周易(周易算命免费 生辰八字)
变，还是不变？看看《易经》怎么说
变革，确实是《易经》的精神。
《易经》有一个基本思想，就是认为变是好的，不变是不好的；能够变是好的，不能变是不好的。比如六十四卦当中，有这样两卦，一个叫泰卦，一个叫否卦。泰，我们知道，就是好嘛！比如三阳开泰、国泰民安。否，读如痞，是不好的。
这两卦，卦象如图所示，是这样的——
这两卦的卦象，也就是它们的样子，刚好是相反的。怎么个相反呢？一个是坤卦在上，乾卦在下；另一个是乾卦在上，坤卦在下。
乾是什么？
天。
坤是什么？
地。
那么请问，我们平时看到的现象，天是在上面，还是在下面的？天是在上面的。地呢，本来是在下面的。这样说来，上乾下坤，就应该对了，是不是？
可是我们来看泰卦和否卦，是什么样子呢？
泰卦，是地在上，天在下；
否卦，是天在上，地在下。
按照我们的理解，天在上，地在下，这不就对了吗？可是《易经》说不对啊，不好啊，是“否”啊！为什么不对，为什么不好？《易传》做了一个解释——
原来，天在上，地在下，就没有问题，没有矛盾，就不好了。没有问题，没有矛盾，怎么就不好呢？因为就不会发生关系（天地不交），也就不会变啊！
那么，怎样才好呢？地在上，天在下，最好！地在上，天在下，怎么会最好呢？因为位置不对啊！位置不对，又有什么好呢？它就要变啊！可见泰卦的好，好就好在它“不对”。对了就不好，就是否卦了。
这叫什么呢？这叫：
有矛盾就有冲突，
有冲突就有变化，
有变化就有发展，
有发展就有前途。
如此说来，有矛盾，有冲突，有变化，岂非天大的好事？
哈！这就不是“不怕变”，而是“怕不变”了。我们知道，“不怕变”已经很了不起，“怕不变”就更了不得。为什么呢？
不怕变，是被动的。世界要变，我也没有办法，只好跟着变。怕不变，则是主动的。你不变，我还着急。
其实，按照《周易》的观点，我们这个世界，永远都在变化，唯一不变的就是变，因此不必怕它不变。但是，能够“怕不变”，就说明我们已经有了足够的思想准备和应变能力，有了主动权。这是很了不起的。
当然，他们也同时悟出了一个道理——
既然世界永远在变，既然变化的规律是有章可循的，那么，与其在世界的变化面前惊慌失措，不如掌握规律，让事情尽量向好的方向发展，甚至主动去变革。
这就是变革精神，也就是理性态度。
问题是，怎么变？
关于这一点，《周易》也提供了三条意见。
1
穷极而变
《易传·系辞下》说——
穷，就是发展到极点，叫“穷尽”。任何事情走到尽头，就要变，即“变革”。变了就通，即“通畅”。通了就久，即“长久”。因此，长久是因为变通，变通是因为穷尽。
比方说，一年当中，最冷是什么时候？三九。最热是什么时候？三伏。
三伏中的末伏，是从立秋以后的第一个庚日开始的。三九，则是冬至后的第十九天到第二十七天。可见到了三伏，其实已经热到头了。到了三九，也冷到顶了。所以，三九，其实是阳气上升之时。三伏，则是阴气上升之日。结果大家都知道，一个是春暖花开，一个是秋风萧瑟。
这是能够给我们启发的。
比方说，某个时候，你觉得倒霉透了，就千万不要沮丧。咬咬牙，挺过去，也就“柳暗花明”。同样，一帆风顺，红红火火，也千万不要“春风得意”，倒霉的事一定在等着你。为什么？穷极而变。所以，逆境中，要有信心。顺境中呢？最好还是居安思危，夹起尾巴做人。
这就是《周易》提供的第一条意见。
2
与时俱进
即把握时代脉搏，顺应时代潮流。《易传·系辞下》说——
趣，就是趋。趣时，就是趋时。
《易传》叫“与时偕行”（《乾·文言》），现在叫“与时俱进”。为什么要与时俱进？因为时势的变化，最能反映客观的规律。
规律是不能违抗的，只能顺应。
比方说，秋凉了，就要加衣服；春暖了，则要减。这个你不能拗着来。当然，也有“春捂秋冻”的说法。但那其实是为了更好地“与时偕行”，不是要对着干。
可见，时，也就是势。势不可挡，所以只能与时俱进。这里说的“时”或者“势”，包括自然的，也包括社会的，即“时代潮流”。时代潮流，也是“势不可挡”的。因此，你想长久吗？那好，请你变革！
只有与时俱进，才能长治久安。
这是《周易》提供的第二条意见。
3
恰到好处
这一条，牵涉到《周易》的中庸原则，我们之后单独来讲。
——本文选自《中国人的智慧》
敬请阅读《中国人的智慧》
根据出生时间正确地排出人生八字，以及批八字时常用的干支属性
推算八字的原理及方法1.根据出生时间正确地排出人生八字
排八字前的准备
(1)准备一本有二十四节气、干支纪法和农历与公历互算的万年历。
(2)请要算命的人，报出他准确的出生年月日时，出生的年月日时中有一样不能确认的，他的命就不能算。
(3)要问清来人是否剖腹产，若是，则剖腹产的人命不能算。
借助万年历排出八字
八字就是八个字，这八个字当然不是任意指定的，它由人的出生年、月、日、时构成，具体构成方法如下：
(1)将要算命人的姓名、性别、出生年月日时写在纸上，比如：王大年男1956年3月30日18点50分出生
(2)查出出生年的干支表示。
本例中王大年出生年为1956年，查万年历可知，1956年的干支表示当为“丙申”，将查出的结果“丙申”记在纸上。
(3)根据年干推算出生月的干支表示。
若万年历上已注明了每两个节气之间月份的干支表示，则只要查看他出生的那一天在哪两个节气之间，即可查出所生月份的干支表示（详细查看方法见上一章）。若你的万年历上没有月份的干支表示，那就需要自己做一个推导，推导方法在前面已介绍过了，这里不再多述。要提醒读者的是，在八字中出现的月份一律为干支纪月，它完全由每一年的节气所决定，决不能按农历或公历月份来计算。在本例中因3月30日在本年的惊垫节与清明节之间，故应属于“卯”月，而不是与三月相对的“辰”月；再根据“丙辛之岁起庚寅”的规则，出生月的干支应为“辛卯”。
(4)借助万年历查出这一天的干支表示。一
般的万年历上都会给出每一天的干支表示，这时你只要找到与公历出生时间相对应的那一天的干支，就行了。但也有的书上只给出了一月中某个特殊日子的干支表示，其他的日子要你自己按照六十花甲子表的顺序，依次逐日递推，从而得到这个月中每一天的干支表示。在本例中，他出生的这一天干支表示为“丙申”。
(5)确定出生的时辰并推导出时干。
这里的时辰指的是中国传统纪时中采用的十二时辰，而不是现在通用的二十四小时纪法，必须将二十四小时纪法换算成十二时辰，具体的换算方法，在上面已经介绍过了，根据换算规则，18点50分当为“西”时辰。确定了时辰的地支以后，还得为时辰配上天干。这要由日干起时干的口诀来决定，出生这一日的天干为“丙”，根据日干起时干口诀，则知这一日的子时为“戊子”，然后依次是：己丑时、庚寅时、辛卵时、壬辰时、癸已时、甲午时、乙未时、丙申时、丁酉时……故“西时”的干支表示为“丁酉”。
(6)将年月日时的干支表示依次记在出生时间下面。
丙申（年）辛卵（月）丙申（日）丁酉（时）
通常我们将它们后面的年月日时这几个字省略，这八个字不是别的，就是这个人的“八字”，也是这个人的“命”。由此可见八字完全由人的出生时间确定，它是人出生年月日时的干支表示，一共有八个字，所以称为“八字”。对这八个字进行分析和研究的过程称为批八字，排出了八字这是第一步，更重要的是批八字。
八字与出生时间的对应关系
2.批八字时常用的干支属性正确地排出了八字，是分析和研究八字的基础，也是揭示人一生运动规律的基础。接下来最重要的就是批八字，批八字的技巧很多，但所用到的基本知识却不是太多。主要是借助天干、地支、阴阳、五行的各种属性。为了便于读者的学习和理解，我们特将有关天干、地支、阴阳、五行的各种属性作系统归纳和总结。
天干的属性
甲乙：
五行：木。
阴阳：甲为阳，乙为阴。
方位：东方。
时令：春天。
气势:旺于春，相于冬，休于夏，四于四季月（即辰戌丑未月）,死于秋。
我生：丙丁已午（此处的我指上面的“甲”，下同）。
生我：壬癸亥子。
我克：戊己辰戌丑未。
克我：庚辛申酉。
相合：甲己相合，乙庚相合。
丙丁：
五行：火，丙为阳火，丁为阴火。
阴阳：丙为阳，丁为阴。
方位：南方。
时令：夏天。
气势：旺于夏，相于春，休于四季月，四于秋，死于冬。
我生：戊己辰戌丑未。
生我：甲乙寅卯。
我克：庚申辛酉。
克我：相合丙辛相合，丁壬相合。
戊己：
五行：土，戊为阳土，己为阴土。
阴阳：戊为阳，己为阴。
方位：中央。
时令：四季月。
气势：旺于四季月，相于夏，休于秋，闪于冬，死于春。
我生：庚辛申酉。
生我：丙丁已午。
我克：壬癸亥子。
克我：甲乙寅卯。
相合：戊癸相合，己甲相合。
庚辛：
五行：金，庚为阳金，辛为阴金。
阴阳：庚为阳，辛为阴。
方位：西方。
时令：秋天。
气势：旺于秋，相于四季月，休于冬，四于春，死于夏。
我生：壬癸亥子。
生我：戊己辰戌丑未。
我克：甲乙寅卯。
克我：丙丁巳午。
相合：庚乙相合，辛丙相合。
壬癸：
五行：水，壬为阳水，癸为。
阴阳：壬为阳，癸为阴。
方位：北方。
时令：冬天。
气势：旺于冬，相于秋，休于春，四于夏，死于四季月。
我生：甲乙寅卯。
生我：庚辛申酉。
我克：丙丁已午。
克我：戊己辰戌丑未。
相合：壬丁相合，癸戊相合。
地支的属性子：
五行：水。
阴阳：阳，阳水。
方位：北方。
月令：子月。
节气：大雪节至小寒节，中含冬至气。
藏干：癸。
我生：甲乙寅卯。
生我：庚辛申酉。
我克：丙丁已午。
克我：戊己辰戌丑未。
相合：子丑相合。
相刑：子卯相刑。
相冲：子午相冲。
相害：子未相害。
三合：申子辰合水局。
丑：
五行：土。
阴阳：阴，阴土。
方位：北方。
月令：丑月。
节气：小寒节至立春节，中含大寒气。
藏干：癸辛己。
我生：庚辛申酉。
生我：丙丁已午。
我克：壬癸亥子。
克我：甲乙寅卯。
相合：子丑相合。
相刑：丑戌相刑。
相冲：丑未。
相害：丑午相害。
三合：已西丑合金局。
寅：
五行：木。
阴阳：阳，阳木。
方位：东方。
月令：寅月。
节气：立春节至惊垫节，中含雨水气。
藏干：甲丙戊。
我生：丙丁已午。
生我：壬癸亥子。
我克：戊己辰戌丑未。
克我：庚辛申酉。
相合：寅亥相合。
相刑：寅刑已，寅刑申。
相冲：寅申相冲。
相害：寅已相害。
三合：寅午戌合火局。
卯：
五行：木。
阴阳：阴，阴木。
方位：东方。
月令：卯月。
节气：惊垫节至清明节，中含春分气。
藏干：乙。
我生：丙丁已午。
生我：壬癸亥子。
我克：戊己辰戌丑未。
克我：庚辛申酉。
相合：卯戌相合。
相刑：卯子相刑。
相冲：卯酉。
相害：卯辰相害。
三合：亥卯未合木局。
辰：
五行：土。
阴阳：阳，阳土。
方位：东方。
月令：辰月。
节气：清明节至立夏节，中含香雨气。
藏干：乙戊癸。
我生：庚辛申酉。
生我：丙丁已午。
我克：壬癸亥子。
克我：甲乙寅卯。
相合：辰酉相合。
相刑：辰辰。
相冲：辰戌相冲。
相害：卯辰相害。
三合：申子辰合水局。
已：
五行：火阴阳阳，阳火。
方位：南方。
月令：已月节气立夏节至芒种节，中含小满气。
藏干：庚丙戊。
我生：戊己辰戌丑未。
生我：甲乙寅卯。
我克：庚辛申酉。
克我：壬癸亥子。
相合：已申相合。
相刑：已申相刑，已寅相刑。
相冲：已亥相冲。
相害：巳寅相害。
三合：已酉丑合金局。
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牧也
“牧也”这个名字是出自易经中的“谦谦君子，卑以自牧也”，“牧”本义指放牧牲畜，也指统治，主管，当用作名字是可引申为孩子不仅有尊贵的身份，而且这个字还有修养的意思，与前面的“谦谦君子”相呼应。所以，“牧也”这个名字很有内涵和寓意，适合男孩取名。
若厉
“若厉”这个名字是出自《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，在文中，告诉了我们每天都要自取不息、发奋图强，而且也要时刻心存警惕，来面对未来的突发状况。所以，“若厉”这个名字，很有启发意义。同时，“厉”字还有自律、独立、自强之义，是一个适合男孩取名的字。
君承
“君承”出自《易·师》：“大君有命，开国承家。”在这句诗中讲述了天子的职责，所以，从中取名，不仅能让名字更加有内涵，而且还有在未来能取得成功的意思。“君”字是指道德品行高尚的人，“承”用作人名意指有担当，同时也有坚持，能干的含义。因此“君承”这个名字很有寓意。
雨之
“雨之”一名是出自《易经·说卦传》：“风以散之，雨以润之”，“雨”字本义指雨水，但在孩子起名上，一方面有恩泽恩惠的寓意，另一方面，这个字也有人脉广的意思。“之”是一个助词，起到加强语气的作用。因此，这个名字不仅有福气的寓意，而且还很优美，男女孩都适用。
善嘉
“善嘉”可追溯于《易经·乾文言》：“元者，善之长也；亨者，嘉之会也”，“善”指的是善良、友好、高明的意思，“嘉”字一般指美、赞许、吉庆的意思，当作人名时，不仅表示孩子有乐观开朗的性格，而且还有善良美好的心灵，所以，这个适合女孩起名。
乐天
“乐天”最早源自于《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧”中，“乐”最简单的意思就是幸福和快乐，同时这个字也有未来能无忧无虑生活的寓意。“天”本义指的是天空，也可引申为不仅有开阔的思维，而且还有宽广的心胸，是一个很有气度的名字，并且适合女孩。
维行
“维行”出自《周易·习坎卦》：“有孚维心，亨。行有尚。”“维”有指维护和保护的意思。用来形容人时，也有思维和判断的意思，同时，这个字还有成熟稳重，有智谋的寓意。“行”用作人名有能干、刚强、明亮的意思。总之，“维行”适合男孩起名。
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