属马一生远离这个人(属马一生远离这个人会怎样)

马曾经在社会中作用重大，今天远离我们了吗？其实未必

书上说家马是从野马驯化而成的，我对这说法一直不那么感冒。然而在中原地区养马的历史比较晚，这一点我也是不同意的。就在不久前得知，在新疆温泉县呼斯塔古墓群出土了两具马头的骨骸，在另一处古墓群阿敦乔鲁出土了马腿的骨骸。这表明这条路线上的人在4000年前就开始养马了。

这是中国最早出土的家马有关的文物。这也说明，中国是从新疆开始引入马的，同时说明中国的马是自西向东引入的，而不是北面的草原民族传入的。

而在新疆，尤其是北疆，游牧为生的草原民族逐渐完全离不开马了。因此，马在这里落地生根，成为重要家畜之一。大约在商代，也许还稍微早一点，马就传入了中原。

当然，以上两段是根据考古学家的说法，除了草原民族逐渐依赖马之外，我基本不认为其他说法是对的。理由是，《史记·五帝本纪》就讲到尧帝“黄收纯衣，彤车乘白马”。夏朝建立于公元2050年，尧帝还在夏朝之前近200年，也就是距今4200年左右，比温泉县发现马的痕迹的古墓年代还早。认为中原的马晚于新疆，仅仅是没有出土马的相关文物。

不管怎么说，马在新疆的历史中占据重要地位。雅利安人种发源于叶尼塞河，经过阿尔泰山以北到达斋桑泊，然后南下，经过今天的温泉博尔塔拉河谷以及阿拉山口等地来到新疆，后来又迁居到帕米尔高原以西、以南，成为今天印度人中的高种姓民族。他们这曲折的迁徙，是不可能离开马的。之后，大月氏从河西走廊迁徙到伊犁河谷，然后有前戏过帕米尔高原，乌孙也从河西走廊迁徙到伊犁河谷，这几千公里的路程，马、牛、骆驼是主要脚力。

而在这时候，不管是在东方还是西方，甚至欧洲，马都开始用于战争了。汉武帝养精蓄锐，积淀力量收拾匈奴，其中重要的一点就是要养足够的马。

然而和匈奴的马相比，中原的马还是有严重缺点，那就是体型小，奔跑力差，耐力差。汉武帝求助于巫师，巫师告诉他，将会有名马从西方引进来。而就在这时候，张骞第二次出使西域，带来了乌孙马。乌孙马高大挺拔，四肢伸展，耐力超强，汉武帝一下子就爱上了。他认为这就是巫师预言的马。他把乌孙马命名为“天马”。

之后发生了众所周知的事情，有人从更往西的大宛国带来了更好的大宛马，更为强劲，更为雄伟。这种马出汗是红色的，所以民间叫汗血宝马。于是，汉朝向大宛买马，然而大宛认为汗血宝马是他们的国宝，和今天的熊猫一样的地位，不卖。汉武帝发怒了，命令李广利攻打大宛。

李广利花了接近五年的时间，进军两次，才打下了贵山城。大宛迫于无奈，给了李广利3000匹汗血宝马。李广利把汗血宝马带回长安，汉武帝命名汗血宝马为天马，而乌孙马则更名为西极马。

故事到此为止，这3000匹汗血宝马到底派了什么用场，有没有生崽，这些马死了之后是不是头向西方，统统没有记载。3000匹汗血宝马，就这样隠入了历史的风烟，成为未解之谜。

但不管怎么说，马在中原的地位越来越重要了。战争来了，需要招兵买马，练兵是厉兵秣马，上战场是金戈铁马，作战是横戈跃马，战死是马革裹尸，等等，马相伴战斗的自始至终。

马也越来越深入人们的生活，政治上指鹿为马，事业上马到成功，行为上悬崖勒马，语言上驷马难追，情趣上走马观花，仕途上走马上任，等等。而且马渐渐成为富贵人家的玩品，鲜衣怒马，声色犬马，肥马轻裘，等等等等。

因为战争，马也逐渐走进了军人们的感情。横刀立马安天下的战士都有一匹宝马，赤兔、的卢、乌雅、绝影、黄膘、盗骊、夜照玉狮子、玉花骢等等等等。而战场上人马相扶，马人合一，人和马之间自然会生出感情。战马死了，将军会给它造坟立碑，将军战死，也会用战马陪葬。

但是在早期的中原，马死了之后可能被吃了，也没有殉葬的习俗，因此没有出土马的遗骸。

在西域，人和马之间则是另一番景象。马固然也是战争必需品，但更重要的是生活必需品。人的一辈子有很多时间是在马背上度过的。从匈奴下来，柔然、突厥、高车、突骑施、吐谷浑、回鹘、乃蛮、契丹、蒙古等，莫不如此。骑马牧羊，走马访友，转场的时候还要马拉大车，等等。马同样和人形成非常亲密的关系。

除了生活和战争，那些丝绸之路的守护者和开拓者，同样和马有着紧密的关系。冯奉世、段会宗、甘延寿等人骑马巡逻在丝绸之路上，这是西汉时代；班超纵横西域三十余年，历经百战，甘英出使到今天的巴勒斯坦，因为惧怕大海而放弃了继续前行，班勇周游西域各国，这些活动都是用马来完成的。之后的董琬、吕光、玄奘、鸠摩罗什、耶律大石、哲别等，虽然使命不同，活动不一，但都离不开马。土尔扈特东归，人马牛羊同行，场面何等壮观；兆惠大军西进，战马嘶嘶，旌旗猎猎，气势多么森严！

在中原，马逐渐离开人的生活，是在蒸汽机发明之后，机动车辆逐渐走进普通人的生活，马便逐渐远离了人类社会。而在新疆，马至今仍然是人的亲密伴侣。帕米尔高原、昆仑山、北疆草原的牧民们，依然骑马放牧。而哈萨克族，至今仍然被称为马背上的民族。他们的孩子在很小的时候就会骑马。不会骑马的人是会被人笑话的。

在新疆，至今还有许许多多关于马和人之间的传说故事。除了代步和出力，马还是人的食物来源。马还活着的时候，为人提供马奶，死去了，为人提供肉食。新疆的很多民族有吃马肉的传统。马把一生都奉献给了主人，毫无保留。到今天，由于科技的发展，还开发出了马油、孕马尿等产品。

而今天中国马文化的代表，就是昭苏。昭苏产的马叫伊犁马，就是汉朝时候的乌孙马。昭苏又把它们命名为“天马”。古老的伊犁马，至今仍然发挥着重要作用。