老是犯困还心烦什么仙家(犯困是哪位仙家)

龙行天下 2023-08-21 21:23:35 网友上传

前言

古人对养生颇有造诣，并为后人总结了许多生活经验，为后人减轻了许多探索的麻烦，例如古人提出的“爱睡三觉，命比纸薄”。早在先秦时期，人们就已经有了关于睡眠的完整体系，从睡觉时间以亥时最佳到睡觉方式几大禁忌。明朝时期宫廷里还出现了制香行业，专为皇家制造有助于睡眠的香薰。那么老祖宗们提出的“爱睡三觉”的“三觉”指的是哪三种觉呢？

春眠不觉晓

首先是睡懒觉，顾名思义。睡懒觉这一坏习惯不仅发生在古代人身上，更多出现在现在的年轻人身上，晚上睡不着，白天睡不醒是很多年轻人的现状。很多人会选择早上赖床来补充晚上熬夜丧失的睡眠时间，但事实证明是睡懒觉只会让身体进入更为困倦的状态。古代人没有电子设备和娱乐场所以供消磨夜晚，许多朝代都有宵禁政策，因此古人睡得普遍比现代人早，起得也比较早，一般会睡懒觉的都是流连于青楼的贵族公子和纨绔子弟。

据史料记载，乾隆皇帝总是卯时，相当于现在的五时至七时起床，而且这个起床时间不受季节和公务影响，也就是说，平日里没事也这个点起，冬天天还没亮甚至有可能在下着鹅毛大雪，也是这个点起。当时发展登峰造极的军机处最盛的时候人数达到11人，每晚会安排一人值晚班，后面以防一人应付不来，多安排了一个人早上卯时来一同处理政务，每个人起码五六天才轮得上一次上早班，即使是这样已经有许多大臣叫苦不迭，然而天天早起的乾隆却并不觉得有什么。也正因为这个好习惯的保持，乾隆不仅是中国历史上实际在位时间最长的皇帝，还是中国历史上最长寿的皇帝，一直活到了89岁，这一数据即使放在现在也算长寿了。

反其道而行之

第二是睡颠倒觉，也就是作息不规律，一般人都是白天学习工作，晚上睡觉，而有些人因为种种原因反了过来，像今天的网络直播和网吧，都是晚上比较活跃。《黄帝内经》的《灵枢·口问》中说：“卫气昼日行于阳，夜半则行于阴，阴者主夜，夜者主卧……阳气尽，阴气盛，则目瞑；阴气尽而阳气盛，则寤矣。”这句话的意思是古人认为白天阳气占据主导，晚上阴气占据主导。当一天阳气散尽，阴气盛起来的时候，人就该睡觉，机体则进入休眠状态；而夜晚结束，阴气散尽，阳气盛起来的时候，人就该醒来，机体开始运转了。因此古代有言称“日出而作，日落而息”，中国历史上有一名“睡仙”，真名叫陈抟。

陈抟又称“希夷先生”，生活在晚唐五代时期，民间相传他能长时间辟谷（源自方仙家养生中的“不食五谷”，即不吃五谷杂粮，而以药食等其他之物充腹，或在一定时间内断食，是古人常用的一种养生方式）。陈抟在武当山曾辟谷修习道术二十多年，这期间每天都不进食，唯一食用的只有几杯酒，发展到修炼内丹的时候，陈抟甚至持续睡过一百多天，醒来后还写了一首《对御歌》，通篇围绕“臣爱睡”展开，语言十分诙谐有趣。

浓睡不消残酒

然后是饭后觉，也就是一吃饱就睡觉。英国某周刊网站日前公布的一项研究成果表明，人在吃饱饭的时候经常性会出现“饭困”的状态，这是因为饭后人体内血糖水平升高抑制了人脑中保持清醒和警觉的神经元。因此很多人在吃完午饭后会选择短暂性地睡一下，也就是午休，但其实刚吃饱就躺下对人体有很大伤害。

中医经典《黄帝内经》的《素问·逆调论篇》中就有“胃不和则卧不安”的表述，意思是当胃里食物太多，人这个时候睡觉的话不仅不能给胃提供一个合适的消化姿势，睡觉也会不安稳。所以吃完午饭后最好通过散散步什么的来消食，然后再睡午觉。正所谓“早饭要吃好，午饭要吃饱，晚饭要吃少”，夜晚少进食就是为了睡觉做准备。

也有种解释说，第三觉指的是不睡闷头觉，即睡觉的时候不要用被子闷住头。现在也有许多人睡觉的时候习惯性地闷住头，有些人认为这让他们感到很有安全感，有些人则是听信了网上一些营销号的言论认为这样有利于长高或是其他的什么好处。但其实这样睡觉比睡懒觉伤害还要大，长时间处在较封闭的空间内会导致氧气不足，进而导致头晕脑涨，严重者会出现窒息。

结语

基于以上三点，小编认为“不睡三觉”还可以加上一点——不睡情绪觉，也就是睡前情绪波动不要过大。很多小仙女一生气就会闷头大睡，试图“一睡解千愁”，孰知这一下子就犯了两个大忌，本来气血就紊乱，还要制造一个封闭的空间，对身体伤害极大。其实古人早就指出，“睡前不可动怒，睡时不可掩面”。

有仙缘人总困总想睡觉，身上有仙家的症状

提起缘人总困总想睡觉，大家都知道，有人问老是打瞌睡却不说话是怎么回事，另外，还有人想问眼睛总范困难受什么原因，你知道这是怎么回事？其实后为什么爱困，下面就一起来看看家的症状，希望能够帮助到大家！

缘人总困总想睡觉

后为什么爱困

缘人总困总想睡觉：老是打瞌睡却不说话是怎么回事

问：在学的身上，如何辨别和？们常讲自己的“”如何如何，这对自己和其他修学的人有什么危害？请谈谈清，如何下手？：现在在海内外，可能在北方——东北这一块，这些的现象好象显得比较多一些。我们学一定要有正知，刚才我们谈“心”的问题，要认证我们有妙明本觉之心，这是我们的主人翁，我们用这个主人翁，一定让它不昧，不要让它睡觉。包括儒家都是显发这个的真如觉性的，你在这里都不加以关注，你还去谈什么、。你有什可以护哇？所以招来这些的，你用好听的名称叫他，实际上就是的那些不好的东西——。这些如果你不认证他，你还以为它是很了不得的事情、很好的东西，而且反而还被反客为主，你这个主人翁还做了他的奴才，他叫你干嘛你就干什么，你可不是本末倒置吗？在这个身体当中你是主人翁啊，所以凡是附到你身上去的，可以说都是不对的、都是不好的，你一定要把他恭送出去，你在心理上就得要跟他划清这样的界线。他为什么会附到你的身体上来？肯定是你有所求的，是你招来的。解铃还需系铃人，你既然把他招来了，你一定要下定决心把他送走。如果他赖着不走怎么办？赖野扮腔着不走你就跟“”，给他，希望他离开。那么如果你是修的，是会我们，我们，《》也讲，一个至心念的人，、势至会隐形保护我们，但是要注意：他绝对不会，会我们，我们，会在我们困难的时候，他会以善巧的不同的形态来帮助我们，绝对不会说在我们这个身体的“这间房间”里面出现了两个东西。你一个身体出现了两种力量，这实际上说白了就是精神呀。原来我看一本的那个精神的案例，以后写成一篇，就是《人格的姑娘》。一个叫西碧尔的姑娘，由于她从到母亲的，这种可能就使她出现了一种变异的自我保护机制，这种保护机制使她就会有很多化身出来。这化身实际上从唯识学的角度来看，就是她内心的多生多劫的那个不同的身份，诶，这个种子有，它就转化，那个种子起现行对自己进行一个保护，她自己就把这个身体让出来了，另外一个化身就控制了她的身体了，就对她的母亲——她原来不敢反抗她母亲，她另外一个化身就敢跟她母亲对着干了。等她这个另外化身起来控制她身体的时候，她自己好像这段时间就失去记忆，化身控制她身体一段时间就交还给她，她就恍恍惚惚又回来了。她从小活到二十多岁的时候都像是在做梦，一段梦做了——又迷糊了，又做一段梦，这样过程度过的，最后实在没有办法就请教精神心理医生。精神心理医生就开始给她治疗，治疗很有意思，这个医生等她候诊的时候，观察坐在门口的西碧尔，他会辨别这是哪个西碧尔，每个化身都有它的年龄，都有它的名字，都有它不同的颂衫性格，它是变化成这个，所以要把这十六种这样的的人格，要把它整合成一个全新的人格，他花了十多年的时间。所以这是一种，当然这可能是她自己变化出来的一个自我保护机制。但确实经典当中讲的有很多年老成的魅呀，这种啊，包括天呀，你只要有求贪的心啦，贪善巧的心啦，贪辩才的心啦，哎，由你贪心，他趁虚就附到你的身体上，而且他这个的还能给你显现种种，控制你的大脑，你认为他是呢——还是呢。这个你不要老是讲自己“”如何，你这些都是迷惑颠倒啦，你谈你有“”，他也有“”，你就这哪，你传这个观念，都是自误误人哪，搞得很多都要去求“”，那些不好的东西缺蠢都附到身上去了，以后你都是在败坏形象。到时候有很多有“”，碰到什么事他不经过自己的思维，他都闭上眼睛去问所谓的，被人，到时候你这一学，人家都以为你这真的是啦：败坏形象啊。是要把我们本有的智慧显发出来，我当下心“是心作，是心是”——“即心即”，我念的时候就是，就是的光明现前，你还去找什么其他的东西呀。心外求法都是的，我们一定要向内心去求，我们本具性，我们的心是这么尊严，你不向自己的本心去求，还去求外面的，你就是外道。至于说清的问题——如何下手，首先要认证，我们凡夫是没有清的，心绝对是生灭的、污染的、罪恶的。如果说真正有清的人只有一个，就是，才能够得上清净，等觉以来，他都有生相无明，都不能说究竟清净。但我们要趋向的心，要趋向清净，怎么趋向清净呢？就是念“”，这句是清净的，投到我们浊染的内心，能够转凡夫的浊染为心的清净。的越多，我们的心的念头就清净的更多一些，，每天至少一万声到三万声号，你心就比较得安静、清净一点。——年11月大安讲于秦皇岛

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没出马弟子总困眼睛睁不开

前文说到了，仙家在抓弟子的过程中会把弟子身上的七窍窜开，方便仙家以后附体。所以弟子身上也会有相应的毛病，磨猛十个出马弟子至少有七个是出马前总生病的。每路仙家在人身上占窍的位置不同，排除实病的因素。比如弟子经常性的头痛很多都是上方仙，弟子脖子疼后背沉，胸闷上不来气，憋屈，心发烦，上来一阵不想活，一般这种情况都是清风。胳膊腿酸疼，手脚冰凉，这一孙明般是蛇蟒仙在身上。弟子总打哈欠，身上发热，流眼泪，心慌，发脾气，一般都是胡黄仙。有时候，黄仙在身上也爱哭，委屈。仙家窜窍还有一个表现就是，弟子身上有时候感觉像有小虫子爬，面部或者身上的神经莫名的跳，一阵一阵的，这都是仙家在给弟子窜窍的表现。
2、从来不抽烟喝酒的人，无论男女，突然抽烟抽得很勤，喝酒喝的很凶，并且在酒后能说些事情还很准，这也是有仙缘的一种表现。胡黄仙很多都是好喝酒爱抽烟，借着弟子的身体抽烟喝酒，并且在弟子酒后能给人预测一些事。有的还会让弟子出丑，来显示自己的存在，往往这种情况会出现在弟子出马之前。弟子出马以后则不会或很少很少会出现这种情况，因为仙家出马以后就有规矩了，不会随便借弟子身体贪酒，更不会让弟子出丑。
3、仙家抓弟子，在弟子没有出马之前很多时候都是梦中点化弟子。有时候会变成人得模样和弟子简单的交谈，往往都是三言两语，给弟子悟解的空间。
比如我有个师姐也是有仙家的人，仙家给托了这样一个梦。这个姐姐做梦去买手串，卖手串的人说这个手串要一千块，这个姐说太贵了。那个卖手串的人又说，这样则游告吧，我贬你两百块。这个姐姐醒来后就琢磨梦，发现梦里那个人说便宜卖没用便宜这个词，而是用了贬这个字。她就分析，贬这个字是“贝”和“乏”组成，贝谐音代表碑王，乏就是缺少的意思，从而理解就是仙家人马不齐，缺少碑子，这是个很有代表性的梦。仙家不是直接告诉你什么具体的事情的。