贺知章赏识,誉之为“谪仙人”,后人因称为诗仙。玉树:(唐)崔宗之,美容仪,饮酒时更见风度。杜甫诗《饮中八仙歌》说:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”步金莲:南齐东昏侯宠爱潘妃,以金为莲花贴地,令潘妃行其上,叫“步步生莲花。”后以金莲指女子纤足。凿井句:传说尧帝游于康衢,有一老人击壤而歌曰:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉!”清宵:杜甫诗有“思家步月清宵立”句。边韶:汉儒边韶,字孝先,性放达,开帐授徒,常昼眠,弟子编歌嘲之曰:“边孝先,腹便便。夜读书,昼贪眠。”豪饮二句:杜甫《饮中八仙歌》有“左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川”;“知章骑马似乘船,眼花落井水底眠”等语,形容醉人们的情态。千里句:翠钿,妇女用宝石金银雕饰的首饰,这里即代指妇女。“千里”疑当作“十里”。钿(diàn电):①把金属、宝石等镶嵌在器物上做装饰;②古代一种嵌金花的首饰。

其三 吟对咏,授对传。乐矣对凄然。风鹏对雪雁,董杏对周莲。春九十,岁三千。钟鼓对管弦。入山逢宰相,无事即神仙。霞映武陵桃淡淡,烟荒隋堤柳绵绵。七碗月团,啜罢清风生腋下;三杯云液,饮余红雨晕腮边。

[注]风鹏:《庄子》书中说,北海有一种大鱼,其名为鲲,变成大鸟,其名为鹏。鹏有几千里大小,它要飞到南海,需要积累很长时间的风浮起它才有可能。董杏:《神仙传》中载,三国东吴董奉为人治病不取报酬,病重的为他栽五棵杏,轻者栽一棵,数年后共得十万余株,郁然成林。周莲:宋儒周敦颐,荷花,曾写《爱莲说》一篇,盛赞此花出污泥而不染的高洁品质。春九十二句:春光九十,意思是春光将尽。岁三千:极言年寿之长。传说汉武帝时,东郊献短人东方朔(字曼倩),谓帝曰:“王母蟠桃,三千岁一熟,此儿已三偷之矣。”山中相:南朝(梁)陶宏景隐山中,武帝常问之以国事,时人称之“山中宰相”。武陵:陶渊明《桃花源记》写武陵一位渔夫,偶逢一处世外桃源。隋堤:炀帝自板渚引河达淮,岸上悉种柳。见齐韵第二章“隋堤”二句注。渚(zhǔ煮),水中间的小块陆地。七碗二句:(唐)卢仝诗有“七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生”句。月团,茶名。唐卢仝《走笔谢孟谏议新茶》诗:“开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。”啜,㈠(chuò辍),⑴饮,吃;⑵哭泣的时候抽噎的样子;㈡(chuài踹),姓。三杯二句:云液,酒的美称。(唐)白居易《对酒闲吟赠同老者》诗:“云液洒六腑,阳和生四肢。”二句写酒后的形容。

其四 中对外,后对先。树下对花前。玉柱对金屋,叠嶂对平川。孙子策,祖生鞭。盛席对华筵。解醉知茶力,消愁识酒权。丝剪芰荷开东沼,锦妆凫雁泛温泉。帝女衔石,海中遗魄为精卫;蜀王叫月,枝上游魂化杜鹃。

[注]孙子策:孙子指春秋战国时吴国孙武。春秋时期著名军事家,著有《孙子》十三篇传世。祖生鞭:东晋祖逖与他的朋友刘琨同寝,他们立志收复中原,每天闻鸡鸣就起床舞剑。一次祖逖先醒,闻鸡鸣,逖蹴琨曰:“此非恶声也。”琨恐曰:“祖生先吾着鞭。”意思是比自己行动得快。逖(tì剃),远。 琨(kūn坤),一种玉。解醉二句:茶力、酒权互文,即茶和酒的功效。丝剪句:传说中隋炀帝的故事,说他曾命人用锦绢剪为荷花,遍cha池苑,从中游乐。芰(jì技),古书上指菱。锦妆句:唐玄宗的故事。相传玄宗扩建华清宫汤池,规模宏丽,汤池内以玉莲为喷泉,又缝锦绣为凫雁,放于水中,自己乘小舟从中游嬉,极尽奢欲。帝女二句:上古神话,赤帝有女名女娃,游于东海,溺而不返,魂魄变成一种鸟,名叫精卫,常常衔木石填海中。陶渊明诗:“精卫衔微木,将以填沧海。”蜀王二句:上古神话传说,蜀王名杜宇,在蜀治水,自以德薄,让位给大臣鳖冷,自己隐居山林,死后化为杜鹃鸟,夜夜悲啼,啼则吐血。李商隐诗:“望帝真心托杜鹃。”

二箫

其一 琴对管,斧对瓢。水怪对花妖。秋声对春色,白缣对红绡。臣五代,事三朝。斗柄对弓腰。醉客歌金缕,佳人品玉箫。风定落花闲不扫,霜余残叶湿难烧。千载兴周,尚父一竿投渭水;百年霸越,钱王万弩射江潮。

[注]白缣句:缣(jiān尖),丝绢,这里指细绢。绡(xiāo消),生丝,又指用生丝织的东西,这里指绸子。臣五代:指五代时官僚冯道,他曾历事后唐、后晋、后辽、后汉、后周,对丧君亡国毫不介意,并自号“长乐老”。旧时代拿他做没气节的典型。事三朝:沈约事南朝宋、齐、梁三朝。斗柄句:斗柄,北斗七星中排成柄状的三星。弓腰,舞女反身将腰弯如弓形,叫做弓腰。醉客句:“金缕”,词牌《贺新郎》的别名,或说即指唐女诗人杜秋娘所作《金缕衣》。(南宋)张无干《贺新郎》词有“举大白,听金缕”之名,举大白即饮酒。千载二句:西周初,吕望曾隐居在渭水垂钓,后被周文王聘请为太师,辅佐武王灭殷。被周武王尊为尚父。参见东韵第三章“吕望”句注。百年二句: 传说五代时钱鏐(liú刘)为吴越王,做御潮铁柱于江中,未成而潮水大至。吴越王命以万弩射之,潮水乃退。筑土一升者,赏钱一升,名之曰钱塘。

其二 荣对悴,夕对朝。露地对云霄。商彝对周鼎,殷濩对虞韶。樊素口,小蛮腰。六诏对三苗。朝天车奕奕,出塞马萧萧。公子幽兰重泛舸,王孙芳草正联镳。潘岳高怀,曾向秋天吟蟋蟀;王维清兴,尝于雪夜画芭蕉。

[注]商彝句:彝(yí夷),古代盛酒器。后泛指礼器。商彝、周鼎,即指商周二代的青铜器。殷濩句:濩(hù户),传说是商汤王的舞乐。韶,传说帝舜时乐名。虞即指帝舜虞氏。樊素二句:樊素、小蛮都是白居易的歌伎。白有“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”的诗句。六诏句:“诏”是唐代我国西南少数民族对王的称呼,时有蒙嶲(xī西)、越析、浪穹、澄睒(shǎn闪)、施浪、蒙舍诸诏,合称六诏。其地在今云南及四川西南部。三苗,传说尧、舜时代居住在西南的我国少数民族。朝天句:朝天车,指大臣们登朝拜见皇帝所用车乘。奕奕,有次序的样子。出塞句:杜甫《后出塞》诗有“马鸣风萧萧”之句。萧萧,马嘶声或风声。公子句:屈原《九歌》:“沅有芷兮澧(l?里)有兰,思公子兮未敢言。”舸(gě葛),大船。泛舸即乘船游览。王孙句:刘安《招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萎萎。”镳(biāo标),马辔头。联镳,意思是并马而行。潘岳二句:潘岳是晋诗人,他曾写有《蟋蟀赋》。王维二句:唐王维诗、画、书都有很高造诣。据说他的山水画随意写来,不分四时,曾画雪中芭蕉。

其三 耕对读,牧对樵。琥珀对琼瑶。兔毫对鸿爪,桂楫对兰桡。鱼潜藻,鹿藏蕉。水远对山遥。湘灵能鼓瑟,嬴女解吹箫。雪点寒梅横小院,风吹弱柳覆平桥。月牖通宵,绛蜡罢时光不减;风帘当昼,雕盘停后篆难消。

[注]兔毫句:兔毫,笔名,这里指毛笔。鸿爪,指鸿雁在泥土上留下的脚印,比喻人生的阅历。(宋)苏轼诗:“人生到处知何处?应似飞鸿踏雪泥;泥土偶然留指爪,鸿飞哪复计东西。”一说鸿爪指字名。桂楫句:楫(jí吉)和桡(ráo饶)都是划船撑船的工具。桂是桂树,兰指木兰。用桂和木兰制成的楫和桡,无非言其贵重华美。苏轼《前赤壁赋》:“桂棹兮端口兰浆”,也是这个意思。棹,㈠(zhào赵),划船的一种工具,形状和浆差不多;㈡(zhuō捉),同桌。鹿藏蕉:《列子•周穆王》:“郑人有薪者,遇鹿而毙之,藏诸泥中,覆之以蕉,俄而失其处,遂以为梦,顺途而道其事。傍闻者取之,归告室人曰:‘薪者梦得鹿,不知其处,我今得之,彼真在梦中矣。’”湘灵句:湘灵,尧女娥皇女英,哭舜于苍梧之野,死之为湘江之神。(唐)诗人钱起有《湘灵鼓瑟》诗,名句是“曲终人不见,江上数峰青。”《楚辞•远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”嬴女句:即弄玉的故事。秦王族姓嬴,故称弄玉为嬴女。见江韵第一章“跨凤”句注。绛蜡:即红烛。月牖二句的意思是:由于月光透窗而入,即使灭掉红烛,室内仍很明亮。(唐)张九龄《望月怀远》:“灭烛怜光满”,即此意。风帘二句:篆,指袅袅上升的香烟好象篆字一样。二句意思是,因为风帘遮掩门户,尽管雕盘中的薰香不再点燃,室内的香气也很难消失。

三肴

其一 诗对礼,卦对爻。燕引对莺调。晨钟对暮鼓,野馔对山肴。雉方乳,鹊始巢。猛虎对神獒。疏星浮荇叶,皓月上松梢。为邦自古推瑚琏,从政于今愧斗筲。管鲍相知,能交忘形胶漆友;蔺廉有隙,终为刎颈死生交。

[注]卦对爻:《周易》共分六十四卦,卦中各有六爻。燕引句:引和调都是歌曲,这里指燕和莺动听的鸣声。晨钟句:见冬韵第二章“暮鼓”句注。野馔句:馔(zhuàn撰)、肴(yáo摇)是饭菜的统称,野馔、山肴指淡素的饭食。雉方乳:汉鲁恭为中军令,很有政绩,蝗不入境。河南尹闻之,使人往看。见野鸡伏于桑下,儿童不捕,惊问,儿童说:“野鸡在孵卵,不要伤害它。” 雉(zhì制),野鸡。鹊始巢:月令。季冬小寒,1月5—7日,285°,雁北向,鹊始巢,雉始雊(gòu够)。神獒,传说能听懂人语的犬叫獒。獒(áo熬),一种凶猛的狗。为邦句:《论语》载,一次孔子弟子子贡问老师:“我是怎样一个人?”孔子说:“你是能成器的。”又问:“我是怎样的器?”孔子说:“你是瑚琏。”瑚琏(liǎn脸),古代宗庙盛黍稷的器皿,是祭祀的贵重礼器,比喻子贡会成为治国的人材。为邦,治理国家。从政句:《论语》载,一次子贡问,当今做官的人怎么样,孔子说:“噫,斗筲之人,何足算也!”筲(shaō烧):①一种小型竹器,②桶。斗筲之人,是说德薄才疏的人。管鲍二句:春秋时,管仲和鲍叔牙非常好,患难与共,旧时代常以管鲍为朋友间的楷模。管仲,春秋初年政治家。经鲍叔牙推荐,被齐桓公任为上卿。相知,即相友好。胶漆,形容难解难分,关系极为密切。古诗:“以胶投漆中,谁能别离此。”蔺廉句:蔺相如和廉颇是战国时赵国的相和将军,廉颇对蔺相如不服气,多次侮辱对方,但相如避之。后廉颇觉悟,亲自登门负荆请罪,二人遂为刎颈之交。刎颈:指发誓同死的交情。

其二 歌对舞,笑对嘲。耳语对神交。焉乌对亥豕,獭髓对鸾胶。宜久敬,莫轻抛。一气对同胞。祭遵甘布被,张禄念绨袍。花径风来逢客访,柴扉月到有僧敲。夜雨园中,一颗不雕王子柰;秋风江上,三重曾卷杜公茅。

[注]焉乌句:古文之讹。焉和乌,亥和豕,字形相近,往拄造成讹误。焉乌:谓字形相近而易讹。古谚云:“书经三写,乌焉成马。”《吕氏春秋》中记载,子夏赴晋经卫国,有人说从书上读到“晋三豕(三头猪)过河”。子夏说,不对,一定是把“己亥”二字误作“三豕”了。到晋国一问,果然是“晋师己亥涉河。”前去伐秦。獭髓句:獭(tǎ塔),水獭,旧传水獭的髓是很好的滋补品,服食能益神智;相传水獭的骨髓与玉屑、琥珀屑相和,可以灭瘢痕。鸾胶句:传说海上有凤麟洲,多仙人,以凤喙麟角合煎作膏,名续弦胶,能续弓弩断弦(见旧题东方朔《十洲记》)。一气:犹云同气,指有血缘关系的亲属,多喻兄弟。祭遵句:祭遵是东汉光武帝的将军。《后汉书?祭遵传》:称为人克己奉公,凡皇帝的赏赐一律分给士卒,家无私财,穿皮裤,盖布被,夫人裳不加缘,因而受到皇帝的敬重。张禄句:战国时,范睢和须贾同事魏王,须贾出于嫉妒,唆使魏相治范睢几至于死。后范睢逃到秦国,易姓名张禄,为秦相。后须贾使秦,范睢故意穿了一身破衣服去见须贾。贾不知其为秦相也,曰:“范叔何一寒至此”,以己绨袍赠之。不久,须贾终于知道范睢原来就是秦相张禄,吓得赶忙登门请罪。范睢说:“根据你旧日对我的态度,本当把你处死,但你送我一件袍子,看来还有点情谊,可以饶你一命。”(唐)高适《咏史》诗:“尚有绨袍赠,应怜范叔寒。不知天下士,犹作布衣看。”专咏此事。绨:㈠(tí提),光滑厚实的丝织品;㈡(tì替),比绸子厚实、粗糙的纺织品,用丝做经,棉线做纬。柴扉句:此推衍唐诗人贾岛“僧敲月下门”句。夜雨一句:《二十四孝》载:晋人王祥至孝,后母不慈,命其看护后园柰树,柰落则鞭之。祥抱树大哭,感动上天,柰一颗不落。柰(nài奈):落叶小乔木,花白色,果小,是苹果的一种。秋风二句:杜公指杜甫。杜甫居成都时,一次大风吹坏了草堂,他曾为此写作了《茅屋为秋风所破歌》,中有“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”之句。

其三 衙对舍,廪对庖。玉磬对金铙。竹林对梅岭,起凤对腾蛟。鲛绡帐,兽锦袍。露果对风梢。扬州输橘柚,荆土贡菁茅。断蛇埋地称孙叔,渡蚁作桥识宋郊。好梦难成,蛩响阶前偏唧唧;良朋远到,鸡声窗外正嘐嘐。

[注]廪对庖:廪(lǐn凛),粮仓。庖(páo袍),厨房。玉磬句:玉磬(qìng庆),古代的一种用玉或石制成的打击乐器。金铙(náo挠),一种用金属制成的打击乐器。竹林句:晋时嵇(jī击)康与阮籍等七人为友,蔑视礼教,狂放不羁,经常聚在竹林中啸饮清谈,时人号为“竹林七贤”。梅岭:英州司寇种梅三十株于大庾岭,故庾岭多梅。(唐)宋之问《题大庾岭北驿》诗:“明朝望乡处,应见岭头梅。”起凤句:腾蛟、起凤,都是形容文采的超拔。(唐)王勃《滕王阁序》:“腾蛟起凤,孟学士之词宗。”鲛绡:古代神话,南海外有鲛人,住在水中,善织绩,常出卖绡,眼能泣泪成珠。鲛绡,鲛人所织的细绢。鲛(jiāo交),就是鲨鱼。绡(xiāo肖),生丝,又指用生丝织的东西。兽锦:绣有麟、豹一类野兽花纹的锦缎。又解为集麟豹毳,织为文绮,称兽锦。杨州二句:《尚书》有《禹贡》一篇,记述九州的山川土宜,提出杨州要贡赋桔柚,荆州要贡献菁茅。菁茅:一种草类,古人用以扎神像,灌酒其上,表示神饮,叫裸。又解为古代祭祀用以漉(lù路)酒去滓。《穀梁传•僖四年》桓公曰:“昭王南征不反,菁茅之贡不至,故周室不祭。”断蛇句:迷信传说,孙叔敖,战国时楚国令尹,幼时,见两个头的蛇,杀而埋之,回家后对母亲哭诉。母问其故,他说:“人们说遇到两头蛇的人一定要死,今天我遇到了。为了不至于让更多的人见而致死,我已杀死并且埋掉了它。”母亲说:“我儿做了好事,天必报应。”后来孙叔敖果然做了楚国的令尹。渡蚁句:迷信传说,宋郊为士人时,所居堂前有蚁xue为雨水冲毁,他编竹为桥让蚂蚁爬到了干处,据说因为有此阴德,后为状元。良朋二句:古民俗说,鸡叫客人到。《诗•郑风•风雨》:“风雨萧萧,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳。”瘳(chōu抽),病愈。杜甫诗也有“群鸡正乱叫,客至鸡斗争;驱鸡上树木,始闻扣柴荆”的话。嘐(jiāo胶)嘐同胶,鸡叫的声音。

四豪

其一 茭对茨,荻对蒿。山鹿对江鳌。莺簧对蝶板,麦浪对桃涛。骐骥足,凤凰毛。美誉对嘉褒。文人窥蠹简,学士书兔毫。马援南征载薏苡,张骞西使进葡萄。辩口悬河,万语千言常亹亹;词源倒峡,连篇累牍自滔滔。

[注]茭对茨二句:茭(jiāo交):<书>喂牲口的干草。茭白:菰(gū孤)是多年生草本植物,生在浅水里,开淡紫红色小花,嫩茎经黑穗菌寄生后膨大,叫茭白,果实叫菰米,都可以吃。茨(cí瓷):①用茅或苇盖的房子。②蒺藜。荻(dí敌),多年生草木植物。茭、茨、荻都是指蒿草。鳌(áo熬):本指蟹的第一对前足,这里代指蟹类。莺簧句:莺簧指黄莺啼叫的声音美如笙簧。蝶板,蝴蝶的双翅忽开忽合好象乐器中的板。桃涛:春二三月,桃花盛开之时,河中春汛,称为桃花汛。骐骥二句:骐骥(qíjì奇记),良马。骐骥足,比喻人有才干。徐孝嗣曰:“人中骐骥,能致千里”。凤凰毛,凤毛麟角,喻稀有的优秀人才。南朝(宋)谢凤与其子超宗,父子俱有文名,梁武帝赞扬谢超宗,说他“殊有凤毛”,意思是有其父的文才。蠹简:蠹(dù杜),蛀书虫。蠹简,指书籍。马援句:马援是东汉的将军,他南征交趾时,曾携带数车薏苡,以防治瘴疠。薏苡(yìyǐ意以),多年生草本植物,即中药苡仁。张骞句:汉武帝时,张骞曾两次出使西域,使汉族和少数民族、中国和外国的文化得以交流。传说中原地区的葡萄是他由西域带回来的,留种中国。辩口二联:都是形容人的善于谈吐。亹,㈠(mén门)地名。亹源,在宁夏;㈡(wěi委),①形容勤勉不倦;②形容向前推移、行进。亹亹(wěi委),愿意是勤奋的样子,这里是言不绝口的意思。词源倒峡:谓诗文雄健有力,气势豪迈。(唐)杜甫《醉歌行》诗:“词源倒流三峡水,笔阵横扫千人军。”

  其二 梅对杏,李对桃。棫朴对旌旄。酒仙对诗史,德泽对恩膏。悬一榻,梦三刀。拙逸对贵劳。玉堂花烛绕,金殿月轮高。孤山看鹤盘云下,蜀道闻猿向月号。万事从人,有花有酒应自乐;百年皆客,一丘一壑尽吾豪。

[注]棫朴句:棫朴(yùpǔ玉普),棫朴,两种灌木名,说这种灌木可点燃祭天神。《诗经•大雅》中有《棫朴》一篇。棫,白桵;朴,桴(fú浮)木。意谓棫朴丛生,根枝茂密,共同附着。喻贤人众多,国家蕃兴。旌旄(jīngmáo京毛),指旗帜。酒仙:杜甫有《饮中八仙歌》,称李白、贺知章、李琎、张旭等为酒仙。诗史:杜甫的许多诗,较为真实地记述了当时的社会状况,被人称为“诗史”。德泽句:泽和膏都是指及时的好雨,因而被比作恩德。悬一榻句:悬一榻,后汉徐稚,字孺子,家贫,有德行,当时陈蕃为豫章太守,不接待宾客,只特设一榻待徐稚,徐来则放下,徐走后即悬起。梦三刀句:迷信传说,(晋)王浚夜梦梁上悬三把刀,后又增加一把,醒来问别人是何吉凶。解者曰:三刀是州字,又加一把是“益”的意思,是益州也,所以您要做益州刺史了。后果守益州。孤山句:(宋)林逋,隐西湖孤山,常养两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之乃下。蜀道句:古代四川多猿,所以民歌有“巴东三峡巫峡长,猿啼三声泪沾裳”的说法。百年二句:这是一种消极的人生观,认为人生百年不过如客人一样暂住世间,应放浪山水之间,尽其豪情。

其三 台对省,署对曹。分袂对同袍。鸣琴对击剑,返辙对回艚。良借箸,操提刀。香茗对醇醪。滴泉归海大,篑土积山高。石室客来煎雀舌,画堂宾至饮羊羔。被谪贾生,湘水凄凉吟鵩鸟;遭谗屈子,江潭憔悴著离骚。

[注]台对省二句:台、省、署、曹都是古时官府的名称。分袂:古时把离别称作分袂。袂(mèi妹),袖子。返辙:等于说回车。晋阮籍由于当时政治昏暗,心情苦闷,常酒醉后乘车出游,遇到绝路就痛哭而回。回艚:艚(cáo曹),就是船。(晋)王献之曾在雪夜乘船去访问他的老朋友戴逵,走到半路,忽然命令船只返回。人们问什么缘故,他说自己是“乘兴而来,兴尽而返。”良借箸:楚汉战争中,汉高祖听信郦生的话,准备把诸将分封于各地为侯王。张良认为这是错误的,就在酒宴前,借席上箸一一陈说道理。箸(zhù住),筷子。操提刀:传说匈奴使者要拜谒曹操,曹操自以为相貌不扬,恐为耻笑,于是让崔琰装扮成魏王,曹操自己装扮成卫士,提刀立旁。朝见后,让人问使者对魏王的印象。使者曰,魏王相貌亦复平常,但床头捉刀人(指曹操)乃真英雄耳。 醇醪(chún láo纯劳),指好酒。滴泉二句:都是说积少成多的意思。《荀子》说:“不积小流无以成江河”;伪《尚书?旅獒》说:“为山九仞,功亏一篑。”篑(kuì馈),古代盛土的筐子。雀舌:一种名茶。羊羔:美酒名。《事物绀珠》:“羊羔酒出汾州,色白莹,饶风味。”绀(gàn赣),红青,微带红的黑色。(宋)苏轼诗:“试开云梦羔儿酒”。被谪二句:(汉)贾谊被黜为长沙王太傅,内心悲,一日有猫头鹰进宅,人皆以为不祥,他就写了一篇《鵩鸟赋》抒怀。鵩(fú服),一种猫头鹰类的鸟。贾谊事迹见支韵第三章“流涕策”注。遭谗二句:战国时期楚国大夫,爱国诗人屈原,由于佞臣毁谤,遭到楚王贬谪,曾在湘江一带流浪,《史记•屈原贾生列传》:“披发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。”后投汩罗江而死。《离骚》是他写作的长诗。

五歌

其一 微对巨,少对多。直干对平柯。蜂媒对蝶使,雨笠对烟蓑。眉淡扫,面微酡。妙舞对清歌。轻衫裁夏葛,薄袂剪春罗。将相兼行唐李靖,霸王杂用汉萧何。月本,岂有羿妻曾窃药;星为夜宿,浪传织女漫投梭。

[注]平柯:柯,树枝。平柯犹言横枝。眉淡扫:(唐)张祐《集灵台》诗,讽刺杨妃姊妹,有“却嫌脂粉污颜色,淡扫峨眉朝至尊”句。扫,描画。面微酡:酡(tuó驼),因酒醉而面带微红叫酡。《楚辞?招魂》:“美人欲醉朱颜酡些”。春罗:适于春季穿的绫罗。将相句:李靖,唐初著名军事家。他曾在建立唐王朝的斗争中屡立战功,后又平突厥之叛,三定朔方,被封为卫国公。将相兼行是说他才兼文武。霸王句:楚汉战争中,萧何辅佐汉高祖定三秦,后为汉相,制作律令,对汉王朝的建立和巩固卓有贡献。霸王杂用,是说“王道”和“霸道”两用。儒家称以力假仁者为霸,以德行仁政者为王,或曰“王者施之以德,霸者施之以法,暴者施之以刑。”萧何:汉高祖谋士,后为丞相。月本二句:古代神话传说,有穷国君后羿(yì义)从西王母那里得到了长生药,其妻嫦娥窃之服用后飞升到月宫。本书作者认为,月本是阴气的精华,哪里有嫦娥飞升的事呢?星为二句:古代神话说,织女是天帝的孙女,整夜在那里织布。世传牛郎织女隔天以梭相投。本书作者认为,这种说法也是荒诞虚无的事。夜宿(xiù秀),夜间的星宿。浪传:胡传,乱传。

其二 慈对善,虐对苛。缥缈对婆娑。长杨对细柳,嫩蕊对寒莎。追风马,挽日戈。玉液对金波。紫诏衔丹凤,黄庭换白鹅。画阁江城梅作调,兰舟野渡竹为歌。门外雪飞,错认空中飘柳絮;岩边瀑响,误疑天半落银河。

[注]婆莎:树木或人的身躯摇曳多姿的样子。娑(suō棱)。长杨句:长杨,汉宫殿名。细柳,见齐韵第三章“按辔”二句注。寒莎:秋天的莎草。莎㈠(suō梭):莎草,多年生草本植物;㈡(shā沙):多用于人名、地名。追风马:《淮南子》中有“以兔之走,使犬如马则逮日归(追)风”的说法,后常以追风形容马跑得快。《拾遗记》:周穆王八骏,有追风马。挽日戈:古代神话传说,楚国的鲁阳公与韩国人作战,战到天晚未分胜负,他举起戈来向太阳下令,太阳又从西方退了回来,他又继续战斗。玉液句:玉液,古人服食的用玉屑调成的药酒。金波,太阳照在水面或宫殿上反射回来的光线。紫诏句:《晋书•石季龙载记》说,当时以诏书五色纸衔木凤之口,后世遂称皇帝诏令叫凤诏。又解衔丹凤:古人书信用泥封,泥上盖印,皇帝诏书则用紫泥,称为紫泥诏或紫诏,常以龙凤为图饰。黄庭句:晋书法家王羲之喜欢山士养的鹅,于是为道士写了一卷《黄庭经》,做为交换条件。李白诗:“山士如相见,应写黄庭换白鹅。”画阁句:这是对李白“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花”两句诗的概括。梅作调,古代笛曲名有《梅花落》。竹为歌,此指歌咏民俗风土人情的《竹枝词》。门外二句:晋谢奕女谢道韫,有才辩,一次降雪,他的叔父谢安问子侄们:“大雪纷纭何所似?”朗曰:“撒盐空中差可拟。”道韫曰:“未若柳絮因风起。”安十分赞赏。岩边二句:李白《观庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”

其三 松对竹,荇对荷。薜荔对藤萝。梯云对步月,樵唱对渔歌。升鼎雉,听径鹅。北海对东坡。吴郎哀废宅,邵子乐行窝。丽水良金皆待冶,昆山美玉总须磨。雨过皇州,琉璃色灿华清瓦;风来帝苑,荷芰香飘太液波。

[注]荇(xìng幸)荇菜:多年生草本植物。薜荔(bìlì毕力):南方的一种蔓生植物。梯云句:梯云犹言登云。李白诗:“身登青云梯”。步月,在月光下散步。升鼎雉:传说殷王武丁时祭祀太庙,有野鸡飞落鼎耳上而鸣,古人认为是一种祥瑞。听经鹅:佛教传说,僧志违养鹅能听经说法。北海句:后汉孔融曾为北海太守,时人称之为北海,好宴客。他是当时著名的文人。东坡,宋代诗人苏轼,在黄冈东坡筑室,号东坡居士。吴郎句:吴郎指(唐)吴融,他曾写有《废宅》诗:“风飘碧瓦雨摧垣,却有邻人与锁门。”邵子:(宋)经学家邵雍隐居不仕,居洛阳三十年,筑“安乐窝”以居,自称安乐先生。丽水二句:旧传金生丽水,玉出昆仑。雨过二联:描写风雨中帝都景象。太液,即太液池,西汉时在长安掘成的人造湖。华清,即华清宫,在金陵,六朝(陈)时所建。芰(jì技),古书上指菱。

其四 笼对槛,巢对窝。及第对登科。冰清对玉润,地利对人和。韩擒虎,荣驾鹅。青女对素娥。破头朱泚笏,折齿谢鲲梭。留客酒杯应恨少,动人诗句不须多。绿野凝烟,但听村前双牧笛;沧江积雪,惟看滩上一渔蓑。

[注]冰清玉润:晋乐广、卫玠翁婿俱有名,时人称乐广为冰清,其婿卫玠为玉润,喻人品高洁。玠(jiè介),古代的一种礼器,即“大圭”。韩擒虎:隋朝大将,屡立战功,渡江平陈战役就是由他统帅的。荣驾鹅:春秋时鲁昭公之大臣。青女句:青女,传说中的霜神。素娥:即嫦娥,月色白,故又称素娥。李商隐诗:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”破头句:(唐)德宗时,京师兵变,德宗出逃,太尉朱泚欲窃位,司农卿段秀实执象笏击破其头,卒遭所害。文天祥《正气歌》:“或为击贼笏,逆竖头破裂”,即用此典故。泚(cǐ此),①清,鲜明;②用笔蘸墨:泚笔作书。笏(hù户),古代大臣登朝所持用以记事的手板。折齿句:《晋书•谢鲲传》:“邻家高氏女有美色,鲲尝挑之,女投梭,折其两齿。”沧江二句:(唐)柳宗元《江雪》诗:“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”

六麻

其一 清对浊,美对嘉。鄙吝对矜夸。花须对柳眼,屋角对檐牙。志和宅,博望槎。秋实对春华。乾炉烹白雪,坤鼎炼丹砂。深宵望冷沙场月,边塞听残野戍笳。满院松风,钟声隐隐为僧舍;半窗花月,锡影依依是道家。

[注]花须句:花须,花蕊伸展如须。柳眼,柳叶如眉眼。李商隐诗:“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”志和宅:唐诗人张志和,肃宗朝命待诏翰林,授左金吾卫录事参军,后遭贬黜,遂不复仕。浪迹江湖,言以太虚(天)为庐,明月为伴,自号烟波钓徒。博望槎:博望,即张骞,因奉使西域有功封博望侯。相传他曾乘槎探求河源。槎(chá查),木筏。杜甫诗:“奉使虚随八月槎”,即用此事。秋实句:春华秋实,古人比喻文采与德行。《颜氏家训》说:“夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。”乾炉二句:都是道教说法。乾炉指男,坤鼎指女。锡影句:僧人所持杖称锡。依依,隐隐约约的样子。

其二 雷对电,雾对霞。蚁阵对蜂衙。寄梅对怀橘,酿酒对烹茶。宜男草,益母花。杨柳对蒹葭。班姬辞帝辇,蔡琰泣胡笳。舞榭歌楼千万尺,竹篱茅舍两三家。珊枕半床,月明时梦飞塞外;银筝一奏,花落处人在天涯。

[注]蜂衙:即蜂房。寄梅:南朝(宋)陆凯同范晔友好,时范晔在长安,陆凯自江南寄一枝梅花,并赠诗云:“折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”怀橘:三国时陆绩事母至孝,七岁曾于袁术处作客,见案上有橘,遂怀之,欲以送给母亲。袁术问明原因,大奇之,赠给很多。宜男草:即萱草,古人以为孕妇佩之可生男。益母花:中药名。蒹葭(jiānjiā兼夹):即芦苇。班姬句:汉成帝游后苑,命班婕妤(jiéyú杰于:汉代宫中女官名)同辇,班婕妤说:“古代圣贤之君,都有名臣在旁;只有末代皇帝才亲近女色。”成帝听了很钦佩。蔡琰句:蔡琰(yǎn眼),即蔡文姬,蔡邕女,汉末著名才女,早寡,汉末被虏入胡,在南匈奴生活了十二年,后被曹操赎回。传说她曾写了《胡笳十八拍》,历述她的不幸遭遇。珊枕:即珊瑚枕。

其三 圆对缺,正对斜。笑语对咨嗟。沈腰对潘鬓,孟笋对卢茶。百舌鸟,两头蛇。帝里对仙家。尧仁敷率土,舜德被流沙。桥上授书曾纳履,壁间题句已笼纱。远塞迢迢,露碛风沙何可极;长沙渺渺,雪涛烟浪信无涯。

[注]咨嗟(zījiē资阶,文言叹词):叹息。李白诗:“侧身西望第咨嗟。”沈腰:南朝(梁)文学家沈约,字休文,体弱多病,腰肢纤弱。潘鬓:晋文学家潘岳,由于屡遭不幸,身体早衰,在《秋兴赋》中,他曾说自己三十二岁“始见二毛”,又说“班鬓承弁”,“素发垂领”。曰潘岳自伤,两鬓早白。南唐李煜《破阵子》词:“一旦归为臣虏,沈腰潘鬓销磨。”孟笋:《二十四孝》,孟宗母病,思食鲜笋。宗守竹而哭,竹果生笋。卢茶:唐代诗人卢仝好茶,饮必七碗。参见先韵第三章“七碗”句注。两头蛇,见肴韵第三章“断蛇”句注。帝里:犹言帝乡,指上帝所居之处。尧仁二句:都是对尧舜的称颂。敷率土,是说遍及所有的地方。流沙,古人指中国以西极远的地区。桥上句:传说张良年青时曾遇到一位坐在下邳圯(yí移)桥上的老人,命他到桥下去取失落的鞋,张良恭恭敬敬地做了这件事,老人很高兴,曰孺子可教也,就授予他三卷兵书(传以韬钤),并说自己就是黄石公。纳履,穿鞋。圯(yí移),桥。壁间句:唐代王播少孤贫,客居扬州惠招寺木兰院,随僧斋食,为诸僧所不礼。后播显贵重游旧地,见昔日在该寺壁上所题诗句,僧已用碧纱盖护,因题曰:“上堂已散各西东,惭愧阇梨饭后钟。三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。”碛(qì气):水中堆沙。

其四 疏对密,朴对华。义鹘对慈鸦。鹤群对雁阵,白苎对黄麻。读三到,吟八叉。肃静对喧哗。围棋兼把钓,沉李并浮瓜。羽客片时能煮石,狐禅千劫似蒸沙。党尉粗豪,金帐笼香斟美酒;陶生清逸,银铛融雪啜团茶。

[注]义鹘(hú胡):是鹰类鸷禽。杜甫有《义鹘》诗,描写一只鹘杀死白蛇为苍鹰报仇的故事。鸷(zhì志),凶猛的鸟。慈鸦:古人传说乌鸦是孝鸟,老鸟不能取食时,小鸟能反哺其母,因称慈鸦。白苎句:苎(zhù住),一种麻类,皮可为纺织原料。晋时有《白苎歌》。黄麻:此指黄麻纸,唐时以黄麻纸写诏书。读三到:古人经验,读书眼到、口到、心到。吟八叉:唐诗人温庭筠才思敏捷,传说他八叉其手而诗成,人呼之为温八叉。沉李句:古人消暑,往往置水果于冷水中,故有沉李浮瓜之说。羽客句:羽客,即仙人。道教说仙人能煮白石为饭。(唐)韦应物诗:“涧底束荆薪,归来煮白石。”狐禅句:佛教说法,狐禅(chán馋)毫无意义,犹如蒸沙土,虽历尽千劫,不能成饭。佛经云,狐禅如蒸沙,千劫不能成饭。党尉二联:《事文类聚》载,(宋)学士陶毂得党太尉家姬。一次烹雪茶,陶问姬曰:“党家有此味否?”姬曰:“彼但知坐销金帐里,共饮羊羔美酒,浅斟低唱而已。”毂(gǔ古),车轮中心cha轴的部分。铛(chēng撑),平底锅。啜(chuò辍):①饮,吃;②哭泣的时侯抽噎(yè业)的样子。

七阳

其一 台对阁,沼对塘。朝雨对夕阳。游人对隐士,谢女对秋娘。三寸舌,九回肠。玉液对琼浆。秦皇照胆镜,徐肇返魂香。青萍夜啸芙蓉匣,黄卷时摊薜荔床。元亨利贞,天地一机成化育;仁义礼智,圣贤千古立纲常。

[注]谢女句:谢女,指晋代才女谢道韫,人称咏絮高才。见歌韵第二章“门外”二句注。谢安问兄子胡儿曰:“大雪纷纭何所似?”胡曰:“撒盐空中差可拟。”兄女道韫曰:“未若柳絮因风起。”安大奇之。秋粮,即杜秋娘,(唐)李锜妾,能诗,其《金缕衣》诗最为有名:“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。”锜(qí奇),①古代一种带三足的锅,②古代的一种锯。三寸舌:指能说善辩。史载战国时毛遂以三寸之舌,强于百万之师。九回肠:形容人心情郁闷。司马迁在《报任安书》中曾说他“肠一日而九回”。玉液句:玉液、琼浆,都是道教服食的药饵。秦皇句:传说秦始皇有照胆镜,能透视人的内脏,发现有人胆张心动,就意味着要暗害他,当即杀掉。徐肇句:《十洲记》载,西海申未洲上有大树,叶香闻数百里,煎制成膏,名返生香,死尸在地,闻之可活。又释徐肇遇苏德音,授以返魂香,燃之,能起上世忘魂。青萍:宝剑名。黄卷:用绢书写的书籍,此似指道书。元亨二句:元亨利贞,是《周易•乾卦》中的一句。古人解释说:“元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也。”称为四德。二句的意思是,由于天地有此四德,才化生了万物。

其二 红对白,绿对黄。昼永对更长。龙飞对凤舞,锦缆对牙樯。云弁使,雪衣娘,故国对他乡。雄文能徙鳄,绝曲为求凰。九日高峰惊落帽,暮春曲水喜流觞。僧占名山,云绕茂林藏古殿;客栖胜地,风飘落叶响空廊。

[注]锦缆句:用锦缎做缆绳,以象牙为樯橹。杜甫诗:“锦缆牙樯起白鸥”。樯(qiáng强),桅杆。云弁(biàn便)二句:云弁使,指蜻蜓。雪衣娘,白鹦鹉也。雄文句:潮州有鳄鱼为害,韩愈做刺史,作《祭鳄鱼文》驱之,传说鳄鱼就迁到了它地。艳曲句:汉时成都卓王孙有女文君新寡,司马相如爱上了她,作《凤求凰》曲以挑之,文君于是同他私奔。九日句:(晋)孟嘉为桓温之参军,九月九日游龙山,群僚毕集,有风将孟嘉帽子吹落而不觉。孙盛作文嘲笑,他即时作答,四座皆服。杜甫诗:“羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠”即用此典。暮春句:晋永和上巳日(农历三月初三),王羲之、王献之、谢安、孙绰诸人曾在山阴兰亭集会,于水边嬉游采兰,曲水流觞,饮酒赋诗以娱,以消除不祥,称为修禊。王羲之有《兰亭集序》记此事,文中有“暮春之初”,“引以为流觞曲水”等语。禊(xì细),古代春秋两季在水边举行的除去不祥的祭祀。

其三 衰对壮,弱对强。艳饰对新妆。御龙对司马,破竹对穿杨。读班马,识求羊。水色对山光。仙棋藏绿橘,客枕梦黄粱。池草入诗因有梦,海棠带恨为无香。风起画堂,帘箔影翻青荇沼;月斜金井,辘轳声度碧梧墙。

[注]御龙句:御龙,驾御龙。传说夏时刘累曾为孔甲养龙,因赐姓为御龙氏。司马,官名,也是姓。破竹:比喻做事顺利。《晋书?杜预传》:“兵威已振,譬比破竹,数节之后,迎刃而解。”穿杨:传说楚将养由基善射,百步之内,可穿杨叶。班马:班固作《汉书》,司马迁作《史记》。求羊:西汉末,蒋诩解官归桂林后,于竹林中开三条小径,惟故人求仲、羊仲从之游,不与俗人往还。仙棋句:神话故事,巴邛(qióng琼)人家有橘树,一年忽长三枚,果实大如斗,剖之有二叟对弈。客枕句:(唐)沈既济小说《枕中记》,叙述少年卢生在旅店遇仙人吕翁,共憩旅肆。吕翁让他枕自己枕头睡觉,于是卢生梦到自己做了大官,穷极富贵。醒来,店主人煮的黄梁(小米)饭还没有熟。元代改编成名为《枕中记》的剧本,变为钟离权度吕岩成仙的故事。钟离权,(汉)人,途遇吕岩,让吕枕自己的枕头睡觉,吕在梦中富贵至极,一梦五十年,醒后店主人的黄梁米饭还未熟。吕笑云:“黄粱犹未熟,一梦到华胥。”池草句:传说南朝(宋)诗人谢灵运,一次生病,因梦见族弟惠连而得“池塘生春草,园柳变鸣禽”之佳句。海棠句:“(宋)彭渊林曰:吾生平五恨。一恨鱼多骨,二恨橘多酸,三恨菜性淡,四恨海棠无香,五恨曾子固不能诗。”曾子固,曾巩字子固,古文“唐宋八大家”之一。月斜二句:辘轳(lùlu露露),井上的汲水器。(宋)周邦彦词:“更漏将残,辘轳牵金井。”

其四 臣对子,帝对王。日月对风霜。乌台对紫府,雪牖对云房。香山社,昼锦堂。蔀屋对岩廊。芬椒涂内壁,文杏饰高粱。贫女幸分东壁影,幽人高卧北窗凉。绣阁探春,丽日半笼青镜色;水亭醉夏,薰风常透碧筒香。

[注]乌台:《汉书•朱博传》载,时御史府中列柏树,常有野乌数千栖息其上,后因称御史府(台)为乌台。紫府:道家称仙人居所。《抱朴子•祛惑》:“及到天上,先过紫府,……”雪牖:雪窗。云房:僧、道或隐者所居之室。(唐)刘得仁《山中寻道人不巡》:“石路特来寻道者,云房空见有仙经。”香山社:(唐)白居易于洛阳与胡杲(gǎo稿,明亮)、吉皎等八位老人结为九老会,因结于香山,故称为香山九老社。昼锦堂:北宋韩琦封魏国公,在做武康节度使时,于故乡相州修了一所殿堂,取名昼锦堂以致其荣,致仕退老其中。文学家欧阳修曾写有《昼锦堂记》,详述其事。蔀(bù布):①遮蔽。②古代历法称七十六年为一蔀。蔀屋,指草屋。岩廊,高大的宫殿。芬椒句:汉代皇后所居宫室,以椒和泥涂内壁,取其香和多子之义,称椒房。文杏句:旧题司马相如《长门赋》:“饰文杏以为梁”。后以杏梁指建筑华美。贫女句:《战国策》载寓言故事,齐女与邻妇共烛而绩,妇辞之,女曰:“我贫无烛。一室之中,多不为暗,少不为明,何惜东壁余光。”邻妇觉得有理,就留下了她。(唐)李白诗:“愿假东壁辉,余光照贫女。”幽人句:晋代陶潜《与子俨等疏》:“常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”意思是说他自己夏日卧北窗下,每当凉风吹来,就好象回到了无忧无虑的太古时代一样。(唐)白居易诗:“清风北窗卧,可以傲羲皇。”碧筒:三国魏郑悫(què诚实,谨慎)取荷茎通之以盛酒,名曰碧筒杯。《诗腋•荷花》:“是处搴(qiān千,拔取)青盖,何人醉碧筒。”

八庚

其一 形对貌,色对声。夏邑对周京。江云对涧树,玉磬对银筝。人老老,我卿卿。晓燕对春莺。玄霜舂玉杵,白露贮金茎。贾客君山秋弄笛,仙人缑岭夜吹笙。帝业独兴,尽道汉高能用将;父书空读,谁言赵括善用兵。

[注]人老老:战国哲学家孟轲曾说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”意思是,尊敬自己的老人,从而也尊敬别人的老人;爱自己的孩子,从而也爱别人的孩子。人老老,即尊敬别人的老人。《礼记•大学》:“上老老而民兴孝,上长长而民兴弟(古同悌)。”第一个“老”字作动词用。我卿卿:卿是对人的尊称,也是对妻子的昵(nì溺)称。西晋大臣王衍妻呼衍曰卿。衍曰:“奈何卿我?”妻曰:“我不卿卿,谁复卿卿。”(意为我不称你为卿,还有谁称你为卿呢)?故后以“卿卿我我”作为夫妻恩爱之典。玄霜句:(唐)裴銏《传奇》中讲一个故事,下第秀才裴航,遇到仙人云翘夫人,赠诗一首曰:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉京。”后裴生经蓝桥驿,果遇一妪揖之求饮,妪使云英持瓯浆,令饮之。因诗合,欲娶云英,妪命裴购玉杵并捣药,果得玉杵。聘之,俱仙去。《太平广记•裴航》载,裴航,唐代长庆年间秀才,下第,舟过襄汉,遇云翘樊夫人,使其婢袅烟赠诗一绝。夫人答诗云:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙路,何用崎岖上玉京。”后裴航经蓝桥驿,果遇云英送水,裴航以玉杵为聘礼,娶云英,二人俱升仙而去。玄霜,传说中的仙药。白露句:汉武帝好神仙之术,史载他曾作铜柱,上有铜仙人擎玉盘,承接夜露,据说以此露和玉屑饮之可长生。杜甫诗:“蓬莱宫阙对南山,承露金茎霄汉间。”又魏明帝亦作承露金茎,高十一丈。贾客句:《博异志》载,有商人吕乡筠,善吹笛,一次泊舟君山附近,遇到一位老人,有合上天神乐、仙乐和自己欣赏的三支仙笛,吹奏数声,湖上风波大作。贾(gǔ古)客,商人。仙人句:传说周灵王太子晋好吹笙,作《凤凰鸣》,遇浮邱公,接上蒿山。后于七月七日乘白鹤过缑氏山头,拱手谢别时人而去。缑(gōu勾),刀剑等柄上所缠的绳,缑岭,山名,在河南。帝业二句:史载汉高帝刘邦善于用人,因而取得天下。汉高帝问韩信带兵几何?信曰:“多多益善。”帝曰:“卿何为我擒耶?”曰:“陛下不善将兵,而善将将。”他自己曾说:“运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房(张良);镇国家,抚百姓,给馈馕,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”馕,⑴(nǎng)拼命地往嘴里塞食物;⑵(náng囊)一种烤制成的面饼。父书二句:赵奢是战国时赵之名将。奢死,赵王令以其子赵括代廉颇为将。蔺相如说,赵括只能读其父的兵书,没有实际经验。赵王不听,使其率兵与秦交战。结果赵括中箭死,几十万军队都投降秦国,被秦人活埋了。

其二 功对业,性对情。月上对云行。乘龙对附骥,阆苑对蓬瀛。春秋笔,月旦评。东作对西成。隋珠光照乘,和璧价连城。三箭三人唐将勇,一琴一鹤赵公清。汉帝求贤,诏访严滩逢故旧;宋廷优老,年尊洛社重耆英。

[注]乘龙二句:(唐)杜甫诗:“门阑多喜气,女婿喜乘龙。”因称女婿为乘龙快婿。《史记?伯夷列传》:“颜渊虽笃学,附(fù富)骥尾而行益显。”附骥的意思是托靠别人的力量使自己得以发展,喻附于先辈或名人之后。阆苑句:阆(làng浪)苑:传说中的仙境,在昆仑山上。蓬瀛(péngyíng朋营):即蓬莱山,传说东海中的仙山。春秋笔:旧说孔子作《春秋》,一字荣于华衮(gǔn滚,古代君王的礼服),一字严于铁钺(yuè月)。游、夏诸贤,不能赞一词。即寓褒贬于字里行间,后称此种笔法为春秋笔。月旦评:汉末河南许劭与其兄许靖俱有高名,好在一起甄别、评论当地人物,每月变换一次,农历初一发布公告,人们称之为“月旦评”。后称品评人物为月旦评或月旦。劭(shào绍),①劝勉;②美好。东作句:《书?尧典》中有“平秩东作”、“平秩西成”的话,“东作”是开始耕作,“西成”是收获之意。隋珠句:古代故事,一次隋侯出行,遇断蛇于路,隋侯命人给蛇敷药包扎,后蛇衔径寸之珠报偿隋侯,因称隋侯珠。光照乘,是说把这种宝珠挂在车上可以照明前后。《战国策?楚策》:“宝珍隋珠不知佩兮,祎(yī衣,美好,多用于人名)布与丝不知异兮。”和璧句:《韩非子》载,楚人和氏得璞(未琢的玉石),献给武王,武王以为是石,砍去了和氏的一条腿;成王即位,又献给成王,成王仍以为是石,又砍去了他的另一条腿;文王即位,和氏抱璞而哭。文王使人剖开了这块玉石,发现果然是希世之宝,就用它雕成一块璧,为了纪念和氏,因名和氏璧。连城,是说它值几座城的钱。传说秦王曾以十五城向赵换取它。三箭句:唐将薛仁贵东征与九姓突厥交战,三箭毙三人,威震军中。当时有歌谣曰:“将军三箭定天山,壮士长歌入汉关”。一琴句:(宋)赵汴治成都,匹马入蜀,以一琴一鹤相随,为政清廉简易。汉帝二句:即汉光武与严光(子陵)的故事。见微韵第二章“严滩”注。光武帝与严子陵友善,即位命访之,陵在富春江披蓑钓泽中,载以至朝,帝以故人礼敬之。尝以同寝,陵以足加腹。太史奏曰,有客星犯主座。宋庭二句:宋相文彦博,致仕后在洛阳同富弼、司马光等十三人,饮酒赋诗相乐,谓之耆英会。耆(qí齐):年老。耆英,英俊的老年人。

其三 昏对旦,晦对明。久雨对新晴。蓼湾对花港,竹友对梅兄。黄石叟,丹丘生。犬吠对鸡鸣。暮山云外断,新水月中平。半榻清风宜午梦,一犁好雨趁春耕。王旦登庸,误我十年迟作相;刘蕡不第,愧他多士早成名。

[注]晦(huì会):①昏暗不明;[晦气],不顺利、倒霉;②夜晚;③夏历每月的末一天。黄石叟:即汉初张良所遇仙人黄石公,曾赠给张良兵书。见麻韵第三章“桥上”句注。丹丘生:道教传说中的仙人。丹丘,神话中的神仙之地,昼夜长明。王旦二句:《宋史?王旦传》载,宋相王旦柄权十八年,死后,王钦若继为宰相。王钦若语人曰:“子明(即王旦)迟我十年作宰相。”登庸:做官。刘蕡(fén焚)二句:见文韵第二章“唐廷”二句注。

九青

其一 庚对甲,巳对丁。魏阙对彤庭。梅妻对鹤子,珠箔对银屏。鸳浴沼,鹭飞汀。鸿雁对鶺鸰。人间寿者相,天上老人星。八月好修攀桂斧,三春须系护花铃。江阁凭临,一水净连天际碧;石栏闲倚,群山秀向雨余青。

[注]魏阙句:魏同巍,魏阙,高大的城阙。彤庭,指帝王宫殿。杜甫诗:“彤庭所分帛,本自寒女出。”梅妻句:(宋)林逋,隐居西湖孤山,以梅鹤自娱。逋不娶,无子,时人说林“梅妻鹤子”。珠箔银屏:(唐)白居易《长恨歌》:“珠箔银屏迤逦开。”鶺鸰(jílíng急伶):鸟名,生活在水边,食小虫,喜欢群飞。《诗•小雅•常棣》:“脊令在原,兄弟急难。”脊令,后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。人间句:旧时迷信,讲论骨相。寿者相,谓视其相为长寿者。天上句:《史记•天官书》载天上有南极老人星,主寿。八月句:神话传说,汉人吴刚,因学仙有过,罚他砍月中桂树,桂树高五百尺,砍后伤口复合,所以吴刚要永远砍下去。旧时以科举登第为攀桂,考试一般定在八月,称“秋闱”。三春句:明代宁王爱花,尝作护花铃,蜂、鸟至则牵铃惊之。

其二 危对乱,泰对宁。纳陛对趋庭。金盘对玉箸,泛梗对浮萍。群玉圃,众芳亭。旧典对新型。骑牛闲读史,牧豕自横经。秋首田中禾颖重,春余园内菜花馨。旅次凄凉,塞月江风皆惨淡;筵前欢笑,燕歌赵舞独娉婷。

[注]纳陛句:纳陛,愿意是深入殿堂的台阶,这里是登上台阶的意思。趋庭,快步走过庭院。《论语》记载:孔子的儿子孔鲤,一次趋庭而过,被孔子叫住,问他学诗学礼的情况。以后就把见父亲叫趋庭。泛梗:《说苑》中的一则寓言,孟尝君入秦,客止之。见有木梗人谓土偶人曰:“今将大雨,子必沮坏。”答曰:“我沮,乃反吾真耳。今子,东园之桃也。刻子以为梗,雨至必浮,子泛泛不知所至矣。”孟尝君乃止。后遂以泛梗比喻到处漂流,无处安身。李商隐诗:“薄官梗犹泛,故园芜已平。”(唐)徐夤《别》诗:“酒尽欲终问后期,泛萍浮梗不胜悲。”梗,这里指木偶。群玉圃:传说仙人西王母居住在群玉山的瑶圃。骑牛句:隋末李密好学,常将《汉书》一帙挂于牛角之上,骑牛读书。帙(zhì志),包书的套子。牧豕句:(汉)公孙宏,少贫,为人放猪,勤于学,常带经卷而读。年五十后位至丞相。燕歌句:古代燕、赵多出歌伎,其人善歌舞。娉婷(pīngtíng乒亭):舞姿悠美的样子。

十蒸

其一 萍对蓼,茭对菱。雁弋对鱼罾。齐纨对鲁绮,蜀锦对吴绫。星渐没,日初升。九聘对三征。萧何曾作吏,贾岛昔为僧。贤人视履循规矩,大匠挥斤校准绳。野渡春风,人喜乘潮移酒舫;江天暮雨,客愁隔岸对渔灯。

[注]萍:水生植物。蓼(liǎo):一年生或多年生草本植物。“茭”字原为“上草下角”,疑其为“茭”。弋(yì义):一种尾上带绳子的箭;雁弋即射雁的这种箭。罾(zēng增):一种用竹竿或木棍做的方形鱼网。齐纨二句:纨(wán丸)、绮、锦、绫都是名贵的丝织品;齐、鲁、蜀、吴是上述四种织品的产地。九聘句:聘和征都是王朝或官府聘请的意思。九聘,多次聘请,出典未详。三征,朝廷三次征召。《后汉书•杨伦传》:“伦前后三征,皆以直谏不合。”萧何句:史载萧何曾做沛郡的主吏椽,是管人事的小官。贾岛句:唐诗人贾岛曾为僧人,法名无本。韩愈赏其诗才,令其还俗,劝其读书,后登进士,官长江主簿。贤人句:《尔雅•释言》:“履,礼也。”注:“礼可以履行也。”所以说视履成规矩。大匠句:《庄子》中的一则寓言说,郢(yǐng颖)人在鼻子尖上涂一点白土,一位石匠把父子抡得呼呼响,一下子就把泥点砍掉了,对鼻子丝毫无损。大匠,技术高超的匠人。斤,斧子的一种。舫(fǎng访):船,画舫(装饰华美专供旅游用的船);酒舫,载酒或卖酒的船。

其二 谈对吐,谓对称。冉闵对颜曾。侯嬴对伯嚭,祖逖对孙登。抛白纻,宴红绫。胜友对良朋。争名如逐鹿,谋利似趋蝇。仁杰姨惭周不仕,王陵母识汉方兴。句写穷愁,浣花寄迹传工部;吟诗变乱,凝碧伤心叹右丞。

[注]冉闵句:冉有、闵子骞(qiān千)、颜渊、曾参都是孔子的高足弟子。侯嬴(yíng营)句:侯嬴,战国时魏人,初为大梁(今河南开封)夷门的守门小吏,慷慨任侠,帮助信陵君窃符救赵,最后以身殉之。王维《夷门歌》专咏此事。嬴,姓。伯嚭(pǐ匹),即太宰嚭,春秋时(楚)伯州犁之孙,吴国奸臣。他受越王贿赂,劝吴王同越讲和。勾践灭吴,以伯嚭对其主不忠,杀之。嚭,大。祖逖句:祖逖,东晋时爱国将领。见先韵第四章“祖生鞭”注。逖(tì剃),远。孙登:晋初隐士。抛白纻(zhù住):(宋)裴思谦登第,以红笺数十幅入平康赋诗。王元之有诗云:“利市襕衫抛白纻,风流名字写红笺。”白纻,白苎麻织成的衣服。白纻襕衫,唐举子之服。宴红绫:唐御膳以红绫饼为重。昭宗时放进士榜,得裴格等二十八人,会宴曲江,命御厨烧作红绫饼二十八枚赐之。 僖(xī西),快乐。逐鹿:逐鹿中原,原指在战场上争夺。后来又有“未知鹿死谁手”的话,比喻胜负难定,这里即用此意。《史记•淮阴侯列传》载:蒯通曰:“秦失其鹿,天下共逐之”。趋蝇:追赶苍蝇。古有“蝇头微利”的说法,“趋蝇”是说十分不值得。仁杰句:(唐)狄仁杰为武后相,其姨卢氏有子,杰欲官之,姨曰:“姨止一子,不欲令事后周女主。”仁杰大惭而归。周,武则天的国号。王陵句:陵事汉,其母在楚,知汉必兴,嘱善事之。项羽令母召陵,母遂自刎。句写二句:这是写杜甫的事,杜拾遗曾为检校员外郎,后人称之为杜工部。晚年流落蜀中,寓居成都西郊浣花溪旁之浣花村草堂。诗吟二句:右丞:这是写王维的事。王维官尚书右丞相,后人称之为王右丞。安史之乱陷身贼中,被迫为给事中。传说安禄山宴于凝碧宫,令乐人作乐,维闻而伤之,作七绝一首云:“万户伤心生野烟,百官何日再朝天。秋槐花落空宫里,凝碧池头奏管弦。

十一尤

其一 荣对辱,喜对忧。缱绻对绸缪。吴娃对越女,野马对沙鸥。茶解渴,酒消愁。白眼对苍头。马迁修《史记》,孔子作《春秋》。莘野耕夫闲举耜,渭滨渔父晚垂钩。龙马游河,羲帝因图而画卦;神龟出洛,禹王取法以明畴。

[注]缱绻句:缱绻(qiǎnquǎn遣犬)和绸缪(chóumóu仇谋),都是形容感情亲密、情意缠绵的样子。吴娃:吴地的姑娘。娃,少女。野马:《庄子•逍遥游》中说:“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。”野马说的是早春大地上蒸腾的水蒸气。(唐)韩偓诗:“窗里日光飞野马。”白眼:(晋)阮籍视人,能作青、白眼,见庸俗之士则以白眼对之。苍头:在秦末农民大起义中,有一支义军的士卒以青巾裹头,称苍头军。后世苍头多指老年仆人。马迁:即司马迁。莘野句:此句疑用伊尹故事。《吕氏春秋》说:有侁(shēn申)氏女子得婴儿于空桑之中,名伊尹,长而贤,商汤王准备聘请他,有侁氏不肯,汤于是聘有侁氏女,以伊尹为陪嫁奴隶取了去,后以为相,国大治。有侁氏即有莘氏。又解为《孟子•万章上》:“伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉。”莘,㈠(shēn申),众多;㈡(xīn心):地名,莘庄,在上海市。渭滨渔父:指商代末年的姜尚。见萧韵第一章“千载”二句注。龙马二句:见鱼韵第二章“洛龟”二句注。神龟二句:上古传说,夏禹曾参照洛水神龟献出的宝书,制定了“洪范九畴”。

其二 冠对履,舄对裘。院小对庭幽。面墙对膝地,错智对良筹。孤嶂耸,大江流。芳泽对圆丘。花潭来越唱,柳屿起吴讴。莺懒燕忙三月雨,蛩摧蝉退一天秋。钟子听琴,荒径入林山寂寂;谪仙捉月,洪涛接岸水悠悠。

[注]舄(xì细):①鞋。②同澙,咸水浸渍的土地。面墙:《论语》记述孔子的话说:“人而不为《周南》、《如南》,其犹正墙面而立也与?”后来“面墙”就成了思路闭塞的代用语。错智句:错指西汉政治家晁错,他在文帝时曾为太子家令,太子家令是主管太子府内庶务的官员,相当于太子府的总管,很有谋略,多智,大家称他为“智囊”。良指张良。良筹是说张良的高明策略。又解为汉初张良借箸筹画政事。芳泽:泽本是妇女用的脂粉,或说内衣,后芳泽即转为女性的代称。圆丘:是古代天子祭祀天神的地方,也写作圜丘。吴讴(ōu欧):吴地的民歌。钟子句:上古故事,余伯牙善于弹琴,钟子期善解琴,闻伯牙鼓《高山流水曲》,遂相知好。子期死,伯牙碎琴不复鼓,谓无知音也。谪仙句:古代民间传说,诗人李白特别喜爱明月,在采石矶,一次酒醉,看到江心倒映的月影,就前去扑捉,结果溺水而死。谪(zhé折),①谴责,责罚;②封建时代特指贬官。

其三 鱼对鸟,鹡对鸠。翠馆对红楼。七贤对三友,爱日对悲秋。虎类狗,蚁如牛。列辟对诸侯。陈唱临春乐,隋歌清夜游。空中事业麒麟阁,地下文章鹦鹉洲。旷野平原,猎士马蹄轻似箭;斜风细雨,牧童牛背稳如舟。

[注]鹡:鹡鸰(jílíng急灵),一种小鸟。七贤句:(晋)嵇(jī机)康与阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶友好,常宴集于竹林之下,号为竹林七贤。三友:以三种事物为友,如松、竹、梅;琴、酒、诗;梅、石、竹等。爱日:①指暖和的阳光;②珍惜时间。骆宾王《赠宋之问》诗:“温辉凌爱日,壮气惊寒水。”虎类狗:东汉马援在《戒兄子严敦书》(写给侄子严敦的信)中,告诫他们说,学龙伯高,不成犹为谨慎之士,所谓刻鹄不成尚类鹜;学习豪侠好义的杜季良,不成为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗。蚁如牛:(晋)殷浩患耳疾,听见床下蚂蚁动,以为是牛斗之声。列辟(bì壁):辟,君王;列辟等于说诸王侯。陈唱句:南朝陈后主荒淫,修结绮、临春、望仙阁,与张丽华、江总、孔贵嫔诸人日夜游戏、歌唱,其中以《玉树花》、《临春乐》为最有名。隋歌句:传说隋炀帝夏夜宴游,放萤火虫照明,歌清夜之曲;冬日剪彩为花。空中句:汉宣帝时,为了表彰功臣,将霍光、苏武等画在麒麟阁上,共十一人。“空中事业”,是说功名富贵本来是虚幻的,这是作者的消极思想。地下句:三国时才士祢衡,因反对曹操,被排挤到荆州,后被刘表部下黄祖(忌其才)杀害。他曾写过《白鹦鹉赋》,因此他被害之处人们就称之为鹦鹉洲。“地下文章”是说该人已死去。

十二侵

其一 歌对曲,啸对吟。往古对来今。山头对水面,远浦对遥岑。勤三上,惜寸阴。茂树对平林。卞和三献玉,杨震四知金。青皇风暖吹芳草,白帝城高急暮砧。绣虎雕龙,才子窗前挥彩笔;描鸾刺凤,佳人帘下度金针。

[注]吟(yín银),唱。声调抑扬地念;一种文体。勤三上:古人经验,认为善读者有“三上”之功,即枕上、途上、厕上。惜寸阴:东晋大将陶侃致力收复中原,朝夕运甓(pì譬,砖),常勉励大家说:“大禹惜寸阴,吾人当惜分阴。”寸阴,很短的时光。卞和句:见庚韵第二章“和璧”句注。卞和即和氏。杨震句;(汉)杨震为青州刺史,所举秀才王密,暮夜怀金谒震以为酬谢。震怒曰:“故人知君,君何以不知故人也?”密曰:“夜无人知。”震曰:“天知,地知,子知,我知,何谓无知?”当即拒绝了。青皇:又称东皇、青帝。东方为春,古人所谓司春之神,故代指春天。白帝句:(唐)杜甫《秋兴八首》诗:“寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。”白帝城在四川重庆市奉节县,三国刘备殁于此。砧(zhēn真),捣衣石,这里指砧杵之声。绣虎二句:曹子建有奇才,七步成诗,人称绣虎之手。雕龙:南朝(梁)刘勰(xié同“协”,多用于人名)《文心雕龙》十卷五十篇,论古今文章的体裁和创作,有很高价值,沈约善之。

其二 登对眺,涉对临。瑞雪对甘霖。主欢对民乐,交浅对言深。耻三战,乐七擒。顾曲对知音。大车行槛槛,驷马骤骎骎。紫电青虹腾剑气,高山流水识琴心。屈子怀君,极浦吟风悲泽畔;王郎忆友,扁舟卧雪访山阴。

[注]交浅句:战国时范睢说秦王,有“交疏”、“言深”等语。交浅犹交疏,是说人与人的关系很一般,没有深交。言深,是讲了至关重要的意见。耻三战:传说春秋时鲁国将军曹刿,曾三次兵败于齐。后来齐桓公和鲁庄公盟于柯,曹刿用匕首逼住了齐桓公,终于索回了失去的国土。又据《史记•平原君虞卿列传》:“毛遂谓楚王曰:白起小竖子耳!一战而举鄢郢(yānyǐng烟影),再战而烧夷陵,三战而辱王之先人,而王不知耻焉!”七擒句:传说孔明征南蛮,曾对其首领孟获七擒七纵,使孟获受到感化,最后归顺。顾曲:《三国志•周瑜传》载,三国(吴)周瑜善审音律,曲有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时人谣曰:“曲有误,周郎顾。”(唐)李瑞诗:“欲得周郎顾,时时误拂弦。”大车句:大车是上古载重的牛车。槛槛(kǎn砍),车声。《诗?王风?大车》:“大车槛槛”。驷马句:也出典于《诗经》。《诗?小雅?四牡》:“驾彼四骆,载骤骎骎。”驷马,上古一车四马,叫驷马。骤,奔驰。骎骎(qīn侵),马跑得很快的样子。紫电句:紫电青虹,形容宝剑的光华。(唐)王勃《滕王阁序》:“紫电青霜,王将军之武库。”高山句:这是关于钟子期、余伯牙的故事。参见尤韵第二章“钟子”二句注。据说一次伯牙弹琴,钟子期评论说,此曲“志在高山”;又弹,又评论说,此曲“志在流水”。琴心,琴曲的内容、主题。屈子二句:见豪韵第三章“遭谗”二句注。极浦,犹言远浦,远方的水滨。王郎句:《世说新语•任诞》载,(晋)王子猷(献之)雪夜访山阴戴逵,半途而返,人问其故,王曰:“吾本乘兴而来,兴尽而返,何必见戴。”见豪韵第三章“回艚”注。

十三覃

其一 宫对阙,座对龛。水北对天南。蜃楼对蚁郡,伟论对高谈。遴杞梓,树楩楠。得一对函三。八宝珊瑚枕,双珠玳瑁簪。萧王待士心惟赤,卢相欺君面独蓝。贾岛诗狂,手拟敲门行处想;张颠草圣,头能濡墨写时酣。

[注]覃㈠(tán谈):①深思,②姓;㈡(qín勤):姓。龛(kāi刊):佛舍。蜃(shèn慎)楼:海洋上由空气折射而成的幻影,古人以为是蜃(一种大蛤蜊)气所化,称蜃楼。东坡仕登州,作文祷海而海市见。蚁郡:(唐)李公佐《南柯太守传》写(汉)豪士淳于棼(fén坟,纷乱)酒醉后梦游大槐安国,被招为附马,守南柯郡。醒后发现,原来槐安国和南柯郡是一群蚂蚁的窝巢。遴杞梓:遴(lín林)谨慎选择;杞(qǐ起)、梓(zǐ子),两种木质优良的树,古人以喻优秀人材。《国语》:“其大夫皆卿材也,若杞梓、皮革焉。”遴杞梓,比喻选拔人材。树楩楠:树,种植。楩(pián骈),木名,即黄楩树。楠,树名,楩、楠是两种木质优良的树,生在南方。树楩楠,比喻培养人材。得一:“一”是个哲学概念。《老子》中有“昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正”的话。函三:《易纬乾凿度》说:“《易》一名而含三义:所谓易也,变易也,不易也。”意思是:《周易》的“易”字含三方面意义:简易、变易和不变。双珠句:这是汉乐府《有所思》中的一句。玳瑁(dàimào代冒),一种海龟,其甲可制作工艺品。萧王句:汉光武帝初起时,曾被更始帝刘玄封为萧王。他在镇压铜马、高湖等起义军时,收降许多人,并将首领封为列侯,以收买人心。所以当时有人说:“萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎!”卢相句:(唐)卢杞长得特别丑陋,史称“鬼貌蓝色”,代宗时为相,迫害忠良,盘剥百姓,干了许多坏事。人曰“蓝面鬼”。贾岛二句:唐诗人贾岛,一次在驴背上得“鸟宿池边树,僧敲月下门”两句诗,开始想用“推”字,后改“敲”,仍觉未妥,不觉冲撞京兆尹韩愈。韩愈问明原因,想了一会,认为“敲”字好。这就是“推敲”一语的由来。张颠二句:唐张旭,善草书,好酒,每次大醉,则呼叫狂走,或把墨水浇到头上,然后写字,时人称他为“张颠”。杜甫《饮中八仙歌》:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。”颠,疯子。濡(rú如),沾染。

其二 闻对见,解对谙。三橘对双柑。黄童对白叟,静女对奇男。秋七七,径三三。海色对山岚。莺声何哕哕,虎视正眈眈。仪封疆吏知尼父,函谷关人识老聃。江相归池,止水自盟真是止;吴公作宰,贪泉虽饮亦何贪。

[注]解(xiè泻):明白。谙(ān安):了解,熟悉。双柑:(唐)冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》:“晋戴颙,春日携双柑斗酒,人问何之,曰:‘往听黄鹂声。此俗耳针砭,诗肠鼓吹,汝知之乎?’”颙(yóng大头)。静女:《诗经》篇名。静女是仪态端方的少女。秋七七:七七是传说中的人名,姓殷。鹤林寺杜鹃花,为天下第一。周宝谓殷七七曰:“闻君能顷刻开花,今方重九,花能开乎?”七七曰:“诺。”即于掌中作幻术使花开。夜间一女子曰:“妾为上帝司此花,不久即归阆苑。”此七七即代指杜鹃花。径三三:陶渊明咏菊,“冶冶溶溶三径色,风风雨雨九秋时。”又注:陶渊明《归去来兮辞》有“三径就荒,松菊犹存”两句。此“径三三”即代指菊花。山岚(lán兰):山中的雾气。鸾声句:《诗?小雅?庭燎》有“君子至止,鸾声哕哕”二句。鸾,车铃。哕,①(yuě),呕吐;②(huì汇),[象]乐声,[形]深暗。虎视句:这是《周易•颐卦》中的一句。眈眈(dān丹):注视的样子。仪封句:仪是春秋时卫国的地名。尼父即孔子。《论语》记载,孔子到卫国去,仪邑主管边境的“封人”要求见孔子,见过之后对孔子的学生说:“你们不要为流亡而苦恼,上天将让孔子制礼作乐。”函谷句:传说函谷关的令尹善天文,一次登楼四望,于东方见紫色云气,高兴地说:一定有圣人经过此地。后老子骑青牛过关。杜甫诗:“东来紫气满函关”即用此典。聃(dān丹):老子名李聃。江相二句:《宋史•万里传》载,南宋末年,江万里为相,他听说元军已得襄樊,就在自家后园凿个池塘,题名“止水”。后元军至城破,万里遂投池自杀。吴公二句:《晋书?吴隐之传》载,(晋)吴隐之清廉,他到广州为刺史,州城附近有泉名“贪泉”,人们说,谁饮此水都会起贪心。吴隐之故意饮了贪泉水,并作诗一首说:“古人云此水,一歃怀千金,试使夷齐饮,终当不易心。”到郡后更加廉洁自守。歃(shà厦),用嘴吸取。

十四盐

其一 宽对猛,冷对炎。清直对尊严。云头对雨脚,鹤发对龙髯。风台谏,肃堂廉。保泰对鸣谦,五湖归范蠡,三径隐陶潜。一剑成功堪佩印,百钱满卦便垂帘。浊酒停杯,容我半酣愁际饮;好花傍座,看他微笑悟时拈。

[注]宽对猛:《左传》载(郑)大夫子产临终前对他的儿子说:“我死,子必为政。惟有德者能以宽服民,其次莫如猛。”宽,指仁厚;猛,指严厉。鹤发句:鹤发,是说人发白如鹤羽,指老人。龙髯(rán然),龙的胡须。传说黄帝在鼎湖乘龙而升天,小臣扯龙髯而上,结果扯断了龙须。风台二句:风即讽,讽谏;台,台省;谏,谏臣。古谏官所居官署称讽台。肃堂廉:肃堂即官署;廉,阶陛之侧隅(yú鱼)也。此指廉正。《治安策》曰:“人主如堂,人臣如陛,众庶如地。”保泰句:泰和谦是《周易》的两个卦名。保泰,意为保持安康。鸣谦是谦卦的一句爻辞,意思是以谦虚的品德为人所知。五湖二句:范蠡:字少伯,佐越王勾践破吴,成功,载西施归五湖。一剑:战国时苏秦曾佩一剑说六国,后为纵约长,佩六国相印。百钱:(汉)严君平隐居成都,以卖卜自给,每日得百钱,即闭户垂帘而授《老子》。浊酒句:杜甫诗:“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新亭浊酒杯。”好花二句:佛教故事,传说在灵山会上,释迦牟尼拿出一朵花,众人都不解其意,唯独迦叶尊者露出笑颜,表示对佛的旨意有所领悟。后遂以拈花微笑,表示心心相印、两心相通。拈(niān蔫),用手指轻轻拿着。

其二 连对断,减对添。淡泊对安恬,回头对极目,水底对山尖。腰袅袅,手纤纤。凤卜对鸾占。开田多种粟,煮海尽成盐。居同九世张公艺,恩给千人范仲淹。箫弄凤来,秦女有缘能跨羽;鼎成龙去,轩臣无计得攀髯。

[注]手纤纤:形容手指细而长。《古诗十九首》:“娥娥红粉妆,纤纤出素手。”凤卜句:凤卜、鸾占意同,见微韵第二章“采凤飞”句注。居同句:唐人张公艺,九世同居。高宗祭泰山,幸其第,问何以能此,公书百“忍”字以进之。恩给句:(宋)范仲淹居官后,于姑苏城郊买良田千亩,建立“义庄”,以收养贫困的亲族。箫弄二句:见东韵第三章“凤翔”二句注。鼎成二句:见前章“龙髯”注。轩臣:轩辕皇帝的大臣。攀髯:传说轩辕皇帝铸鼎成,龙降,骑之上升。其臣攀龙髯欲随之升天,未得。

  其三 人对己,爱对嫌。举止对观瞻。四知对三语,义正对辞严。勤雪案,课风檐。漏箭对书签。文繁归獭祭,体艳别香奁。昨夜题诗更一字,早春来燕卷重帘。诗以史名,愁里悲歌怀杜甫;笔经人索,梦中显晦淹。

[注]四知句:四知见侵韵第一章“杨震”句注。三语:据《晋书》载,一次王戎问老子、孔子之道于阮瞻,阮瞻曰:“将无同。”意思是“大约差不多”。王戎听了很满意,就聘其为椽(署员),时人称阮瞻为“三语椽”。勤雪案二句:雪案、风檐,形容读书条件很艰苦,勤和课指学习。文繁句:早春刚刚解冻,水獭把鱼衔出水面,排列在冰上,古人以为这是獭在祭祀,称为獭祭鱼。唐诗人李商隐作诗爱用典故,经常把翻阅的书排在一旁,书册左右麟次,时人也就称他为獭祭鱼。体艳句:体艳指爱情或诗。唐诗人韩偓(wò卧,用于人名)喜欢写这类诗,诗集名《香奁集》,时人号为“香奁体”。香奁(lián连),妇女梳妆用的匣子。昨夜句:唐僧齐已作《早梅》诗,曰:“前村深雪里,昨夜数枝开”。许丁卯改为“一枝开”。时人称为“一字师”。诗以二句:见豪韵第二章“诗史”注。史名:杜甫感痛时事,发之为诗,人称为“诗史”。笔经二句:见支韵第一章“五色笔”注。《南史•江淹传》载,江淹尝宿于冶亭,梦一老丈自称郭璞,谓淹曰:“吾有笔在卿处多年,可以见还。”淹乃探怀中得一五色笔以授之。此后文思枯竭,人谓江郎才尽。

十五咸

其一 栽对植,薙对芟。二伯对三监。朝臣对国老,职事对官衔。鹿麌麌,兔毚毚。启牍对开缄。绿杨莺睍睆,红杏燕呢喃。半篱白酒娱陶令,一枕黄粱度吕岩。九夏炎飙,长日风亭留客骑;三冬寒冽,漫天雪浪驻征帆。

[注]薙(tì剃):除去野草。芟(shān山):割草。薙、芟都是斩除野草的意思。二伯句:二伯,西周时主掌国事的两个大臣,所谓“自陕以东,周公主之;自陕以西,召公主之”。三监,武王灭殷后,封纣子武庚于商都,派自己的三个弟弟管叔、蔡叔和霍叔监督,称三监。鹿麌麌一句:麌(yǔ雨),鹿成群结队的样子。《诗经•小雅•吉日》中有“兽之所同,麀(yōu忧)鹿麌麌”的句子。兔毚毚:毚(chán缠),兔跳动的样子。《诗经?小雅?巧言》:“跃跃毚兔,遇犬获之。”注:毚兔,狡兔也,喻谗人。启牍句:启牍和开缄都是拆开信件的意思。睍睆(xiànhuǎn现缓):即莺啼的声音。《诗?邶(bèi备)风?凯风》:“睍睆黄鸟,载好其音。”睆,①明亮。②美好。呢喃(nínán泥南):燕子叫声。(宋)刘季孙诗:“呢喃燕子语梁间”。半篱句:陶令,即陶渊明。因为他曾为彭泽令,故称。一枕句:见阳韵第三章“客枕”句注。原故事中的吕翁和卢生,后人附会成八仙中的钟离权度化吕洞宾(岩),所以这里说“度吕岩”。炎飙(biāo标):热风。飙:狂风。

其二 梧对杞,柏对杉。夏濩对韶咸。涧瀍对溱洧,巩洛对崤函。藏书洞,避诏岩。脱俗对超凡。贤人羞献媚,正士嫉工谗。霸越谋臣推少伯,佐唐藩将重浑瑊。邺下狂生,羯鼓三挝羞锦袄。江州司马,琵琶一曲湿青衫。

[注]夏濩句:见萧韵第二章“殷濩(hù户)”句注。韶濩,汤代乐曲名。南朝梁王简栖《头陀夺碑文》云:“步中雅颂,骤合韶濩。”注引郑玄:“韶,舜乐也;濩,汤乐也。”也以指庙堂之乐或泛指古乐。涧瀍(chán馋)句:涧、瀍、溱、洧(wěi委),古代四条河流。《尚书?禹贡》有“导洛自熊耳东北会于涧瀍”话。《诗经》有《溱洧》篇。溱,⑴(zhēn真):溱头河,水名,在河南省;⑵(qín秦)溱潼,地名,在江苏省泰县。洧,洧川,地名,在河南省尉氏县。巩洛句:巩,古地名,洛水流经其旁。巩洛,《史记•苏秦传》:“说韩宜惠王,韩北有巩洛成皋之固、西有宜阳商贩之塞。”崤(xiáo淆):崤山,山名,又叫“崤陵”,其西有函谷关,故称崤函。崤函,汉张平子《两京赋》:“左有崤函重险,桃林之塞。”此处指崤山、函谷,均为险要之地。巩、洛、崤、函均在今河南省。藏书洞:指传说中的二酉山,四川酉阳县翠屏山麓的小酉山石xue中,有书千卷,相传秦人读书于此。称为“二酉藏书洞”。避诏岩:指汉初“四皓”所隐的商山,“四皓”(详见齐韵第一章“甪里”二句注),高帝召之不至,故称其隐居的岩洞为“避诏岩”。霸越句:少伯,越国大夫范蠡的字。见虞韵第一章“归湖”注。佐唐句:浑瑊(jiān兼),唐王朝著名少数民族的将领,曾从李光弼、郭子仪平“安史之乱”,以功为太常卿。德宗出逃奉天,浑瑊率家人子弟从,与朱泚(cǐ此)拒战,全城倚重,德宗得以保全。瑊:瑊石,一种像玉的美石。邺下二句:狂生指祢衡。传说曹操欲辱祢衡,命他为鼓吏,击鼓为客人助酒兴。他不仅毫无惧色,反而脱掉衣服,敲起慷慨昂扬的“渔阳三挝”,以回敬曹操。“渔阳三挝”,传说中古代的鼓曲名。锦袄,指曹操。 挝:①(zhuā抓):打,这里指敲鼓。②(wō窝):老挝。江州二句:唐诗人白居易曾谪为江州司马,一次到浔阳江边送客,遇到一位流落为商人妇的琵琶女,为他弹奏了一曲,引起了他强烈的共鸣,为之流下了泪水。故作长诗《琵琶行》。其中最后两句是:“座中泪下谁最多,江州司马湿青衫。”

其三 袍对笏,履对衫。匹马对孤帆。琢磨对雕镂,刻画对镌镵。星北拱,日西衔。卮漏对鼎馋。江边生桂若,海外树都咸。但得恢恢存利刃,何须咄咄达空函。彩凤知音,乐典后夔须九奏;金人守口,圣如尼父亦三缄。

[注]镌镵(juānchán娟婵):都是刻削的意思。星北拱:星指北极星,拱是拱托、环绕的意思。古人认为群星都围绕北极星而分布。《论语》记孔子的话说:“为政以德,譬如北辰,居其所而群星拱之。”卮漏:卮(zhī支),古代一种盛酒器。古语有“川源而不能实漏卮”的话,意为漏洞虽小,如不堵塞则后患无穷。鼎馋:孔子的祖先正考父为宋大夫,其家有鼎名馋鼎。上面的铭文是:“一命而偻(lǔ吕),再命而伛(y?与),三命而俯。循墙而走,亦莫敢余侮。饘(zhān粘,厚粥)于是,粥于是,以糊余口。”馋同嗛(qiǎn浅),吃。桂若:桂树。若,杜若,香草名。都咸:传说中生于海外的神木。但得句:《庄子•养生主》中的一则寓言,说宋国有个庖丁,善于解牛,他的刀用了十九年,解过数千头牛,还好象新磨的一样。因为牛的关节之间是有缝隙的,而刀刃却很薄,让薄薄的刀刃通过有缝隙的关节,自然“恢恢乎其于游刃必有余地”。恢恢,宽绰的样子。咄咄(duōduō多多):表示惊讶的语气。(晋)殷浩得到桓温将推荐他作尚书令的消息,非常高兴,准备回信,又怕言语不周,把信取出放进几十次,结果却寄出了空信封。后桓温将免职,他整日用手在空中乱划,连呼“咄咄怪事。”乐典句:后夔(kuí魁),即夔,传说是舜的乐官,他奏起乐来,百兽起舞,凤凰也飞来。九奏,奏乐九曲。《书?益稷》:“箫韶九成,凤凰来仪。”金人二句:尼父即孔子。相传孔子入周太庙,见有铸金人,三缄其口,背后有铭文:“古之慎言人也。”三缄,封闭多层。两句的意思是,圣达如孔子,也要学习金人那样守口如瓶,讲话谨慎。

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