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姓名学五格数“1-33数理对照”
数字数理源于“易经”象数理论，并经后人在实践中提炼总结而成。下为1-33数理，也是使用最多的
01 数理、（宇宙起源）：天地宇宙开泰的太极首领数。（吉）
基业：聪明、多学、成功、富贵、名誉、幸福、财帛、进田。
家庭：竹木成林、父母有荫、家庭圆满、子女多孝。健康：“三才”善良者身体安康，可望长寿，否则不遇。含意：万事万物的基本数。为最大吉祥运的表示，属于健康幸福、富贵名誉、伟大成功的运数，可以享福终世。因其数理过好，故是常人难以承当之数。
02 数理、（一身孤节）：属未定的分离破灭数。（凶）
基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。家庭：亲情疏远。夫妻应相互理解，则免别离之苦。健康：凶变、病弱、短命也有之。易患皮肤病、外伤、夭折。含义：混沌未定之象，为最大凶恶的暗示。意志不坚，无独立之气力，进退失自由，内外生波澜，困苦不安。摇动、病患、遭难，甚至残废。若伴有其他好数者可免致短命夭折。其人辛苦一生，志望难达，破灭无常。
03 数理、（吉祥）：进取如意的增进繁荣数。（吉）
基业：学术、技艺、祖业、丰盛、自立、建业、官禄。家庭：家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。健康：松柏林立，健康良好，可望长寿。含义：阴阳抱合，天地人形成，确定之象。有吉祥福禄之暗示，为成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧，诸事如意，能成就功业，名利两全，有首领之资质，享自然之福。荣进有望，福祉无穷。
04 数理、（凶变）：身遭劫难凶变的万事休止数。（凶）
基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。家庭：六亲缘薄，兄弟如同画饼，热心相助者少。健康：衰弱、外伤、皮肤病、夭折、发狂病死等。含义：万物枯衰，破败死亡之象。属破坏的凶变数、不足不全的灭亡之兆。进退不自由，独立乏能力，大多辛苦困难。病难灾厄相继，或者与其他凶运配合而致发狂病死、夭折、或者放荡、破灭，逆难，终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自数者。
05 数理、（种竹成林）：福禄长寿的福德集门数。（吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、暗禄、官星、财钱。家庭：上下敦睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。健康：身体健康，福如东海，寿比南山，。含义：阴阳交感，和合完壁之象，暗藏大成功运。雄威畅达，身体健康，家门兴隆，富贵荣华，福寿双全，无所不至。他乡成家，复兴家业。即使不如此，也会博得功名荣誉，福祉祯祥。
06 数理、（安稳）：安稳余庆吉人天相数。（吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。健康：可望健康，逢凶化吉，遇一次险，可得长寿。家庭：家庭圆满和睦，安宁自在。含义：天德地祥俱备，天地人和。财禄丰盈，富裕安稳，家势盛大，万宝朝宗之运。然而满极必损，盈极则亏。若其他要素配合不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象。此数理为天赋之美，安稳吉庆终生。
07 数理、（精悍）：刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同化力，内外不合，善涵养修身者可得家庭圆满。健康：日月光明，心身健全，可望长寿。含义：独立、单行、权威之象，过刚而缺乏同化力之意。天赋的精力充沛，具有调节事物发展的才能。能够勇往迈进，排除万难，成功显达。若能涵养雅量，刚柔处事，扩大气度，自然幸福上进。如果玩刚弄权，易酿成内外不和，于已不利，宜戒之。女性有此数者，难免流于男性特征，切要注意温和养德，才会吉利而无过失。
08 数理、（坚刚）：意志刚健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、畜产。家庭：兴家成为达贤者，家境先难后裕。健康：高山立松，完健自在，可望长寿。含义：意志如磐石，富于进取的气慨。排除万难达到目的。名实两得，忍耐克己逐成大功。若其他运配合不善者，可能有遭难的厄患。戒慎过刚，可免遭难。
09 数理、（破舟进海）：吉尽凶始，穷乏困苦数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。家庭：亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。健康：女性成风流或与丈夫离别，体弱，男女皆晚婚，行事多积德，可免短命。含义：浮沉不定之象。利去功空，陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独，甚而刑罚，有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害，也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。
10 数理、（零暗）：万事终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、夭寿。
家庭：家内冷眼旁观者多，伤妻害子破重圆，百忍尚可得和平。健康：杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。含义：日没黄昏,四顾茫茫,神哭鬼号之象。其凶恶甚于九数，为事物吉终之运。有如黑暗的境地，空虚无物。主运有此数者，多非业短命。行事乏气力，常陷于不如意，障碍重重终失败,遂致破家亡产，贫困逆难迭至。无眷属之缘，自幼失亲，病弱遭难，或惹官非等。非业非运,一生多病不安,常遇不测之灾祸。“三才”配置不善者，大都中年前后编入黄泉之籍。然万人中亦有一二例外者可绝处逢生。
11 数理、（旱苗逢雨）：挽回家运的春成育数。（吉）
基业：财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。健康：河川永在，可望健康长寿。含义：旱天降雨之象。阴阳复新,享天赋之幸福。万事顺利发展,稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数。
12 数理、（掘井无泉）：意志薄弱的家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫煞、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。健康：枯木待春，小心患神经衰弱、胃癌之疾，外伤、皮肤病。“三才”善良者可安全。含义：无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事，反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤苦无依,一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他运的配合不善而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
13 数理、（春日牡丹）：博学多才,智略超群的成功数。（吉）
基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。健康：身心健康，可望长寿。先天五行不合者不遇。含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。
14 数理、(破兆)：沦落天涯失意烦闷数（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红艳、劫财。家庭：骨肉疏远，离祖迁居。自家兄弟全无份，外处交友却有缘。健康：皮肤病、感冒、风邪，先天五行相合者则健康。此数之男女均属好貌。含义：浮沉不定，多破兆。家属缘薄,六亲无靠,骨肉分离,丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨，施恩招怨，劳而无功，辛苦凄惨。若其他运数配合不宜者，有伤天寿。然此数之人颖悟非凡，若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰、伟人成就大业。
15 数理、（福寿）：福寿双全的立身兴家数。（吉）
基业：天官、贵人、福星、官禄、祖基、进田、畜产。
家庭：清净家风，圆满之象，子孙昌盛。健康：海底明珠，安稳馀庆，健康自在。含义：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
16 数理、（厚重）：贵人相助兴家兴业的大吉数。（吉）
基业：天官、贵命、豪杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满。男子有贤妻，女子不宜早婚。健康：花草逢春，易溺于，戒慎者可望健康长寿。含义：反凶化吉象。位尊望重，建立基业。雅量厚重，足智多谋，善于协调，所谋如意，家门繁荣，福禄寿俱全。为大事大业可成，富贵发达的好暗示。属温和之首领运数。
17 数理、（刚强）：突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天官、将星、威武、艺术、文昌。
家庭：可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。健康：身心健康，可望长寿。含义：权威刚强，意志坚定，勇往直前，具有突破万难的气力。成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。女性有此数者易流于男性，宜涵养女德，存主温和，福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。
18 数理、（铁镜重磨）：有志竟成的内外有运数。（吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
家庭：有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。健康：身心健康如万年之蛇，可望长寿。含义：铁石心发达运具备，有权力智谋。颖性非凡，志望一立必破万难达到目的，成就功业，博得名利。惟自信心过强而又乏包容之心，恐招事非诱发非难。宜养柔德，且慎勿骄。
19 数理、（多难）：遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、红艳、财帛、智谋、凶危、破财。
家庭：兄弟成吴越，须思手足情。健康：病弱、废疾、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。含义：风云蔽月之象，有才智多谋略。虽有成就大业，博得名利的实力，但因其过刚而频生意外的灾患，内外不和，一败涂地，困难苦惨不绝。若主运有此数，又乏其他吉数以助，多陷病弱、废疾、孤寡甚至夭折，妻子死别、刑罚、杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。若先天有金水者，可成巨富、怪杰、伟人。
20 数理、（屋下藏金）：非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶危。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平。健康：泥身进海，难以为继。三才配置不善者命运多难、病弱。金木者安全。含义：物将坏之象。破败衰亡之数，具有短命非业的诱导。危机四伏，灾难迭至，凶祸频临，一生不得安宁，不如意，万事难成，陷于逆境。或导致病弱、短命、非业、破灭，或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸，或男女失偶。
21 数理、（明月中天）：明月光照，体质刚健的独立权威数。（吉）
基业；天官、太极、文昌、哲学、艺术、财库、福禄、首领、君臣、富翁。家庭：六亲和睦，有子嗣之惠，女性反为不吉，用则破夫运。健康：秋月芙蓉，壮年健壮，长寿。含义：光风霁月之象，万物形成自立之势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵荣华。路径属迈进发展，中途难免相当苦心步步而进，宛如登梯。立业兴家，大博名利，寿禄丰厚，乃贵重的吉数。女性得此数者，易招灾害，故不宜之。按《易经》观点女性属阴应助男性，是为先天的补数，如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极生悲，且妇德不备，家庭不圆满，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
22 数理、（秋草逢霜）：薄弱乏力，百事不如意数。（凶）
基业：远洋、天乙、君臣、将星、劫煞、破财。
家庭：六亲无力，自立成家。健康：常有暗疾，难医或短命。含义：秋草逢霜之象，脆弱无力。骨肉离散，孤独生涯，百事不如意，徒劳无功，懦弱病弱，挫折困难，孤寂乏力，逆境不平，为此数者人生的写照。但也有伟人、豪杰出此数者，不过其人生多波折。
23 数理、（壮丽）：旭日东升发育旺盛数。（吉）
基业：首领、君臣、文昌、暗禄、财库、进宅、学士。家庭：男性可望家庭圆满。女性则香闺零落，人格有此数多克夫。健康：男性可望健康，女性则有孤独之苦。含义：伟大昌隆之运，威势冲天之象，赫赫首领之数。微贱出身，砥志奋斗，克服万难，成就大志大业，功名荣达，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，胜事恐过度而为憾，然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。此数不适宜女性，其理由同于二十一数，凡主运有此数者，难免转成香闺零落。
24 数理、（掘藏得金）：家门余庆的金钱丰盈数。（吉）
基业：天官、福星、文昌、私营企业、财库、君臣、工商、富翁。
家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。健康：松柏常青，可望长寿。含义：天赋幸遇，才略智谋出众。勤俭建业，克服困难，白手起家。财源广进，兴家积蓄，到老愈丰，为子孙继承余庆的福运之数。
25 数理、（英俊）：英俊刚毅资性聪敏数。（吉）
基业：君臣、首领、福星、文昌、私营企业、时禄、技艺、财库、进田。家庭：平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。健康：健康自在，“三才”善良者可望长寿。含义：资性英敏，有独特的才能。慎重行事，自能成就大业而获成功。因其性情言语偏激，脾气古怪，与人交往欠谦虚，意气用事，傲慢无礼，恐弄吉反凶。慎戒之则吉。
26 数理、（变怪）：变怪奇异的豪侠数。（凶）
基业：豪杰、郡臣、官禄、侠义、红艳、财库、凶危。家庭：亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。健康：大多破家病弱，先天带金者可望平安，男子有双妻之虑。含义：属波澜重叠，数奇变怪的英雄运格。秉性颖悟，富有义气侠情。然而变故常多，风波不息，大功不成，破产亡家，好运难遂。又因为他格的配合不宜，或陷放逆、、短命之中，或丧配偶枕边寒，或丧子女膝下零丁。英雄不成英雄祸，为大都不得顺境的运数。不少怪杰、烈士、伟人则有出自此数。
27 数理、（增长）：欲望无止境，宜静待时运数。（半吉）
基业：天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、废疾。家庭：六亲不得力，兄弟疏远。健康：肺病、刑罚、心脏病、短命，先天五行为水土者，可望安全。含义：欲望无止境，自信心过强，不容他人言语，多受诽谤攻击，而易致失败。始以其智谋，努力奋斗博得名利。待过中年，势渐趋下，内外酿出不和，难以发达到老，假使自身温顺富有，也不免内部背后是非不息。大多为半途中折之象。或因其他运的关系而陷于刑罚、孤独、死于逆难等。
28 数理、（阔水浮萍）：家亲缘薄，离群独处无定数。（凶）
基业：天官、将星、官星、学士、红艳。家庭：亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。健康：病灾、伤害、废疾、发狂。“三才”善良者无大害。含义：虽有豪杰气概，也难免非难诽谤。危难袭来而致伤害,空虚灭亡,祸乱别离。或丧失配偶，相克子孙，也有自幼别亲者，争论不和、逆难、刑罚等灾祸相接，终身辛苦不绝,堪称遭难运。女性有此数者多陷孤寡或难成家。
29 数理、（不平）：智谋兼备,欲望难足数。（半吉）
基业：天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、深谋、富翁。
家庭：乏祖力，地格为火时，有乏子息或不和。健康：先天五行为金木而“三才”善良者可望安康，为土火者有病弱之虑。含义：智谋优秀，奏功受福之数。财力活动力俱备，成就大业之兆。但是不足不平的念头不绝，任意从事欲望无止境，多易弄巧成拙,招非致祸。女性若有此数者都流于男性，或者酿出荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
30 数理、（非运）：绝境逢生的运途分歧数。（半吉）
基业：官星、将相、文昌、豪放、红艳、血支、灾厄。
家庭：亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。健康：刑罚、外伤、废疾。先天五行为金木者可安然。含义：浮沉不定，凶吉难分，两者并行。因其他运的配合，或者成大功，或者遭失败。故乘吉运者，成功自至。数理不良者，不知不觉之间陷于失败。其遭遇不可测,突然别开生面者有之。诱发的投机心就像开矿探险一样，大成大败，都有些侥幸。另外也有孤独、丧失妻子、短命者。
31 数理（春日花开）：智勇德志，心想事成享清福数。（吉）
基业：太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业。
家庭：子女多荫，可望幸福，地格被克者则不遇。健康：身心健康,可望长寿.含义：如龙升天,智仁勇俱备。意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，可成大志，为能成就大业的运格。可统率众人，博得名誉，繁华富贵，福泽绵长。属温良平静、威力强大的首领运数。
32 数理、（宝马金鞍）：权贵显达的意外惠泽数。（吉）
基业：天德、月德、君臣、将星、文官、学士、文昌、进宅、祖业。
家庭：家门隆昌，可望圆满，子孙旺盛，男有双妻之格。健康：可望安康，“三才”不善者有病患。含义：侥幸多望之格，常得长上之庇护。若能得长辈提掖，其成功将势如破竹。且此数理者品性温良，大有爱护他人之德。家门隆昌繁荣，为至上的吉数,最适合女性用。
33 数理、（升天）：家门隆昌的才德开展数。（吉）
基业：天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
家庭：可望圆满，幸福。女性用则孤寡。健康：可望健康,“三才”不善者有略患。含义：鸾凤相会,昭日升天之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺盛隆昌至极，属名闻天下的吉祥运。若过刚恐招事非而误事。因其过于贵重，常人恐不堪受。但又是物极必反，尊荣的反面为黑暗，故勿轻用之。女性断不可用，用则孤寡。
姚姚：31岁车祸去世，校方的9字荒唐悼词，才是她悲剧人生的真凶
她是上官云珠的女儿，有个好听的名字，叫做姚姚！
纵然一生命运悲苦，可她的出身并不普通。
上世纪40年代左右，她的亲生父亲姚克，是著名的编剧和影评人；她的母亲则是大名鼎鼎的女演员；可以说：姚克与上官云珠的结合，在当时演艺圈，可谓是珠联璧合的标配。
只是：才子与佳人的浪漫传说，并没有持续太久。
在姚姚两岁那年，母亲上官云珠因为无法原谅丈夫的出轨，选择了决绝离开。
这个备受宠爱的女孩，就这样开始了与母亲相依为命的生活。
上官云珠能够成为那个年代炙手可热的当红明星，除了她本身杰出的演技之外，更源于她待人接物的游刃有余；作为一个事业心极强的女人，不管是感情还是生活，她始终保持着最清醒的头脑，知道什么是自己需要的，什么是自己的牵绊。
离婚后的上官云珠，事业曾陷入一段低谷期。
在这段时间，她认识了同为演员的蓝马；但两人最终因为性格不合而分手。
而后，上官云珠带着女儿姚姚，继续兜转在感情世界中，认真挑选着对自己有帮助、对家庭有担当的好男人。
直到程述尧的出现，才让这对漂泊不定的母女，有了真正的归宿。
他是兰心大剧院的经理，一个长相斯文、性格稳重的好男人。
这样的性格，让做事强势的上官云珠得到了无尽的体贴和包容，也让跟随母亲漂泊多年的姚姚，真正感受到了珍贵的父爱。
跟随母亲生活多年，姚姚对上官云珠的感情，大多时候是敬怕。
上官云珠工作繁忙，大部分时间是将姚姚独自关在酒店；偶尔的陪伴时光中，她给予孩子的，却是严格的教育。
一旦学钢琴的姚姚偷懒，她便用竹板狠狠打她手心，甚至抽她耳光。
压抑的家庭教育，让姚姚的性格变得内向沉默；而将姚姚视为己出的程述尧，却用无尽的耐心和陪伴，给予了这个可怜孩子，人生中最为珍贵的温暖。
6岁的姚姚，从此有了疼爱她的程爸爸；这意味着，她可以像同龄孩子般，央着自己的父母撒娇。
后来，上官云珠生下一个弟弟，取名为灯灯。
可程述尧常说的一句话是：“我们不仅要疼爱灯灯，更要宝贝姚姚了。”
就是这样的偏爱，让小小年纪的姚姚，为自己做主，亲自改名为“程姚姚”。
只是，对姚姚布满苦难和悲剧宿命的一生来说，程述尧的出现，只是她穿梭于黑暗生活中、有幸遇到的一束微光。
微光薄弱，不足以照亮她的全部生命；可也庆幸这缕微光的出现，教会了她什么叫做快乐和幸福，什么是恬淡和知足。
程述尧和上官云珠的这段婚姻，并没有持续太久。
“三反五反”运动中，程述尧被对手诬陷为贪污分子遭隔离审查。
当时中国影视行业也发生巨大变化，上官云珠为了跟上形势，积极追求进步；对于丈夫蒙冤这件事，她最强烈的感觉是——没有面子。
彼时，心思纯粹的程述尧，因为受不了没完没了的审查，就直接承认了自己贪污；他以为这只是一桩小事，受点委屈不算什么，只要不耽误妻子进步就好。
但是这番决定，恰恰毁掉了他与上官云珠的婚姻。
随着局势愈加动荡，蒙冤的程述尧，从此被迫戴上了“贪污犯”的帽子；而生性要强、从不愿退步的上官云珠，得知丈夫的“罪名”会毁掉自己事业后，不顾丈夫解释和挽留，毅然结束了这段幸福的婚姻。
此后，弟弟灯灯跟随爸爸生活，而姚姚则再次跟随妈妈四处漂泊。
从一个家搬到另一个家，处处是家、可处处又不是家…
这就是姚姚最深切的童年经历，作为一个天性单纯的女孩，尚未涉世的她却已经经历了太多太多。在她小小的视角中，她看到过自己的亲生父亲被赶出家门，看到过一直不喜欢的蓝马叔叔突然消失，又看到了最喜欢的程爸爸被愤怒的母亲扇耳光…
她渴望一个安稳的家，渴望一个真正疼她爱她的爸爸；可她不明白，像程爸爸那么好的人，母亲为什么还要离开他？
小小年龄的她很想大哭一场、很想歇斯底里闹腾一场；可是自幼接受的教育中，她知道，这样的挣扎和哭闹，只能换来母亲响亮的耳光。
所以，即便不舍得离开程爸爸和弟弟灯灯，悲伤的姚姚也只能服从母亲的安排，走出那个熟悉又温暖的家。
她想成为一个坚强的女孩，讨得母亲的欢喜和笑脸。
所以她永远保持着干净而乖巧的微笑，却不知，住在身体里的那个内在小孩，却早是一副惊慌失措、如临大敌的模样。
在不被允许哭的年纪，她小小的身体却浸透了悲伤。
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与程述尧离婚的决定，并没有让上官云珠换来安稳的生活。
在那场席卷全国的残酷运动中，上官云珠因为曾是“文人”姚克的妻子，而成为众人批判和审查的对象。
作为姚克的亲生女儿，姚姚倒没有受到牵连；许是尚存的理智也让人们意识到：毕竟当年的姚姚，只是一个不到两岁的孩子。
在浩荡运动中，人人自危，而性格纯粹的姚姚，却与一个叫做燕凯的男孩恋爱了。
他出身于高干家庭，长得英俊高挑，是容易获得女孩子好感的那类男孩。
两个年轻人爱得很热烈，燕凯甚至会在操场上，不顾旁人眼光将姚姚高高举起，这样的举动，总是让恋爱中的这个女孩羞得满脸通红，却也心生欢喜。
燕凯的出现，像是冬日的温暖阳光，慢慢照亮了姚姚经年幽暗的心谷，也慢慢疗愈了姚姚缺失的父爱，这样的爱，对挂着“贵小姐”标签、饱受同学排挤的姚姚来说，是救赎！
在柔软人性稀缺的意识形态下，还能有如此青涩美好的校园爱情，着实难得。
姚姚与燕凯两人的相爱，就像是彼此带进了一个乌托邦世界一样；爱情的悸动，让两人忘却了外界轰轰烈烈的革命，只看着对方而活。
只是，乌托邦世界不存在，他们爱得再物我两忘，也要回归现实。
作为学生，他们要去接受学校中不断有教授死在隔离室的现实；作为年轻人，他们得去承认那时中国确实处于动荡的现实，而作为出身危险的那类人，他们更需要去面对，日后将要来临的暴风雨。
终于，厄运还是来了。
1969年，上官云珠因无法忍受无休止的折磨，无法交出让专案组满意的材料，最终选择跳楼自杀。
得知母亲去世的消息，一生想要远离母亲的姚姚，瞬间悲痛至极。
她不明白：不明白上苍为何如此对待她，让她从小便没了完整的家庭；她更不明白，一生追求事业进步的母亲何错之有，竟再无立身之地。
沉浸在丧母痛苦中的姚姚终日恍恍惚惚，好在男友燕凯一直陪着她，帮她渐渐走出了丧母的阴影。
可谁知一波未平、一波又起，男友燕凯家里也出事了！
燕凯的父母也纷纷被打倒，而24岁的燕凯因为接受不了种种虐待，最终割腕自杀。
母亲死了，爱人死了，姚姚的世界塌了一半。
年轻的女孩，竟一夜之间长出了白发。
弟弟灯灯回忆：“后来的姐姐，总是把长发盘在头上，这是为了遮掉她头顶上的一缕白发。那是她知道燕凯已经死了的那天长出来的。”
青丝变白发，心中爱依旧。
我们总说，时间能够抚平一切。
可却不知：在面对人生重大变故面前，时间往往是最无力的存在。
经年累月的变迁中，那些淋漓伤口非但没有愈合，反而以日渐鲜活的疼痛不断提醒着我们：那个人不在了，那些时光再也回不去了…
面对燕凯的离去，痛彻心扉的姚姚并没有从时间中走出来；她像是执迷不悟般，偏执追寻着那个高大英俊的影子。
直到遇到那个叫做“开开”的男孩，深陷绝望思念中的姚姚，才抓住了她的救命稻草。
那是一个和燕凯很像的男孩，只是年龄上，要比姚姚小10岁。
姚姚很爱开开，然而她的这次恋爱却不被程爸爸祝福。
身为父亲的程述尧，无法接受姚姚找个比她小10岁的男友；因为那个男孩高中还未毕业，可姚姚已经27岁了！
为了让疼爱的女儿彻底醒悟，他甚至将她拉到上官云珠跳楼的地方，逼迫她对母亲发誓，和开开分手。
可这样的要求，对濒临绝境的姚姚来说，无疑是巨大的痛苦。
她不愿意让程爸爸生气，却也不想失去自己的“燕凯”；就在艰难抉择之际，姚姚收到了从美国寄来的一封信，那是生父姚克的来信。
得知国内局势不稳，担心姚姚安危的姚克，决定让女儿想办法前往香港，然后辗转美国重逢。
这封信的出现恰逢其时，它是姚姚命运的转机；即便这场转机，最终将这个女孩推入了更深的绝望和无助中。
1972年，在一次学校体检中，姚姚发现自己怀孕了；为了逃避惩罚，她只能选择和男友去广州，想办法逃到香港。
然而这份计划并未成功，姚姚的男友以“叛逃出国 ”的罪名被抓捕入狱，而怀孕的姚姚，则被遣送回了学校。
对于男友的遭遇，姚姚无能为力，但这份愧疚却也成为她的精神折磨。
后来的她，总是自言自语道：“是我不好，全怪我，是我害了他。”
1973年1月17日，姚姚独自在医院生下了一名男婴；生产完，她拖着虚弱的身体签下了不要孩子的保证书，然后头也不回离开了医院。
这是她的第一个孩子！
很小的时候，每次被母亲责骂完，伤心的姚姚总是想：如果自己长大了，也有了可爱的孩子，自己绝对不会凶她，要给她买好多玩具，还要给她讲故事。
儿时纯真的幻想，终究被现实的狂风暴雨撕碎了。
姚姚如愿做了母亲，却也成为了比母亲上官云珠更不合格的母亲。
她养不了他，便只能丢了他。
这是她的28岁，狼狈不堪、一无所有、也孤独无助…
从学校毕业后，姚姚因为母亲成分问题、未婚生子经历，被校方发配到黄山劳动。
从小到大，她总是扮演乖巧懂事的孩子，博得母亲的欢心，博得老师的夸奖，博得同龄人的喜欢。可委屈求全了这些年，她所在意的、看重的，要么与她生死相隔，要么与她划清界限。
所以，面对校方的安排，姚姚终于说出了人生中的第一句“拒绝”。
她说："我不允许其他人再欺辱我，因为这样是在侮辱我的母亲，我的血肉！"
就这样，她成了顽固的待业分子。
因为对学校几次分配都不满意，一次次据理力争，让学校不堪其扰，最终，姚姚成为连校方都避之不及的人。
看姚姚处境艰难，周围的亲友开始为她找对象，认为她还是先结婚比较好，等成家后再考虑工作的事。
这些年，程述尧表面生姚姚的气，可实际上，却从来没有放松过对姚姚的关注。
为了让女儿安稳下来，他让后妻吴嫣为姚姚介绍了自己的亲戚程钰先。
这个男孩与姚姚年岁相当，对姚姚也是真心喜欢。
可是已经痛失两段爱情的姚姚，对感情这件事，却是真得怕了。
她怕自己的身份连累对方，怕自己的格格不入影响对方，所以，便亲手斩断了这段缘分。
这样的女孩，让程钰先后来感叹：
即使姚姚经历了那么多的事情，她在自己心里仍然是一个纯真的女孩子。
时光就这样蹉跎了几年，那个命运波折的女孩，也迎来了31岁。
作为待业状态的“大龄青年”，姚姚终于在母亲好友的帮助下，得到了一份歌舞团的工作。
这是真正符合姚姚专业的工作，期盼这些年，等待这些年，甚至据理力争这些年，这个饱受社会排挤的女孩，终于迎来了属于自己的光明。
这一年的姚姚，也真正展露了发自内心的笑容。
为了迎接新生活的到来，姚姚特意在报到这天，穿上了崭新的碎花裙，还化了淡淡的妆容。
她忽然想起了很小的时候，自己和小伙伴趁着母亲不在家，把上官云珠的大衣橱打开，将那些精美的旗袍和礼服一件件拿出来看，想象着自己长大做演员的样子。
想到这，她的眼眶有些湿润，缓了缓神，她才轻轻开口：
妈妈，我要通过努力，慢慢告诉别人，做演员的上官云珠没有罪，上官云珠的女儿没有罪…
出门之前，她还遇到了黄宗江，高兴地打了招呼。
那是个阴雨连绵的日子，可姚姚脸上绽放出的纯真笑容，却像四月天的阳光一样。
后来的黄宗江回忆这幕场景，仍旧感叹：“我那时候心里真的感动，那孩子还能有那么美的笑容，好像她从来没有受到伤害一样。”
姚姚的新生活，终于要开始了！
那个阴雨连绵的日子，她骑着自行车去单位报到，因为开心，她的嘴角止不住上扬。
她想：若是母亲在天有灵，也会为自己的坚定感到骄傲吧！
是啊，即便姚姚31岁，可她却还可以拥有崭新的人生。
可是，残忍的命运却从没有打算放过这个纯粹善良的女孩，属于姚姚的人生悲剧再次上演。
在雨水模糊视线的同时，一辆急速行驶的大卡车，勾住了姚姚的雨衣，顺势将她拖拽到地，而后从她身上无情碾压过去…
何其荒唐又残酷的命运啊，就这样轻易颠覆了一场崭新的开始，也轻易结束了一场充满期盼的新生。
年轻的女孩就这样走了，在这充满苦难的一生，她至死留给世人的，依旧是明媚的笑容。
可追悼会那天，作为校方的上海音乐学院，却在悼词里评价她是：“对国家没有贡献的人。”
人这一生，一定要被意义和贡献来衡量吗？而衡量标准又是什么？
这个笑容清澈明媚的女孩，从出生到死亡，一生从未害过任何人；她不过是个年幼漂泊无依的孩子，在这坎坷崎岖的人生中，她不认命的活着，无非是想寻些温暖的爱，寻些安稳的归宿，寻些生而为人的尊严…
一个人想要活成她理想的模样，想要用尽她的力气去对抗这不公世事；这样的勇气和执着，难道不是人生的意义吗，难道不是以身作则的贡献吗？
世事荒唐，人心难测!
在这对错难分的世界中，姚姚像一只蝴蝶般轻盈地飞走了，这看似悲剧性的结局，何尝不是解脱呢！
她终于获得了自由，获得了纯粹灵魂的真正归宿。
许多年后，作为弟弟的灯灯，终于找到了姚姚当年遗弃在医院的孩子。
时过境迁，当年那个襁褓中的婴儿，已经成家立业了，也拥有了自己的孩子。
在上官云珠和姚姚的衣冠冢前，灯灯含泪告诉姐姐：我把他找来了，我就达到目的了。
祭拜姚姚的那天，天空下起了雨。
在那张有着明媚笑容的墓碑前，姚姚的儿子，就这样抱着自己的孩子，在母亲面前鞠躬怀念。
淅淅沥沥的雨，打湿了干净的墓碑和鲜花；天真的小孙子忽然问父亲：
我们来看奶奶，怎么又下雨了？
凝视生母墓碑许久，回想生母在世时所遭受的种种委屈，姚姚的孩子才缓缓道：那是因为、天哭了…
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作者：初拾
从风云人物的传奇经历中，淬取平淡人生的醒世箴言！
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一个名字真的能决定一个人的命运吗？
#大有学问#
“名”不仅是对人的称呼，也是对一个人的爱称，是对一个人的一种尊称。从这一点就可以看出，一个人的姓名，是一种安排，你不能完全相信，也不能完全不相信。
一、取名，见智慧。
当一个人生下来，他的父母，他的爷爷奶奶，他的舅舅舅妈都会来看他。再想想，起个什么名字比较合适。
我们家乡的人，都是这么叫的，就是把自己的姓氏，和自己在家族中的地位，加一个字，就是自己的名字。从字面上来看，这就是前辈对后辈的期望。
当一个有学问的老人，起名这件事，必须要经过深思熟虑才行。
一个好的名字，可以显示出自己的智慧，也可以引起他人的注意，这是一个积极的生活和家庭的象征。
二、改名，见格局。
一般情况下，一旦确定了自己的名字，就不会轻易改变。改名的人，都是经历过一些事情，才会以改名的方式出现。
对很多人来说，改名，看似是为了换个形象，或许是为了纪念什么，但对他们来说，却是一个转折点。
当他改名之时，他便已经想好了，他要去哪里。如果你能一直这么走下去，那么你的生活就会变成什么样。
三、用名，见态度。
一个人的名字，怎么用？
其实，在古代，“名字”这个词被单独使用过。名是名，字是字。在社会交往中，“名”，是一种低声下气的表现，也是一种尊称。如果是平辈论交，那就是“名”。一般的交际，下层对上层，就是一个“字”。在前辈面前，不能直接称呼名字，那是很不礼貌的行为。有些人，就是因为不会用姓名，才会耽误自己的前途。
虚心，方能前进；狂妄自大，方能落后。动不动就提自己的名字，动不动就显摆自己的身份，这是一种很不礼貌的行为。称呼自己的昵称，称呼别人的真名，越是谦卑，越是高贵。
当然，对名字的理解，各人有各人的理解，大家也别勉强同意。人活着，本就是一场借虚名，以求真实的人生，所以，我们要借虚名，来修行，来成就，来期盼。
只记得自己的姓名，却不为姓名而烦恼，生活才会更自由；记下对方的姓名，并能正确地叫出对方的名字，那么与人之间的关系就会得到改善。
记得起名的本意，在世界上留下更多的纯洁，你的命运会更美好。
玩转道德经 幸福此一生｜老子真意今释《第四十一章》
重塑国人精神内核：纯真朴实，清静无忧，为而不争，爱而不迷。以此心境智慧，降服嗜欲无度的愚痴妄念，化解无尽的痛苦烦恼，以遇见此生更好的自己，活出幸福自在的人生。
【第四十一章】
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若纇（lèi）。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝（yú）。大方无隅（yú）；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。
【意 译】
上等资质的人听了道，会勤勉而行；中等资质的人听了道，会忽信忽疑，行行停停；下等资质的人听了道，则会嘲笑之，认为道是虚无缥缈，脱离实际的高谈阔论。哎，无知可笑啊，大道智慧不被他们嘲笑，就不足以称作大道智慧了。
为此古时得道有智慧的人，立言说：光明的大道，在无知的人看来却好似暗昧啊；前进的大道，在无知的人看来却好似后退啊；平坦的大道，在无知的人看来却好似崎岖啊；他们哪里知道，有崇高大德的人好似宽广的深谷，可以承载万物，包容一切；心性光明，真正活的无忧无虑的人却好似受到屈辱一样，因为他们为而不争，不会斤斤计较；提高自己的德性修养要好似永不满足的样子；稳定自己的德性修养要好似小偷一样，谨小慎微，从不敢懈怠；心性接近于纯真无瑕却好似还有很多污点一样，永不满足。德行圆满的人没有棱角缺点；修行圆满，取得伟大的成就需要时间的磨练，德智的积累，很晚才能够完成；最美妙的声音反而听不到，因是一种心声，用心感悟才能够听到；最美的形象反而看不到，因是心性的完美，只能在修行的过程中自我印证，并不完全显露于在。大道智慧无形无相，不可名状，唯有道才是如此纯正无私的，可以供养万物，成全万物，而不自恃己功。
【感 悟】
人的心境认知层次不同，听闻大道智慧时的感觉行为就不同。上士闻道，勤而行之；如六祖惠能听闻《金刚经》应无所住而生其心后，就顿悟大喜，发誓出家修行。中士闻道，若存若亡；这是《好了歌》中唱的世人都说神仙好，只是功名忘不了，既想修行悟道得大自在，又摆脱不了名利权束缚的心智状态。下士闻道，大笑之。这是凡夫俗子，只知道吃喝玩乐，养家糊口，随波逐流的心智状态。
上士求精神的自由，下士求金钱的自由，中士介于两者之间。这是三种心境智慧不同的人，心境智慧的不同，决定了人幸福自在度的不同。
在此，我们要问一个问题：人生的根本意义是什么呢？好多大德智者给出了共同的答案，那就是修身养性，提升自我心境智慧，这是人生最根本，最核心的意义价值所在，犹如树根，什么快乐幸福，功名利禄都是基于此，是此基础上的枝叶花果而已。凡夫俗子会如《心经》所言颠倒梦想，圣人智者绝不会本末倒置。
人的心境智慧层次越高，才越能摆脱功名利禄的束缚，获得人生的大自在，大幸福。为此，有智慧的人应该把修行觉悟，提升自我心境智慧作为人生的根本意义，而不是获得功名利禄。《大学》云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本，其本乱而末治者，否矣。”，身修者，才能齐家，齐家者才能治国平天下。齐家治国平天下干事业的基础是修身，根本目的亦是修身，即提升自我的心境智慧层次。一个心境智慧层次高的人，不论处在什么样的境遇都能够泰然自若，活出潇洒自我，相反，一个心境智慧层次低的人，不论给他什么，他都不会满足，也难以长久拥有。王阳明把人的心境层次类比于金银铜铁，圣人之心性若金，贤人若银，凡人若铜，愚人若铁。我们知道不同的金属有不同的物理化学性质，同理，不同心性的人，也会有不同的人生命运和经历体验。
明道进道等的过程若昧若退，为何？因为明道进道的人，如袁隆平，钱学森，毛主席，甘地等是无为不争的，是俭朴知足的。他们付出的多，物质层面得到的却很少，所以在求功名利禄的俗人眼里，自然是若昧若退若辱的了。其实，他们明道进道的过程，得到的是人们看不到的东西，精神层面的富足与自在。
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