烧一整把香的图解(烧一整把香的图解 在家)

烧香烧三根，到底代表了什么意思？

每逢重大的传统节日，总要点香祭拜，向祖宗们寻求保佑，可你们有没有发现，烧香时， 家里的长辈总要求烧三根，到底是为什么呢？

这和佛教有很大的关系。很早以前，佛教就在中国扎根，影响比较大，烧香一开始是人们尊敬佛陀的一种方式 ，久而久之就流传了下来。

每逢佳节 ，人们也会按惯例烧三支香 ，这三支香分别代表供养了佛、法、僧。烧香的时候，第一根插在香台的最中间，第二根插右边，第三根插左边。

寓意为燃烧自身，普照四方，提醒佛门弟子要无私奉献。

点三根香，表达了烧香者的祈求和愿望，祈求自己能够获得更多的好运和智慧 。

在古人的观念里，三这个数字代表了极大的意思，以三根香敬鬼神，也表达了自己最大的诚意。

虽然在今天看来，有点封建迷信的感觉， 但其实烧香只是人们的一种心灵寄托和释放。

最全的烧香图解

一、烧香的含义有四个方面:

1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”

一般在大雄宝殿前上三支香就行了。

把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷;第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪;第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。

善良香：常常诵经文，感受佛之善。不受三途苦，常行十善道。

忍耐香：忍辱波罗蜜，坚忍求正觉。时刻要警惕，莫逆众生心。

增功香：修道勤精进，一心专念佛，净业修三福，积功才累德。

刀兵香：娑婆本来苦，贪嗔痴横行。三日刀兵起，一心念观音。

增福香：斋戒得清净，六度菩萨行，修持如佛教，福慧即临门。

出行香：见人人总好，看事事皆圆。恒顺众生者，菩萨护行人。

抽丁香：一念恶因起，地狱已标名。药师佛前忏，还令得清净。

冰雹香：众生众业感，非时风雨雹。天灾时发难，念佛得消除。

催路香：有事急切催，起程心不怖。观音有灵感，念念平安路。

止行香：有恶行快止，有善行快行。三途恶道果，全由你心成。

出尘香：身在尘中坐，心恒住清凉。尘劳本来苦，念佛开心光。

天地香：礼念天中天，赞扬地藏愿。是否发大心，警惕魔捣乱。

长生香：寿相是非相，布施无住相。学佛出三界，是为长生相。

归家香：有人回家乡，离去时迷忘。回家知家好，飘泊梦一场。

消灾香：无始劫罪恶，念佛得消除。深信因果者，修持转罪业。

平安香：诸佛常护念，平安又吉祥。众善当奉行，精进坐道场。

增财香：十日进财兆，布施得福报。佛门如法求，求财财就到。

催丹香：信愿常念佛。感应佛菩萨。圆成菩提果，道人练成丹。

成材香：学佛成材喜，亲朋沾法益。劝人都念佛，共往极乐去。

公正香：待人公，做事正。分外莫做，本分行事。

凶信香：福祸唯人招，前因有后果。一声阿弥陀，灭罪十亿劫。

明心香：心性从不灭，唯在净与污。因果轮回法，心明不拔无。

疾病香：有疾临身上，宿业内外感。念佛超度之。敦伦尽本分

施舍香：不住相布施，布施一切人。舍一得万报，上报四重恩。

催供香：礼拜要真诚，供养如礼供。行普贤十愿，是则为真供。

救苦香：施人食与药，放生修福德。燃灯并造幡，当学药师佛。

增寿香：信行普贤行，渴仰求菩提。善得胜寿命，果报无人及。

亲友香：亲朋好友来，喜笑又颜开。不随俗务转，尽分不挂怀。

超生香：超脱生命事，唯有学佛道。此刻不精进，惹得愚人笑。

敬师香：师父教导我，永脱生死门。做人不忘本，常念报师恩。

如何敬佛，许多细节上都有讲究的。

首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。

是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。

烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。

作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。

跪拜的姿势是这样的，双膝跪在上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

祈福还有一个仪式叫\"开光\"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。

把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。

开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。

烧香为何一定是三根？每根分别代表什么？传统文化我们不得不知

烧香，想必大家即使没有烧过，肯定也见过。在我的印象中，逢年过节的时候家里都会烧香。

小时候，用嘴吹香上的明火，会被大人制止，原来香上的明火只能轻轻甩灭，不能用嘴吹。

后来看书才知道，古人认为，人和神明是不能直接沟通的，需要通过香火进行交流，香火就相当于人与神明之间的翻译。

悟性高或有经验的老人会通过香花的形状来揣测神明的旨意。

香燃烧时会散发出清灵通透之气，可以驱疫避讳，用嘴吹后就含有了浊气，表示对神明不尊重。

我们普通人家里烧香时都是烧一把。如果心细，你会发现，无论是佛家的寺院还是道家的庙宇，还有家族的祠堂，上香的时候都只用三根香。

那么为什么只用三根香？又分别代表了什么意义呢？

其实烧香在我国有很久的历史，尧舜时期就有记载，但当时只限于祭祀的场合。

汉武帝时为了追求长生不老，通过椒房之宠，打破了烧香只能用于祭祀场合的限制，从此以后任何神明都可以烧香祭拜。

隋唐时期，烧香祭拜活动就不限于帝王之家，已经走进了贵族阶层。

到了宋朝，儒释道三家融合之后，烧香活动得以普及，才逐步走入寻常百姓家。

烧香时的三根香，道家，佛家和民间，各有不同的说法，分别代别不同的含义。

在民间，三根香分别代表着天、地、人。我国几千年来都是农业社会，人们的温饱都是由天来决定的，也就是靠天吃饭。

所以人们了烧香祭拜天地，祈求风调雨顺，来年有个好收成。人代表祖宗，中国人讲究慎终追远，逢年过节都要祭拜自己的祖先。

佛家的三根香说法比较多一些。

首先佛家有三宝，佛、法、僧。佛一般指得道高僧，法就是一切规则法门，僧就是众僧侣沙门。

上香的时候先上中间的那根香，代表供养佛，觉而不迷；再上右边的那根香表示供养法，正而不邪；最后上左边的那个香，指示众僧要净而不染。

佛家认为人身上有三大包袱，即：贪、嗔、痴。

佛家的三根香，通常还指的是戒香、定香、慧香。

戒香就是卸掉人的三大包袱；定香就是心神要定下来，确定目标和方向；慧香是指，人只有戒掉恶习，心神定下来，才会有大智慧。

道家的三根香有两种说法，一是来自《道德经》，一生二，二生三，三生万物。

另一种解释，三根香祭拜的是道家的三清，分别是玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。

道家上香不一定非是三根香，但必须是3的倍数，可以是6根，也可以是9根。

上三根香的时候，道家和佛家上香的顺序是一样的，即先上中间的，再上右边的，最后上左边的。

三根香的距离，大约是一寸的距离，不能离得太远，所以有烧香不过寸，过寸神不信的说法。

所以佛家，道家，民间对三根香的解释各有不同，你认为哪种说法更能接受呢？