曰的意思是什么(古代曰的意思是什么)

《说文解字》中同一个字有“一曰”、“又曰”等解释，如何理解？

接着我们的《说文解字》课程，今天是第200课（不知不觉），讲《说文解字》“走”部汉字中的六个汉字，此六字几乎全部是生僻字。因为内容十分无趣，所以今天顺带介绍两个关于《说文解字》的小知识：

一、《说文解字》中，“形声字”的明显标记是什么？

形声字是《说文解字》中占比重最大的一类字，许慎对于这一部分字指出的也最为明确，凡是《说文解字》中标明“从某，某声”、“从某，某省声”以及“从某，某亦声”的，都属于形声字。也有部分专家学者认为“某亦声”是会意字兼形声字。对于形声字，则自然有形与声两部分组成，这两部分又都是独立的组字部件，因其特性，我们一般不作字形方面的解说，因为这些组字部件，通常我们会单独做字形解说。

二、《说文解字》中对同一个词的说解，常常出现“一曰”、“或曰”、“又曰”等字眼，该如何对待？比如今天和前一课的字：

（《说文解字》中，“一曰”经常出现）

《说文》中的“一曰”、“或曰”、“又曰”经常出现。据姚孝遂《许慎与说文解字》中称：“乃并录不同之说解。或形、或义、或音，两说并存。”也就是说，不管是形、义、音，均为两说并存，许慎只是全部照录，而我们要全部理解，不过这两说往往较为接近，只要认真做辨析，并不难理解。

今天这六个字全部是形声字，因为对这些字我们只校释读音、解释字义，内容相对无趣，请大家坚持学习热情，六字详情如下：

1、趬。读qiāo。《说文解字》给的解释是：“趬，行轻貌。一曰趬，举足也。从走，堯声。”

显然，这里是对“趬”字义的说解是“两说并存”，即在《说文解字》系统之下，趬字有两种本义：其一：举步轻捷的样子。段玉裁《说文解字注》：“今俗语轻趬当用此字。“《篇海类编.人事类.走部》：”趬，轻貌，疾走轻健也。“比如《后汉书.马融传》：“或轻訬趬悍。”李贤注称：“趬，《说文》曰：‘趬，行轻貌。’”清代谢阶树在《审己说》里说：“予之趬悍骠疾之材令其斗也。”因为野兽凶悍，于是安排身形轻捷又彪悍的人去跟猛兽搏斗。

（马融像）

其二，举足。王筠在《说文释例》中说：“即《国策》之翘足。”《集韵.笑韵》：“趬，举足高。”

本义之外，趬字另有几个用法：（1）转行貌。《直音篇.走部》：“趬，转行貌。”

（2）向上翘起。《玉篇.走部》：“趬，起也，高也。”清钱坫《说文解字斠铨.走部》：“趬，凡翘举之义应为趬，俗皆用翘。”也就是说，翘是趬的俗字，只是后来翘反倒成了通用字。比如《西游记》第三十三回：“（孙悟空）说了誓，将身一纵，所尾子趬了一趬，跳在南天门前，谢了哪吒太子麾旗相助之功。”

（趬尾巴鸟）

（3）方言。跛。清代唐训方《里语征实》上卷：“妇行脚歪曰趬。”

趬字的小篆写法如图：

（趬字的小篆写法）

2、<走+弦>（这个字GBK字库没有，大多数设备不能正常显示）。读xián。《说文解字》给的解释是：“<走+弦>，急走也。从走，弦声。”形声字，本义是急走。《篇海类编.人事类.走部》：“<走+弦>，疾走。”段玉裁《说文解字注》：“形声包会意，从弦有急意也。”他认为这个字还有会意字的成分，即弦声有急意，只作了解即可。

<走+弦>字的小篆写法如图：

（<走+弦>字的小篆写法）

3、趀。读cī 。《说文解字》给的解释是：“趀，苍卒也。从走， 声。读若资。”形声字，本义是仓猝。《广雅.释诂二》：“趀，猝也。”王念孙《广雅疏证》：“趀之言造次也。《论语.里仁》篇：‘造次必于是。’郑注云：‘造次，仓猝也。’仓卒，造次语之转。次、趀古同声。故《广雅》趀、造二字并训为猝也。”造次的意思，就是匆忙，仓促。次和趀古代同声，所以二字同训为“猝”。

（孔子像）

论语里这段话的意思是君子在任何时候都不能违背仁，匆忙、仓促之间也不能违背仁。注意，这里《说文解字》有个误字，段玉裁《说文解字注》指出：“仓，俗从艸，误。”

趀字的小篆写法如图：

（趀字的小篆写法）

4、<走+臤>（这个字GBK字库没有，大部分设备不能正常显示）。读qǐn。《说文解字》给的解释是：“<走+臤>，行貌，从走，臤声。读若菣（qìn，就是青蒿，之前艸部讲过这个字）。”形声字。本义是缓行的样子。《集韵.稕韵》：“<走+臤>，行缓貌。”《广韵.諄韵》：“<走+臤>，行也。”因为《说文解字》是对字进行归类排序的，我们认为解释为缓行的样子更准确一些。比如模特走路，就算是<走+臤>行。

（缓步走的模特）

<走+臤>字的小篆写法如图：

（<走+臤>字的小篆写法）

5、<走+票>（这个字GBK字库没有，大部分设备不能正常显示）。读piāo。《说文解字》给的解释是：“<走+票>，轻行也。从走，票声。”形声字，本义是轻行的样子。桂馥《说文义证》：“轻行也者……<走+票>捷轻便也。清代高绍陈《永清庚辛记略》记载：“而此次德兵，来自固安属之牛头镇，其行<走+票>捷，该探飞报不及，而城已被围。”指德兵行进轻捷，哨探未及报告，城已被围了。高氏于光绪二十六年（即1900年，庚子年）五月至次年（1901年，辛丑年）十月知永清县，当时正值八国联军蹂躏京畿附近州县。这部书于英、德等军杀掠罪行多所揭露。

（八国联军入京畿）

又引申为行疾貌。因为行动轻捷，所以行动迅速。

<走+票>字的小篆写法如图：

（<走+票>字的小篆写法）

6、趥。读音有两个：

（一） qiū。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给的解释是：“趥，行貌，从走，酋声。”形声字。本义是行貌。典籍不见更多说解，故只能从略。

本义之外，趥还有其他几个意思，均不常用：（1）徒行。《集韵.尤韵》：“趥，徒行。”徒步行走。（2）伏地行走。明代焦竑《俗书刊误.俗用杂字》：“伏地而行曰趥。”伏地行走，或者就是现代汉语里的匍匐。

（匍匐前行的少年）

（3）蹴（cù）。《篇海类编.人事类.走部》：“趥，蹴也。”就是踢、踏。（4）藉。《篇海类编.人事类.走部》：“趥，藉也。”相当于践踏，。

（二）cù。这个读音出自《字汇补》趋玉切。

驱迫。《字汇补.走部》：“趥，驱迫也。《荀子》：‘趥以刑罚。’”今本《荀子.议兵》写作“之以刑罚。”即（秦国）用刑罚驱迫他的民众去作战。

趥字的小篆写法如图：

（趥字的小篆写法）

（【说文解字】之200，部分图片引自网络，版权归原作者所有）

《说文解字》中同一个字有“一曰”、“又曰”等解释，如何理解？

接着我们的《说文解字》课程，今天是第200课（不知不觉），讲《说文解字》“走”部汉字中的六个汉字，此六字几乎全部是生僻字。因为内容十分无趣，所以今天顺带介绍两个关于《说文解字》的小知识：

一、《说文解字》中，“形声字”的明显标记是什么？

形声字是《说文解字》中占比重最大的一类字，许慎对于这一部分字指出的也最为明确，凡是《说文解字》中标明“从某，某声”、“从某，某省声”以及“从某，某亦声”的，都属于形声字。也有部分专家学者认为“某亦声”是会意字兼形声字。对于形声字，则自然有形与声两部分组成，这两部分又都是独立的组字部件，因其特性，我们一般不作字形方面的解说，因为这些组字部件，通常我们会单独做字形解说。

二、《说文解字》中对同一个词的说解，常常出现“一曰”、“或曰”、“又曰”等字眼，该如何对待？比如今天和前一课的字：

（《说文解字》中，“一曰”经常出现）

《说文》中的“一曰”、“或曰”、“又曰”经常出现。据姚孝遂《许慎与说文解字》中称：“乃并录不同之说解。或形、或义、或音，两说并存。”也就是说，不管是形、义、音，均为两说并存，许慎只是全部照录，而我们要全部理解，不过这两说往往较为接近，只要认真做辨析，并不难理解。

今天这六个字全部是形声字，因为对这些字我们只校释读音、解释字义，内容相对无趣，请大家坚持学习热情，六字详情如下：

1、趬。读qiāo。《说文解字》给的解释是：“趬，行轻貌。一曰趬，举足也。从走，堯声。”

显然，这里是对“趬”字义的说解是“两说并存”，即在《说文解字》系统之下，趬字有两种本义：其一：举步轻捷的样子。段玉裁《说文解字注》：“今俗语轻趬当用此字。“《篇海类编.人事类.走部》：”趬，轻貌，疾走轻健也。“比如《后汉书.马融传》：“或轻訬趬悍。”李贤注称：“趬，《说文》曰：‘趬，行轻貌。’”清代谢阶树在《审己说》里说：“予之趬悍骠疾之材令其斗也。”因为野兽凶悍，于是安排身形轻捷又彪悍的人去跟猛兽搏斗。

（马融像）

其二，举足。王筠在《说文释例》中说：“即《国策》之翘足。”《集韵.笑韵》：“趬，举足高。”

本义之外，趬字另有几个用法：（1）转行貌。《直音篇.走部》：“趬，转行貌。”

（2）向上翘起。《玉篇.走部》：“趬，起也，高也。”清钱坫《说文解字斠铨.走部》：“趬，凡翘举之义应为趬，俗皆用翘。”也就是说，翘是趬的俗字，只是后来翘反倒成了通用字。比如《西游记》第三十三回：“（孙悟空）说了誓，将身一纵，所尾子趬了一趬，跳在南天门前，谢了哪吒太子麾旗相助之功。”

（趬尾巴鸟）

（3）方言。跛。清代唐训方《里语征实》上卷：“妇行脚歪曰趬。”

趬字的小篆写法如图：

（趬字的小篆写法）

2、<走+弦>（这个字GBK字库没有，大多数设备不能正常显示）。读xián。《说文解字》给的解释是：“<走+弦>，急走也。从走，弦声。”形声字，本义是急走。《篇海类编.人事类.走部》：“<走+弦>，疾走。”段玉裁《说文解字注》：“形声包会意，从弦有急意也。”他认为这个字还有会意字的成分，即弦声有急意，只作了解即可。

<走+弦>字的小篆写法如图：

（<走+弦>字的小篆写法）

3、趀。读cī 。《说文解字》给的解释是：“趀，苍卒也。从走， 声。读若资。”形声字，本义是仓猝。《广雅.释诂二》：“趀，猝也。”王念孙《广雅疏证》：“趀之言造次也。《论语.里仁》篇：‘造次必于是。’郑注云：‘造次，仓猝也。’仓卒，造次语之转。次、趀古同声。故《广雅》趀、造二字并训为猝也。”造次的意思，就是匆忙，仓促。次和趀古代同声，所以二字同训为“猝”。

（孔子像）

论语里这段话的意思是君子在任何时候都不能违背仁，匆忙、仓促之间也不能违背仁。注意，这里《说文解字》有个误字，段玉裁《说文解字注》指出：“仓，俗从艸，误。”

趀字的小篆写法如图：

（趀字的小篆写法）

4、<走+臤>（这个字GBK字库没有，大部分设备不能正常显示）。读qǐn。《说文解字》给的解释是：“<走+臤>，行貌，从走，臤声。读若菣（qìn，就是青蒿，之前艸部讲过这个字）。”形声字。本义是缓行的样子。《集韵.稕韵》：“<走+臤>，行缓貌。”《广韵.諄韵》：“<走+臤>，行也。”因为《说文解字》是对字进行归类排序的，我们认为解释为缓行的样子更准确一些。比如模特走路，就算是<走+臤>行。

（缓步走的模特）

<走+臤>字的小篆写法如图：

（<走+臤>字的小篆写法）

5、<走+票>（这个字GBK字库没有，大部分设备不能正常显示）。读piāo。《说文解字》给的解释是：“<走+票>，轻行也。从走，票声。”形声字，本义是轻行的样子。桂馥《说文义证》：“轻行也者……<走+票>捷轻便也。清代高绍陈《永清庚辛记略》记载：“而此次德兵，来自固安属之牛头镇，其行<走+票>捷，该探飞报不及，而城已被围。”指德兵行进轻捷，哨探未及报告，城已被围了。高氏于光绪二十六年（即1900年，庚子年）五月至次年（1901年，辛丑年）十月知永清县，当时正值八国联军蹂躏京畿附近州县。这部书于英、德等军杀掠罪行多所揭露。

（八国联军入京畿）

又引申为行疾貌。因为行动轻捷，所以行动迅速。

<走+票>字的小篆写法如图：

（<走+票>字的小篆写法）

6、趥。读音有两个：

（一） qiū。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给的解释是：“趥，行貌，从走，酋声。”形声字。本义是行貌。典籍不见更多说解，故只能从略。

本义之外，趥还有其他几个意思，均不常用：（1）徒行。《集韵.尤韵》：“趥，徒行。”徒步行走。（2）伏地行走。明代焦竑《俗书刊误.俗用杂字》：“伏地而行曰趥。”伏地行走，或者就是现代汉语里的匍匐。

（匍匐前行的少年）

（3）蹴（cù）。《篇海类编.人事类.走部》：“趥，蹴也。”就是踢、踏。（4）藉。《篇海类编.人事类.走部》：“趥，藉也。”相当于践踏，。

（二）cù。这个读音出自《字汇补》趋玉切。

驱迫。《字汇补.走部》：“趥，驱迫也。《荀子》：‘趥以刑罚。’”今本《荀子.议兵》写作“之以刑罚。”即（秦国）用刑罚驱迫他的民众去作战。

趥字的小篆写法如图：

（趥字的小篆写法）

（【说文解字】之200，部分图片引自网络，版权归原作者所有）

约会的时候，女生主动结账，她是什么意思

当你在约会期间遭遇女人主动结账，想必你会当局者迷，进而引发犯嘀咕，其实只需要沿着蛛丝马迹进行顺藤摸瓜就能够破解谜题。

一、女人已经喜欢上了你，眼里面充斥着柔情蜜意，跟你约会体现出高兴的神采，不是跟你唱反调，而是会用听之任之的方式顺着你来，即便你没有把她当成你的女人，女人也已经把你当成她的男人了，因此女人就会不分你我，并且女人不想给你压力，生怕你不堪重负导致望而生畏，女人就会主动结账。

女人把你当成心上人之后，将会用换位思考的方式替你经济状况着想，女人知道男人的经济压力比女人的经济压力大，女人即便挣多少，花多少，女人也感觉无所谓，然而男人就需要攒钱买车或者买房，如若再承担约会吃饭的费用，女人会于心不忍，何况女人期望你早日攒够钱把她娶回家，总之女人主动结账就是她的人以及她的身外之物统统属于你。

二、女人跟你约会体现出漫不经心或者不冷不热的态度，往往会在说起话或者办起事会防备你，跟你始终保持格格不入的距离感，如若在此情此景女人主动结账，女人意在跟你撇清关系，既不会占你或大或小的便宜又不会欠下你或多或少的人情债，如若你送给她礼物，女人就会请你吃饭，你们之间会两不相欠。

女人主动结账就是意在跟你两不相见，既不会拿你的手短又不会吃你的嘴软，占小便宜不是节外生枝就是拖泥带水，并且女人会避免非议，女人主动结账就是在证明不是在情场骗吃骗喝，而是在寻找钟爱的男人，唯有女人真爱的男人请她吃饭，女人才会欣然领受。

三、女人不是等着你追求，而是反客为主，女人会用倒追你的方式主动外加积极撩你，这种女人虽然少有，但是确实存在，不仅吃过饭会抢着结账，而且会送给你衣服或者鞋子之类的礼物。

现在的女人拥有工作或者拥有事业，因此在感情方面会独立自主，如若女人真心实意倾慕你，女人不是等着被你撩，而是积极主动反过来撩你，不是你吸引女人就是女人花心导致见一个男人爱一个男人，女人为男人消费既乐意又高兴。

结语：女人主动结账的情形务必要分门别类对待，察言观色就能够从同一种情形分辨出不同的意思，审时度势才能进退自如。

你知道古代最大和最小的数字单位是什么？亿、兆？毫、丝？又或？

你知道古代最大和最小的数字单位是什么？亿、兆？毫、丝？又或？

文‖衡东诗勤

古代的数字单位，我们很难想象它们到底是有多小？又有多大？比如小数单位：清静、虚空、六德等，又比如大数单位：穰、沟、涧、正、载等。我们知道微乎其微、小如尘埃、差之毫厘是形容很小很小的词，也知道瞬息万变、刹那之间、弹指一瞬是形容很快很快的词，那古代的数字单位到底有多少呢？

古代最小的数字单位叫做“涅盘寂静”(10的负24次方)，可其后是阿摩罗(10的负23次方)、阿赖耶(10的负22次方)、清静(10的负21次方)等。

古代最大的数字单位叫做“古戈尔”(10的92次方)，古戈尔是一个比宇宙粒子还要大的单位，其后是无觉(10的88次方)、无想(10的84次方)、无知(10的80次方)、无数(10的76次方)、无边(10的72次方)、无量大数(10的68次方)、不可思议(10的64次方)、那由他(10的60次方)、阿僧祗(10的56次方)、恒河沙(10的52次方)、极(10的48次方)、载(10的44次方)等。

古代算盘里最小的数字单位叫做清静，是10的负21次方。清静(10的负21次方)、虚空(10的负20次方)、六德(10的负19次方)、刹那(10的负18次方)、弹指(10的负17次方)、瞬息(10的负16次方)、须臾(10的负15次方)、逡巡(10的负14次方)、模糊(10的负13次方)、漠(10的负12次方)、渺(10的负11次方)、埃(10的负10次方)、尘(10的负9次方)、沙(10的负8次方)、纤(10的负7次方)、微(10的负6次方)、忽(10的负5次方)、丝(10的负4次方)、毫(10的负3次方)、厘(10的负2次方)、分(10的负1次方)、钱、两，有23个数字单位，是10进制，比如：10清静＝1虚空。

古代算盘里最大的数字单位叫做“载”(10的44次方)，有十(10的1次方)、百(10的2次方)、千(10的3次方)、万(10的4次方)，亿(10的8次方)、兆(10的12次方)、京(10的16次方)、垓(10的20次方)、秭(10的24次方)、穰(10的28次方)、沟(10的32次方)、涧(10的36次方)、正(10的40次方)、载(10的44次方)，有14个数字单位，从万之后就是10000进制，比如：从万到亿中间是十万、百万、千万、亿。

东汉时期<<数术记遗>>中有基数一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿、兆、京、垓、秭、穰、沟、涧、正、载共23个。后来加上“极”这个汉语中最大的基数，它们与“零”一起共25个。

《数术记遗》中记载：黄帝为法,其下数者。十十变之，若言十万曰亿，十亿曰兆，十兆曰京也。中数者万万变之，若言万万曰亿、万万亿曰兆，万万兆曰京。上数者数穷则变，若言万万曰亿，亿亿曰兆，兆兆曰京也。从亿至载，终于大衍。下数浅短，计事则不尽，上数宏阔，世不可用。故其传业，唯以中数耳。

1979年版<<辞海>>仅到“穰”,而且还有一个“经”(同京)，京、经、穰、沟都是平声，既然都是基数，用法完全相同；例如：按照大爆炸理论，科学家认为全部宇宙的星星总数约为“百垓”个(垓为10的20次方)，陈以鸿说:“事实上除了京垓连用形容很多外，京垓二字分别表示具体事物数目的例子还没见过”。

从小学时我们就学会了数字单位个、十、百、千、万，是十进制；但后来学到了万以后数字单位，我们就会发现它是万进制了，那时只知道亿和兆，至于其他的数字单位就不知道了，因为现实生活中根本用不到这些数字单位，即使是计算国家GDP时，人们也通常会水八十三万亿，而不会说八十三兆。

有些人可能会问：“还有没有更大的数字单位？”很遗憾，在我所学的知识中、且有中国古籍记录的没有找到比“古戈尔”还要大的数量单位，不过在天竺的佛经中对于大数有着更为详细的记载，总共有123个单位。其中最大的是“不可说不可说转”，其数值为：10 的7*2^122次方。

二、我国古代常见的数字单位

古代常见容量单位有：石、豆和斛。

古代常见重量单位有：石、钧。

古代常见长度单位有：跬、仞、舍和寻。

容量单位：豆；斛，五斗为一斛；石，古代的容量和重量单位，十斗为一石，一百二十斤为一石；

重量单位：钧，三十斤为一钧；石。

长度单位：跬，半步为跬；仞，古代以七尺或者八尺为一仞；舍，古代行军时以三十里为一舍；寻，八尺为一寻。

《仪礼·聘礼第八》:十斗曰斛，十六斗曰籔，十薮曰秉，二百四十斗，四秉曰筥，十筥曰稯，十稯曰秅，四百秉为一秅。

三、数字单位寸、尺、寻、仞、丈、常是多大

1、寸

这是小篆中“寸”的写法，“寸”字的上面是“又”，即一手，“又”下一小横为指事符号，指出中医学上诊脉之处，称距离手腕一寸长的部位为“寸口”,简称“寸”，长度单位“寸”就是古人根据这一距离来确定的。　　“寸”在长度单位中是较小的长度单位，因此又引申出“极短”或“极小”的意思。如“寸步难行”的“寸”，就是比喻“极短”的意思，还有“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，这里的“寸”都是短小的意思。

2、尺　　尺的长度是伸开右手，张开拇指与食指后其间的距离。许慎则认为“尺”是在“寸”的长度基础上确定的。《说文解字•尺部》：“尺，十寸也。”一尺等于十寸，所以尺大概是二十厘米到三十几厘米的长度。

3、寻、仞　　“寻”也是古代的长度单位。《说文解字•寸部》：“度人之两倍为寻，八尺也。”这是说“寻”相当于一个人两臂张开所示的长度，一寻等于八尺，大概是一米五六到两米四五的长度。《说文解字•人部》：“仞，伸臂一寻。”说明仞和寻的长度是一样的。

4、丈　　《说文解字•十部》：“丈，十尺也，从又，持十。”其中的“又”就是“手”，手持“十”，表示十尺就是一丈，所以一丈就是两米到三米多的长度，根据古代的尺码，一个成年的男子约有一丈高，所以古人称成年男子为“丈夫”，而称那些身形高大的男子为“大丈夫”。　　后来妻子称自己的男人也叫“丈夫”，其中自然有褒称之意。但是实际上古代很少有人能长到两米，所以这是一种略为夸张的说法。

5、常　　常与寻有关，“寻为八尺，倍寻以常”，因此，常是寻的两倍，大概是三米到四米多的长度。正是因为寻与常有关，后来，它们就经常被用在一起，组成“寻常”，意思就是平常、普通。如刘禹锡的《乌衣巷》中写到：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。　　除此以外，毫、厘、跬、咫、里等长度单位也是古代常用的，例如“咫尺天涯”“失之毫厘，谬以千里”“不积跬步，无以至千里”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”等，这些在使用古代长度的同时，还对它的意思进行了引申，表达了更加深远的意思。

五、中国历代量制演变简表

［一］、战国

1齐：1钟=10釜, 1釜=4区，1区=4豆, 1豆=4升

2秦：1斛=10斗, 1斗=10升

3楚：1筲=5升

4三晋：1斛=10斗, 1斗=10升

［二］、秦朝

1斛=10斗, 1斗=10升，1斛=20000毫升, 1斗=2000毫升, 1升=200毫升

［三］、汉朝

1斛=10斗, 1斗=10升, 1升=10合，1合=2龠, 1龠=5撮, 1撮=4圭

统一换算

1斛=20000毫升, 1斗=2000毫升, 1升=200毫升，1合=20毫升, 1龠=10毫升, 1撮=2毫升, 1圭=0.5毫升

［四］、三国两晋

1斛=10斗, 1斗=10升, 1升=10合

统一换算

1斛=20450毫升, 1斗= 毫升, 1升=204.5毫升，1合=20.45毫升

［五］、南北朝

1斛=10斗, 1斗=10升, 1升=10合

统一换算

1斛=30000毫升, 1斗=3000毫升, 1升=300毫升，1合=30毫升

［六］、隋朝

1斛=10斗, 1斗=10升, 1升=10合

统一换算

开皇：1斛=60000毫升, 1斗=6000毫升, 1升=600毫升，1合= 60毫升

大业：1斛=20000毫升, 1斗=2000毫升, 1升=200毫升，1合=20毫升

［七］、唐朝

1斛=10斗, 1斗=10升, 1升=10合

统一换算

大：1斛=60000毫升, 1斗=6000毫升, 1升=600毫升，1合=60毫升

小：1斛=20000毫升, 1斗=2000毫升, 1升=200毫升，1合=20毫升

［八］、宋朝

1石=2斛，1斛=5斗, 1斗=10升 1升=10合

统一换算

1石=67000毫升，1斛=33500毫升, 1斗=6700毫升, 1升=670毫升，1合=67毫升

［九］、元朝

1石=2斛，1斛=5斗, 1斗=10升，1升=10合

统一换算

1石=95000毫升，1斛=47500毫升, 1斗=9500毫升, 1升=950毫升，1合=95毫升

［十］、明朝

1石=2斛，1斛=5斗, 1斗=10升，1升=10合

统一换算

1石=100000毫升，1斛=50000毫升, 1斗=10000毫升, 1升=1000毫升，1合=100毫升

［十一］、清朝

1石=2斛，1斛=5斗, 1斗=10升 1升=10合

统一换算

1石=100000毫升，1斛=50000毫升, 1斗=10000毫升, 1升=1000毫升，1合=100毫升

六、度量衡单位的变革

自秦朝以来，历朝历代多建有度量衡单位制度，而且变革较多，单位量值呈逐渐增大的趋势。

河南于1932年曾在部分县实施《度量衡法》，推行公制，但各县政府并未完全执行。1937年，日本侵占河南以后，旧制复燃，市场上新旧制同时使用。

解放后，进行过3次重大计量制度改革，截止到1987年，除少数民众仍存有旧制计量器具外，各单位等都按照国家规定的计量制度使用了法定的计量器具。

写于湘南千年水乡古镇大浦

2023.4.29.13:20