烧香两头烧什么征兆(香两头烧预示什么)

为什么上香最忌讳三长两短？

上香时很多人都会有一个问题，那就是上香的时候不知道该用什么样的姿势去上香，因为很多人在上香的时候，会觉得用左手好还是右手好。其实答案是不一样的，因为左手是吉祥数字，而且左手也可以为自己带来好运。

1、上香最好的姿势应该是双膝并拢，将香插放在香炉里。

2、用左手上香。如果你用右手，一定要用左手把香插稳在香炉里。

3、当我们将一根香点燃后，必须把它插稳在香炉里，然后用大拇指和食指把香夹住，不能让它在空中晃动。

4、如果我们将一根香点燃后，为了防止香灰掉下来烫到自己，可以用右手将火掐灭。

5、另外如果你的手脏了，可以用右手去摸一下香炉上面的灰尘。但是千万不要用手去擦香上面的灰尘。

6、最后一个要点就是在烧香的时候，一定要把它插稳，不然会被认为你没有诚心上香。并且在烧香完毕后一定要把香熄灭以后再离开。

1、上香的时候应该双手齐上

上香的时候，我们要把手伸直，然后举过头顶，两只手举到额头的位置就可以了，一定不要让自己的手低于自己的头。并且我们在上香的时候一定要恭敬严肃，千万不要在烧香时做其他事情，比如打电话、玩手机等等，而且在烧香的时候要左手在上香右手在下。这是上香最基本的礼仪。

2、上香的时候一定要注意双手要举到齐眉处

如果你的双手举得太低的话，就会被认为你没有诚心上香，并且还会对你的神像造成一定的影响。其实这个时候可以用食指和中指把香夹住，然后再举到齐眉处，并且我们要注意，在上香的时候一定要注意姿势要端正，并且双手还要举得齐平，这样才会被认为你上香的时候非常有诚意。

3、上香的时候应该双手虔诚的举过头顶

其实在上香的时候，如果你没有做好以上这些，那么就算是你第一次去烧香也没有关系，但是一定要记住我们要双手虔诚的举过头顶。因为烧香的时候，双手举过头顶代表的意思就是有一种想要拯救苍生，想要普渡众生之意。

所以说我们在烧香的时候，如果你上香的时候双手是放在胸前或者是举过头顶，那么就表示着你会为自己祈求来佛菩萨们，让他们保佑自己。并且如果你是一名素食主义者的话，那么就应该把香插在香炉里，这样也会表示着对佛菩萨们的尊敬。

当然如果你是一个非常虔诚的信徒的话，那么就可以把香插在香炉里，并且还应该双手虔诚的举过头顶，这样才是最好的上香姿势。

4、上香的时候还要注意自己的嘴巴不要离香炉太近

5、最后上香的时候，除了要注意上面说的一些细节，还有一个很重要的事情，那就是上香的时候不能三长两短。因为这是我们对神明和祖先最起码的尊重。

6、在烧香之前，一定要记得把双手洗干净。并且一定要将手上的香灰洗掉，而且在上香之前也要注意把手擦干净。

7、上香是一种很神圣的仪式，在上香之后一定要注意保持这种神圣的气氛。而且上香之后也不能马上就离开。

8、当我们点燃香之后，一定要用左手来上香。而且在烧香之前还要记得洗干净自己的手，要不然很容易把香炉上面的灰弄到自己手上。

9、在烧香时千万不能用嘴吹灭或者是用嘴吹熄燃烧的香。否则的话，这也是一种对神明和祖先不尊重的行为，在许多地方都是被禁止的。

5、上香完之后，一定要把香插稳

当我们把香插稳之后，一定要把这把香熄灭，因为很多人都会觉得这是一种迷信，其实如果你将这把香熄灭的话，就可以给自己带来好运。

以上就是上香的注意事项以及姿势，所以我们在上香时一定要记住以上这几个要点。但是如果你的上香姿势不对，可能会受到别人的嫌弃。

微言道学：上香祈福，该带什么东西礼神。哪些可带，哪些不能带？

供奉神明，不可敷衍了事。我们日常供奉、祈祷神明，称之为供养。最基本的供养有称为：“五供”，“十供”。五供分别是：香、花、灯、水、果。

香供养

《登真隐诀》称：“香者，天真用兹以通感；地祇缘斯以达言，是以祈念存注，必烧之于左右，特以此烟能照玄达意。”意思是香可上达于三境十天，下彻于九幽五道，香供养，简而言之，就是我们日常所谓的烧香，通过香云达信天尊，沟通天人，同时，香还是传信使者，以仙凡沟通。通过我们的诚心祷祝，内在的清静来供养神明，这就是香供养。

上香的作用可分为两大类，一类是向天神祈福，一类是供养阴界鬼神，但不论给哪一类神灵烧香，均烧单数香，即烧一、三、五、七、九支香。单为阳数，阳为大为尊，为人所尊之故。

（1）一支香即为平安香，一般在家供奉神灵，只求各家人平安，事事顺利。

（2）三支香即为道教名为三清香，三清即玉清原始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊，又为三宝香、三才香。

（3）五支一般是请财神的时候是，很多人请的财神是五路财神五路财神，所以上香时会持五根香烛，寓意五路财神到我家，

（4）九支香为九九连环香，上通三十三天下达三十三地，乃是上请玉皇大帝，下请十殿阎罗。是求救的信息香，若非而不得已，求助无门，人力再也不能挽回，希望玉皇大帝十殿阎罗灵犀苍生，救苦救难，九支香一般多为三乘三排列。

需要注意的是，道教一般不供檀香， 日常供奉可以柏香，沉香、降真等为主。

花供养

花不能选择过于鲜艳的，气味不可以太过浓烈，如夜来香还有一些散发浓香的这种植物不得供神，以清香淡雅为主，如梅、兰、竹、菊、百合、康乃馨、虎皮兰、荷花都可以。像灵芝这样的上品花供，是最好的，梅、兰、竹、菊为花中君子，也是不错，能够学习它的品格，用花来养人，来修人，来端正我们。与梅、兰、竹、菊相伴，犹如与君子相伴，这是上品的花供养。

灯供养

灯，就是“长明灯”。理论上讲，一个庙院殿堂修建好之后，装藏、开光、迎请圣真降鉴，然后用供养来奉请师真。这个长明灯代表的是祖师的智慧，代表的就是三宝法筵，从此长在人间，永远不熄灭，日夜都要维护。就这样一盏轻轻的油灯代表的正法常驻，邪魔不侵。其实庙观里面消耗最大就是灯供养，油灯。知道的人就会到庙院的时候，带一点油，当然现在有专门的供神用的油，比我们这个食用的油品次要差一点。

现在有一些人请财神或者是请文昌帝君，弄一个插电的，三个红色的塑料的东西，里面有一个灯，三根香，还有两个大的东西在香炉两侧代表蜡烛。你是信还是不信呢？我们侍奉神明，把他当成家人一样，当成一个老师一样，当成我们的先祖一样，我们侍奉他。不信就好好的过日子，好好地去合法经营。没有必要说弄的真不真，假不假，颠颠倒倒，想起来了供个香，想不起来了插个电。没有必要。

水供养

泉水、井水、淡茶水都是可以供神的。饮料，尤其是碳酸饮料，是不得供神的。茶水要淡茶水，不要用浓茶，淡淡的散发着清香。把最好的给神明，来传递我们的真情，就像一个孝子孝女对待自己的父母一样，时时刻刻在爱。这是要注意的。城市中没有泉水、井水，那就用矿泉水，倒在杯子里。实在连这个也没有的，我们泡点淡茶水，稍微放一点点茶叶就可以。这些都是可以供神明的。

果供养

水果是大家供的比较多的，然而也是问题最多的，就是果供养。果供养的一个基本要求，就是要供“时新水果”，跟着季节走，不要供反季节的一些东西。我们现在一年四季都有西瓜，一年四季都有草莓。时令不对，便不得气。除了我们能看到的营养，它的表皮、果肉之外，还有一个东西就是浩渺的宇宙，整个时空的运转，我们地球在太阳系中的一个运动，这个气没得。到了时候，哪怕是青的，它反而是熟的。这就是宗教在看很多问题上跟社会大众的不同之处。

在选择供果时以时新的水果为宜，最好是一些具有吉祥寓意的水果。苹果具平平安安之意，供奉苹果祈愿神明保佑家人平安；香蕉颜色金黄，两头弯曲有点类似金元宝，供奉时祈愿自己能财源广进；桔子具有吉祥如意之意；桃子具有长寿的意思，道教神仙西王母三月初三在瑶池设蟠桃宴，是一种长寿的象征，当我们不能分辨的时候，那就不要供一些明显是反季节的水果。

另外还有这几种水果是不得供神的，石榴、番茄、黑枣，以及如榴莲、甘蔗之类的带有怪异气味或带有污泥的水果；如石榴子是要通过粪便，小鸟把它吃了，最后拉出来粪便，必须经过这样的一个过程才能长出来，所以它是不洁净的。梨是专供给荒郊野外的孤魂野鬼所用。太上老君是道教的道祖和三清天尊之一，因老君姓李，为避其名讳而不用李子供果，榴莲因为气味的原因不能供。石榴是有很多的女性，尤其是刚结了婚的，祈求多子多福，石榴多籽（子）就供石榴。道观里面一般不供石榴，尤其是不能供真武大帝。真武祖师镇守北方，要更加要求洁净。其他的一些不洁净的、有异味的、容易霉变的也不要供。

另外洗供品一定要干净，有的外面可能有塑料，既然是请神明享用的，犹如家里来了客人，你得把它打开来，然后再给客人，这是要注意的。在数量上通常是单盘，比如三、五、七、九。都是以单数为主。

通常苹果、橘子、橙子这些都是五个为一盘，大一点的如火龙果、菠萝通常是三个。再大一点的，如西瓜通常就是一个。像西瓜这种大的果子不供切开的，一定都是圆满、完整的。当然我们人吃过的，咬过的那些都是不能供神的。

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小道有话要说：

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