属猪的辟邪之物(属猪的辟邪之物戴什么好运)

招财辟邪猪猪猪：猪年看看“猪”文物，沾沾福气

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猪是人类最熟悉，也是所得待遇最不公正的动物。

猪这么可爱，腊肉和香肠这么好吃，为什么我们会说“蠢猪”“肥猪”“笨猪”这种带有强烈贬义的词语？如果没有猪为中国人提供丰富而便利的动物蛋白，我们现在的生活得缺乏多少乐趣！

猪是伟大的，它吃的是猪草和潲水，产出的是糖醋里脊干煸肥肠水晶蹄膀锅包肉红烧肉东坡肉粉蒸肉，苏东坡写《猪肉颂》，他说“洗净铛，少着水，柴头罨烟馅不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯食，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”

我们要感谢猪，猪是人类的好朋友，虽然人类总想把这个好朋友杀了吃肉。

猪有灵性，你对它多爱一分，它就为你多招十分财。我认为，在猪年这个大好的日子里，为了让我们能够时时交好运，我们需要开发“转发宝猪得好运”活动，一定比锦鲤更火。

我们还要发起“穿猪戴猪用猪”的三猪活动，把猪的形象用在T恤上、钱包上、手机壳上、项链上……让勇敢诚实善良的猪猪陪着我们，清除我们身上的负能量，让我们每个人都过上（像猪一样的）好生活。

一转眼，猪年都过去三个月了，不管是不是本命年，本着“知己知彼百战不殆”的精神，本着“严肃认真团结活泼”的风格，我们都应该重新认识一下陪伴了我们人类几千年的猪猪们：

首先来看陶器中的猪猪。

在中国古代雕塑史的发端位置，猪猪宝贝已经光荣而自豪地出现了。距今大约8500年到7000年的河南新郑裴李岗文化遗址出土有陶猪头，这是目前中国发现最早的陶塑之一（同期遗址还有陶羊头、陶人头）。可怜的猪，已经被人类吃了8000年，真是吃得源远流长……

裴李岗文化以后，下图是浙江博物馆藏的河姆渡文化（公元前5200年至公元前4200年）代表器物猪纹陶钵。如果我们考虑到氏族社会时期是神灵笼罩的时期，那么，这就不能视为原始人类福至心灵而随意涂抹的图案，它应当是原始人所崇拜的对象（裴李岗陶猪头同理），即使不是图腾，也是与原始部族生活息息相关的神明——敬奉神明并不意味着不吃它，以食物为神，一边吃一边感谢，并希望在感谢之后神灵能够保佑他们多吃一些，这是非常普遍的原始人心态。

河姆渡遗址还出土了与其相似的稻纹陶钵，主要的植物性食物和动物性食物都在这两个陶钵中体现出来。介头猪鼻子介么长，感觉还是头野猪……

猪纹陶钵

仰韶文化中也有猪图案。下图中的猪面纹细颈彩陶壶，属于仰韶文化早期器物，距今7000-6000年，甘肃秦安王家阴洼出土，甘肃省博物馆藏。这一时期，处于氏族社会的先民们的精神状态似乎很乐观，大约不愁衣食、社会安定而阶级尚未分化的生活使他们感到满意，因此仰韶文化的彩陶作品往往生动活泼。这件陶壶中的猪猪线条简约，神情可爱，用现在的眼光来看，充满童趣——这正是人类文明的童年时代。

猪面纹细颈彩陶壶

大汶口文化对猪的“迫害”极为剧烈。在这个约公元前4200年—前2500年的新石器时期文化中，居然有着惨无猪道的“猪殉”习俗，真让猪听者伤心，闻者落泪。死去多么忧伤，请带着猪头去远方，大汶口文化有大量墓葬使用猪头或猪下颌骨陪葬，有的墓葬中出现了32副猪下颌骨，不知道是不是平时大家吃掉的猪下颌骨都攒起来了？如果专门在葬礼上一口气杀32头猪，会不会使原始经济破产？

以猪头尤其是猪下颌骨陪葬的习俗，广泛见于黄河流域、长江流域各地。这一习俗应该是从裴李岗文化逐渐蔓延出来的。下图是1974年山东胶县三里河出土的大汶口文化时期猪形陶鬶，中国国家博物馆藏。这个陶鬶个头不大，有火烧痕迹，有流，我感觉是水器或酒器，后者可能性更大。同期出土有可能是配套的狗形陶鬶。

猪形陶鬶

南京博物院藏有新石器时代的9件泥质猪形盛水器，这些小猪大约是知名度最高的小陶猪了，经常被拖出来布置各个特展，因为它的造型实在太萌。这些陶猪出土于高邮龙虬庄遗址，距今7000年至5000年。四条小短腿，忧伤而沧桑的眼神，肥壮的身躯，在猪背上有圆形注水口，这很可能是祭祀用具。

泥质猪形盛水器

以陶猪随葬是汉代常见的做法，几乎个个省级博物馆都收藏有陶猪、陶狗、陶鸡鸭等等。由于这些陶制动物是小型明器而非日常工艺品，因此制作往往很粗糙。粗糙到什么程度呢，就是差不多捏出点形状意思意思就行了。下面是贵港博物馆藏东汉红陶猪，1982年贵港市铁路新村3号墓出土。这几只猪已经是比较讲究的，四只猪形态各不同，还随便划了几下充当鬃毛。

东汉红陶猪

也有一些更讲究的，给陶猪猪上了釉。在汉代最流行绿釉，于是我们现在就能看到绿得发亮的猪猪（实际上大约也只有这种，颜色釉在宋代以前都不多见）。下面的这只乍一看还有点像犀牛的釉陶猪来自西安博物院。这只猪很可能还承担了镇墓兽的功能，看那竖起的颈毛，那粗壮的四肢，那卷曲着的尾巴，坦克一样的强健身躯，感觉是基因突变了，这是猪里的赵子龙。

釉陶猪

猪是人类的好朋友，人怎么能让它们没有温暖的家呢？在汉代，除了以陶猪猪陪伴逝者外，还贴心地为它们准备了豪华住宅。考虑到当时的卫生条件不能和现代比……汉代的猪圈往往是和厕所连在一起的。真不知道应该认为是汉代厕所规格高呢，还是说猪圈地位低……

猪是汉代南方小农家庭肉食的主要来源，也是财富的象征。为了积肥，汉代设计了厕所与猪圈相连的建筑，时称“溷”。如下图为1973年常德西郊出土的东汉绿釉陶厕猪圈。当前发掘出的许多汉代陶猪圈，在旁边会有一个“小二楼”，二楼地面上有一孔（蹲位），人在上面是干净了，猪在下面望着从天而降的，不知道它是怎样的心情。

东汉绿釉陶厕猪圈

从裴李岗文化开始兴旺的“猪猪陪我去远方”活动，发展到文明昌隆的时候，无疑花样更加繁多也更加精致了。三代时期葬玉门类极多，除去著名的中山王刘胜的金缕玉衣不谈，周代上层贵族还有面部加盖缀玉覆面的礼仪，将多件小玉饰缀于绢帛之上，组成印堂、眉、目、口、鼻、口、腮、下颏等的面具。汉代葬玉中，填塞七窍的葬玉也很也很常见，几乎各个省级博物馆都能看到，其中置于口中的蝉形琀雕工精细一些，（据说）这是因为蝉饮而不食、蜕变再生的生命过程，从而对逝者寄托有重生愿望。

与猪猪有关的就是如下图的猪形玉握了。都是东汉器物，发白的是甘肃正宁湫头公社西侯郎出土，甘肃省博物馆藏，微微发青的是中国国家博物馆馆藏。既是玉握，就是分别放于双手的，因此一般成对，象征去者亦有财富伴随，跟大汶口文化放几个猪头随行是一个意思。

商代青铜文明鼎盛，出现猪猪形的青铜器……算了，也不是什么理所当然。猪猪形的青铜器太少，猪在古代的神圣意义远比不上龙（蛇）啊凤（鸟）啊，牛啊虎啊，甚至不如鱼。可能是太熟悉了，慢慢就没有距离感了……

今天我们所能见到的猪猪青铜器，最有名的就是下面这件猪尊啦。这件猪尊，或称豕尊，1981年湘潭九华出土，现藏于湖南省博物馆。这件猪尊的纹饰有（luan）些（qi）奇（ba）怪（zao），从造型看，大约是商代晚期的器物，因为尊为祭祀用具，而且很可能是祭祀先祖。这件猪尊背上有个盖盖，盖盖上站了一只鸟，鸟是商代各部族共奉的图腾，因此这只猪尊很可能意味着，本氏族以猪为图腾，但臣服于商王。为什么说它的纹饰乱七八糟呢，因为除了这只鸟有明显的商代色彩以外，其他部位的纹饰都很随意，而商代中心区域的青铜器纹饰是非常严格的，这只猪尊身上似是而非的纹饰设计，让人感觉是因为它处于边缘地带（湖南在商代时妥妥地是南方荒蛮之地了，想想周成王时候岐阳会盟，楚人熊铎兴高采烈地跑来，结果连参加盟会的资格都没有，和鲜卑酋长一起“守燎”，相当于工作人员），因此商代非常看重的、以之通天的神圣纹饰，在这个猪尊上就被胡搞一气……算了，估计没人跟它计较，他自己开心就好!

豕尊，湖南博物馆藏

这件豕尊重三十多公斤，可容酒13升。前后肘部有横穿的圆孔，可穿系绳索以抬运。口部两侧有獠牙，形似野公猪。器身有历代修复痕迹，应是长期使用的表现。

湖南博物馆说商代以豕为造型的酒尊仅此一件，但是现在发现的猪尊可不止一件，在山西博物院还有一件2000年山西曲沃出土的西周晋侯猪尊，外貌憨厚，因为重视人伦而不迷信鬼神的周代人对象征着巫鬼文化的青铜器很不感冒，西周时期青铜文化走向没落，这只猪造型依然生动，但纹饰就比较敷衍了。猪身上的旋涡状纹饰是周代常见的标志，大抵可以理解为日纹或火纹，是太阳崇拜的遗存，近似的图案也见于中国国家博物馆藏的著名的“驹尊”。这只猪猪看起来很写实，嘴部略上翘，嘴角露出獠牙，身体硕壮，一看就是家猪……由于周代是“龙”独尊的时代，因此背上的盖盖不必再铸一只鸟了，只是有个圆圈形捉手。

西周晋侯猪尊

青铜器是商代和西周的主流，而东周时候，漆器就在日常生活中占据重要地位了。中国古代漆器艺术是我认为最被低估的艺术门类了。

下面看到的是先秦时期的漆器酒具盒。酒具盒是一种很有意思的器物，古代饮酒用耳杯，因其两侧有小耳朵，如鸟之双翅，因此也称羽殇，就是曲水流觞之“觞”。如果有群宴，所用杯盘就比较多了，因此得收纳进特别的酒具盒中，要不携带不方便。有的酒具盒实用性强一些，美观性差一些（曾侯乙墓有出土），就是个长方形的漆器盒子，里面分成几格，分别放置不同的餐具，有的就生动活泼一些，比如下图的猪形漆酒具盒。

第一张是荆州博物馆藏，去年我在湖南省博物馆看了“东方既白”的春秋战国文物展，看到了这个憨态可掬的猪猪漆器。2000年湖北荆州天星观2号墓出土，战国器。湖北出土的这种猪形的酒具盒不止这一个，这种形态的酒具盒在当时大概已经非常流行——实用又可爱，不过这是保存最好，图案纹饰最精细的一个。第二张湖北云梦县睡虎地43号秦墓出土的秦代彩绘漆木方盒看着就不咋样了，呆头呆脑的。

猪形漆器酒具盒

秦代彩绘漆木方盒

这种四足蹲伏、双首连体的猪猪，从物种上看，很可能已经不是猪了，而是《山海经》中所说的神话动物“并封”：《山海经·海外西经》：“并封在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑。”为什么把酒器盒做成这种动物的形状，它和酒有什么关系？很可能有关系，也有可能并没什么关系，只不过两端握手呈猪嘴状，方便拿或者抬吧……（我觉得）。

当当当，最后一个亮相的是豕磬，2012年汨罗曹家村出土，现藏于湖南省博物馆。这是打击乐器，用绳子挂在木架子上，拿锤子敲的。目前所见豕磬不多，皆为湖南出土，造型这么精致的磬更少见哦。

这件豕磬的年代，湖南博物馆断为商代，不知是否在特定的墓葬中有过硬的断代依据，但是光从纹饰上看，中心的火纹、四周的S形纹（其实是龙纹的变形纹）有周代特征……

豕磬

好了，我要介绍的猪猪文物就是这么多啦。祝大家猪年多享福、发大财咯！

猪年送祝福~本命年的朋友们都来领朱砂小猪吧！

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生肖文化作为中国传统文化中，重要的组成部分，一直被沿用，但是人们对其寓意却一知半解。甚至有人会产生疑问：猪鼠牛羊之类普通动物，怎么会成为文化符号，冠于人的身上。其实每个生肖都饱含先人对后代的期许和祝愿。

十二生肖

鸿运滚滚来

GOOD LUCKY 2019

十二生肖象征意义

鼠：被视为机警应变，善处逆境，子孙繁衍，家业兴旺的象征。有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。

牛：被视为勤奋朴实，诚挚忠厚，忍辱负重，勇武倔强的象征。有勤劳致富，风调雨顺之吉祥寓意。

虎：被视为威武勇猛，豪爽正义，文彩华美，气宇轩昂的象征。有辟邪降魅，四方安康之吉祥寓意。

兔：被视为温柔文静，纯洁高雅，机智灵敏，忠厚善良的象征。有自然超脱，长生不老之吉祥寓意。

龙：被视为尊贵神圣，志趣高远，能屈能伸，通达旷放的象征。有惩邪镇恶，国泰民安之吉祥寓意。

蛇：被视为美丽多姿，痴情重义，豁达大度，灵活应变的象征。有以柔克刚，百折不挠之吉祥寓意。

马：被视为矫健雄伟，忠实诚信，傲岸不羁，勇敢坚定的象征。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。

羊：被视为温文善良，仁慈和睦，顺天随人，纯洁高尚的象征。有丰年富庶，和气生财之吉祥寓意。

猴：被视为自由敏捷，聪明灵巧，智勇双全，重情好义的象征。有驱魔降妖，快乐怡年之吉祥寓意。

鸡：被视为勇武好斗，锐意进取，化解百毒，平安祥瑞的象征。有家园安定，夫妇和谐之吉祥寓意。

狗：被视为机智聪慧，赤诚勇敢，尽职守信，舍身重义的象征。有四季康泰，和平安宁之吉祥寓意。

猪：被视为豪放谦和，朴拙憨厚，随遇而安，与世无争的象征。有安居乐业，丰衣足食之吉祥寓意。

猪年

属猪人2019年总体运势及运程

1935年、1947年、1959年、1971年、1983年、1995年、2007年

生肖属猪的朋友，进入2019乙亥猪年，猪年当值本命年，太岁对齐当令。虽命犯太岁，但吉星高照，财运亨通。由于将星入位，天喜守命，故运气旺盛，事业当有进展。但因太岁当头，又犯剑、锋伏等凶星，须防伤病与破财。当安奉太岁，宜求自保。切勿轻举妄动，小心理财，以免吉中藏凶，乐极生悲。此外还须注意身体健康，以免闲星侵入，病魔来袭，应小心休养生息，慎防积劳成疾。肖猪之入宜求太岁平安符，可保全年平安。除此之外，许多属猪的朋友今年会因为工作而缺少陪伴家人，这样难免会跟自己的家人产生矛盾。适当的放下手中的工作，多陪陪家人和爱人吧。

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