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「游记」闽南散记（四）台湾关帝信仰的香缘祖庙
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【缘起】有人说，到了闽南，不去东山，是一件憾事；到了东山，不去关帝庙请一柱香，更是一件憾事。
东山关帝庙的灵验，关帝文化的厚重，那可不是盖的！在全国众多的关帝庙中，只有两个是全国重点文物保护单位：一个是关公故里，山西运城的解州关帝庙；另一个就是福建东山岛的关帝庙。
这座被誉为中国四大关帝庙之一，也是中国南方最具影响力的关帝庙，不仅因为大大跟麻麻在此合过影，更因为它是海外众多关帝庙的香缘祖庙，当年关帝的香火都是从这里分灵出去，远渡到台湾及东南亚许多地方。
【游】真君宫这座紧挨着客栈，我们每天都要路过数次，面海而建的庙宇，便是俗称“先生公”庙的真君宫。
真君宫始建于明朝天顺二年（1458），迄今已有五百多年历史，香火鼎盛至今不衰，并远播台湾等地。
只见山门正中红色匾额下高悬着“慈镇济安”四个大字，宝象庄严。
抬头仰望，山门上装饰着一组组颇具闽南特色的精美剪瓷雕，色彩缤纷，气势恢宏。我个人认为，这是真君宫的一大看点，也是最吸睛之笔。
栩栩如生的神像和色彩缤纷的神龙，更凸显东山人的虔诚。
步入山门，回望时发现，朝内开的两扇红色大门上，有两幅手绘门神十几分精美，且传神。神荼为白脸，喜相；郁垒为红脸，怒相。
门神 上高 悬“保生大帝”四字匾额。
真君宫供奉保生大帝( 闽台又称“大道公” )，即北宋著名的民间医生吴夲（音tāo ），不仅医术高明，且医德高尚，治病不分贵贱，不取报酬。据记载，宋明道二年（1033） 漳州 、 泉州 瘟疫流行，因吴夲义诊施药而得以存活者难以计数。
当今，由保生大帝信仰衍生的保生慈济文化，浓缩了闽南文化内涵，凝聚着浓郁的中华民族情结，已被东山人民所认可，并成为了当地百姓的一种重要信仰。
作为铜山十大古庙之一的真君宫，现由前、中、后三殿组成。
在红色釉面墙体的衬托下，灰黑色的雕花廊柱，构成了一道靓丽风景，这也是真君宫的第三大看点。
石柱上精湛的人物雕刻，传神的表情，让我很难不去注意它们。遗憾的是，这其中的典故无从知晓。
【游】关帝庙关帝庙离黄道周故居很近，都已经被划入风动石景区，一并收取60元门票。
如今，在黄道周故居后，是一个很大的广场，正中是一个半实半需、阴阳八卦的圆形放生池（也称莲花池）。最为神奇的是，据说站在关帝庙前殿高台正中遥望台湾方向，能看到关帝庙、莲花池和文峰塔三者合为一体的奇妙景象。
站在莲花池边向关帝庙方向眺望，那片依山临海，红墙绿瓦彩雕，气派魏然壮观的建筑，就是台湾众多关帝庙分香分灵入台的祖庙——东山关帝庙。
迫不及待地走到这座始建于明洪武二十年（1387年）的东山关帝庙的近前。在600多年的时间里，这座古庙三次遭受浩劫，经历了多次修复，如今依然巍峨挺立于高台之上，一对威猛石狮把守两侧；在600多年的时间里，它抵挡住了多少台湾海峡频繁的地震、台风、海啸侵扰，至今仍是安然无恙，赢得中外古建筑专家感叹不已，也不得不让人觉得是关二爷的神威在暗中相助。
站在石阶前，抬头仰望整个关帝庙的颜值担当，它不仅是外表出众偶像派，更是独当一面的实力派，虽然体量不大，但却有堪称爆表的知名度。
东山关帝庙的庙门为牌楼式，因由清代太子太保王得禄捐建，而得名“太子亭”。
太子亭由六根圆石柱顶托着数百支纵横交错、承力均匀的斗拱，捧着一座宫殿式楼亭，亭上有独具闽南地方艺术特色的剪瓷雕，造型生动，千姿百态，流光溢彩。
太子亭正中高悬着“武圣殿”的红色匾额。关帝庙供奉的是三国时期蜀国的大将关羽，其与后人尊称"文圣人"的孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。
太子亭顶部则是令人叹为观止的剪瓷雕。仔细观看，两条相向回眸的威龙之下是《八仙八兽》造型，即何仙姑骑鹿、吕洞宾骑马、韩湘子骑象、张果老骑驴、汉钟离骑麒麟、蓝采和骑羊、铁拐李骑老虎、曹国舅骑龙马，所有形象都活灵活现，栩栩如生。
将高高端立檐顶的两条青龙一点点拉近，不难发现，由于长期海风作用，如今青龙已经褪色变成了两条白龙，但威严之势却丝毫不减。
进入关帝庙，回望上覆青色琉璃瓦的太子亭，顿觉惊叹不已。不大的亭顶内侧密密麻麻地雕塑着中国传统典籍故事情节中的129个人物形象，数量之多，排布之密集，恐怕再多塑一个就有要压垮屋檐的危机感。
毫不夸张地说，中国大陆最好的剪瓷雕作品就在这里！不知是逆光的原因，还是什么其他缘故，几张整体效果的照片都有些糊，实属遗憾。
太子亭后立面檐下高悬着“关圣帝君赞”匾额。
举目环视，太子亭背面屋顶上密密麻麻的一片，由《李世民登基》、《樊梨花征西》、《岳母刺字》、《穆桂英挂帅》等9个故事组成。129个人物造型全部都是采用了剪瓷雕这门传统技艺。各式人物花草惟妙惟肖，造型生动，具有极强的立体感。
细看之下，这些生动的人物造型均来源于中国传统戏剧故事。
踏上几级台阶，迎面是关帝庙前殿的正门，上悬“山西神圣”黑底金字匾额，左右两根石雕龙珠，龙珠外侧树立着“山西夫子”、“肃静”、“回避”的仪仗牌，倍显威严肃穆。
尽管东山关帝庙只有600多年的历史，但东山的关帝文化却源远流长。早在唐时（670年），陈政、陈元光开拓闽南进驻铜山时，关公香火便随军奉祀而传入。
屋脊上的“双龙抢珠”剪瓷雕超级精美，颜色明艳，堪称一绝，十分具有观赏价值。
殿前的这尊明清时代的石狮，昂首威猛，神气十足，仿佛在告诫来到这里的人们，关公及关公文化神圣无比，容不得丝毫亵渎和轻视。
台阶下的天井里，摆放着十八般兵器，充满了武庙的特征。
紧走几步，来到门前，抬头仰望，只见内檐最高处悬挂着“武庙”的金色匾额。
然而，我们却不能从正门进入殿内，因为正门两侧的石鼓上架着一根蟠龙镏金的皇杠横挡，据说，只有皇帝驾临，或者关帝出巡才可以从正门出入，平时人们只能从边门进出，这也是表示人们对关帝的敬意。
步入大殿，正中是关帝神像，两边是四员大将，高悬清咸丰皇帝御笔书写的“万世人极” 匾额，意为关帝的品格，是千秋万世为人的准则。这是对关帝最高的评价。
最与众不同的是，金光璀璨的神龛中供奉两尊关帝神像，前面一尊称“镇庙神”，是按《三国演义》中关公的形象雕成，面如重枣，眉似卧蚕，红颜长，气宇轩昂；后面一尊坐在轿子里，是可以搬动的，每逢关帝寿诞期间，轿子里的关帝君就会抬出来，在东山的大街小巷巡游，以示恩泽百姓。据说，其中最长的一次巡游则是在台湾，长达半年之久。
两边柱上挂有黄道周亲笔写的木刻楹联：数定三分，扶炎汉，平吴削魏，辛苦倍常，未了一生事业；志存一统，佐熙明，降魔伏虏，威灵丕振，只完当日精忠。如今，台湾近千座关帝庙都悬挂此楹联，由此可见，东山关帝庙是台湾关帝庙的香缘祖庙，藏族佛教徒心目中的“布达拉宫”。
东山关帝庙面积虽然不大，却是一座闻名遐迩的“袖珍式”庙宇，且香火十分鼎盛。
数百年来，东山百姓一直把关帝呼为“帝祖”，并渐渐形成独特的信仰礼俗习惯，留下绚丽多彩的东山“帝祖”信俗奇观。
在东山，关帝崇拜有着广泛的社会基础，几乎家家都供关公，人人都信关帝，称其为关帝圣祖，一个祖字足以说明了关帝在家族里的地位，把关帝看得比自家祖先还重要。
公东百姓自古就有到关帝庙抽签的风俗。东山关帝庙的签诗共有100首，分为上吉、大吉、中吉、上上、中平、下下共六类，签上注有签题，签用竹片制成放在签筒内。
求签之前，还有一个重要环节——“跋杯”，就是将神像旁的一对筊杯，即两片月牙形的木块，扔到拜堂的地面上，进行占卜，请求神明指点迷津。
东山关帝庙其实是一个建筑群，里面还有城隍庙、东宫圣母庙等。
在东宫圣母庙一侧香炉栏杆处，我欣喜地发现，这里竟然是欣赏“双龙抢珠”剪瓷雕的最佳视角，且巧妙地避开了人头攒动，互相抢机位的场景。
在殿顶绿色琉璃瓦的映衬下，“双龙抢珠”更显活灵活现。
慕然回首间，红墙、炫彩、绿枝条，只要你善于发现，随处都是风景。
【赏】古董级四绝东山关帝庙内的金木雕、黄金漆画、石雕以及剪瓷雕，堪称古董级四绝。目之所及，处处都是精美的雕刻和艺术作品，可以说，关帝庙是闽南民间艺术博物馆一点儿都不为过。
大殿两旁的门棂上，满是手工镌刻的金木雕。这些蕴含着古老文化的特色金木雕，也为关帝庙增添了一分古韵。
金木雕遍布整个关帝庙，小到方寸、大到一人高，无不隐含着吉祥的寓意，海螺代表幸福与吉祥；龙虾代表大富大贵；海鱼代表年年有余；螃蟹跟科举息息相关······这是东山海洋文化的鲜明特色。这对于一个吃货来说，我觉得更像是一盘盘美味的海鲜大餐。
大殿内的椽栿、额枋、门板上有多达500多幅黄金漆画，它们在缭绕的烟雾中，闪着静默的光。这些黄金漆画多以《西游记》、《三国演义》为题材，堪称东山乃至闽南金木雕的典范。
这里集萃的20余件石雕珍品，不仅以其“小、巧、精”而著称，且历史久远，弥足珍贵，可谓世之瑰宝。
《蛟龙闹海》浮雕。三条蛟龙嬉闹于波浪间，蛟龙喷出的水柱直冲云端，惊恐的海兽奔逃于怪石间。整幅石雕既细腻生动，又抽象简约，可谓名匠又一力作。
关帝庙里的石雕刻都出于历代名家之手，均为上乘珍品，具有很高的考古研究价值。
而散落在各建筑屋顶上的剪瓷雕更是东山关帝庙最典型代表，堪称凝固在屋脊上永不凋零之花。
全庙共有近 30 个历史故事及戏曲故事，共有帝王将相、英雄豪杰、才子佳人等 129 个人物形象，可谓人物众多，形态各异，装饰华丽，形象鲜明，气势昂扬。
这么多的剪瓷雕集中在一个寺庙中，这在全国都是极为罕见的。
剪瓷雕，这朵“盛开在屋顶上的艺术之花”，是东山岛寺庙建筑中的一种传统手工技艺。它选取各种颜色鲜艳的彩瓷器，或利用残损价廉的彩瓷为材料，按需要剪成形状大小不等的细小瓷片，再用它来贴雕人物、动物、花卉、山水，装饰建筑物的屋脊、翘角、门楼、壁画，具有色彩鲜艳、造型生动、立体感强，久不褪色的特点。
精美的石雕、金木雕、鎏金画与剪瓷雕一道，烘托出一种肃穆的民间宗教崇拜气息，洋溢着世俗民情的人间气息，营造出美轮美奂、无与伦比的闽南民间建筑艺术和吉庆祥和的美妙意境，一座关帝庙如同一座灿烂的艺术殿堂，让人流连忘返。
【独白】一座关帝圣殿，就是一方水土的民俗民风；一尊关公圣像，就是千万民众的精神寄托；一块青石古碑，就是一千多年的忠义传承。
仰视气势非凡的太子亭，不能不使人们对关公肃然起敬。他的忠肝义胆、勇猛神威被儒释道三教共同尊奉，他既是儒教的圣人，又是佛教的护法伽蓝，道教的天尊大帝。他以一凡人之躯而被三教供奉，千古之下，惟此一人而已。
东山关帝庙作为中华民族古代文化和文明的一份宝贵遗产，无论现在和将来，都会成为连接两岸民间交流的一道桥梁，一条联系海内外炎黄子孙的精神纽带；它也是一面镜子，让人们从中体会到中国传统道德文化的精华和糟粕。
未完待续，敬请期待《闽南散记（五）北纬23°的神奇海岸线》往期回顾：「游记」闽南散记（三）800米顶街浓缩600年历史
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