观音财神一起供奉的摆放示意图(观音财神一起摆放图片)

喜迎九路财神爷，想财运亨通一定要有愿景｜祝福

今天是正月初五，迎财神的日子，希望各位读者都喜迎财神，发大财行大运。迎财神是过年春节里比较重要的一个习俗，大家图一个好兆头，有一个好心情，一年之计在于春，而迎立春和迎财神则是一年良好的开端。

这事儿确实心诚则灵，对于有所信仰的人还是很重要的，虔诚的本身并不是有求必应，而是在过程中寻求内心的一片安宁。我认为人有三重枷锁，逐一向下兼容，那就是信仰、道德、法律。如果一个人没有信仰，道德操守也没有，那只能靠法来约束他了。

我一直觉得眼睛只是人观测宇宙的一个窗口，而更多的理解需要心的感知和脑的思考，有些东西本就是看不到的。比如wifi，比如空气，看不见，但不代表没有。同理姻缘、命运、因果等等也是看不到的，但是一定存在。一个人自己能掌控的东西其实很少，尤其是在大是大非上面。小到家庭成员，父母你选择得了么？孩子你选择得了么？唯一你认为可以选择的伴侣，还有一句话叫做姻缘天注定。

科学是证明三维世界的工具和公式，但到了思维层面它就不一定有用了，就像牛顿三定律在相对论面前就显得值得商榷了。但是没办法，人生来就被抹去了累世记忆，也忘却了来时之路，这一生都是在修行，从零开始的修行对每个人都公平，也是人生考题之一。谁能有多少感知，顺其自然，不可强求，都是这么多年所遇所想的积累。

所以，在迎财神的日子，我们只谈愿景，不论科学，谁也没有能力把财神爷真真正正请到那些只靠眼睛活着的人面前，因为所有愿景，都靠的是心和思考。什么是愿景？那是一种精神力量，甚至心理暗示，很多动不动就想论证一番，其实在争论的过程，浪费了大把提高的机会。思想品德课有谁没有上过？这原本就是高于数理化层级的一个存在。

说到财神，其实在不同的神话体系与传说故事中，我听闻到的应该有几十位财神爷。他们要么被供奉一时，要么各管一方，还是那句话，选择信什么不重要，相信的本身最重要了。任何大师和高水平的人，总有一个长板优势，而这一块就是拔高认识的最高效的方法。

再举个例子，如果想具备领导经验或者增加管理经验，当什么领导不重要，当领导这个事儿本身很重要，不一定非要当多么大的官儿，也许一个车间主任或者班级里的班干部也会提高，有和无从来都是最大的区分，然后才是有和精。

在北京的莲花池附近有个五显财神庙，里面供奉的是柴家五位兄弟，分别是聪、明、正、直、德五位。因为他们对乡邻很好，在物质匮乏的时候经常分给老百姓食物，所以后来民间称他们为五显神，也是受一方民众信奉的财神。比如我们知道的那些富可敌国的人蔡京、王元宝等等，都曾被当作财神供奉。

不过，最多的说法就是五路财神，或者九路财神。这五位分别是按照东、南、西、北、中进行排位。这里面中财神是王亥，他可是一位非常了不起的人物，是商朝的第七任君主，发展了农业、畜牧业、商业等等。据说他驯化了牛马等一系列家畜，而且发明了牛车，通过他的发明，商部落的人可以用牛和牛车去别的部落进行交易，那个时候主要是物物交易，其实这就是我们国家商业的鼻祖。

别的部落的人一般管商部落过来的人叫做商人，而商部落带来的产品叫商品，他就是华商鼻祖，中斌财神。如果经商的、养殖业、畜牧业、交通运输业的人，个人认为应该拜中财神王亥比较符合。能细化到这部分的人，一般对于问题思考就比较深入了。

东财神是比干，也是商朝的重臣，后被妲己挖掉了那颗七窍玲珑心去世，他应该是比较早的直言进谏之忠臣。他也是小说《封神演义》里面的重要人物，在去世之后小说里把比干封为了文曲星。宋代的包拯包青天也是文曲星下凡，但包公去世后当了十殿阎王里的阎罗王。在道教中，比干被封为了文财神，其实中华的神话体系非常有意思，曾经我也收罗了不少书籍阅读，有机会慢慢讲。

提到了包拯，其实宋朝有很多神仙下凡的例子，比如狄仁杰是武曲星，岳飞是大鹏金翅等等。这就是我们的神话体系中的一部分，有所流传必有原因，科学论证也有所根据，即使现在也有不少岳飞庙，能被供奉在庙里的人，都不是凡人。

接着聊财神吧，南财神是柴荣，他也是天上的星君临世，通过自己的努力最终称帝，能被称为财神肯定是一方明君。而他最大的功绩肯定也是对于经济的贡献，不过对于军事上淮南之战，高平之战等等也是历史上重要的事件。他在没有称帝之前，也是经商的高手，这可能也是被称为财神的一个重要原因吧。

西财神是关羽，其实关羽是历史上的经历是绝无仅有，甚至找不出第二个人，那就是死后地位节节高升。我记得有一处关帝庙的对联是：汉封侯宋封王清封大帝，儒称圣释称佛道称天尊 ，应该是蓬莱关帝庙。从汉寿亭侯到清朝的大帝，儒释道三家争抢的人物，可谓是历史少有。

其实关公本是远离财色之人，他能被封为财神，我认为更多的是他讲义气的精神，有时候在做生意的时候还是要讲诚信讲原则的。很多南方的店里都供奉关公，给人的第一感觉就是这个老板比较有义气，讲原则。

北财神是赵公明，他地位很高，而且是正财神，我们现在见到最多的财神爷就是赵公明。不过和比干一样，在封神榜之中，也不是财神的封号，他则是玄坛真君，同时他也是道教的四大元帅和五方瘟神之一的赵玄坛。在小说《封神演义》之中，他是截教顶级高手，武功极高手段雷厉风行，但是最终丧命于帮助阐教的陆压道人之手。阐教里面比较有名的就是哪吒、杨戬之类，这仅限于小说之中。

赵公明被称为正财神还有一个原因，那就是他四个小弟很厉害。"招宝天尊萧生"、"纳珍天尊曹宝"、"招财使者陈九公"、"利市天官姚少司"，他们几乎掌握了人世间一切财富运转，有的传说里所提的五路财神就是这四位加上骑着黑老虎的赵公明他们五位。

上面这五位财神可以说是民间的正统，但是还有说法是九位，那就是加上了东南、东北、西南、西北这四个方位财神，可见财神也是各司其职各管一块，也都是风水轮流转一不小心就跌落神坛，各领风骚数百年。

东南财神是商圣范蠡，这位人才帮助勾践吞吴又急流勇退，与西施泛舟江上，几次富甲一方又散尽家财，可谓是千古第一明白人，这个称呼也是我之前文章里的说法，这位进退自如保全自己的能力，真的是千古罕见。

东北财神李诡祖，其实这位爱民如子的父母官，成了早年间深受爱戴的财神爷。他和比干一样都是文财神，这是一位非常重要的财神爷，因为民间福、禄、寿、喜、财五位中的财神就是这位李诡祖。这是一位非常好的官员，历史地位也很高。

西南财神就是孔子的学生子贡，是孔子最得意的门生之一，因为是孔子门生，也是商人，所以他是儒商的鼻祖。端木赐是他本名，端木遗风说的就是这位先贤的做事方法，经商之道。“君子爱财，取之有道”就是儒商的风范，说的也就是他。

西北财神是刘海蟾，此人是道教重要人物，全真教五祖成员。有些说法中他是吕洞宾的徒弟，这种事情也不用考证什么了，愿意信的就信不愿意信就不信。西北财神最厉害的就是他收服的那一只金蟾，三条腿，可以吐金子。很多做生意的大厅中摆了个金蟾，其实就是寓意也是供奉这位西北财神。

今天是大年初五迎财神的日子，我也把关于财神的一些看法记录一下，希望读者能有所收获，主要知道自己该拜谁，这一点非常重要。

我举个例子，关公是武财神，所以那些危险系数高的从业者可以拜武财神关公。而范蠡这种急流勇退的财神，更适合那种赚快钱的人，或者意外之财比较多的那种。还有公职人员，应该拜李诡祖，因为他是一位爱民如子的好官。再比如本着良心经营的人，应该信奉的是儒商财神端木赐。

这篇文章我愿景是它财运满满，阅读的读者今年一定会喜迎财神，财运亨通。

在这个抒发愿景的一个特别日子，各位可以把这篇文章点赞分享。财如水，水流则生，分享传递给家人朋友，自己也多聚集福气和财气。

在迎财神的大年初五，每个人种下美好的心愿，心想事成，祝福各位读者。