金木水火土五行查询表出生年(金木水火土五行查询表出生年月日2016.5.8)

《金木水火土五行查询表》

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甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985）

丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987）

戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989）

庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991）

壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993）

甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995）

丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997）

戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999）

庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001）

壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003）

甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005）

丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007）

戊子年生霹雳火命（1948，2008） 己丑年生霹雳火命（1949，2009）

庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011）

壬辰年生长流水命（1952，2012） 癸巳年生长流水命（1953，2013）

甲午年生砂石金命（1954，2014） 乙未年生砂石金命（1955，2015）

丙申年生山下火命（1956，2016） 丁酉年生山下火命（1957，2017）

戊戌年生平地木命（1958，2018） 己亥年生平地木命（1959，2019）

庚子年生壁上土命（1960，2020） 辛丑年生壁上土命（1961，2021）

壬寅年生金薄金命（1962，2022） 癸卯年生金薄金命（1963，2023）

甲辰年生覆灯火命（1964，2024） 乙巳年生覆灯火命（1965，2025）

丙午年生天河水命（1966，2026） 丁未年生天河水命（1967，2027）

戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029）

庚戌年生钗环金命（1970，2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031）

壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033）

甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035）

丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037）

戊午年生天上火命（1978，2038） 己未年生天上火命（1979，2039）

庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041）

壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043）

辩证生克

五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。

五行相生含义：

金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。

水生木——因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

木生火——是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。

火生土——是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。土生金——因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

五行相克：

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相克含义：是因天地之性 众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。

刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；

专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土；

实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；

众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；

精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。

金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金嗨 恰?

金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。

金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。

金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。

强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。

纳音五行 五行发生演化，有了更细致的分类，出现纳音五行：

纳音五行表＝甲子乙丑海中金；丙寅丁卯炉中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；壬申癸酉剑锋金；甲戌乙亥山头火；丙子丁丑涧下水；戊寅己卯城头土；辰辛巳白腊金；壬午癸未杨柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；戊子己丑霹雳火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水；甲午乙未砂石金；丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；甲辰乙巳覆灯火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驿土；庚戌辛亥钗钏金；壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；庚申辛酉石榴木；壬戌癸亥大海水。

纳音＝“六十甲子纳音，本六十律”（万明英《三命通会》）；“纳音者，宫商角徵羽五音，与气化

相感应也”（徐乐吾《子平粹言》）。

第一个甲子年＝目前中国历史有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记载。五行,是古代人民认识世界的一种朴素而简单的方式,具有高度的概括性,基于\"天人感应\"方面的原理,使得五行成为周易类各派技术的理论基础.

五行和人体的对应关系

五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。

在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。

木－生长、生法、柔和、条达舒畅

火－温热、升腾、明亮

土－生化、承载、受纳

金－清洁、清肃、收敛

水－寒凉、滋润、向下运行

五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体

木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋

火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉

土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉

金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛

水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨

同一行的事物相互感应，但过度则害。比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。

五行的生克关系

实线表示相生；虚线表示相克

相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用（为叙述方便，生者称为母，被生者称为子）。相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。无生则发育无由，无制则亢而为害。两者都很重要，不要觉得相生就好，相克就不好。巨人症就是生长缺少克制的病例。

相生相克，是不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能保持事物发展变化的平衡与协调。

五脏之间的关系

（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。

（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。

但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。

五脏病变的相互影响

（1）母病及子：母脏先病，然后累及子脏。

（2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏。这种情况下一般病情较重。

（3）相乘：即相克太过。可能是克者太旺，或者被克者太虚造成。这种情况下病情容易严重。

（4）相侮：即克制不足，反被其克。可能是被克者太旺，或者克者太虚造成。

五脏和季节的关系

木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应秋季，水对应冬季。在各个季节里，对应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益。比如春季易流行肝病，因为春季木生火，肝的负担重。同时由于木生火（心），所以心情容易舒畅。

五脏强弱和性格的关系

在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制,急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而敏锐。土多无制，慈厚而好静。当然即使这样，通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。

生辰八字与五行是怎么来的？

宅家期间，看了几部古装历史剧，里面但凡涉及婚嫁说媒时总会涉及男女双方的生辰八字，而朋友圈中曾也见到父母在孩子出生后算五行，缺啥名字里加啥，以求一个好寓意。熟悉的背后仍有诸多好奇与陌生——八字五行是怎么来的？在初步解惑过后，整理此篇，仅供读者参考使用：

生辰八字是由我们出生的【年-月-日-时】得来的；

五行则为金木水火土，从生辰八字中得出。

例如：

小明出生于2020年02月02日20时20分，那么他的生辰八字和五行可通过如下步骤拆分查找得出：

可参照网页搜索“万年历”，点击相应年月日，即可查看 。如下图可得出：

【2020】年【02】月【02】日-【己亥】年【丁丑】月【乙亥】日

万年历

时辰的八字比较复杂一些，首先得找出十二时辰，可对照如下找出：

【20】时-【戌】时

子时：23～1时；丑时：1～3时；寅时：3～5时；卯时:5～7时；

辰时：7～9时；巳时：9～11时；午时：11～13时；未时：13～15时；

申时：15～17时；酉时：17～19时；戌时：19～21时；亥时：21～23时。

所以，对照如下图：

根据【02】日-【乙亥】日得出【乙】，根据【20】时得出【戌】，

可对应找出：【20】时【20】分-【丙戌】

八字之时辰查找表

综上，我们可知小明的八字是：【己亥】【丁丑】【乙亥】【丙戌】。

最后，我们来看一下小明的五行：

五行查找表

如上图，根据小明八字对应的天干地支查找出对应的五行：

八字：【己亥】【丁丑】【乙亥】【丙戌】

五行：【土水】【火土】【木水】【火土】

二十四节气与五行

有茶友看了我的关于周易和五运六气方面的文章后，来找我聊天探讨，有些问题很有意思。

上一篇《行气铭与五运六气》里，篇幅所限，有些细节没写的那么清楚。下面就一些问题，我聊聊自己的心得看法。

前两天去“天堂明堂景区”看演出，回去的时候，发现有一条灯光很亮的路，我们走近发现，路两旁的灯箱上，把“二十四节气”按照顺序和现在的习惯，标着节气时间和大致的太阳视运动经纬度和物侯特征。

同行的孩子很高兴，因为她发现几个与节气有关的诗，她都背过，兴致勃勃的给我们背起来。大家夸她，她兴奋的蹦蹦跳跳。同行的朋友说，我小时候也背这诗，可是都没注意过，原来真的与节气有关。你说过去的古人，没有经纬度，他们怎么能把节气定出来？

二十四节气通常的表述是“立杆测影”，简单的来说，就是影子越长，太阳离北半球越远，天气越寒冷，北半球新获得的热能越少。旧有的热能潜藏在地下越深，太阳到达南回归线那一天，日影长度到达极限，然后又开始慢慢缩短，所以我们就把日影最长这一天，定为冬至。

夏至正好相反，是北半球日影最短的时候，太阳的位置离北半球最近，白昼的时间最长，北半球获得的热能也是最多，我们定为夏至，夏至后，日影又慢慢变长。

在观察中，一个完整的太阳周年运动，就是从头一年冬至的子时到来年冬至的子时。

地球绕太阳公转一周是360度，一个昼夜行一度，以冬至为起点，90天后，日影处于冬至日影一半的位置，所以这一天定为春分。同样的，秋分与春分在日影的位置相同。

所以，换一种理解方式，以“地道”的角度看，可以把二十四节气理解为成“太阳的热能（阳气）在四时流转中，在天地间不同位置的多寡，所引起的动植物的不同形态特征变化”———对农耕文明来说，“二十四节气”就是“神技”。它在最大程度上保证了——只要遵守二十四节气的规律，只要有土地和种子，粮食就能顺利长出来，人就能活下去。

——古代重视“二十四节气是为了“养活人”，那么到了现代，我们就可以试着实现更进一步的目标——养人。

“养人”，中医也叫“养生”。道家叫“命功”。名称和具体手法有差别，但是目标其实都是一样的。

人生于大地之上，想活的健康长寿，脱离不了自然环境，所以古人说，“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人”，所以总结起来，就是大地提供基本的养分，但是活的质量如何，要看“天”。

这个“天”是什么？

就是气候，就是“五运六气”。

很多人在学易或者学古中医学时，最头痛的莫过于“一字多义”。很多对古中医的误解，也来源于对此。一句“左肝右胆”，难为住了多少人，其实只要系统的学过五运六气古天文学，一句“左升右降”就说透了，可是就是这一句话，背后隐藏着一整个“天人合一”的思维。

我们的先民讲“天人合一”，什么是天人合一？

就是天道，地道，人道是可以互相对应借鉴的。

用什么对应？用先后天八卦图。

对应的是什么？对应的是运行程序。

所以，先民用八卦图为传世显学，所有讲传统文化的理论，都绕不开后天八卦图，但是在深入具体的学习“天文”“地理”“医道”的过程中，就会发现，各自都有专用的表述方式和语言，当说到“对应”关系时，就借用“易”的语言，也就是后天八卦图，但是这种统一更多时候，是为了让学者从高处着眼，从“天地人”这个大格局，建立完整的“天人合一圆运动世界观”。

在易学里，1-9这几个数字，先民用单数表示“地道”，双数表示“天道”。

为什么是双数表示天道？因为天道通过“阳气（热能）”来影响地和人，而阳气只有在流动中，也就是通过“气候”来影响大地和人的物侯，病候。所以它必然有两种形态，获得阳气的状态和失去阳气的状态。

所以只要涉及天道和医道，都要分出来阴阳二态。所以，看到阴阳，四时，六气，就可以初步判断，讲的是天地间，阳气的流动运行。

然后，再根据具体的应用和细分，在脑海中勾画出运行图，基本就可以知道，具体讲的是哪个层面的知识了。

明确了“天人合一”的三道，再看五运就简单多了，哪必然是以大地为主体，气在大地上的四时流动位移状态。

很多资料笼统说是“金木水火土”五行的生克运行。

但是“金木水火土”又是什么？

五运，可以理解成阳气（热能）在天地间的四时流转位移。为了方便，借用“金木水火土”五种物质的特性来为符号：

“金”取“收敛向下”之意。

“土”取封藏收纳之性。

“水”有三种形态：润下，封固，蒸腾。所以，五行运动，水处下，遇寒封固热能，遇热升腾化为“君火”润养木性。

“木”遇水方生。取“复苏”之意。是大地的生机。

“火”是无形之物，最特殊。必须借助其他物质才能被显现，火是能量运动后的产物，没有独立的质量形体，所以“火”是“木性”生发后的“果”，遇到“金性”，又依“金性”敛下。

“金”再将收敛的能量敛入土里的水中。

“水生木，木生火，火生土，土生金，金生水”大地上，五行圆运动自然生生不息的运行，万物化生其中。

五行是“地道”的运行程序。但是运行的依然是“阳气（热能）”，不过这个热能受五星和月亮的运行周期影响，运用到人的身上，出现六种状态，“风，热，暑，湿，燥，寒”。

这里，千万别把现代的“金木水火土”五种物质或者古代的五星代入进去，否则，自己就把自己的学习之路堵死了。

“金木水火土”五星是现代的叫法，古代有专门的称呼：木星—岁星，火星—荧惑星，土—镇星，金—太白星，水—辰星。

在学习古天文学时，我对先民最敬服的一点就是：古人对天象的态度——写实，也就是说，所有我们涉及到的古天文学，先民只记录“象”。完全的自然科学态度。

这里，大家可以参考这幅图，五气经天图，最中心的位置，就是“五星经过二十八星宿时的轨迹和呈现的颜色”。

五气经天图和二十八星宿图，就是五星的轨迹经过二十八星宿区域时呈现的不同色泽。古代先民观天发现，五星轨迹经过二十八星宿时的呈现的不同色泽明暗度对地球上大气的干湿度有明显的影响。归类总结时，把五星对应“五行”。但是，需要注意的时，五行是地气的运行程序，古人说的五星，也只有当他们的轨道经过二十八星宿区域时，呈现的颜色才对地球有观察意义。所以古人用“玄，苍，丹，素，黅”来命名五气。

五行运行的是“气”，“人法地”，人体内也是五行相生相克，不过这个气在人体内，有三种，一个是先天父母给的元炁，一个是后天我们吃的五谷精微之气。还有一个就是呼吸之气。

人的每一次呼吸，就是与大气同步，外界通过气候影响个体。我们无时无刻不在天地间，也是每时每刻都受气候的影响。

人秉天之气而生，遵循地之法则而成。人体内部就是一个完整的“五行运行圆运动”。

这三种气进入体内，运行五脏六腑，循行十二经络，中医命名“六气”，为什么是“六气”？

人体五行运动必有六气。为什么？很简单啊，人活着就是在消耗能量，只出不进，哪肯定不行，多出来的哪一气，就是补充的“阳气（热能）”，所以“火性”有两种：一是君火，一个是相火。

这个“相火”就是不停往“五行运动”里加的燃料。也是热能阳气。

所以，五行运行六气。

五运在地用“金木水火土”为符号，在天运行时，就要用十天干来划分。两两一组，互相又分出“阴阳”。

在五运六气古天文学方面，我只是初学者，文章是自己的一点学习心得体会，欢迎同好的同学们探讨和指正。

感谢阅读，喜欢古天文学的小伙伴关注我，我们一起学习吧～